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中外高校校訓(xùn)視閾下的知行教育理念探究

2022-08-06 11:44:44王煒鑫盧子鑒
教育文化論壇 2022年4期
關(guān)鍵詞:校訓(xùn)維度育人

丁 旭,王煒鑫,盧子鑒

(浙大寧波理工學(xué)院 外國語學(xué)院,浙江 寧波 315000)

目前,全球經(jīng)濟科技競爭激烈,各類人才逐漸成為競爭核心。人才培養(yǎng)在不同的地域和時間有不同的側(cè)重,教育理念在中外高校的漫長發(fā)展歷程中各具特色。校訓(xùn)文化是教育理念的凝練,是辦學(xué)思想的載體和沉淀,在高校教育中一直扮演著舉足輕重的角色。知行教育理念是辯證的育人思想,注重道德培養(yǎng)和實踐育人的統(tǒng)一,在中外高校各具特色的校訓(xùn)中存在著不同形式的知行教育理念,彼此相互碰撞,積極融合。

一、中外高校校訓(xùn)知行教育理念研究背景

(一) 國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)高校校訓(xùn)的研究涉及眾多研究領(lǐng)域:學(xué)者王春喜[1]、韓萌[2]、張洪泰[3]分別從不同角度研究了中外高校校訓(xùn)的來源、類型、內(nèi)涵與意義,范武邱[4]、趙軍峰[5]、張久全[6]運用不同研究方法探究了中外高校校訓(xùn)的中英翻譯問題及對策,張耀天[7]、尤云弟[8]從文化和思政的層面探索了高校校訓(xùn)育人理念的課堂實際應(yīng)用,張浩[9]、翟奎鳳[10]分別從國內(nèi)和國外高校校訓(xùn)與中國儒家思想的相互聯(lián)系方面展開了研究。然而,探究高校校訓(xùn)與知行教育理念結(jié)合的文獻相對較少。

(二)知行理念緣起

知行理念,即“知行合一”思想。從春秋時期孔子的“今吾于人也,聽其言而觀其行”[15]65到老子的“上士聞道,勤而行之”[16]177,再到宋朝朱熹的“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明”[17]199,皆強調(diào)認識的發(fā)展變化,并明確認識與實踐的結(jié)合,即知和行兩者之間存在的內(nèi)在聯(lián)系。

明朝王陽明的“知行合一”理念與前人理念不盡相同,獨具特色。王陽明認為,“知是行之始,行是知之成”[18]15,從正面描述了“知行”的因果關(guān)系,認為兩者不可分割?!拔从兄恍姓撸恍?,只是未知”[18]13則從反面論證了“知行”的普遍規(guī)律,認為僅僅知道尚未真知,還需努力踐行?!爸媲泻V實處,即是行;行之明覺精察處,即是知,知行工夫本不可離。”[19]102他將“知與行”的內(nèi)在聯(lián)系在理論上進行了升華,認為只有將兩者真正結(jié)合,才能在現(xiàn)實生活中融會貫通。

(三)知行教育理念三維元素闡釋

當(dāng)今我國倡導(dǎo)的“知行合一”理念,不是簡單地照搬宋明理學(xué)觀念,更是強調(diào)理論和實踐的辯證統(tǒng)一,將馬克思主義認識論根植于中國知行合一的思想沃土中,找到一條更加適合中國國情的建設(shè)道路。這既是對傳統(tǒng)知行觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,也是對科學(xué)實踐觀的豐富和發(fā)展[20]33-39?!爸小辈粌H是一種“知行合一”的文化精神,生生不息、歷久彌新,更是一種廣義上的教育理念,不斷為人們的日常學(xué)習(xí)、工作和生活提供借鑒。知行教育理念是“知、行、念”三個維度辯證的育人思想,注重道德培養(yǎng)和實踐育人的統(tǒng)一。知行教育理念可以從三個維度的元素進行解讀,如圖1所示。

