□ 汪同元

一、響腸鎮(zhèn)方氏宗祠萬年臺

岳西縣響腸鎮(zhèn)是安徽省級文明古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內文物古跡眾多，僅保存完好的祠堂萬年臺就有6 座。其核心臺是響腸河畔老街的方氏宗祠萬年臺。

據方氏宗祠《維修紀略》碑刻記載：“方氏宗祠乃遷潛始祖載勝公總祠，原建于本地汪家包，因地形狹窄，難成規(guī)模，遂于康熙九年（1670）二月遷建此地，越三年落成，雕梁畫棟，富麗堂皇。光緒二十七年（1901）曾經大修?！痹牢餍藿籼脩T例，祠堂建萬年臺必與祠堂整體建筑同規(guī)劃、同施工、同落成。因此方氏宗祠和萬年臺有350 余年歷史，是岳西現(xiàn)存最久的古戲臺。萬年臺雖在光緒間大修，但其形制未改（結實的臺板據說還是首建時鋪設），2012 年公布為安徽省級重點文物保護單位。

響腸方氏宗祠萬年臺建于前廳，三面向觀眾，凸出1 米；歇山頂，飛魚角，磚木結構，屋脊鎮(zhèn)以劍鼓；臺面離地2.2 米，寬5 米，深6 米（后臺1.7 米），前臺凈面積為30 平方米；臺高2.9 米，臺口額枋0.5 米，書以“先祖是聽”匾額。兩側各有一間20 平方米的副臺（供化妝、住宿用），后臺有通道，臺之東西兩側各有一條1.5 米寬廊道折經兩側看樓（兼走道）通向中廳，系通樓與觀戲樓合一式結構。戲臺之門窗、隔扇、臺柱、欄桿、臺檐掛落，均嵌以變形方格圖案和浮雕戲曲故事，臺柱斜撐雕立體“飛龍”，中懸柱雕二喜童。中屏繪以“天宮賜福”。其屏聯(lián)曰：“御苑宮花人抖擻，陽春白雪曲風流”。系清代文士儲理陽作，二屏門書以“出將”“入相”，臺頂有天花，藻井中繪有“太極圖”，四角繪四小童。四臺柱橫梁枋戲雕為“文王訪賢”“子龍救主”。前臺立柱戲聯(lián)“樂奏鈞天歌稔歲，樓開碣石頌明時”，柱斜撐雕以立體飛鳳；中廳橫枋戲曲浮雕《三顧茅廬》《文王訪賢》。看樓、天井、中廳共約300 余平方米，可容觀眾800 人左右。祠堂曾改為“響腸鄉(xiāng)影劇院”，中廳排以長木椅座、縣內專業(yè)、業(yè)余劇團常來演出。方氏宗祠已為省級重點文物保護單位，含萬年臺在內祠堂建筑整體修葺一新，回歸祠堂原貌，已成為當?shù)卮迕?、休娛樂場所?/p>

響腸鎮(zhèn)的人文、地理環(huán)境有利于戲曲的發(fā)展，故戲曲文化異常豐厚。其地處在岳西縣城之南，昔為進山必經之道和進山后第一重鎮(zhèn)。響腸河人稱“戲鄉(xiāng)”這里的居民不分男女老少、不問職業(yè)身份、不論富戶貧民，幾乎全是戲迷，加上響腸街還有出名的方氏宗祠萬年臺，如此的戲曲環(huán)境，凡進山巡演的大小戲班，來來去去都會在祠堂萬年臺唱上十天半月，多者月余。連同本縣本地的戲班，響腸河祠堂萬年臺的戲曲演出一年到頭接連不斷。由于方氏宗祠在光緒后期曾經大修，解放后祠堂又收歸國有，先后成為響腸區(qū)、鄉(xiāng)的辦公用房，萬年臺曾被反復涂刷，造成歷年戲班演出“題壁”之類的記錄毀失殆盡，幸存幾處：

“民國十一年四月廿二日（1922 年5 月）[老長春班]陳傳松”、“民國十一年四月廿三日（1922 年5 月）[長春班]陳傳榮”（此即懷寧晚期徽班——[長春班]）；民國十五年（1926）岳西藝人汪伯華題“[良友班]（即岳西名班張廷翰班）在此同樂”、“民國廿一年（1932）[良友班]”；“皖桐四喜名班住此?！保赐罱貐^(qū)名班[大四喜]徽班）。

