沈旭林 丁麗麗

【摘 要】當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校對(duì)“勞動(dòng)教育”的內(nèi)涵理解不深刻，學(xué)生雖有勞動(dòng)，但教育的目的性不明確，造成了“偽勞動(dòng)”的現(xiàn)象。因此，筆者依托“LDEC勞動(dòng)課程”的開發(fā)與實(shí)施，讓學(xué)生在沉浸式參與過程中，培養(yǎng)勞動(dòng)興趣、促進(jìn)勞動(dòng)創(chuàng)新、培養(yǎng)勞動(dòng)精神，最終依托勞動(dòng)課程更好地發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)興趣 勞動(dòng)創(chuàng)新 勞動(dòng)精神

當(dāng)前勞動(dòng)教育實(shí)踐中廣泛存在的問題就是“偽勞動(dòng)”，學(xué)校普遍會(huì)在校園開辟一角，將其改造成勞動(dòng)實(shí)踐基地，將學(xué)生帶到勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)“動(dòng)動(dòng)手、流流汗”，就算是“開展了勞動(dòng)教育”，以為達(dá)到了“勞動(dòng)育人”的目的。然而很多學(xué)生在體驗(yàn)到真實(shí)勞動(dòng)的艱苦之后，產(chǎn)生了逃避勞動(dòng)的觀念與行為，而這剛好違背了勞動(dòng)教育希望學(xué)生熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的初衷，其結(jié)果適得其反。勞動(dòng)教育，不僅要致力觀念培育，而且重在教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂趣，培育一種現(xiàn)代“新生活”方式。

因此，我校依托“LDEC勞動(dòng)課程”的開發(fā)與實(shí)施，借助“地方民俗（Local）”“傳統(tǒng)文化（Culture）”“學(xué)科融合（Discipline）”“勞動(dòng)體驗(yàn)（Experience） ”四個(gè)板塊，以節(jié)氣或節(jié)日的地方民俗文化為出發(fā)點(diǎn)，以基礎(chǔ)性課程學(xué)科內(nèi)容教學(xué)為途徑，結(jié)合特色勞動(dòng)教育操作體驗(yàn)，延伸拓展傳統(tǒng)文化教育體驗(yàn)的立體環(huán)繞式課程建設(shè)，讓學(xué)生在沉浸式參與勞動(dòng)的過程中，培養(yǎng)勞動(dòng)興趣、促進(jìn)勞動(dòng)創(chuàng)新、培養(yǎng)勞動(dòng)精神，最終依托勞動(dòng)課程更好地發(fā)展學(xué)生的素養(yǎng)。

一、多元構(gòu)建勞動(dòng)課程，培養(yǎng)勞動(dòng)技能，激發(fā)勞動(dòng)興趣

勞動(dòng)育人的起點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣。什么樣的勞動(dòng)課程能起到育人的作用？首先它要貼近學(xué)生的生活，著眼于學(xué)生的發(fā)展。立足于學(xué)校教育與地方民俗、傳統(tǒng)文化，從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手實(shí)踐能力入手，研究和探討勞動(dòng)教育和勞動(dòng)技能培養(yǎng)的關(guān)系，學(xué)校從以下維度搭建了勞動(dòng)課程框架：

（一）勞動(dòng)教材教學(xué)體系化，實(shí)現(xiàn)分級(jí)目標(biāo)

浙江省義務(wù)教育勞動(dòng)教材將勞動(dòng)教育貫穿學(xué)校教育教學(xué)全過程，構(gòu)建綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系。教材上的這部分內(nèi)容，正是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能的非常好的載體，學(xué)校依托這部分內(nèi)容實(shí)施教學(xué)，提升學(xué)生的勞動(dòng)技能。勞動(dòng)課堂的教學(xué)，就是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的最好途徑，抓住“基礎(chǔ)”和“拓展”兩個(gè)點(diǎn)，分年級(jí)落實(shí)學(xué)生勞動(dòng)技能的提升。