圖1 知行教育理念三維立體圖

圖1的容積體現(xiàn)教書育人的結(jié)果,由“知、行、念”三個方向向量能達到的長度所決定。不同維度向量的長度能夠反映知與行和育人理念結(jié)合產(chǎn)生的量化成果,三個維度的長度越長,并且同比率增長,意味著這個立方體的體積越大,育人效果越好。其中,橫軸為“知”,縱軸為“行”,知行交于起點,理論與實踐結(jié)合共同發(fā)展。這與美國著名認知心理學(xué)家、教育學(xué)家L.W.安德森修訂的布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中對知識維度和認知過程維度的要求異曲同工[21]7-8。教育理念離不開認知科學(xué)的發(fā)展,教育工作者只有從學(xué)生個體發(fā)展的本質(zhì)出發(fā),才能真正促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)、工作和未來的生活。

縱深維度為“念”,即教書育人之理念,立德樹人之理念,蘊含“美德”“謙虛”“自強”等精神,激勵學(xué)習(xí)者努力奮發(fā),持之以恒,終身學(xué)習(xí)。這與美國著名心理學(xué)家斯滕伯格的“成功智力理論”[22]33-34如出一轍。該理論倡導(dǎo)教育面向大多數(shù)學(xué)生,個個有機會,人人能成功,在分析性智力、實踐性智力和創(chuàng)造性智力中通過“意義學(xué)習(xí)”[23]112實現(xiàn)育人初心,勉勵全社會不同階層、不同年齡的學(xué)習(xí)者接受教育。世界銀行2018年發(fā)布的發(fā)展報告《學(xué)習(xí):實現(xiàn)教育的承諾》中,第一次在標(biāo)題中將“學(xué)習(xí)”和“教育”兩個術(shù)語作為核心詞,明確揭示出“不學(xué)習(xí),無教育”的育人觀[24]。這也反映出當(dāng)今社會對教育理念的深入思考。

圖1側(cè)方層面體現(xiàn)知行教育的“內(nèi)”“外”關(guān)聯(lián),即“內(nèi)化于心,外化于行”。聯(lián)合國教科文組織從2012年至2014年先后發(fā)布了三份關(guān)聯(lián)報告,研制國際通用的教育目標(biāo)或?qū)W習(xí)指標(biāo)體系,確定了與學(xué)習(xí)結(jié)果相關(guān)的最重要的七個領(lǐng)域及子領(lǐng)域,分別為身體健康、社交與情緒、文化與藝術(shù)、讀寫與溝通、主動學(xué)習(xí)與認知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)[24]73。這些學(xué)習(xí)指標(biāo)領(lǐng)域涉及對學(xué)習(xí)者“內(nèi)在”認知和“外延”學(xué)習(xí)的教育目標(biāo)要求,是中外知行教育理念的必然碰撞和積極融合,也是整個人類教育思想長遠目標(biāo)的有序統(tǒng)一。

二、中外高校校訓(xùn)知行教育理念特征分析

本文研究歷時近4年,在美洲、歐洲、大洋洲和亞洲知名高校官網(wǎng)中搜索高校校訓(xùn)文本共計300余條。其中,與知行教育理念相關(guān)的校訓(xùn)共計119條(國內(nèi)高校校訓(xùn)48條,國外高校校訓(xùn)71條)。國外高校校訓(xùn)以英文文本為主,包含校訓(xùn)內(nèi)容、來源、意義闡釋及時代發(fā)展等相關(guān)信息,翻譯為中文后中英文字數(shù)共計約11萬字;我國高校校訓(xùn)主要為中文文本,涉及校訓(xùn)內(nèi)容、歷史來源、文化蘊涵和教育理念等——若有英文版校訓(xùn)也同時進行收集,中英文共計字數(shù)約6萬字。通過選取這些中外高校的校訓(xùn)文本作為研究對象,運用跨平臺的計算機程序設(shè)計語言Python3.8.9版本中的Word Cloud生成高校校訓(xùn)關(guān)鍵詞詞云圖,對校訓(xùn)的關(guān)鍵詞進行頻次統(tǒng)計,深入闡釋其中體現(xiàn)的知行教育理念。

