王培林

(安徽大學(xué) 管理學(xué)院，安徽 合肥 230601)

0 引言

在新文科建設(shè)背景下，管理學(xué)課程該如何改革？中國傳統(tǒng)文化如何傳承與創(chuàng)新？這是兩者面臨的共同問題。將二者相結(jié)合，不僅能滿足新文科建設(shè)戰(zhàn)略要求，而且能有效發(fā)揮管理學(xué)課程及中國傳統(tǒng)文化優(yōu)勢?；诖耍疚奶剿鱾鹘y(tǒng)文化融入管理學(xué)課程的必然性與可行性。

1 管理學(xué)課程建設(shè)

管理學(xué)課程始于1986年，在1986-2015年處于緩慢增長階段，2016年以后進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期?？傮w來說，管理學(xué)課程研究可劃分為三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是1986-2015年的緩慢發(fā)展階段。在這一階段的前十年，管理學(xué)課程研究涉及管理學(xué)的多個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域，如檔案、行政管理、思想政治、工程等。第二個(gè)十年的管理學(xué)課程研究開始重點(diǎn)關(guān)注管理學(xué)教學(xué)改革，尤其是案例教學(xué)法，涉及關(guān)鍵詞有案例、案例討論、案例教學(xué)等。第三個(gè)十年的管理學(xué)課程繼續(xù)探討管理學(xué)教學(xué)改革，關(guān)注的核心依然是案例教學(xué)法，但實(shí)踐教學(xué)開始嶄露頭角。

第二個(gè)階段是2016-2018年的以教學(xué)改革為中心的發(fā)展階段，這段時(shí)期的管理學(xué)課程研究較火熱，重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)改革。2016年，管理學(xué)課程的關(guān)注重點(diǎn)開始由“案例教學(xué)法”轉(zhuǎn)向“實(shí)踐教學(xué)”的教學(xué)改革。2017年，管理學(xué)課程教學(xué)改革關(guān)注的是如何實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐教學(xué)”。2018年，管理學(xué)課程關(guān)注的重點(diǎn)依然是教學(xué)改革，其中的“案例教學(xué)”與“實(shí)踐教學(xué)”均被較多提及。

第三個(gè)階段是2019-2021以課程思政為中心的迅速發(fā)展階段。2019年，管理學(xué)課程研究出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折，課程思政與翻轉(zhuǎn)課堂成為管理學(xué)課程研究的重點(diǎn)領(lǐng)域。2020年，“課程思政”關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次首次超過“教學(xué)改革”關(guān)鍵詞，說明此時(shí)的管理學(xué)課程研究重心已轉(zhuǎn)向課程思政。2021年，“課程思政”關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次遙遙領(lǐng)先于“教學(xué)改革”關(guān)鍵詞，甚至超過“管理學(xué)”關(guān)鍵詞。

2 新文科建設(shè)相關(guān)政策中的傳統(tǒng)文化元素

目前，教育部為新文科建設(shè)出臺(tái)了相關(guān)政策，其中影響較大的是《新文科建設(shè)宣言》(以下簡稱《文科宣言》)及《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《思政綱要》)?！段目菩浴窞槿绾谓ㄔO(shè)新文科提供了指南，《思政綱要》則為如何建成《文科宣言》中的文化自信(即塑造核心價(jià)值觀)提出具體要求。

2.1 《新文科建設(shè)宣言》中的傳統(tǒng)文化

2020年11月發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，其中提及“文化”一詞共計(jì)13處，其中兩次專門提及“傳統(tǒng)文化”[1]見表1。

表1 新文科建設(shè)相關(guān)政策中的“傳統(tǒng)文化”

從表1看出，文化是新文科建設(shè)的核心點(diǎn)。新文科建設(shè)目標(biāo)之一即是實(shí)現(xiàn)國家文化的興盛，創(chuàng)造出適應(yīng)新時(shí)代有文科特色的中華文化。新文科建設(shè)有助于塑造文化自信，即塑造核心價(jià)值觀。發(fā)展中國文化，建設(shè)高質(zhì)量的中國文化及繁榮文化，不可忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。

同時(shí)，該宣言還闡述了新文科與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。傳統(tǒng)文化是新文科建設(shè)的力量源泉，而新文科傳承傳統(tǒng)文化時(shí)需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)造。

2.2 《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中的傳統(tǒng)文化

教育部2020年頒發(fā)《思政綱要》提及“文化”共計(jì)12次，其中“傳統(tǒng)文化”6次[2]。該綱要體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化要素主要包括：

首先，文化自信與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。文化自信是“四個(gè)自信”之一，是新文科建設(shè)的重要目標(biāo)。傳統(tǒng)文化教育能有效增強(qiáng)文化自信。