以上幾例“題壁”只見一斑而已。而當?shù)氐墓畔?、皓首老人談及的曾在萬年臺演出過的戲班，卻似一部演出史，如：潛岳名班“葛大權（1866-？）的班子”（即[天堂班] 、天堂名丑王宏元（1875-1933）的[同升班] 、湯池東營儲加和、儲加才、儲加誠三兄弟的[三元班]、羊河名老旦朱昌運（1878-1936）人稱“朱奶奶”的[同善堂班]、大香山儲澤豐和儲小水兄弟的[永和班]（以上是清晚期組建的班社）；民國年間先后有來榜汪伯華的[同德班]、方立堂的[方立堂班]、余德禮的[四喜班]、[新良友班]等；外地進山的有大名鼎鼎的潛山“洪海波（1878-1955）的班子”“胡木林徽、黃兼演的[同德堂班]”，“夏登記的班子”、許家的[仁義堂班]，懷寧“夏駝子（夏劍波）的班子”、“郝季求的班子”，還有望江“龍昆玉的班子”等。其中有徽班、京班，尤其黃梅調班。最為當?shù)亟蚪驑返?、最為喜愛的應是本縣菖蒲張畈的黃梅戲名伶張廷翰的岳潛名班[良友班]。該班有岳、潛、懷藝人張廷翰、左四和、方立堂、王玉才、王培祥、王鳳陽、王宏劍、韓少卿、賈金堂、鮑金南等，行當齊全，各有特長，有的還京、黃兼挑，曾紅遍岳西、潛山、桐城、懷寧、太湖、英山、霍山、舒城等縣。本班的最大特點一是喜演文武兼擅的《雙絲帶》《雙插柳》等劇，二是善編演新劇，僅建國后選入《安徽黃梅戲傳統(tǒng)劇目匯編》的就有七部之多。其中黃梅戲經典劇目《女駙馬》的原本《雙救舉》，即本班據民間說唱《賢良傳》改編而成。在該臺演出最出名的徽班屬[大四喜]（即題壁所寫[皖桐四喜名班]）。這是1934 年方氏出譜時，由方立堂特聘進山專為方氏演“譜戲”的，曾轟動岳、潛兩地，遠近數(shù)十里觀眾聞訊前來一睹名伶風采。

響腸河的“戲鄉(xiāng)”并非浪得虛名，此地的民風民俗也是促進響腸地方戲曲文化繁盛的重要因素。如每年“燈會戲”，元宵至花朝的“節(jié)后戲”，方氏公堂山林、墳地、青苗的“大禁戲”（要演一個月有余），另如四時八節(jié)，如端陽、中秋、重陽等“節(jié)令戲”，民間做壽、添丁、得財、高中等民俗活動的“喜慶戲”等，大多是在方氏祠萬年臺演出的。

祠堂是族眾祭祀祖先的場所，也是合族文化教育中心，祠內萬年臺供敬祖演戲之用。但在封建社會，萬年臺的演出僅供建祠、出譜、族人高中、升官的“慶賀戲”，清明、冬至的“祭祖戲”、輩高尊長的“賀壽戲”和重大節(jié)日“節(jié)日戲”的演出。所清戲班也僅限高腔、彈腔、徽班、京班等“大戲”，而采茶、黃梅戲、二楊子等“小戲”則無緣登大雅之堂。這種限制多數(shù)祠堂至民國10 年后新文化運動興起才取消。而響腸方氏宗祠萬年臺在晚清時期就已突破限制，所以該萬年臺一年到頭鑼鼓不歇。

響腸河人不僅愛看戲，還愛唱戲，本地就有一個以方氏宗祠萬年臺為基地的[響腸河班]。這個戲班，建于清末民初（1910-1913 之間），早期有高腔、彈腔，專演黃梅戲是在民國5 年（1916）后。這個具家族班性質的公益性民間非職業(yè)班社，其管理方式獨特：有固定演出地點（以方氏宗祠萬年臺為基地）；唱戲所用燈油、水粉、戲用物件添置、演藝人等伙食開支均由響腸街商戶、富戶、點戲民眾“樂捐”；演戲不收戲價，藝人不分“厘頭”；演戲時集中，不演戲時各自營生。該班管理松散，但所有藝人均能自覺守規(guī)，該班藝人都是土生土長，有如方立堂那種出山搭班的職業(yè)藝人，也有如方正先那樣固守田園的非職業(yè)藝人。就是這個“兩方”藝人，給響腸人留下不盡的傳奇性話題。