(一) 我國高校校訓(xùn)中的知行教育元素分析

1.我國高校校訓(xùn)詞云圖特點

國內(nèi)48所高校包括以清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)為代表的全國重點高校,以廣東外語外貿(mào)大學(xué)、四川師范大學(xué)為代表的省屬重點大學(xué)以及香港大學(xué)等港澳臺高校。這些高校均在學(xué)校官方網(wǎng)站明顯位置上顯示出該校校訓(xùn),有的高校還設(shè)計了專門的頁面對校訓(xùn)進行闡釋。國內(nèi)48所高校校訓(xùn)的中文文本字數(shù)共計374字,關(guān)鍵詞詞云圖見圖2。

圖2 中國48所高校校訓(xùn)關(guān)鍵詞詞云圖

在詞云圖中,字號越大意味著該關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率越高。如“博學(xué)”“求是”“明德”在字號上依次減小,即這些關(guān)鍵詞在校訓(xùn)中出現(xiàn)的頻率依次減少。關(guān)鍵詞詞頻最高的“博學(xué)”二字反映出我國高等教育人才培養(yǎng)的基本元素是認知,即要求學(xué)習(xí)者知曉古今,學(xué)貫中西;其次為“求是”,即努力踐履,追求真理;再次為“明德”,這是我國高等教育的核心價值,德育為本,立德樹人。這三個詞恰恰反映出我國高校校訓(xùn)的三維知行教育理念,即知、行、念。

2.我國高校校訓(xùn)關(guān)鍵詞格式特點

國內(nèi)48所高校校訓(xùn)多以二字、四字為基本構(gòu)詞結(jié)構(gòu),在形式上言簡意賅,表現(xiàn)力強。有的以“2+2”形式構(gòu)詞,如中國政法大學(xué)校訓(xùn)“厚德 明法 格物 致公”,中國傳媒大學(xué)校訓(xùn)“立德 敬業(yè) 博學(xué) 競先”,香港中文大學(xué)校訓(xùn)“博文 約禮”;有的以“4+4”形式構(gòu)詞,如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強不息 厚德載物”,北京外國語大學(xué)校訓(xùn)“兼容并蓄 博學(xué)篤行”,北京航空航天大學(xué)校訓(xùn)“德才兼?zhèn)?知行合一”。我國高校校訓(xùn)基本上是二字或四字單次疊加或多次疊加,字數(shù)從2字到16字不等,見圖3。

圖3 中國48所高校校訓(xùn)字數(shù)統(tǒng)計

48所國內(nèi)高校的校訓(xùn)中,8字校訓(xùn)的有34所,占比70.83%,形式上多為2字詞語的重復(fù)疊加或4字詞語的兩次重復(fù)疊加。4字校訓(xùn)有8所高校,占16.67%,有中國人民大學(xué)的“實事求是”、寧波工程學(xué)院的“知行合一”這樣的4字固定搭配,也有浙江大學(xué)“求是 創(chuàng)新”、香港大學(xué)“明德 格物”以2字疊加而成。10字校訓(xùn)的有2所高校:中山大學(xué)“博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行”是以2字重復(fù)疊加而成;復(fù)旦大學(xué)“博學(xué)而篤志 切問而近思”在2字詞語并列之間加了連詞“而”字,形成5字詞的2次疊加,有5言詩體的平仄規(guī)律,增加了語言的可讀性。2字校訓(xùn)、6字校訓(xùn)、12字校訓(xùn)和16字校訓(xùn)分別只有1所高校,2字或4字詞語的重復(fù)疊加情況均存在。

