龍 秒

（四川音樂(lè)學(xué)院,四川成都 610021）

傳統(tǒng)儒家教育思想中“尊師重教”和“師道尊嚴(yán)”的思想傳承，在中國(guó)的教育行業(yè)中潛移默化地定位了教師的自我身份認(rèn)同是課堂教學(xué)的中心。而隨著信息化社會(huì)和全球一體化格局的形成，來(lái)自西方教育理念和教學(xué)策略的沖擊，教師在現(xiàn)代化教學(xué)活動(dòng)中，地位逐漸被淡化，我們提到更多的是引導(dǎo)式教學(xué)、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和旁觀者視角，特別是后疫情時(shí)代的到來(lái)，從單一的傳統(tǒng)課堂到混合式教學(xué)模式的教學(xué)改革已經(jīng)成了中國(guó)教育發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)和必然趨勢(shì)，也是現(xiàn)今全球教育的新常態(tài)，而在傳統(tǒng)課堂教學(xué)到混合式教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，中國(guó)音樂(lè)教師如何跳出儒家教育思想的“權(quán)威”角色定位，從思想上到行動(dòng)上，做到“以學(xué)生為中心”的教育事業(yè)工作者職業(yè)角色定位，從逐步接受、實(shí)施到混合式教學(xué)活動(dòng)的常態(tài)化轉(zhuǎn)變，這是本文探討的焦點(diǎn)。

一、研究背景

（一）傳統(tǒng)課堂中儒家教育思想對(duì)教師“權(quán)威”角色的定位和課堂教學(xué)的工業(yè)化特點(diǎn)

在中國(guó)古代，我們用“一日為師,終身為父”來(lái)形容教師和學(xué)生的關(guān)系。它的意思是學(xué)生應(yīng)該像對(duì)待父親一樣對(duì)待老師，學(xué)生從屬于教師，服從于教師，并終身保持對(duì)教師的尊重和順從的等級(jí)關(guān)系。在儒家文化中，“天地君親師”的牌位順序也印證了教師在中國(guó)文化傳統(tǒng)中的權(quán)威地位。

另一方面，從古至今延續(xù)的傳統(tǒng)課堂師生位置分布來(lái)看，講臺(tái)的位置決定了整個(gè)課堂的焦點(diǎn)是聚集在教師身上的。整個(gè)教學(xué)過(guò)程以教師的教授，學(xué)生的學(xué)習(xí)、聆聽(tīng)為主。有學(xué)者也把這種傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式稱之為工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物，更形象的比喻教室里的學(xué)生為批量生產(chǎn)的知識(shí)被動(dòng)接受體。學(xué)生在傳統(tǒng)課堂上填鴨式地接受教師講授的知識(shí)，而毫無(wú)思辨和批判性思維的空間。教師的教學(xué)針對(duì)的是整個(gè)教室的所有學(xué)生，教學(xué)過(guò)程中并不能顧及每一位同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)度和知識(shí)理解能力。

（二）中國(guó)教育改革不斷向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變

1999年開(kāi)始，我國(guó)開(kāi)始全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的現(xiàn)代化人才，并貫穿于教育的各個(gè)階段和層面。2016年《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架在北京發(fā)布，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)維度闡明了新時(shí)代中國(guó)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)，2017年教育部提出了“深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革，掀起‘課堂革命’，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。2020年2月，新冠疫情的爆發(fā)推動(dòng)了中國(guó)教育教學(xué)的革命。混合式教學(xué)雖然并非疫情期間的特殊產(chǎn)物，但它在疫情期間得到了廣泛的傳播，也帶來(lái)了教育教學(xué)模式轉(zhuǎn)換的新機(jī)遇。

從國(guó)家逐年來(lái)的教育方針政策指導(dǎo)可以看出，逐步推進(jìn)的“以學(xué)生為中心”的教育教學(xué)改革之路，我們的教育教學(xué)更注重每一個(gè)個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)，努力改變工業(yè)時(shí)代批量生產(chǎn)的教育模式，更加尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格和創(chuàng)新能力、批判性思維能力的培養(yǎng)。

二、研究現(xiàn)狀

（一）“以學(xué)生為中心”的混合式教學(xué)模式

2004年，混合式學(xué)習(xí)的概念在中國(guó)首次由何克抗教授提出，傳統(tǒng)意義上的混合式學(xué)習(xí)指的是“各種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，例如運(yùn)用視聽(tīng)媒體的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)方式與協(xié)作學(xué)習(xí)方式相結(jié)合等等”。2016年，李逢慶博士對(duì)混合式教學(xué)的定義進(jìn)行了更加詳細(xì)的描述，“混合式教學(xué)是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，通過(guò)應(yīng)用適當(dāng)?shù)拿襟w技術(shù)，提供與適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境相契合的資源和活動(dòng)，讓適當(dāng)?shù)膶W(xué)生形成適當(dāng)?shù)哪芰?，從而取得最?yōu)化教學(xué)效果的教學(xué)方式”。

