摘要：芭蕾舞是一門展示人類肢體的藝術(shù)，在芭蕾基訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅需要全面地了解、認(rèn)知芭蕾文化，最重要的是要從肢體語言上掌握芭蕾動作風(fēng)格、要領(lǐng)及其訓(xùn)練價(jià)值等。在芭蕾基訓(xùn)教學(xué)課堂中，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生為受教主體，兩者相互配合進(jìn)行有計(jì)劃、系統(tǒng)性的舞蹈教育活動。筆者通過自身芭蕾教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和思考，從“言傳”與“身教”兩個(gè)方面剖析，以學(xué)生為主體，深化“言傳身教”，具體分析其在芭蕾基訓(xùn)教學(xué)中的重要性。

關(guān)鍵詞：芭蕾教學(xué);“言傳”;“身教”

中圖分類號：J722.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）13-0-03

隨著舞蹈教育實(shí)踐不斷開展，芭蕾基訓(xùn)成了我國各大藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)的必修課程?，F(xiàn)代的舞蹈教學(xué)方法融合了諸如情感教學(xué)、美育教學(xué)等多種方式，但在芭蕾基訓(xùn)課堂教學(xué)中，“言傳身教”仍舊是最提倡的方式，因?yàn)槠浞衔璧附虒W(xué)特點(diǎn)、尊重學(xué)生的個(gè)性、遵守客觀規(guī)律?！把詡魃斫獭庇蓙硪丫?，其與舞蹈的產(chǎn)生、發(fā)展息息相關(guān)。特別是在電視錄像等新媒體誕生以前，“言傳身教”是芭蕾舞蹈教學(xué)最重要的方式。筆者認(rèn)為，“言傳”關(guān)乎“藝術(shù)傳達(dá)”與“藝術(shù)接收”的問題，“身教”關(guān)乎“藝術(shù)傳授”與“藝術(shù)接受”的問題，二者相輔相成，不可分割。

1 “言傳”

“言傳”，從字面上看，是通過言語表達(dá)、口頭傳遞的方式，對舞蹈動作的名稱、要領(lǐng)、規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行講解?！把詡鳌弊畲蟮奶攸c(diǎn)就是教師通過舞蹈思維，將舞蹈動作轉(zhuǎn)化為口頭言語傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過聽覺神經(jīng)感官，在大腦中構(gòu)建基本舞蹈動作圖形。這就關(guān)乎“藝術(shù)傳達(dá)”與“藝術(shù)接收”的問題。藝術(shù)傳達(dá)是指：“藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思通過一定的物質(zhì)材料表現(xiàn)出來，形成物化狀態(tài)的藝術(shù)作品的活動。”[1]“藝術(shù)家”在芭蕾基訓(xùn)教學(xué)中可轉(zhuǎn)化為“芭蕾舞教師”，“藝術(shù)構(gòu)思”指芭蕾教師通過舞蹈思維對所教授的動作進(jìn)行解讀，形成對該動作的全面理解，“物質(zhì)材料”指“口頭言語”。藝術(shù)接收指“審美客體接收到審美主體所傳遞的信息”。芭蕾教學(xué)中“藝術(shù)傳達(dá)”與“藝術(shù)接收”的過程為教師全面理解所要教授的芭蕾動作，并完全準(zhǔn)確地通過語言傳遞給學(xué)生，學(xué)生充分理解該動作的要點(diǎn)，了解其風(fēng)格特征。

李澤厚先生在《美學(xué)百科全書中》指出：“藝術(shù)傳達(dá)以藝術(shù)構(gòu)思為基礎(chǔ)，同時(shí)又是藝術(shù)構(gòu)思的繼續(xù)和深化?！盵1]“藝術(shù)構(gòu)思”作為“藝術(shù)傳達(dá)”的基礎(chǔ)，同樣對芭蕾教學(xué)至關(guān)重要。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師如何對芭蕾動作、技術(shù)技巧進(jìn)行解讀，并轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言十分關(guān)鍵，這就要求芭蕾舞教師除了具備較高的專業(yè)素養(yǎng)外，還要有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力。