勞動(dòng)教材涉及64個(gè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，涵蓋生活性勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)與服務(wù)性勞動(dòng)，除了教材內(nèi)容，學(xué)校還結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)定了學(xué)生家務(wù)分級(jí)目標(biāo)，主要分為兩大塊：一是生活家務(wù)勞動(dòng)，主要包括疊衣服、整理房間、洗碗、洗衣、掃地、簡(jiǎn)單烹飪等家庭內(nèi)必備生活項(xiàng)目。學(xué)校有要求、家庭有活動(dòng)、項(xiàng)目有自評(píng)。二是家庭綠化勞動(dòng)，主要是家庭常見的綠化養(yǎng)護(hù)技巧。我們建立了苗圃間，給學(xué)生上課講解定期養(yǎng)護(hù)的知識(shí)：何時(shí)需要澆水、何時(shí)需要修剪、何時(shí)需要保溫……使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)家庭常見綠植的科學(xué)養(yǎng)護(hù)。同時(shí)，還邀請(qǐng)專家進(jìn)行示范指導(dǎo)。

（二）勞動(dòng)基地建設(shè)課程化，掌握勞動(dòng)技能

學(xué)?！靶〗承恰毙@勞動(dòng)基地是學(xué)生從事勞動(dòng)的一方樂園，勞動(dòng)基地以勞動(dòng)的名言名句為背景。根據(jù)勞動(dòng)基地不同場(chǎng)所的資源，我們?cè)O(shè)計(jì)了研究性主題活動(dòng)、勞動(dòng)文化節(jié)活動(dòng)、基地日常養(yǎng)護(hù)活動(dòng)等勞動(dòng)教育課程內(nèi)容，通過課程學(xué)習(xí)提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)意識(shí)。

我們分年級(jí)、分學(xué)科對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐基地進(jìn)行了安排。勞動(dòng)基地的活動(dòng)方式是一個(gè)班級(jí)一塊地，始終不變，但每年種的蔬菜或農(nóng)作物都要有變化，如今年種油菜、明年種蠶豆、下一年種大蒜……幾年下來，每個(gè)班級(jí)對(duì)常見的各類蔬菜和農(nóng)作物種植都有了一次體驗(yàn)。

勞動(dòng)教育的實(shí)踐方式是“全班分工勞動(dòng)、分組分期管理”。每一種農(nóng)作物從播種到生長(zhǎng)，都是以課程群的方式進(jìn)行的。學(xué)校根據(jù)不同年段的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了探究性勞動(dòng)主題課程，每個(gè)年級(jí)在每個(gè)學(xué)年至少踐行一個(gè)主題，這既體現(xiàn)了課程內(nèi)容的前后銜接，又促進(jìn)了探究能力培養(yǎng)的螺旋上升。

（三）節(jié)日習(xí)俗傳承多元化，繼承勞動(dòng)傳統(tǒng)

勞動(dòng)教育僅僅停留于教材里、課堂上是不行的，必須與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，幫助學(xué)生養(yǎng)成辛勤勞動(dòng)的好習(xí)慣。學(xué)校要通過日積月累的點(diǎn)滴勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)態(tài)度。勞動(dòng)教育必須傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)特色，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，大隊(duì)部組織學(xué)生參加剪窗花、包湯圓、包粽子、做月餅、插茱萸等傳統(tǒng)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的意義與價(jià)值，鼓勵(lì)他們主動(dòng)勞動(dòng)，自覺踐行孝敬父母、尊敬老師、樂于助人等美德。

學(xué)校還開發(fā)了“LDEC勞動(dòng)微課程”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。立足地方民俗文化，根據(jù)節(jié)氣的變化，梳理地方傳統(tǒng)文化中的課程聯(lián)系點(diǎn)，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容，研究勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)。無論是勞動(dòng)基地還是勞動(dòng)課，我們必須補(bǔ)充當(dāng)?shù)孛袼孜幕膭趧?dòng)項(xiàng)目。這些項(xiàng)目是每年的循環(huán)勞動(dòng)，每個(gè)年齡段都會(huì)經(jīng)歷一次，隨著年級(jí)升高，學(xué)生的勞動(dòng)技能不斷提升。在每年的節(jié)氣、節(jié)日活動(dòng)中，學(xué)生既得到了勞動(dòng)鍛煉，也感受了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗。

二、深度融通勞動(dòng)學(xué)習(xí)，豐富勞動(dòng)體驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新

在“LDEC勞動(dòng)課程”的實(shí)施過程中，教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新、體驗(yàn)、感悟，讓學(xué)生在勞動(dòng)中創(chuàng)新思考、在勞動(dòng)中體驗(yàn)辛苦、在勞動(dòng)中感悟智慧，最終驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新。