從校訓(xùn)的形式上看,我國高校多選用2字詞組或4字詞組的疊加連用,也有個別選用句子形式;從構(gòu)成的語法上看,我國高校校訓(xùn)句式工整,通常以并列、排比、對偶的形式展示,包含動詞、名詞、形容詞,較少出現(xiàn)連詞或副詞。

3.中國高校校訓(xùn)體現(xiàn)知行教育理念的個案探討

中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行”出自《禮記·中庸》:博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。在知行教育理念中,中山大學(xué)校訓(xùn)能夠明顯地體現(xiàn)出三個維度的育人元素:“博學(xué)”是認知維度,即博古通今;“篤行”是實踐維度,意蘊踐行之腳踏實地;“明辨”是“念”之維度,以德為本,明辨是非;“慎思”“審問”是知行理念內(nèi)外維度關(guān)聯(lián),向內(nèi)求真,自我謹慎,向外求索,思辨好問。南京工業(yè)大學(xué)校訓(xùn)“明德 厚學(xué) 沉毅 篤行”中的“厚學(xué)”“篤行”與中山大學(xué)的校訓(xùn)相近,分別體現(xiàn)知行教育理念的“知”與“行”維度的育人要求;“明德”“沉毅”即彰明美德,沉穩(wěn)剛毅,即第三維度的內(nèi)在核心育人“理念”。中南大學(xué)校訓(xùn)“知行合一 經(jīng)世致用”中的“知行合一”,直接明確地體現(xiàn)知行教育理念中認知與實踐的二維辯證關(guān)系,相輔相成、相得益彰;“經(jīng)世致用”一詞鼓勵學(xué)而致用,為世為民,強調(diào)以德為先,立人先立德,奉獻時代與社會。

(二)國外高校校訓(xùn)中的知行教育元素分析

國外71所高校包括:麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、渥太華大學(xué)、多倫多大學(xué)等美洲高校,劍橋大學(xué)、伯明翰大學(xué)、莫斯科國立大學(xué)、巴黎大學(xué)、慕尼黑大學(xué)、根特大學(xué)、哥本哈根大學(xué)等歐洲高校,首爾大學(xué)、新加坡國立大學(xué)、南洋理工大學(xué)、京都大學(xué)、北海道大學(xué)、朱拉隆功大學(xué)等亞洲高校,悉尼大學(xué)、墨爾本大學(xué)、奧克蘭大學(xué)等澳洲高校。通過在每所高校官方網(wǎng)站上搜集校訓(xùn)及相關(guān)信息,制成國外高校校訓(xùn)語料庫。

1.國外高校校訓(xùn)詞云圖特點

將國外高校校訓(xùn)內(nèi)容運用Python軟件中Word Cloud進行簡單分詞設(shè)置,以單詞為基本單位,省略部分虛詞(冠詞、介詞、代詞等),繪制出顯示校訓(xùn)關(guān)鍵詞的詞云圖,見圖4。

圖4 國外71所高校校訓(xùn)關(guān)鍵詞詞云圖

國外高校校訓(xùn)文本數(shù)據(jù)中出現(xiàn)頻率較高的關(guān)鍵詞多為名詞和動詞,字號較大的詞意味著這些詞出現(xiàn)的頻率很高,如“truth”“knowledge”“l(fā)earn”“mind”“things”“science”“wisdom”“l(fā)ight”“know”“seek”等。關(guān)鍵詞“truth”“knowledge”“science”反映出國外高校育人理念中共同的堅持是對“真理”的追求,比如美國約翰·霍普金斯大學(xué)、加州理工學(xué)院、韓國延世大學(xué)不約而同地選用了“The truth shall make you free/ will set you free”作為校訓(xùn)。這是人類知行教育理念的碰撞和融合,也是第一維度“知”的最好體現(xiàn),對知識、科學(xué)、真理的探索和不懈追求是高等院校的首要任務(wù)。關(guān)鍵詞“l(fā)earn”“know”“seek”也是頻率出現(xiàn)比較高的幾個動詞。從意義上理解,這類詞強調(diào)學(xué)習(xí)、了解和追求,這剛好是知行教育理念第二維度“行動”“實踐”的國際表達。關(guān)鍵詞“mind”“wisdom”“l(fā)ight”在國外高校校訓(xùn)詞云圖中也十分明顯,這體現(xiàn)了另一種文化價值,強調(diào)人類的思想、心靈、智慧。這與中國的教育理念是一種碰撞,但仍然是一種內(nèi)在“信念”的外顯。盡管角度略有差異,內(nèi)在含義仍然一致,是育人之信仰、育人之理念。因此,國外高校的校訓(xùn)仍然反映出“知、行、念”三個維度的知行教育理念。