1.1 語言準(zhǔn)確

“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度”是芭蕾舞教師必須具備的。在芭蕾基訓(xùn)教學(xué)中，最忌諱教師語言“似是而非”。教師語言的精確可以讓學(xué)生快速領(lǐng)悟到動作的要點(diǎn)，其動作的學(xué)習(xí)效率也會提高;若學(xué)生練習(xí)一個(gè)動作長期沒有進(jìn)步，學(xué)生本身的能力是一方面的原因，另一方面的原因則是教師言語不準(zhǔn)確，這會使學(xué)生領(lǐng)會不到動作精髓，從而對動作產(chǎn)生誤解。以Battement fondu（巴特芒·豐糾）為例，學(xué)生經(jīng)常在漸蹲之后，主力腿快速伸直，動力腿做成Developpe（代弗洛佩），與Battement fondu（巴特芒·豐糾）的要求相悖。因此，教師在教該動作的時(shí)候要強(qiáng)調(diào)兩腿在同時(shí)外開的基礎(chǔ)上要同時(shí)彎曲、同時(shí)伸直，且伸直的動力腿要有無限延伸之感，動作過程要細(xì)致而緩慢，出后腿部時(shí)髖部不要掀起。尤其是在高年級練習(xí)90度加主力腳立releve的Battement fondu（巴特芒·豐糾）時(shí)，教師須強(qiáng)調(diào)在漸蹲時(shí)，動力腿依舊要在主力腿的sur le cou-de-pied（絮·勒·庫-得-皮耶）位置（在教學(xué)的過程中有出現(xiàn)至主力腿Passe（帕塞）的情況），在雙腿同時(shí)伸直時(shí)，強(qiáng)調(diào)雙腿各個(gè)關(guān)節(jié)伸直的順序：主力腿要在膝蓋先伸直的前提下再立releve（蕾勒韋）;動力腿腳背外開繃住，用腳后跟往外推動的力量帶動小腿外伸腿部伸直，再帶動膝蓋連至大腿使整條腿抬至90度。切記要提醒學(xué)生動力腿在伸直時(shí)，不可以用膝蓋以上的部位帶動。Battement fondu（巴特芒·豐糾）主要訓(xùn)練雙腿的柔韌性、外開與互相間的協(xié)調(diào)配合能力，鍛煉主力腿承受身體重量與重心穩(wěn)定的能力，增強(qiáng)腰、背肌的能力，為以后大幅度的動作和跳躍落地時(shí)膝關(guān)節(jié)緩沖的能力打下基礎(chǔ)[2]。所以，教師在講述動作要點(diǎn)、規(guī)范時(shí)，必須嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅，每一要點(diǎn)都要表述得精細(xì)準(zhǔn)確，不可模糊帶過。

在芭蕾基訓(xùn)的教學(xué)課堂中，芭蕾術(shù)語的學(xué)習(xí)也是教學(xué)的重要部分，教師對芭蕾術(shù)語的運(yùn)用必須精準(zhǔn)。教師能夠在教學(xué)中與學(xué)生通過術(shù)語進(jìn)行直接的交流與指導(dǎo)，可以通過芭蕾術(shù)語與符號精準(zhǔn)傳遞信息，且學(xué)生只有在掌握術(shù)語以后，才能在課堂中與教師有效互動，讓課堂更為高效。

1.2 語言生動

“語言的生動性”是教師在芭蕾教學(xué)中不可缺少的，言語生動易喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;對某些動作解讀，學(xué)生難以理解，教師運(yùn)用生動形象的語言可以讓學(xué)生在腦海中更容易構(gòu)建舞蹈圖形，更形象地去理解動作。對芭蕾舞教學(xué)來說，生動的語言可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。以雙手扶把、上身向后的Port de bras（波·得·勃拉）為例，學(xué)生在做該動作的時(shí)候容易與中國古典舞身韻中的“提”相混。教師以“上身做向上拋物線的運(yùn)動”去啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生吸氣胸腰向上提之后，再向后仰，讓其把整個(gè)上身想象為一條拋物線，先向上、再向遠(yuǎn)，這就與芭蕾延長、伸展的審美原則相符。再如Battement tendu jete（巴特芒·湯糾·熱泰），教師在教動力腿向前、旁或后擦出踢起25度至45度時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象自己的“動力腿像一根木棍一樣，直擦直出”，且踢出時(shí)注意腿部瞬間停住，讓學(xué)生形象地認(rèn)識到做Battement tendu jete（巴特芒·湯糾·熱泰）時(shí)，腿部不能有任何彎曲，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)用腳帶動腿向空中迅速、敏捷、有力地踢出與收回，胯部穩(wěn)定，腳拋出與收回前不能忽略擦地的全過程。

