張 瑋

(滁州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 滁州 239000)

1 相關(guān)概述

1.1 標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)

標(biāo)識(shí)是幫助人們通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言理解文字或事物，能夠解決由于語(yǔ)言問(wèn)題導(dǎo)致的溝通障礙。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向包括信號(hào)引導(dǎo)、警示標(biāo)簽等內(nèi)容，以視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn)，傳遞具有辨識(shí)作用的信息語(yǔ)言。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)在公共空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用廣泛，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向從空間基礎(chǔ)需求出發(fā)，確保標(biāo)識(shí)功能完善的同時(shí)，重視視覺(jué)語(yǔ)言的內(nèi)涵和文化。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向過(guò)程中要根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象區(qū)域中民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化等特征，進(jìn)行考察研究，將復(fù)雜的視覺(jué)信息數(shù)據(jù)清晰地表現(xiàn)出來(lái)，并將標(biāo)識(shí)導(dǎo)向進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃研究，將視覺(jué)語(yǔ)言信息內(nèi)容的復(fù)雜性簡(jiǎn)單化、特色化、美觀化。

1.2 古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)及要素分析

1.2.1古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)

古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)作為古鎮(zhèn)景區(qū)重要組成部分，對(duì)與古鎮(zhèn)整體文化和空間環(huán)境營(yíng)造有著不可缺少的作用。古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向整體設(shè)計(jì)與規(guī)劃，要在注重實(shí)用性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)人性化以及地域性文化。首先，古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)要具備分割空間的作用，保證空間秩序感和層次性。古鎮(zhèn)景區(qū)區(qū)別于城市景區(qū)是，它存在模糊以及不確定性的空間環(huán)境，科學(xué)劃分古鎮(zhèn)景區(qū)，使導(dǎo)向系統(tǒng)不僅服務(wù)于游客，還要保證不破壞當(dāng)?shù)卦用窕旧?。其次，利用?biāo)識(shí)導(dǎo)向豐富古鎮(zhèn)視覺(jué)美感，協(xié)調(diào)景區(qū)空間環(huán)境，創(chuàng)造旅游特色和記憶點(diǎn)，完善古鎮(zhèn)景區(qū)整體規(guī)劃建設(shè)。

1.2.2古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)要素分析

古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)要素主要?jiǎng)澐譃闃?biāo)識(shí)信息、表現(xiàn)形式以及規(guī)劃布局，其中標(biāo)識(shí)信息包括提取設(shè)計(jì)對(duì)象地域文化中圖形、文字和符號(hào)等信息，總結(jié)整合圖形要素、文字以及符號(hào)要素的數(shù)據(jù)和文化內(nèi)涵，對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向進(jìn)行信息合并，作為古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。表現(xiàn)形式指的是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)材料，載體分為材料表現(xiàn)和信息類(lèi)型表現(xiàn)，材料表現(xiàn)即采用不同材料進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，信息類(lèi)型是各種信息媒介進(jìn)行綜合營(yíng)造，例如多媒體交互等虛擬手段。規(guī)劃布局是通過(guò)對(duì)古鎮(zhèn)景區(qū)整體環(huán)境全面了解，科學(xué)規(guī)劃標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的空間位置和平面位置，使標(biāo)識(shí)導(dǎo)向之間建立對(duì)應(yīng)關(guān)系，讓游客能夠直觀全面接受所處位置和基本信息[1]。

1.3 地域文化符號(hào)在古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的重要性

地域文化是特定區(qū)域經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀最終形成的文化精華，具有獨(dú)特的歷史性、長(zhǎng)期性和包容性。符號(hào)的含義是通過(guò)對(duì)認(rèn)知總結(jié)，進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換，將表面現(xiàn)象，通過(guò)對(duì)抽象的方式，進(jìn)行概念性表達(dá)。地域文化符號(hào)是在區(qū)域文化歷史研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象中具有象征性色彩、圖案等信息的提取，最終轉(zhuǎn)換為能夠代表區(qū)域文化性特色的抽象符號(hào)。應(yīng)用于城市景觀建設(shè)，包括城市公園、綠地、景區(qū)等城市公共空間中涉及視覺(jué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中。而標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)作為地域文化符號(hào)表現(xiàn)載體，將地域具象傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)潔美觀的視覺(jué)語(yǔ)言，讓游客產(chǎn)生系統(tǒng)和完整的視覺(jué)感受，一定程度上改善現(xiàn)階段古鎮(zhèn)景區(qū)同質(zhì)化問(wèn)題[2]。