（一）跨學(xué)科項(xiàng)目化整合學(xué)習(xí)，讓勞動(dòng)有新路徑

學(xué)校通過挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵點(diǎn)，設(shè)計(jì)有勞動(dòng)、有操作、有體驗(yàn)的實(shí)踐類活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)”的認(rèn)知和自悟，形成可推廣、可循環(huán)的勞動(dòng)教育微課程。

例如，學(xué)校以“茶”文化開發(fā)了微課程—— “熏豆茶的故事”，圍繞節(jié)氣特點(diǎn)，借助科學(xué)學(xué)科知識(shí)，開展“熏豆茶”體驗(yàn)活動(dòng)。

環(huán)節(jié)一：科學(xué)四年級(jí)《植物的生長(zhǎng)》，觀察黃豆生長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)植物生長(zhǎng)的知識(shí)與特點(diǎn)。

環(huán)節(jié)二：體驗(yàn)勞動(dòng)（摘毛豆、剝毛豆）。

環(huán)節(jié)三：感受“熏豆茶”文化（湖州地方特色“熏豆茶”的制作，了解“熏豆茶”會(huì)在哪些場(chǎng)合出現(xiàn)，體會(huì)“熏豆茶”蘊(yùn)含的禮儀文化，感受湖州人的傳統(tǒng)美德）。

（二）多協(xié)同項(xiàng)目化展示學(xué)習(xí)，讓勞動(dòng)有新思考

學(xué)校開辟勞動(dòng)實(shí)踐基地，如鮮活的蔬菜水果基地、傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化基地等，最能觸動(dòng)學(xué)生的心靈。家庭通過日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐、生活技能展示等鼓勵(lì)孩子積極動(dòng)手、動(dòng)腦。在社會(huì)上，通過開放實(shí)踐場(chǎng)所等，積極引導(dǎo)學(xué)生參與生產(chǎn)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等勞動(dòng)實(shí)踐，齊抓共管、多方協(xié)同。

學(xué)校以勞動(dòng)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)學(xué)生深化勞動(dòng)思考。例如，以“如何生活得更舒服”勞動(dòng)項(xiàng)目促使學(xué)生去整理房間，在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要掌握整理的技能，還要對(duì)有限空間進(jìn)行合理布局以及審美思考;搭建校園市集工坊，探究團(tuán)子、粢米飯的營(yíng)銷手段，將勞動(dòng)基地的蔬果加工成美食，提高學(xué)生的表達(dá)能力，在交流中學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)勞動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)。

（三）大融通主題式探究學(xué)習(xí)，讓勞動(dòng)有新方式

按照不同的年齡段，分年級(jí)組織學(xué)生，按照主題為學(xué)生量身定制勞動(dòng)主題式探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富勞動(dòng)方式。學(xué)校還開展了“怎么提高番薯的產(chǎn)量”勞動(dòng)項(xiàng)目（見圖2），對(duì)比探究試驗(yàn)田與對(duì)照田分別使用有機(jī)肥與食物殘?jiān)逊实姆懋a(chǎn)量。學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)了番薯的種植技巧、病蟲害防治知識(shí)，還對(duì)土地的合理規(guī)劃以及高新種植技術(shù)（例如無土栽培）進(jìn)行了學(xué)習(xí)。在養(yǎng)殖基地，學(xué)生還探究了現(xiàn)有條件下如何提高母豬的產(chǎn)仔量、縮短出籠時(shí)長(zhǎng)，在新的勞動(dòng)方式下，學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的探究不斷深化。

三、生活鏈接勞動(dòng)取向，深化勞動(dòng)理解，培育勞動(dòng)精神

勞動(dòng)教育應(yīng)選擇對(duì)學(xué)生的發(fā)展有益、對(duì)未來生活有用、與科技發(fā)展趨勢(shì)有關(guān)的內(nèi)容，以促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)精神的培育。在勞動(dòng)學(xué)習(xí)過程中，要充實(shí)具有現(xiàn)代意義的教育內(nèi)容、增強(qiáng)勞動(dòng)教育的生活性，進(jìn)而提升勞動(dòng)對(duì)學(xué)生的吸引力。