1.3 語言及時(shí)、親切

“敏銳的洞察力”是芭蕾教師必備的能力。在課堂中，教師無論是對學(xué)生的動作還是情感都要及時(shí)感應(yīng)。

學(xué)生在上課時(shí)，對新學(xué)的芭蕾基訓(xùn)組合難免生疏，因此教師在學(xué)生做新組合的過程中，對某些難以記憶的部分或者容易出錯(cuò)的地方，應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)。對教師來說，在課堂上犯錯(cuò)誤是不可避免的，教師也是通過不斷犯錯(cuò)和糾錯(cuò)得以成長的，因此教師在犯錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)及時(shí)糾正錯(cuò)誤，避免誤導(dǎo)學(xué)生;對學(xué)生來說，那些反復(fù)出現(xiàn)的錯(cuò)誤動作，教師必須及時(shí)提醒，幫助修正，做到教學(xué)相長。以芭蕾基訓(xùn)中的跳躍動作Sissonne ouverte（西松·烏韋爾）為例。在學(xué)生向前做Sissonne ouverte（西松·烏韋爾）時(shí)，習(xí)慣將動力腿attitude（阿蒂糾得）舞姿做成中國古典舞中的“射燕”;教師須要求學(xué)生動力腿膝蓋外開，主力腿要向前踢起45度，起跳前與落地后的demi plie（得米·普利埃）姿勢要正確，腿、腳同等外開，落地時(shí)主力腿要穩(wěn)定，動力腿保持原高度，不要晃動。對學(xué)生這些潛意識里扎根的錯(cuò)誤，教師必須及時(shí)幫助修正，不能任其發(fā)展。

教師在課上言語的表達(dá)方式十分重要，無論是大學(xué)生、高中生還是初中生，心智逐漸成熟后，其內(nèi)心都是敏感的。芭蕾舞教師在授課過程中，言語不能太過極端。過于嚴(yán)厲、生硬，學(xué)生易產(chǎn)生抵觸和逆反心理;過于溫柔、平緩，老師不能樹立足夠的威信，學(xué)生也容易產(chǎn)生逆反心理，且對課堂失去興趣。所以，教師應(yīng)采取折中的辦法，言語親切的同時(shí)又保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，循序漸進(jìn)地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，善于同學(xué)生溝通交流。

2 “身教”

“身教”指以身示范，教師親自用肢體動作完成所要教授的內(nèi)容。從舞蹈的外化形態(tài)來看，舞者是通過人體動作的舞蹈語言來傳遞信息的，這體現(xiàn)著舞蹈的直觀動態(tài)性。學(xué)生對舞蹈最初的學(xué)習(xí)，都是通過模仿來進(jìn)行的。首先是對老師肢體動作的模仿，再結(jié)合自己的理解，形成自身的舞蹈語言。因?yàn)槲璧钢饕峭ㄟ^人們的視覺器官（眼）來進(jìn)行審美感知的，所以教師親身示范，可以讓學(xué)生更明晰動作要點(diǎn)。

芭蕾舞教學(xué)本身就是以實(shí)踐為主，許多難度較大的動作用語言表述的話，學(xué)生會難以理解，用“身教”的方式，教師直接通過肢體展示動作要領(lǐng)，學(xué)生更容易接受。這就關(guān)乎“藝術(shù)傳授”與“藝術(shù)接受”的問題，這里的“藝術(shù)傳授”微觀來講是教師以身示范傳授知識，學(xué)生通過視覺神經(jīng)感官理解、掌握動作要點(diǎn)。南朝典籍《后漢書·第五鐘離宋寒列傳》記載：“以身教者從，以言教者訟。”[3]這句話釋義為：“用自身行動教育人，別人就服從;用語言來教育人，別人就會爭辯是非。指身教重于言教。”在“言傳”與“身教”并重的同時(shí)，教師更應(yīng)看到“身教”重于“言傳”的維度。身體話語與教學(xué)實(shí)存情境的高匹配度意味著“身教”本身與實(shí)踐理性和實(shí)踐性知識有著更強(qiáng)的親緣性[4]。芭蕾教學(xué)中教師親自示范動作，這種教學(xué)方式的存在，為學(xué)生創(chuàng)立了更直觀、更形象的教學(xué)情境。

對不同年級的學(xué)生，芭蕾教師“身教”的內(nèi)容也要隨之變化。從低年級到高年級，芭蕾基訓(xùn)的教學(xué)內(nèi)容要從簡到難，循序漸進(jìn);而芭蕾教師“身教”的內(nèi)容要從難到簡，根據(jù)學(xué)生的能力、理解力進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。在“身教”的過程中，芭蕾教師本人的形象也很重要，且教師自然流露出來的文化修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度會潛移默化地影響學(xué)生，教師無形地傳遞，學(xué)生無阻地接受，會對學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.1 教師對動作進(jìn)行全面、標(biāo)準(zhǔn)的示范