其一，方立堂（1898-1943），響腸南沖方家老屋人，少時在方氏宗祠讀“蒙館”時，就無師自通會唱幾出黃梅小戲，遭父嚴責后負氣出走桐城拜師學藝，竟20 年不歸。其間以老生、凈、丑、旦行，先后就藝于[雙喜班]、[大四喜]、安慶[新舞臺]、[皖中舞臺]等黃、京名班；牽頭邀建[雙喜班]（琚光華班主）等戲班；開設“教場”，弟子有懷寧高河王莊的查正卿等6 人（系1934 年首闖上海灘演“地場”的骨干藝人）、樅陽名旦方志賢及國民黨48 軍的一個業(yè)余京劇團20余人。1934 年回鄉(xiāng)成家后，是家鄉(xiāng)尤其響腸河班的戲師和臺柱，以“活包文”“活姜雄”享名。方立堂這樣一位黃梅戲的功臣，1943 年正在方氏祠堂萬年臺演出《二龍山》（飾包文拯）時，被國民黨48 軍黨政大隊抓走，槍殺于立煌（金寨）縣城大河灘，其死因至今成謎，響腸人無不嘆息。

其二是方正先，與方立堂同屋，為人機敏，能說會道，尤其黃梅調唱得好，在響腸河戲班中唱小生、地方上有些名氣，1928 年他就是中共響腸河地下黨領導的“農協(xié)會”骨干成員。1929 年大災荒，土豪劣紳乘機哄抬糧價，農民苦不堪言。方姓族公、大地主方廷獻為防出事，組建4 個武裝自衛(wèi)團自任團總，以圖對抗。中共響腸支部派方正先等打入自衛(wèi)團做“內線”。方正先巧妙利用平時唱戲結下的人緣，很快取得酷愛看戲的方廷獻信任，掌握了槍桿子并成為方廷獻的貼身護衛(wèi)。

1930 年元旦（農歷臘月初二），中共響腸支部組建的“摸瓜隊”做了鎮(zhèn)壓方廷獻的戰(zhàn)斗部署。方正先被指派為“外交通”，負責“引蛇出洞”，將方廷獻引進“摸瓜隊”的伏擊點。臘月初四（1930 年元月3日）晚，方廷獻帶著保鏢從響腸街方氏宗祠對門的鴉片煙館回家。方正先扛著步槍緊隨其后，一路哼著小調，當走近伏擊點時，方正先突然高聲唱道：“老賊做事太不仁，他要毛洪的手指印……”這聲音劃破夜空，給埋伏的“摸瓜隊”發(fā)出信號。方廷獻要他不要“瞎唱”，他回道：“不是瞎唱，唱的是《毛洪記》，開年就要在祠堂萬年臺唱的”，待進入預定的伏擊點后，方正先又大喊一句：“廷獻爺，你的燈不亮吧？”方廷獻不知是計，遂舉起馬燈答道：“我的燈亮——”一言未畢，擔任槍手的方喬南、王焰青（在戲班“打響”）扣動扳機，“砰”的一聲，方廷獻應聲倒下，從而打響了大別山天堂地區(qū)農民武裝革命的第一槍。

響腸河是革命老區(qū)，1930 年，境內 “請水寨暴動”時，班中藝人方見田、方理陽、方正先、章禮云、秦長河、方滿銀以及隨班“打響”的幾位小青年，都參加了革命暴動，成為了紅軍或赤衛(wèi)隊員。還有幾位為革命獻出生命，成為了烈士，這在黃梅戲史上也極為罕見。

二、響腸鎮(zhèn)其他萬年臺

響腸鎮(zhèn)的6 座祠堂萬年臺，相距僅數(shù)里之遙。其中“三面觀”萬年臺2座，除方氏宗祠萬年臺之外，還有：

無愁村秦氏宗祠萬年臺。坐落于響腸鎮(zhèn)無愁村秦河組秦氏宗祠內，坐東朝西向。清嘉慶十六年（1811）始建，竣工于清道光三年（1823）。2003 年后兩次大修，形制未變，更換部分立柱基部，重新油漆。宗祠三進兩廂，中門二樓上有戲樓，小巧玲瓏，單脊歇山頂，翹角飾飛魚，戲樓離地2.3 米，三面向觀眾，凸前一米，臺寬4.5 米，深4.5 米，高2.5 米，面積20.25 平方米，頂有天花、藻井，中有木屏，均繪以云紋、山水及瓶花（寓意平安）圖案。臺口裝飾矮欄，戲臺左右化妝室各1 間，兩側均建有約20 平方米“看樓”。戲臺柱與眾不同，裝有雙斜撐，木雕兩只“倒趴獅”。立柱曾有族中文士撰寫戲聯(lián)：“歌臺起處，將士君臣盡登場；琴瑟歇時，得意歡喜一場空。”中廳為觀戲廳，能容600 人左右。其卷棚、雀替、隔扇門，書畫生動，雕刻精美，且多以戲曲故事人物為題材。