其次，傳統(tǒng)文化在課程思政建設(shè)中有重要的地位?！拔幕仞B(yǎng)”是課程思政的五大內(nèi)容之一，“傳統(tǒng)文化”則是思政建設(shè)的六大內(nèi)容之一。專業(yè)課程要善于從文化角度，挖掘?qū)I(yè)知識(shí)中的思政內(nèi)涵。

最后，各新文科專業(yè)課程均涉及傳統(tǒng)文化。在新文科的各類學(xué)科中，文史哲、教育、藝術(shù)等學(xué)科的課程思政明確要求“進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育”，管理類專業(yè)則提出要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民的職業(yè)素養(yǎng)。值得注意的是，經(jīng)世濟(jì)民是我國傳統(tǒng)文化的核心理念之一。由此可見，傳統(tǒng)文化傳承是高校課程思政建設(shè)中必不可少的環(huán)節(jié)。

3 傳統(tǒng)文化融入管理學(xué)課程的必要性

由《文科宣言》可知，新文科建設(shè)需要立足國家戰(zhàn)略、根植中國文化、擁抱新技術(shù)、圍繞現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行學(xué)科交叉融合[3-6]。傳統(tǒng)文化是否必須融入管理學(xué)課程可從這些方面考慮。

3.1 管理學(xué)課程需要傳統(tǒng)文化力量

新文科在國家戰(zhàn)略中的作用更注重家國情懷的傳承及文化自信的樹立[7]。新時(shí)代的管理學(xué)需要注重課程知識(shí)的家國情懷與文化自信。

文化自信是指對已有文化的認(rèn)同及自信，中國人的文化自信正是中國人對中國五千年文明的認(rèn)可及由此產(chǎn)生的自豪感[8]。在我國五千年的歷史文化中，家國情懷始終是主流。

面向國家戰(zhàn)略的管理學(xué)課程思政能夠從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量。以學(xué)生熟知人物的詩句為引子，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史事件，延伸到這些人物的家國情懷，更能引起學(xué)生的共鳴，獲得學(xué)生的情感認(rèn)同，從而產(chǎn)生民族自豪感和文化自信。

3.2 交叉性管理學(xué)需要傳統(tǒng)文化支撐

管理學(xué)是一門圍繞現(xiàn)實(shí)問題的多學(xué)科交叉融合課程。管理學(xué)課程涉及眾多學(xué)科，既是一門交叉、邊緣性課程(與數(shù)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)等眾多學(xué)科交叉)，又是應(yīng)用性課程(來源于社會(huì)實(shí)踐又應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐)[9]。

管理學(xué)課程的多學(xué)科交叉特性，要求學(xué)生具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，能較好地理解管理學(xué)課程知識(shí)。但是，選修管理學(xué)的學(xué)生并無管理實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)管理學(xué)的過程中，常感覺困惑、不可理解、不知為何如此，造成了課堂教師授課學(xué)生對相關(guān)知識(shí)不理解的局面。

案例研究是一種很好的管理學(xué)教學(xué)方法，但案例的選擇卻成了案例研究教學(xué)法的難點(diǎn)[10]。不少教師為契合管理學(xué)知識(shí)內(nèi)容，選擇企業(yè)案例。企業(yè)案例能吻合管理學(xué)知識(shí)點(diǎn)，卻無法觸及學(xué)生的內(nèi)心。這是因?yàn)檫@些企業(yè)案例的發(fā)生超出他們的認(rèn)知范疇。他們不太理解企業(yè)為何必須如此、是否有其它的可解方案。傳統(tǒng)文化為管理學(xué)課程的案例選擇提供了新思路。在中國源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，涌現(xiàn)著眾多的管理案例，如“道法自然”的規(guī)則意識(shí)、儒家重視人需要的思想、兵家的“兵馬未動(dòng)、糧草先行”的預(yù)測等。這為管理學(xué)知識(shí)提供了豐富的案例。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可成為管理學(xué)課程取之不盡、用之不竭的案例庫。

3.3 兼具“技術(shù)”與“人文”特征的管理學(xué)課程需要傳統(tǒng)文化融入

管理學(xué)是一門多學(xué)科交叉課程，既涉及人文內(nèi)容，也提到技術(shù)內(nèi)容[11]。在講授課程中，平衡技術(shù)與人文的關(guān)系，是管理學(xué)課程的重點(diǎn)及難點(diǎn)。

