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濠梁觀魚
——清漪園惠山園知魚橋的橋景探析

2022-08-31 03:00嚴(yán)雨賈珺
風(fēng)景園林 2022年8期
關(guān)鍵詞:八景惠山乾隆皇帝

嚴(yán)雨 賈珺*

1 研究背景

濠梁觀魚是中國古代重要的文化典故,源于莊子與惠子在濠梁上的“魚樂之辯”[1]。由觀水中魚嬉之景,引發(fā)的“魚到底樂不樂”哲學(xué)之辯,逐漸成為后世文人出世歸隱與向往林泉的象征,也成為后世造園的經(jīng)典主題。園林中最早體現(xiàn)濠梁觀魚主題的是南朝簡文帝的華林園,簡文帝游華林園時(shí)說了一段對(duì)后世園林營造影響深遠(yuǎn)的話:“會(huì)心處不必在遠(yuǎn),翳然林水,便自有濠濮間想也。”[2]每個(gè)人都可以通過造出“翳然林水”而擁有自己的“濠濮間”,不必遠(yuǎn)求。華林園中是否有象征濠梁的觀魚之橋已不可考,但濠梁文化在此后的景致營造中得到了廣泛傳播和運(yùn)用,如梁武帝蕭衍時(shí)期官修藏畫名冊(cè)《梁太清目》就記載有《濠梁圖》[3]①,南宋畫家李唐以濠梁為主題創(chuàng)作了《濠梁秋水圖》[4]②等。目前園林中發(fā)現(xiàn)最早的濠梁觀魚之橋是南宋一處私家園林——盤州園內(nèi)的“濠上橋”。園主洪適《盤州記》云:“跨南溪有橋,表之曰‘濠上’,游魚千百,人至不驚?!盵5]明代的觀魚之橋則更多,名氣最大的當(dāng)屬無錫寄暢園的知魚檻[6],其為一座水中亭橋,亭橋兩側(cè)由水廊連通,被列為寄暢園五十處景致[7]之一;明代計(jì)成的《園冶》對(duì)濠梁觀魚主題也有論述,立基篇說到亭榭選址可架在橋上,“或借濠濮之上,入想觀魚”[8]。濠濮之上即為濠梁,濠梁與觀魚成了一種固定模式。這種濠濮主題的水亭或亭橋,在清代江南私家園林中有多處案例,如留園的濠濮亭、寄暢園的知魚檻③、滄浪亭的濠上觀(后改為觀魚處)等,都是觀魚的佳處。

清代皇家園林也廣受濠梁觀魚主題的影響,如避暑山莊的濠濮間想水亭(圖1)、圓明園坦坦蕩蕩知魚亭、西苑南海的魚樂亭、西苑北海濠濮間水榭等(圖2),而直接以濠梁觀魚為主題進(jìn)行營造的橋梁景致有3處重要代表,分別是清漪園④惠山園的知魚橋、西苑北海濠濮間的七折曲橋、香山靜宜園的知樂濠。乾隆皇帝有大量詩文吟詠觀魚之橋,詩中內(nèi)容大多是借橋懷古,發(fā)表自己對(duì)“魚樂之辯”的看法。另外,紫禁城御花園的浮碧亭和澄瑞亭,以及慈寧宮花園的臨溪亭皆是在養(yǎng)魚的方池上架設(shè)的亭橋,大概可算為“觀魚之橋”的縮微象征。已有多位學(xué)者圍繞清代皇家園林“濠梁觀魚”開展了相關(guān)研究,如賈珺對(duì)圓明園的觀魚景觀做了專門分析,探討了“實(shí)觀”“泛觀”和“虛觀”3種觀魚景觀[9];劉曉明探討了北海濠濮間的造園藝術(shù)[10],董菁等對(duì)《莊子·秋水》的典故在清代皇家園林中的運(yùn)用進(jìn)行了舉例分析[11];此外,董豫贛、劉珊珊等學(xué)者在對(duì)寄暢園與諧趣園的比較研究中,也稍有提及七星橋與知魚橋的設(shè)計(jì)比較[12-13];而針對(duì)皇家園林中的濠梁——觀魚之橋,尚缺分析研究。本研究將對(duì)清漪園惠山園的知魚橋進(jìn)行橋景[14]⑤分析,以期對(duì)惠山園的造園藝術(shù)研究作積極的補(bǔ)充與拓展,并初步探析清代皇家園林中濠梁文化景觀的營造智慧。

1 清代承德避暑山莊濠濮間想Haopujianxiang Garden, the Mountain Resort in Chengde, Qing Dynasty

2 北海濠濮間今景(2021年)Current landscape of Haopujian Garden, Beihai Park (2021)