秦氏宗祠地處秦氏聚族而居的自然村落秦家老屋旁。正如其碑記云：“地兼吳越，環(huán)控四洲，坐枕十八羅漢（即背倚之大山，名曰十八羅漢尖），面朝白云（即白云寨）、蓮花、馬鞍（蓮花峰、馬鞍翹）、匯中關、響腸、無愁、白云寨（均地名），四水歸堂……”。雖居深山河谷，但當?shù)嘏c“戲鄉(xiāng)”響腸鎮(zhèn)為鄰，演劇活動較多。秦氏宗祠建構別具一格，如天井明溝外沿設石欄板，形如長城，書“萬”“?！弊旨y，族人解說：喻意萬里長城之意，標榜其為秦始皇后裔。祠堂原為秦河小學，保存尚好，現(xiàn)為縣級重點文物保護單位。

此外，響腸鎮(zhèn)還有“一面觀”兼用萬年臺4 座，此類萬年臺，建于祠堂前重二樓，所建戲臺與兩側副臺平列、不凸出，無亭閣式翹角飛檐，僅有一對臺柱木雕斜撐以示區(qū)別，一面向觀眾，用時演戲，不用時封閉臺口作其他用房。響腸鎮(zhèn)有這種萬年臺4 座：

響腸鎮(zhèn)金山村王氏宗祠萬年臺。位于縣南8 華里處王氏宗祠內。建于清同治末年（1874）（有記載為光緒元年），王維任倡建。坐西朝東，為三進兩廂四水歸堂式建筑。一進祠門，面闊三間，中大門二樓為戲臺，左右耳室皆為二層結構。臺下是進出通道，臺離地高約2.8 米，臺高2.62 米，臺寬3.7 米，進深4.3 米，后臺有0.7 米通道，純表演區(qū)16 平方米。戲臺無亭閣式飛檐，二臺柱斜撐雕刻“雙獅戲球”，臺前額雕板上浮雕為吉祥圖案；臺頂平面天花板無藻井，臺中隔屏繪人物，進、出場小門頂有扇形木屏，分書“揚風”“嘯月”；臺邊立柱曾有戲聯(lián)：“鑼鼓敲醒歌舞夢，笛笙吹散古今愁”。登臺木梯置于二副臺，屋頂前后批水無歇山、蕭鼓。臺前天井寬闊，能容數(shù)百人看戲。該祠為1930 年紅34 師軍事活動舊址，中廳后天井在抗戰(zhàn)時期遭日軍飛機轟炸，炸破的天井石條，為進行愛國教育至今保存。該祠現(xiàn)為省級重點文物保護單位。

此祠為王氏族祠，平時不接待班社演出，但族慶活動如出譜、賀升遷、高中等，則請班演戲。該臺是非專用戲臺，不演戲時，戲臺有木隔扇封閉，成辦事或文檔資料存儲用室。

另如：響腸吳氏宗祠（五福堂）萬年臺（坐落響腸大路灣（今響腸鎮(zhèn)響腸村路灣組）吳氏宗祠（家祠）內，建于清乾隆五十七年（1792），為吳光鰲兄弟五人聚力所建。）今保存完好，為縣級重點文物保護單位。

灣里王氏宗祠（立本堂）萬年臺，位于響腸鎮(zhèn)響腸村灣里組鳳形山下，建于光緒三年（1877）。該祠為1930 年紅34 師軍事活動舊址，現(xiàn)為省級重點文物保護單位。

獨山王氏支祠（忠弼堂）萬年臺，位于響腸鎮(zhèn)獨山村。背倚河山寨，面朝思婆尖。建于民國6 年（1917），由王忠伶主持修建。祠堂為1930 年紅34 師軍事活動舊址，保存完好，現(xiàn)為市級重點文物保護單位。

圖片1：響腸鎮(zhèn)方式宗祠萬年臺

圖片2：萬年臺額枋木雕（喜童）

責任編輯：王 楊

圖片3：中廳（觀眾廳）軒棚、梁架戲雕

圖片4：中廳（觀眾廳）

圖片5：無愁村秦氏宗祠萬年臺

圖片6：響腸村灣里王氏萬年臺戲雕，三件（之一、之二、之三）