在技術(shù)與人文的關(guān)系中，“人文為本、技術(shù)為用”是正確選擇。再先進(jìn)的技術(shù)，使用者依然是人，是人的人文思想決定著技術(shù)能否發(fā)揮先進(jìn)優(yōu)勢。如果人文精神不夠，再先進(jìn)的技術(shù)也發(fā)揮不了優(yōu)勢。這說明，技術(shù)重要，人更重要，而人文精神是重中之重。

提到人文精神，中國浩瀚的傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著眾多典型案例。以人文精神中的經(jīng)世濟(jì)用思想為例，《論語》有“學(xué)而優(yōu)則仕”的提法，提倡學(xué)成之人報(bào)效國家、服務(wù)國家；《禮記》有“修身、齊家、治國、平天下”的理念，鼓勵(lì)建設(shè)家園、為國家出力；范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的呼吁，倡導(dǎo)把國家、人民的利益放在首位，置于個(gè)人利益之前；杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨，表達(dá)出知識(shí)分子即便身處逆境、生活物質(zhì)環(huán)境極差的境況下依然憂國憂民的思想。

4 傳統(tǒng)文化融入管理學(xué)課程的可行性

4.1 學(xué)科交叉帶來的政策環(huán)境

管理學(xué)課程屬于管理學(xué)學(xué)科，傳統(tǒng)文化屬于文學(xué)學(xué)科。長期以來，文學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化更偏重于人物或作品的文學(xué)性、社會(huì)思想性。管理學(xué)學(xué)科更偏向于社會(huì)實(shí)踐性，注重解決當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐中面臨的管理問題。

新文科建設(shè)背景下，學(xué)科交叉融合是大勢所趨。管理學(xué)與文學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化，都屬于文科范疇，有進(jìn)行交叉融合的可能。教材《管理學(xué)》中領(lǐng)導(dǎo)職能包括的領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、溝通三章內(nèi)容，均可以用《西游記》作為典型案例來予以說明[13]。以大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝穪斫忉屄燥@陌生的管理學(xué)知識(shí)，能讓學(xué)生迅速把握住管理學(xué)知識(shí)點(diǎn)及思想精髓。

4.2 管理學(xué)課程發(fā)展需融入傳統(tǒng)文化元素

管理學(xué)要解決的始終是中國社會(huì)背景下的管理實(shí)踐問題。中國作為四大文明古國之一，始終堅(jiān)持與傳承的都是中國自己的文化，如儒家的仁愛、和諧、包容等。中國管理學(xué)的未來發(fā)展，依然需要植根于中國自己的本土文化，即中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走中國企業(yè)自己的管理道路。

4.3 傳統(tǒng)文化價(jià)值創(chuàng)造需管理學(xué)思想

我國五千年的文明是極為寶貴的精神財(cái)富。以《西游記》為例，《西游記》是我國四大名著之一，是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品。如果將《西游記》置于管理學(xué)，就能發(fā)現(xiàn)《西游記》是一個(gè)團(tuán)隊(duì)從組建、沖突、認(rèn)同到成熟的過程。唐僧團(tuán)隊(duì)的發(fā)展變化，體現(xiàn)的正是團(tuán)隊(duì)管理的精神。從團(tuán)隊(duì)管理的角度解讀《西游記》，不僅有助于學(xué)生加深理解管理學(xué)知識(shí)，也擴(kuò)展了對《西游記》的認(rèn)識(shí)，甚至于在這個(gè)過程中感悟到為人處世的人生哲理，以及如何面對自身性格弱點(diǎn)等問題，無形之中獲得了課程思政效果。

5 結(jié)語

新文科建設(shè)給管理學(xué)專業(yè)課程提出了新的要求，也對中國傳統(tǒng)文化傳承給出了具體意見。管理學(xué)課程與中國傳統(tǒng)文化具有相互融合的基礎(chǔ)?；诖?，本文在分析管理學(xué)課程研究的基礎(chǔ)上，從新文科建設(shè)的傳統(tǒng)文化元素入手，分析傳統(tǒng)文化融入管理學(xué)課程的必然性與可行性。

從管理學(xué)課程研究的未來走勢看，課程思政已成為管理學(xué)課程研究的重點(diǎn)。新文科建設(shè)的目的是實(shí)現(xiàn)國家的文化自信，形成中國自己的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，這就需要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。根據(jù)新文科建設(shè)要求，管理學(xué)課程需面向國家戰(zhàn)略、做好課程思政，學(xué)科交叉、解決現(xiàn)實(shí)問題，以人文為本、技術(shù)為用，這些都需要傳統(tǒng)文化的融入。新文科建設(shè)要求的學(xué)科交叉為傳統(tǒng)文化的融入提供了條件，管理學(xué)發(fā)展必然融入傳統(tǒng)文化，管理學(xué)是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性運(yùn)用平臺(tái)。