在狀態(tài)低迷的時(shí)候，大部分人都很難獲得成效，但總有一些人例外，反而可以取得更好的結(jié)果。他們經(jīng)過(guò)思考之后，做出自己獨(dú)特的判斷，抓住低谷之后波峰來(lái)臨的時(shí)機(jī)，做出了正確的選擇。那些成功的人擁有的核心能力是不受環(huán)境和周邊信息的干擾，反省自己并做出正確的改變。

辯經(jīng)，是一個(gè)特殊的場(chǎng)合。它所設(shè)定的規(guī)則和儀式，滲透出來(lái)的純粹，讓學(xué)習(xí)必須成為個(gè)人最真切的認(rèn)知，來(lái)不得半點(diǎn)含糊或者虛假。“是”與“不是”只在一念之間，需要最單純的反應(yīng)、最明確的判斷。

我曾經(jīng)用一整個(gè)下午的時(shí)間，就安靜地坐在辯經(jīng)場(chǎng)旁看著。開(kāi)始的時(shí)候很為答不上來(lái)的人著急，并為他們受到的“嘲諷”難過(guò)。但是當(dāng)我看到他們很安然、全神投入的狀態(tài)，我知道自己錯(cuò)了。

2.要有勤儉節(jié)約的理念。年輕人一旦形成大手大腳的毛病，就很容易出現(xiàn)錢(qián)不夠花、四處借錢(qián)的問(wèn)題，這將影響其人生的成長(zhǎng)。勤儉節(jié)約這一理念的形成，不僅能夠讓年輕人的生活費(fèi)實(shí)現(xiàn)充分利用，也能避免出現(xiàn)債務(wù)問(wèn)題，習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，將讓其終身受益。勤儉的生活習(xí)慣，是年輕人使用經(jīng)濟(jì)思維認(rèn)識(shí)自己行為的重要表現(xiàn)。

我之所以有這樣的念頭，一定是“我”在作怪，并沒(méi)有融入經(jīng)學(xué)之中，并沒(méi)有虔誠(chéng)之心、敬仰之心。

那個(gè)下午，我理解并相信，如果外在的行為與形式得以規(guī)范和明確的話，內(nèi)在的認(rèn)知和自我約束也就能夠得到確認(rèn)和沉淀。

斯通心里既悲痛也焦急，眼看預(yù)定的探察時(shí)間所剩不多。5月下旬，肖特拉高原的雨季即將降臨。到時(shí)候，涓涓細(xì)流將會(huì)經(jīng)過(guò)山坡，隨后匯聚成溪水，迅速?zèng)_入洞穴系統(tǒng)，肖特拉洞內(nèi)的通道將會(huì)響徹地下河水咆哮的回聲。那時(shí)候，休說(shuō)探險(xiǎn)，任何人若不撤出洞穴，都將遭遇滅頂之災(zāi)。

身為大學(xué)教師的我，很想在自己的課堂引入辯經(jīng)的場(chǎng)景，很想帶著學(xué)生置身于哲蚌寺的辯經(jīng)場(chǎng)，置身于這承受提問(wèn)、各種奚落、被人高聲噓、除下佩冠的空間，喚醒學(xué)生內(nèi)在沉寂已久的力量，用高昂的斗志、智慧的思考、縝密的邏輯贏得尊敬和敬仰。

這就需要我們學(xué)會(huì)蘇格拉底反問(wèn)的方式，借用辯經(jīng)的方式，在對(duì)話與反思中獲得對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知；在自我啟發(fā)中獲得自己內(nèi)在的認(rèn)知，依靠自己的判斷力而非外界的影響。

另一個(gè)與思考相關(guān)的問(wèn)題是，現(xiàn)象與本因如何區(qū)分。

特別是在人生低迷的時(shí)候，大部分人都很難獲得成效，但總有一些人例外。他們經(jīng)過(guò)思考之后做出了自己獨(dú)特的判斷，他們能夠了解到低谷之后波峰來(lái)臨的時(shí)機(jī)，從而做出正確的選擇。其核心是具有正確的思考能力，而不受環(huán)境和周邊信息的干擾。