2 以烏衣古鎮(zhèn)老街景區(qū)為例，探索古鎮(zhèn)地域文化符號(hào)在標(biāo)識(shí)導(dǎo)向中的運(yùn)用

2.1 烏衣古鎮(zhèn)基本概述

烏衣鎮(zhèn)位于安徽省滁州市南譙區(qū)東南方向，行政區(qū)域面積約144.5平方千米，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期境域?qū)俪?。烏衣?zhèn)早在宋朝德祐年間就有“滁陽(yáng)首鎮(zhèn)”之稱，烏衣鎮(zhèn)境內(nèi)河道屬長(zhǎng)江水系，水路交通便利，吸引大批商人在烏衣鎮(zhèn)運(yùn)輸交易。老街始于南唐依河而建，屬于古代傳統(tǒng)商業(yè)街道建筑模式，到清代貿(mào)易規(guī)模達(dá)到鼎盛。2016年烏衣鎮(zhèn)入選為第三批安徽省千年古鎮(zhèn)，2019年滁州市政府開(kāi)展烏衣老街一期改造項(xiàng)目，以現(xiàn)有烏衣老街為基礎(chǔ)，向東西兩側(cè)進(jìn)行延展，在對(duì)古鎮(zhèn)價(jià)值進(jìn)行開(kāi)發(fā)和保護(hù)的基礎(chǔ)上，提升烏衣鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)和古鎮(zhèn)居民生活水平。

2.2 烏衣古鎮(zhèn)老街景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向現(xiàn)狀——基于SWOT分析

古鎮(zhèn)景區(qū)作為我國(guó)新興文化旅游類(lèi)型，由于受到地方政策以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，旅游整體環(huán)境水平與城市景區(qū)建設(shè)有著明顯差異，尤其是對(duì)于景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)缺少重視。通過(guò)對(duì)烏衣古鎮(zhèn)景區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察、文獻(xiàn)研究和訪談形式了解烏衣古鎮(zhèn)文化歷史和地域特色，挖掘古鎮(zhèn)歷史遺留非物質(zhì)文化和當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)基于SWOT模型分析，發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀。

表1 烏衣古鎮(zhèn)老街景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向現(xiàn)狀——基于SWOT分析

根據(jù)以上SWOT對(duì)于烏衣古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的優(yōu)劣勢(shì)分析，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)作為古鎮(zhèn)景區(qū)重要組成部分，是強(qiáng)化景區(qū)文化特性的有效媒介，古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)功能性缺失，景區(qū)地域文化性弱，景區(qū)外部街道標(biāo)識(shí)陳舊模式化，導(dǎo)向語(yǔ)言缺少對(duì)當(dāng)?shù)匚拿}的研究。現(xiàn)階段烏衣古鎮(zhèn)老街景區(qū)正處于改造建設(shè)中，筆者通過(guò)對(duì)烏衣古鎮(zhèn)地域性文化符號(hào)的分析，總結(jié)古鎮(zhèn)地域文化符號(hào)和標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法——地域文化要素整合法，希望為古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)規(guī)劃提供理論上的幫助。

3 基于烏衣老街景區(qū)地域文化符號(hào)下的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究

3.1 古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)——地域文化要素整合法

地域文化要素整合法，由古鎮(zhèn)整體設(shè)計(jì)分析定位、符號(hào)要素提取和應(yīng)用方式三個(gè)方面組成。其中古鎮(zhèn)整體設(shè)計(jì)分析定位，對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行文獻(xiàn)研究等方法，整合其歷史文化關(guān)鍵點(diǎn)；符號(hào)要素提取，是結(jié)合研究對(duì)象中相關(guān)歷史文化關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)行色彩、圖案、文字和材料等方面的分析；應(yīng)用方式，是將融合歷史文化關(guān)鍵點(diǎn)的色彩、圖案等符號(hào)要素，應(yīng)用于景區(qū)logo、景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的形態(tài)、材質(zhì)等設(shè)計(jì)中。通過(guò)針對(duì)性研究到整體設(shè)計(jì)定位，再到符號(hào)要素提取，最后進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，充分挖掘設(shè)計(jì)區(qū)域地域性符號(hào)的文化性和特殊性，并通過(guò)“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的設(shè)計(jì)方式，將符號(hào)元素應(yīng)用于景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)中去[3]。

3.2 烏衣古鎮(zhèn)老街景區(qū)——設(shè)計(jì)分析定位

將烏衣古鎮(zhèn)地域性符號(hào)要素進(jìn)行研究整合，選出具有烏衣古鎮(zhèn)歷史特色的“碼頭文化”，作為標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本定位。古鎮(zhèn)烏衣老街側(cè)臨清流河而建，河上船只可通長(zhǎng)江流域，古鎮(zhèn)擁有大小兩個(gè)碼頭，老街居住建筑依水而建，材料多木質(zhì)。古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)圍繞“碼頭文化”作為當(dāng)?shù)氐赜蛭幕囊曈X(jué)要素，并結(jié)合“街市文化”進(jìn)行地域符號(hào)設(shè)計(jì)。碼頭文化代表著貨物流通和文化交集，在設(shè)計(jì)過(guò)程中抓住烏衣古鎮(zhèn)視覺(jué)要素和特色，注意與類(lèi)似“碼頭”主題古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向進(jìn)行區(qū)別。

3.3 烏衣古鎮(zhèn)老街景區(qū)——標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)地域文化符號(hào)要素研究