在混合式教學(xué)過(guò)程中，教師在課前布置任務(wù)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)教師的任務(wù)和問(wèn)題引導(dǎo)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，收集資料，課中教師引導(dǎo)學(xué)生思考、共同討論，尋找答案，課后教師進(jìn)行積極評(píng)價(jià)、促進(jìn)學(xué)生的反思。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都圍繞著“以學(xué)生為中心”而展開(kāi)，學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新能力得到巨大發(fā)揮，學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，為自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)。教學(xué)活動(dòng)中，更強(qiáng)調(diào)和重視學(xué)生的收獲和感受。

（二）混合式教學(xué)模式給高校音樂(lè)教師帶來(lái)的改變

在混合式教學(xué)模式下，教師的主導(dǎo)地位、單線條知識(shí)傳輸路徑被打破。教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，由教學(xué)的中心變成了教學(xué)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和觀察者。在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)活動(dòng)變成了“以學(xué)生為中心”的引導(dǎo)探索活動(dòng)，這看起來(lái)似乎極大地削弱了教師在教學(xué)活動(dòng)中的焦點(diǎn)位置。

香港教育大學(xué)的楊陽(yáng)博士在對(duì)高校聲樂(lè)課堂教學(xué)的教學(xué)觀察研究中發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位，學(xué)生主動(dòng)發(fā)出的教學(xué)行為活動(dòng)比例非常低，并且聲樂(lè)教師在不同歌曲的教學(xué)活動(dòng)中顯示出的教學(xué)行為高度一致，即穩(wěn)定的教學(xué)模式。由此看來(lái)，要促進(jìn)“以學(xué)生為中心”的混合式教學(xué)模式改革必須打破長(zhǎng)期以來(lái)教師形成的固有教學(xué)思維模式和教學(xué)風(fēng)格習(xí)慣，高校音樂(lè)教師的工作任務(wù)從課堂延伸到課外，從單純的音樂(lè)課堂教學(xué)延伸到對(duì)混合式教學(xué)模式下教材的研究設(shè)計(jì)和教育心理學(xué)的熟悉，甚至是每一位學(xué)生情況的了解。在這些改變中，音樂(lè)教師對(duì)自我角色身份的認(rèn)定是混合式教學(xué)模式下教育教學(xué)轉(zhuǎn)變的第一步。

綜上所述，教師角色的轉(zhuǎn)變顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)教育中教師的權(quán)威性和師生關(guān)系的等級(jí)地位，許多在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式體系下成長(zhǎng)起來(lái)的教師感到了巨大的不適，特別是對(duì)教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)手段上的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)出了畏難情緒。

因此，我們有必要厘清在混合式教學(xué)模式下，從傳統(tǒng)課堂到混合式教學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，高校音樂(lè)教師角色的轉(zhuǎn)型和重塑。

三、圍繞混合式教學(xué)，高校音樂(lè)教師的職業(yè)角色轉(zhuǎn)型

首先，教師職業(yè)角色的定位是以教書(shū)育人為目的，而教育的目標(biāo)和意義是培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要，緊跟時(shí)代步伐，能在未來(lái)的工作中創(chuàng)造出自身價(jià)值的人才，而當(dāng)今全球普遍認(rèn)同的21世紀(jì)人才，是具有4C的核心能力，它包括：批判性思維和解決問(wèn)題的能力、溝通能力、合作能力、創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。因此，高校音樂(lè)教師的角色定位應(yīng)圍繞著培養(yǎng)具有4C核心能力的學(xué)生而展開(kāi)。

（一）儒家教育思想中的教師角色與時(shí)俱進(jìn)

高校音樂(lè)教師首先應(yīng)從思想認(rèn)識(shí)上意識(shí)到“權(quán)威的等級(jí)觀念”已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育理念下的混合式教學(xué)模式了。

儒家教育思想中對(duì)教師權(quán)威地位的定義是基于知識(shí)傳授路線僅僅靠學(xué)校和教師的單一途徑的時(shí)代背景，但是網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)的進(jìn)步使得知識(shí)的傳播途徑豐富、易得，學(xué)生獲取知識(shí)的方法和手段更加多元，而不僅僅依靠學(xué)校教育。

傳統(tǒng)課堂上教師的權(quán)威地位導(dǎo)致“師尊生卑”的等級(jí)地位關(guān)系，學(xué)生在課堂教學(xué)中沒(méi)有安全感所帶來(lái)的謹(jǐn)言慎行，導(dǎo)致了傳統(tǒng)課堂的學(xué)生被動(dòng)接受和沉默行為，這些都不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判性思維能力的培養(yǎng)。