色蘊(yùn)指物質(zhì)；受蘊(yùn)指面對(duì)境界時(shí)內(nèi)心的感受；想蘊(yùn)指心面對(duì)外界所設(shè)立的概念；行蘊(yùn)指心思審慮、決斷后做出行為；識(shí)蘊(yùn)是意識(shí)，指識(shí)別的能力。

在生活和發(fā)展中，要想獲得進(jìn)步，必須將既有的思考路徑轉(zhuǎn)換到新的思考方式上來(lái)，而悲哀的是很多人連思考的時(shí)間和思考的愿望都缺失。

為什么在相同的環(huán)境里，總有人獲得超越環(huán)境的成就？

紛繁的現(xiàn)實(shí)擾亂了人們的思考，大家所關(guān)注的往往是現(xiàn)象而非本質(zhì)?？吹娇?jī)效低落就歸結(jié)為員工士氣，產(chǎn)品不暢銷就歸結(jié)為價(jià)格，生活環(huán)境污染就歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所致，理想無(wú)法達(dá)成就歸結(jié)到運(yùn)氣差— 然而所有的歸因都是現(xiàn)象而非本因。

績(jī)效低落也許是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不足，產(chǎn)品不暢銷也許是無(wú)法體現(xiàn)顧客真正價(jià)值，生活環(huán)境污染或許是社會(huì)責(zé)任與商業(yè)信仰的缺失，理想無(wú)法達(dá)成也許是自己努力未夠或者對(duì)自己認(rèn)識(shí)不足。

正向引導(dǎo)，克服對(duì)手機(jī)的過(guò)度依賴，樹(shù)立抵制上課使用手機(jī)的自覺(jué)意識(shí) 大學(xué)生是一個(gè)容易接受新鮮事物的群體，處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期?？梢酝ㄟ^(guò)主題團(tuán)日活動(dòng)、專題演講、專題教育活動(dòng)等形式，正向引導(dǎo)學(xué)生，克服對(duì)手機(jī)的過(guò)度依賴，意識(shí)到隨時(shí)隨地使用手機(jī)是一個(gè)“問(wèn)題習(xí)慣”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到上課使用手機(jī)弊大于利，是對(duì)教師不尊重、對(duì)家長(zhǎng)和自己不負(fù)責(zé)的行為，讓學(xué)生牢固樹(shù)立抵制上課使用手機(jī)的自覺(jué)意識(shí)[8]，養(yǎng)成良好的手機(jī)使用習(xí)慣來(lái)減少上課不合理使用手機(jī)的行為。

更糟糕的是人們?cè)噲D改善所有的現(xiàn)象，既想激勵(lì)員工士氣，又想提升產(chǎn)品質(zhì)量，還想降低價(jià)格，這些努力之后的結(jié)果是績(jī)效更低，員工士氣更低落，顧客并沒(méi)有獲得相應(yīng)的價(jià)值。

在本質(zhì)原因不明的情況下，企圖改善各種現(xiàn)象而獲得成功，無(wú)疑是一種假象。如何尋找到本質(zhì)的原因，這是思考的魅力。在任何情況下，認(rèn)真思考，探尋本質(zhì)都是重要而必要的。

這一切都需要人們?nèi)フJ(rèn)真思考，去尋找現(xiàn)象背后的真正原因，從而做出正確的判斷，否則會(huì)被所謂的“原因”而誤導(dǎo)。

我希望看到這樣的學(xué)生，不是因?yàn)樗某錾?，不是因?yàn)樘煨陨系膬?yōu)越，不是因?yàn)槁斆鳎皇且驗(yàn)榈匚缓拓?cái)富，而是因?yàn)樗羁痰胤此肌⑼笍氐乩斫鈫?wèn)題，由心而出的答案，明確而堅(jiān)定的信仰。