3.3.1色彩要素

色彩要素信號(hào)性強(qiáng)，能夠幫助游客快速識(shí)別目標(biāo)信息古鎮(zhèn)景區(qū)方向信息，它作為情感的一種表達(dá)形式，將具有古鎮(zhèn)地域文化特色符號(hào)進(jìn)行傳播，展現(xiàn)古鎮(zhèn)更深層次的文化底蘊(yùn)。烏衣古鎮(zhèn)地處安徽，屬于徽派建筑風(fēng)格，古鎮(zhèn)建筑以黑白灰為主色調(diào)，在設(shè)計(jì)中注意整體色調(diào)的選用不要破壞整體美感，把握色彩的和諧度，因?yàn)跻鹿沛?zhèn)整體定位為“碼頭文化”，在標(biāo)識(shí)導(dǎo)向色彩配置中適當(dāng)加入類(lèi)似于棕色、淺棕色等木質(zhì)色調(diào)，將以上具有代表性的色彩進(jìn)行整合，結(jié)合圖形文字和材料，運(yùn)用在標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中。

3.3.2圖形要素

圖形語(yǔ)言作為標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，通過(guò)簡(jiǎn)單形態(tài)向游客傳遞信息，通過(guò)對(duì)烏衣古鎮(zhèn)圖形要素的提取，利用重構(gòu)分解的方法，將古鎮(zhèn)圖形要素進(jìn)行打散與分割，提取出新的視覺(jué)圖形語(yǔ)言。結(jié)合烏衣古鎮(zhèn)“碼頭文化”，讓古鎮(zhèn)景觀與之相結(jié)合，提取“烏衣”以及碼頭形象的具象重構(gòu)，設(shè)計(jì)屬于烏衣古鎮(zhèn)老街景區(qū)獨(dú)有的圖形符號(hào)，將它作為古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)中能夠貫穿于整個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，形成完整的視覺(jué)體系，創(chuàng)造易于識(shí)別有著符號(hào)感和現(xiàn)代感的視覺(jué)導(dǎo)視系統(tǒng)。

3.3.3材料要素

材料是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的媒介和載體，從材料的形態(tài)到質(zhì)感都需要考慮到與景區(qū)環(huán)境整體的適配度。古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向材料的選用要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和建筑風(fēng)貌，因地制宜進(jìn)行材料的選用。烏衣古鎮(zhèn)老街景區(qū)多數(shù)建筑風(fēng)格是以古墻磚、木頭和石材為主要結(jié)構(gòu)，地面鋪裝多為青石板，結(jié)合景區(qū)基本色調(diào)和建筑風(fēng)格，古鎮(zhèn)景區(qū)大型標(biāo)識(shí)采用水泥碎石和鋼筋連接底座，配以金屬仿漢白玉石材為標(biāo)識(shí)主立面。小型服務(wù)類(lèi)標(biāo)識(shí)結(jié)合烏衣“碼頭文化”中的木質(zhì)材料，例如采用西部紅雪松或黃松木料，不易變形穩(wěn)定性好[4-5]。

3.3.4烏衣古鎮(zhèn)老街景區(qū)——標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)地域文化符號(hào)應(yīng)用方式

古鎮(zhèn)景區(qū)需要在宏觀上規(guī)劃景觀序列以及交通流線，將多個(gè)景點(diǎn)和服務(wù)設(shè)施串聯(lián)，為游客提供清晰的視覺(jué)引導(dǎo)功能，古鎮(zhèn)景區(qū)包括三大類(lèi)型的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，其中包括古鎮(zhèn)景區(qū)外部標(biāo)識(shí)、景區(qū)內(nèi)部標(biāo)識(shí)、景區(qū)服務(wù)類(lèi)標(biāo)識(shí)，各大類(lèi)型中包括散落在景區(qū)的中小型道路和警示標(biāo)識(shí)。將通過(guò)地域性文化要素整合而成的視覺(jué)元素，進(jìn)行系統(tǒng)性、針對(duì)性應(yīng)用，將具有烏衣古鎮(zhèn)地域特色文化符號(hào)作為古鎮(zhèn)景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)構(gòu)成元素，統(tǒng)一古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向視覺(jué)語(yǔ)言。

4 總結(jié)

地域文化符號(hào)作為傳承與推廣我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑，對(duì)于擴(kuò)展和傳播區(qū)域文化影響力有著重要的推動(dòng)作用。將古鎮(zhèn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)與地域文化符號(hào)相融合，提煉古鎮(zhèn)景區(qū)地域性傳統(tǒng)文化符號(hào)要素，并將之與現(xiàn)代材料以及表現(xiàn)手段相結(jié)合，展現(xiàn)古鎮(zhèn)景區(qū)肌理以及文化景觀等風(fēng)貌。通過(guò)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的完善，重塑古鎮(zhèn)景區(qū)歷史韻味，挖掘古鎮(zhèn)內(nèi)在生命力，尋找現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的平衡，賦予古鎮(zhèn)景區(qū)新內(nèi)涵。