對剛接觸芭蕾基訓(xùn)的大一新生來說，教師必須對芭蕾動作進(jìn)行全面、標(biāo)準(zhǔn)的示范。無論是單一的芭蕾動作，還是芭蕾組合，教師都應(yīng)將頭部、手部、腳位等全身及面部表情全面標(biāo)準(zhǔn)示范，這會使學(xué)生形成對芭蕾最初的印象與理解，對他們今后的芭蕾舞學(xué)習(xí)至關(guān)重要。對低年級的學(xué)生，中間部分的芭蕾組合應(yīng)先從簡單的Port de bras（波·得·勃拉）加Temps lie（湯·利埃）開始，讓學(xué)生對芭蕾的舞姿、呼吸、感覺有最初的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈感覺和藝術(shù)表現(xiàn)力。教師在做示范時(shí)，要注意頭、眼、手、腳與身體的協(xié)調(diào)配合，動作中手臂要始終保持規(guī)范、準(zhǔn)確的位置，動作自然、柔和、舒展并富于表現(xiàn)力，保持身體的平衡與穩(wěn)定，做到全面細(xì)致。芭蕾教師對每節(jié)課所要教授的新的內(nèi)容，同樣也要做出全面、標(biāo)準(zhǔn)的示范，學(xué)生對動作的第一印象非常重要，而且他們對新的動作也有一個(gè)接受的過程，芭蕾教師要注意動作的準(zhǔn)確性、標(biāo)準(zhǔn)化，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范示范動作的同時(shí)也要嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范地要求學(xué)生。

2.2 教師對示范動作逐步簡化

對中高年級的學(xué)生來說，他們對芭蕾基訓(xùn)有了一定的了解，教師在這一節(jié)階段的“身教”內(nèi)容就要逐步簡化，分清主次，抓重點(diǎn)進(jìn)行示范。對一些較難理解的，用語言表述難以表述的動作要點(diǎn)，芭蕾教師應(yīng)對這單一動作做出標(biāo)準(zhǔn)的示范。以把上Grand plie（格朗·普利埃）為例，學(xué)生在學(xué)習(xí)過Grand plie（格朗·普利埃）之后，在練習(xí)的時(shí)候，會出現(xiàn)尾骨習(xí)慣性往外撅或往下坐的情況，教師這時(shí)要在語言上提醒，強(qiáng)調(diào)胯部以上不能亂動，在胯部打開的前提下再做Plie（普利埃）。Plie（普利埃）主要是訓(xùn)練膝關(guān)節(jié)、跟腱的力量，所以尾骨不能隨意運(yùn)動，要始終保持與地面垂直。在這之后要做出標(biāo)準(zhǔn)的示范，讓學(xué)生的視覺感官更直觀、更清晰。教師同時(shí)可以讓做得標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生與出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行示范比較，讓學(xué)生深刻意識到錯(cuò)誤的地方，了解錯(cuò)在哪里并自主修正。對一些比較簡單的動作，芭蕾教師可以通過術(shù)語加簡單的肢體動作表達(dá)，簡化教學(xué)示范內(nèi)容，如腿部動作，有時(shí)可以用手比畫，胳膊肘代表小腿，雙手交叉可以代表五位，前旁后旁完全以手仿做。這同時(shí)也是對學(xué)生的一種鍛煉，培養(yǎng)其快速反應(yīng)能力。

3 結(jié)語

“言傳”與“身教”是相輔相成的，二者不可分割，相互驗(yàn)證、緊密結(jié)合。“言傳”作為理論基礎(chǔ)和實(shí)踐檢驗(yàn)的總結(jié)，為“身教”做充足的理論準(zhǔn)備;“身教”作為實(shí)踐效果，驗(yàn)證“言傳”的理論依據(jù)。在芭蕾基訓(xùn)的教學(xué)中，教師教授新動作時(shí)都是在語言講述動作要點(diǎn)的同時(shí)用肢體進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)示范，讓學(xué)生調(diào)動視覺、聽覺感官，從而達(dá)到對芭蕾動作全方位的認(rèn)知。芭蕾教師用“言傳”與“身教”的互相結(jié)合，向?qū)W生闡述理論與實(shí)踐結(jié)合的重要性。

作為新一代的教學(xué)工作者，應(yīng)該在芭蕾教學(xué)實(shí)踐的過程中不斷探索，不斷總結(jié)，做到“言傳”與“身教”相結(jié)合，理論與實(shí)踐相并重，為學(xué)生提供更全面、更深層次的理論知識與技術(shù)技能。要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，促進(jìn)芭蕾教學(xué)向更好的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李澤厚，汝信.美學(xué)百科全書[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1990：581.

[2] 李永明.芭蕾舞及教學(xué)論研究[M].北京：人民出版社，2007：94.

[3] [南朝宋]范曄.后漢書：卷四十一·第五鐘離宋寒列傳[M].[唐]李賢，等注.北京：中華書局，1965：1400.

[4] 沈宇彬.從“身體話語”與“概念話語”的融合進(jìn)路看“教-學(xué)”活動的共生格局：一種基于梅洛-龐蒂語言現(xiàn)象學(xué)的教育哲學(xué)分析[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2022（3）：30.

作者簡介：孫樹巍（1998—），女，山西運(yùn)城人，碩士在讀，研究方向：舞蹈教學(xué)理論與實(shí)踐。