時(shí)代在進(jìn)步，對(duì)于在儒家教育思想維度中成長(zhǎng)起來(lái)的音樂(lè)教師應(yīng)對(duì)過(guò)去教育體系中形成的認(rèn)知和價(jià)值觀進(jìn)行反思和總結(jié)，任何事物都不是一成不變的，儒家教育思想和教師角色也需要與時(shí)俱進(jìn)，才能與新的時(shí)代，新的教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)更好地融合發(fā)展。

（二）教師角色由主導(dǎo)變?yōu)橐龑?dǎo)

從信息化技術(shù)在教育上的運(yùn)用來(lái)看，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的大量知識(shí)信息，以及全球的慕課平臺(tái)、社交平臺(tái)公共學(xué)習(xí)等資源的涌現(xiàn)，知識(shí)的外化現(xiàn)象打破了傳統(tǒng)的知識(shí)裝入人腦的學(xué)習(xí)，要讓我們的學(xué)生具有世界競(jìng)爭(zhēng)力，我們的教育核心問(wèn)題必須從簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)變革到培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，批判性思維能力，創(chuàng)新能力，終身學(xué)習(xí)的能力。在這些能力培養(yǎng)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)多從學(xué)生的視角出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間來(lái)進(jìn)行這些能力的訓(xùn)練，教師的教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，發(fā)展促進(jìn)學(xué)生的高階思維，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)多設(shè)計(jì)為調(diào)動(dòng)學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)同伴學(xué)習(xí)的任務(wù)，從而激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)型思維模式的養(yǎng)成。

混合式教學(xué)模式下，教師的主導(dǎo)變引導(dǎo)，更多地把學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式交給學(xué)生，也是為了促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立自我責(zé)任感，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)的意識(shí)。讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的是自身能力的訓(xùn)練和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。

（三）同伴式師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變

高校學(xué)生多數(shù)已經(jīng)成年，受前期教育和社會(huì)環(huán)境的影響，他們已經(jīng)形成一定的三觀認(rèn)識(shí)和知識(shí)體系，此時(shí)，建立一種師生平等對(duì)話的同伴式交流學(xué)習(xí)的關(guān)系，有利于師生建立一種信任、融洽、安全的學(xué)習(xí)氛圍和課堂環(huán)境，在這種環(huán)境中，無(wú)論是老師還是學(xué)生都能感受到教和學(xué)帶來(lái)的成就感，從而更好地開(kāi)展混合式教學(xué)。

四、高校音樂(lè)教師的角色重塑

（一）跨文化的多元音樂(lè)教育促進(jìn)音樂(lè)教師教學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

對(duì)于教師而言，更多的國(guó)際交流機(jī)會(huì)，使音樂(lè)教師能更多的接觸到外來(lái)音樂(lè)文化和外來(lái)音樂(lè)教育模式。還有出國(guó)留學(xué)的音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)成歸國(guó)后從事音樂(lè)教育事業(yè)，會(huì)自然的滲透留學(xué)國(guó)家的教育理念和教學(xué)方法，教學(xué)風(fēng)格也會(huì)受到相應(yīng)的影響，這也是跨文化學(xué)習(xí)帶來(lái)的多元教育融合。他們所接受的西方音樂(lè)教育模式極大的豐富了我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展，使之呈現(xiàn)出教育多元化和全球教育一體化的音樂(lè)教育發(fā)展格局。

而學(xué)生在感受來(lái)自各國(guó)多元音樂(lè)文化的不同風(fēng)格特征和對(duì)比的過(guò)程中，既感受了音樂(lè)之美，又使身心得到舒展，在教學(xué)過(guò)程中，更容易放下對(duì)音樂(lè)教師的敬畏和膽怯，從而促進(jìn)教師的引導(dǎo)性教學(xué)、討論、反思。

（二）混合式教學(xué)模式下教育教學(xué)能力的提升

混合式教學(xué)模式與傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式不同的是，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)擴(kuò)大到了課前和課后，教師作為設(shè)計(jì)者需要考慮到學(xué)生的課前自學(xué)能力和學(xué)習(xí)進(jìn)度快慢及深度，而課中的討論、共同學(xué)習(xí)部分又涉及如何調(diào)整教師的教學(xué)引導(dǎo)作用，把更多的課中時(shí)間讓位給學(xué)生的啟發(fā)式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更多地參與討論、小組活動(dòng)來(lái)建立起同伴式學(xué)習(xí)的能力，而不是教師一味的填鴨式教授。課后的反思性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中，教師起到推動(dòng)學(xué)生形成自己的認(rèn)知體系，在反思性學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)高階思維的能力。