2.國外高校校訓(xùn)體現(xiàn)知行教育理念的個案探討

美國麻省理工學(xué)院校訓(xùn)“Mind and Hand”(拉丁文原文mensetmanus,意為手腦并用、知行合一),旨在培養(yǎng)心智、加強實踐,即“手、腦、全身動起來”?!癿ind”是精修內(nèi)在,豐富心靈。麻省理工學(xué)院官方網(wǎng)站上對校訓(xùn)的闡釋指出,應(yīng)不斷地從課堂學(xué)習(xí)中獲得知識,在實踐中應(yīng)用?!癶and”即實踐層面,真做實干,手腦并用,不做“思想上的巨人,行動中的矮子”,內(nèi)化于心,外化于行。

澳大利亞昆士蘭大學(xué)的校訓(xùn)“By means of knowledge and hard work”(拉丁文原文ScientiaacLabore,意為依靠學(xué)識暨勤勉),意指在學(xué)習(xí)生活中通過刻苦奮斗來鍛煉、修正自身,賦予個人內(nèi)在涵養(yǎng)。校訓(xùn)中的核心詞“knowledge”,即學(xué)習(xí)一切知識,追求知識,提升自我;核心詞“hard work”,即實干勤勉?!発nowledge”和“hard work”,即理論與實踐的結(jié)合,求真務(wù)實,“知(學(xué)識)”是基礎(chǔ)、前提,“行(勤勉)”是方法、關(guān)鍵,二者相輔相成。

美國斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)“The wind of freedom blows”源自德文“Die Luft der Freiheit weht”。正如1992年該校第九任校長格哈德·卡斯珀(Gerhard Casper)在就職演說中提到的:“高校的自由在于追求知識的自由、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的自由、個人思考和言論的自由、內(nèi)心世界的自由、學(xué)習(xí)教學(xué)研究的自由……”[25]國外高校的育人理念強調(diào)要有信仰自由的研學(xué)精神,這是因為心靈上的自由能夠激發(fā)靈感,促進創(chuàng)造,這與國內(nèi)高校教育重視德育的理念形成激烈的文化碰撞,但也可理解為這是育人信念上的交互,因為兩者均強調(diào)加強和提高學(xué)習(xí)者的內(nèi)心歷練與修養(yǎng)。

三、中外高校校訓(xùn)知行教育理念的碰撞與融合

(一)中外高校校訓(xùn)詞語選用理念

高校校訓(xùn)是區(qū)域文化歷史的沉淀,是人文教育思想的窗口,校訓(xùn)語言往往旁征博引,引經(jīng)據(jù)典。我國高校校訓(xùn)大多援引自古代經(jīng)典文學(xué)作品,比如,復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志 切問而近思”引自戰(zhàn)國時期著作《論語》,黑龍江大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)慎思 參天盡物”引自西漢《禮記·中庸》,香港大學(xué)校訓(xùn)“明德 格物”引自《禮記·大學(xué)》,湖南大學(xué)校訓(xùn)“實事求是 敢為人先”引自東漢《漢書·河間獻王傳》。