（一）樹立勞模榜樣，引領(lǐng)尊重勞動(dòng)

影視資源豐富直觀，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育深遠(yuǎn)持久。經(jīng)過多番論證，學(xué)校選定了《北大荒人》《天渠》《鐵人王進(jìn)喜》等一系列歌頌勞動(dòng)精神的影片對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。例如，電影《北大荒人》精彩地詮釋了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”這十六字精神，字字鏗鏘有力、發(fā)人深思。北大荒人在創(chuàng)造豐碩的物質(zhì)文明成果和把北大荒打造成北大倉的同時(shí)，展現(xiàn)了他們的創(chuàng)業(yè)精神。學(xué)生們被這些平凡的勞動(dòng)者無私奉獻(xiàn)、忘我拼搏的精神所感動(dòng)，在潛移默化中培育了勞動(dòng)精神。

（二）規(guī)劃職業(yè)生涯，引領(lǐng)辛勤勞動(dòng)

以勞動(dòng)精神為指引開展小學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃，是一個(gè)具有創(chuàng)新性的嘗試，對(duì)于學(xué)生和社會(huì)來講都是有意義的探究工作。

例如，學(xué)校地處童裝之都——織里，許多學(xué)生都有意向成為童裝設(shè)計(jì)師。生涯規(guī)劃的第一個(gè)環(huán)節(jié)是做好職業(yè)定位，也就是要明確自己未來準(zhǔn)備從事的職業(yè)。目標(biāo)設(shè)定是職業(yè)生涯規(guī)劃中的第二個(gè)環(huán)節(jié)，也是起著關(guān)鍵性作用的環(huán)節(jié)。學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃在職業(yè)定位確立之后，要思考具備哪些勞動(dòng)知識(shí)、技能儲(chǔ)備才能促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成。職業(yè)生涯規(guī)劃的最后一個(gè)環(huán)節(jié)——通道搭建，針對(duì)學(xué)生的需求開創(chuàng)相應(yīng)的勞動(dòng)社團(tuán)。在職業(yè)定位、目標(biāo)設(shè)定、通道設(shè)計(jì)的過程中，學(xué)生依托職業(yè)生涯規(guī)劃，在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的道路上領(lǐng)悟辛勤勞動(dòng)的精神內(nèi)涵。

（三）成果分享評(píng)價(jià)，引領(lǐng)崇尚勞動(dòng)

勞動(dòng)成果固然直觀易評(píng)，但勞動(dòng)過程更為真實(shí)、客觀。終結(jié)評(píng)價(jià)雖然簡(jiǎn)單，但關(guān)注過程更有意義。評(píng)價(jià)應(yīng)秉持教育即生活的理念，堅(jiān)持做好勞動(dòng)教育的課堂觀察，留意學(xué)生全天候的勞動(dòng)表現(xiàn)，建立成長(zhǎng)檔案記錄袋，全面記錄學(xué)生在勞動(dòng)“知情意行”方面的整體素養(yǎng)，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生形成辛勤勞動(dòng)的觀念。

利用紙質(zhì)或電子的勞動(dòng)素養(yǎng)單，用心追蹤和記錄學(xué)生在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的勞動(dòng)素養(yǎng)表現(xiàn)，并從“勞動(dòng)素養(yǎng)基礎(chǔ)”和“勞動(dòng)創(chuàng)新程度”兩個(gè)方面分析學(xué)生的“增加值”和“凈效應(yīng)”，幫助學(xué)生找到更好的努力方向和改進(jìn)策略。

內(nèi)容豐富的“LDEC勞動(dòng)課程”融體驗(yàn)、服務(wù)、實(shí)踐于一體，探索集學(xué)校、家庭和社會(huì)的整合式勞動(dòng)育人路徑，給予學(xué)生全新的課程體驗(yàn)和感悟，也饋贈(zèng)給教師職業(yè)生長(zhǎng)的力量與信心。在新的時(shí)代背景下，要用勞動(dòng)教育引領(lǐng)文化朝著健康文明的方向前進(jìn)，優(yōu)化學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的文化環(huán)境，以此詮釋和傳播新時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值觀，讓學(xué)生看得進(jìn)、聽得懂、樂接受，真正把培育和踐行新時(shí)代勞動(dòng)教育這一有意義的事情做得更加有深意。