在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師作為設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者和推動(dòng)者都需要教師敏銳的觀察力和快速調(diào)整教學(xué)安排的應(yīng)變力，還包括對(duì)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和性格特點(diǎn)的掌握，這些教學(xué)綜合素質(zhì)能力的轉(zhuǎn)變都是高校音樂(lè)教師上好混合式教學(xué)的必備素養(yǎng)。

（三）音樂(lè)教師教育技術(shù)信息化能力的提升

對(duì)于信息時(shí)代的學(xué)生，各種數(shù)字產(chǎn)品和線上學(xué)習(xí)app成為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠植豢煞指睿覀兊慕虒W(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)還是沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，這無(wú)疑是教育和社會(huì)生活的脫節(jié)，我們面對(duì)未來(lái)人才的教育必然也是落后的。因此，音樂(lè)教師的教育技術(shù)信息化能力培養(yǎng)必須緊跟科技的發(fā)展和進(jìn)步。

2020年上半年的線上教學(xué)，迫使全國(guó)的教育工作者進(jìn)行了一次大規(guī)模的教育信息化能力提升，對(duì)于高校音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)、在線直播平臺(tái)，在線收集數(shù)據(jù)、在線分享音頻、視頻資料的教學(xué)活動(dòng)，使得教師固化的傳統(tǒng)教學(xué)模式和一些不愿意接受新事物的教師不得不被動(dòng)做出妥協(xié)和改變，而現(xiàn)代教育信息技術(shù)在此期間的加速發(fā)展，也讓勇于嘗試新技術(shù)的音樂(lè)教師感受到了科技發(fā)展帶來(lái)的多種教學(xué)方法和手段。

隨著近兩年來(lái)，教育部對(duì)教師教育信息化能力的重視，各種針對(duì)教育信息化能力的課程培訓(xùn)也大大提升了高校音樂(lè)教師面對(duì)信息技術(shù)的信心，在面對(duì)各種現(xiàn)代化教育信息技術(shù)時(shí)，音樂(lè)教師更有底氣去嘗試新技術(shù)帶來(lái)的多種教學(xué)策略，儒家教育思想的“因材施教”也可以在新興的現(xiàn)代教育技術(shù)中得到充分的印證，學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)風(fēng)格也能得到發(fā)展。

（四）信息化時(shí)代的“良師益友”

面對(duì)00后的大學(xué)生，一群信息時(shí)代的原住民，在面對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)，他們的學(xué)習(xí)能力和新事物的接受能力不一定比教師差，有時(shí)學(xué)生更能成為教師的助手和新事物的推薦者。

以我的教學(xué)為例。很多關(guān)于音樂(lè)平臺(tái)和技術(shù)的使用都是學(xué)生向我推薦，我實(shí)操好用再向我的教學(xué)班學(xué)生群進(jìn)行推廣，這種教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)環(huán)境和同伴式師生關(guān)系的變化，既鼓勵(lì)了學(xué)生的自主探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得成就感，又收獲了融洽共生的師生友誼。這種教學(xué)相長(zhǎng)的教師角色也是“良師益友”的儒家教育思想在新時(shí)代的體現(xiàn)。

（五）新時(shí)代的“大先生”

混合式教學(xué)模式下，對(duì)高校音樂(lè)教師的綜合能力素養(yǎng)要求更加全面，教師既要對(duì)專業(yè)技能熟練操作，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又要保持和學(xué)生的情感互動(dòng)、人文關(guān)懷，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中感受到自由和暢所欲言的學(xué)術(shù)氣氛，既要保持對(duì)教育教學(xué)事業(yè)的長(zhǎng)期熱愛(ài)，終身學(xué)習(xí)鉆研的學(xué)術(shù)精神，又要樹(shù)立立德樹(shù)人的新時(shí)代教育工作者形象，這些都是對(duì)高校音樂(lè)教師提出了更高的角色定位要求，教師只有保持積極健康的身心狀態(tài)，保持對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的堅(jiān)定信念，才能書(shū)寫(xiě)好新時(shí)代所賦予我們的角色定位，才能成為學(xué)生心目中值得尊敬的“大先生”。

結(jié)論

但是值得注意的是，從“以教師為中心”到“以學(xué)生為中心”的教師角色轉(zhuǎn)變是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，它與時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步相互影響和相互作用。

作為新時(shí)代的高校音樂(lè)教師，我們必須邁出具有變革性的第一步，堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的信念，對(duì)自己的教學(xué)思維模式進(jìn)行定期的反思和推陳出新。作為中國(guó)教育教學(xué)的一線執(zhí)行者，我們有這樣的義務(wù)和使命推動(dòng)儒家教育思想向前發(fā)展，促使傳統(tǒng)課堂到混合式教學(xué)的深度融合。實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教師在混合式教學(xué)模式中的成功轉(zhuǎn)型。