國外高校校訓(xùn)多為單句形式,固定詞語的選用較少,內(nèi)容主要源于《圣經(jīng)》、西方經(jīng)典詩歌、名人名言等,比如,美國埃默里大學(xué)校訓(xùn)“The wise heart seeks knowledge”和美國邁阿密大學(xué)校訓(xùn)“Great truth”均源自《圣經(jīng)》,英國倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院校訓(xùn)“To understand the causes of things”源自古羅馬詩人維吉爾(Virgil)《農(nóng)事詩》中的“Felix,quipotuitrerumcognoscerecausas”,澳大利亞蒙納士大學(xué)“I am still learning”出自文藝復(fù)興巨匠米開朗基羅·博那羅蒂(Michelangelo Buonarroti)的拉丁文名言Ancorāimpāro。

(二)中外高校校訓(xùn)中知行教育理念的表達

中外高校校訓(xùn)對知行教育理念的表達方式多樣,有的鮮明直接,有的蘊意深遠,體現(xiàn)出不同歷史文化對教育的理解和追求。在48所國內(nèi)高校校訓(xùn)中,直接以關(guān)鍵詞“知行”作為核心元素,明確提出育人理念并激勵學(xué)子踐行知行精神的有7所高校,包括北京交通大學(xué)“知行”,北京航空航天大學(xué)“德才兼?zhèn)?知行合一”,哈爾濱理工大學(xué)“知行統(tǒng)一 博厚悠遠”,東北大學(xué)“自強不息 知行合一”,中南大學(xué)“知行合一 經(jīng)世致用”,寧波工程學(xué)院“知行合一”,玉林師范學(xué)院“厚德博學(xué) 知行合一”。國外高校校訓(xùn)中也存在明確包含“知行”教育理念“知、行、念”三維元素的,比如英國拉夫堡大學(xué)校訓(xùn)“By truth, wisdom and labor”,英國薩里大學(xué)校訓(xùn)“Perseverance, excellence, commitment and knowledge”,英國格林威治大學(xué)校訓(xùn)“To learn, to do, to achieve”,澳大利亞昆士蘭大學(xué)校訓(xùn)“By means of knowledge and hard work”。

(三)中外高校校訓(xùn)中知行教育理念的表現(xiàn)風(fēng)格

中國高校校訓(xùn)表現(xiàn)知行教育理念往往具體生動,樸素明確,比如浙江大學(xué)校訓(xùn)“求是創(chuàng)新”,南京大學(xué)校訓(xùn)“誠樸 雄偉 勵學(xué) 敦行”,云南大學(xué)校訓(xùn)“自尊 致知 正義 力行”。國外高校校訓(xùn)善于運用意象描寫,發(fā)人深省、耐人尋味,比如美國耶魯大學(xué)校訓(xùn)“Truth and light”中的“l(fā)ight”,加拿大多倫多大學(xué)校訓(xùn)“As a tree through the ages”中的“tree”,法國巴黎大學(xué)校訓(xùn)“Suffering, is always the cornerstone of growth”中的“cornerstone”,德國柏林洪堡大學(xué)校訓(xùn)“Philosopher should change the world”中的“Philosopher”,韓國漢陽大學(xué)校訓(xùn)“Practice of love”中的“l(fā)ove”等。

四、結(jié)語

中外高校校訓(xùn)在知行教育理念的“知識”和“實踐”兩個維度上的表達大多是不約而同,異曲同工,但在文化意識上仍然存在激烈的碰撞:國外高校校訓(xùn)側(cè)重個體發(fā)展,強調(diào)“自由”“信仰”;我國高校校訓(xùn)注重“立德”“明德”。但雙方在哲學(xué)層面上殊途同歸,皆強調(diào)高等教育需要培養(yǎng)出對社會、對世界有用之人,這個“念”是統(tǒng)一的、融合的。中外高校校訓(xùn)映射出知行教育理念的“知、行、念”三個維度,大道至簡。

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