“五蘊(yùn)熾盛苦”是八苦之一，色、受、想、行、識(shí)任何一蘊(yùn)過(guò)度膨脹，都會(huì)使身心燥動(dòng)不安。

當(dāng)我和取得成效的人聊天時(shí)，他們的答案很簡(jiǎn)單，“只要仔細(xì)想想為什么會(huì)出現(xiàn)下跌，就知道什么時(shí)候可以獲得機(jī)會(huì)了”。換句話說(shuō)，成功與否，最大的差別就是有沒(méi)有思考“為什么”的能力。

這讓我想起佛法所說(shuō)的“五蘊(yùn)”。蘊(yùn)，是積聚的意思，佛教認(rèn)為眾生由色、受、想、行、識(shí)等五大類元素所積聚而成。

提出好的問(wèn)題并設(shè)計(jì)成問(wèn)卷，甚至可以與人工智能技術(shù)結(jié)合，用于中醫(yī)診斷。百度公司前副總裁梁冬目前轉(zhuǎn)行從事中醫(yī)診所事業(yè)，但他一直覺(jué)得中醫(yī)不可能規(guī)?；?fù)制化。有一天，他碰到了一位從事人工智能研究的朋友，這位朋友將人工智能技術(shù)應(yīng)用到中醫(yī)研究上，改變了梁冬的看法。

《心經(jīng)》說(shuō)：“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”，就是要我們看清五蘊(yùn)合成的“我”，本質(zhì)是空性的，若能如是照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，就能放下執(zhí)著，終能度盡一切苦厄。

副省長(zhǎng)劉強(qiáng)，省人民檢察院檢察長(zhǎng)陳勇，省監(jiān)察委員會(huì)、省高級(jí)人民法院負(fù)責(zé)同志，部分全國(guó)和省人大代表，省人大常委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，省人大各專門(mén)委員會(huì)組成人員，省人大常委會(huì)機(jī)關(guān)及省直有關(guān)部門(mén)的負(fù)責(zé)同志，各市人大常委會(huì)負(fù)責(zé)同志等列席會(huì)議。

只是我們很少安靜地反觀自己，也就無(wú)法“照見(jiàn)五蘊(yùn)”。大部分情況下，我們都被工作和生活塞得滿滿的，同時(shí)也被煩惱和焦躁填得滿滿的。有時(shí)欲望也塞了進(jìn)來(lái)，讓本就無(wú)法喘息的內(nèi)心更加擁擠、痛苦不堪。

(2)嚴(yán)格遵守規(guī)定的用法、用量服用藥品。叮囑患者及家人不能增加劑量,尤其是對(duì)某些傳統(tǒng)藥,很多人以為多吃或少吃沒(méi)所謂,大劑量就好,這就造成了不合理用藥多次出現(xiàn)。

這一切都是自己內(nèi)在的五蘊(yùn)，并不是外境所強(qiáng)加給我們的，然而我們卻無(wú)法反思、觀照自己，以為這一切都是外境所造成的。

3.10 簇集蛋白(Clusterin) Clusterin是應(yīng)激激活的伴侶蛋白。Clusterin中各種單核苷酸多態(tài)性(SNPs)均與AD有關(guān)。許多研究調(diào)查了AD和Clusterin的關(guān)系及這個(gè)伴侶在疾病中的作用。在Aβ斑塊中發(fā)現(xiàn)有Clusterin 存在，它與Aβ相互作用改變了Aβ的溶解度和聚集。在AD大腦中，Clusterin mRNA表達(dá)升高。最近發(fā)現(xiàn)Clusterin能促進(jìn)LC3脂質(zhì)化，并在癌癥的應(yīng)激條件下誘導(dǎo)自噬體形成。Clusterin敲除的腎中，缺血再灌注損傷(IRI)自噬被激活。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)在低氧腎細(xì)胞中Clusterin依賴的促存活自噬與錯(cuò)折疊蛋白反應(yīng)緊密相關(guān)。

我更加想念起哲蚌寺的辯經(jīng)場(chǎng)來(lái)，借由辯經(jīng)的啟示，可以擁有全新的生命理解，也能因此獲得內(nèi)在的愉悅與安靜。