2 清漪園惠山園知魚橋述略

知魚橋位于清漪園萬壽山東麓的惠山園內(nèi),橋橫跨在園內(nèi)中心水池之上,是水池東側(cè)區(qū)域的重要景觀。橋大致以東西向布置,往北傾斜少許,將水池劃分為不等大的兩部分,也將水池南岸和東岸聯(lián)系起來?;萆綀@整體寫仿無錫惠山腳下的寄暢園,乾隆十六年(1751年)始建[15]⑥,乾隆十九年(1754年)建成,園中有8處景致被乾隆皇帝列為“惠山園八景”⑦,其中就包括知魚橋?!度障屡f聞考》記載了乾隆時(shí)期園中景致的基本布局:“惠山園規(guī)制仿寄暢園,建萬壽山之東麓……惠山園門西向,門內(nèi)池?cái)?shù)畆,池東為載時(shí)堂,其北為墨妙軒……園池之西為就云樓,稍南為澹碧齋,池南折而東為水樂亭,為知魚橋,就云樓之東為尋詩徑,徑側(cè)為涵光洞,迤北為霽清軒,軒后有石峽,其北即園之東北門?!盵16]

知魚橋是“惠山園八景”之一,乾隆皇帝多次游賞并題詠。乾隆皇帝在《題惠山園八景·知魚橋》中云:“水樂亭之東,長橋臥波?!盵15]在《題惠山園八景·載時(shí)堂》中云:“橋東為堂,爽塏奧密?!盵15]由文可知,知魚橋往東通往東岸的載時(shí)堂,往西連接南岸的水樂亭,是園中路徑的重要節(jié)點(diǎn)(圖3-1)。

知魚橋及其周圍環(huán)境的整體布局在清代乾隆朝之后基本得到延續(xù),但也有局部更改變化。嘉慶十六年(1811年)惠山園改名為諧趣園,并在水池北岸加建涵遠(yuǎn)堂[17],使得知魚橋北側(cè)景致發(fā)生較大改變?;萆綀@知魚橋?qū)懛录臅硤@七星橋,兩橋皆與北側(cè)自然山林隔水相對(duì),而在諧趣園加建尺度較大的涵遠(yuǎn)堂后,導(dǎo)致北側(cè)自然山林景致變更為人工建筑景致;咸豐十年(1840年),英法聯(lián)軍洗劫焚毀清漪園,諧趣園也遭毀壞,知魚橋毀壞情況不明;光緒十八年(1892年)重修諧趣園[18]⑧,較大的改變是修建連廊將水池周圍建筑全部連通,建筑密度再次增加,知魚橋的南、東側(cè)皆有建筑連廊隔水相對(duì)(圖3-2)?,F(xiàn)在的知魚橋?yàn)?892年修繕之后的遺存,保存狀況良好。

3 乾隆時(shí)期惠山園與諧趣園平面對(duì)比[17]Plan comparison between Huishan Garden and Xiequ Garden[17]3-1 乾隆時(shí)期惠山園平面圖Master plan of Huishan Garden in Emperor Qianlong Period, Qing Dynasty3-2 清末諧趣園平面圖Master plan of Xiequ Garden in late Qing Dynasty

知魚橋所在的園林環(huán)境經(jīng)歷了惠山園和諧趣園2個(gè)發(fā)展階段,園林布局雖延續(xù)以水池為中心的布局方式,但水陸景致發(fā)生了較大的變化。惠山園整體景致與寄暢園有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性與類似性,建筑布局疏朗,多為點(diǎn)綴,自然山水趣味更濃;而諧趣園階段自嘉慶皇帝在北岸加建涵遠(yuǎn)堂開始,水池沿岸建筑越加繁密;光緒年間重修并添加游廊串聯(lián)所有沿岸建筑之后,諧趣園水岸建筑幾乎密不透風(fēng),自然山水之意大為減弱,變?yōu)槿斯に壕爸拢浑m有新的特點(diǎn),但終究喪失了惠山園寫仿寄暢園的初衷。本研究聚焦于乾隆時(shí)期的惠山園,對(duì)已消逝的惠山園知魚橋景致予以分析。

3 知魚橋的橋景分析

3.1 觀橋成景

惠山園的知魚橋形式何如?尚未有直接的圖像史料證明,根據(jù)已有研究及現(xiàn)存知魚橋可推斷,其與如今諧趣園的知魚橋形式大致相同。比較周維權(quán)先生的《惠山園平面設(shè)想圖》和《諧趣園平面圖》[17],兩圖中的知魚橋形式基本相同,都是一座細(xì)長石板平橋;而惠山園整體寫仿寄暢園,惠山園的知魚橋也是仿照清代寄暢園的七星橋,七星橋是長石板平橋,與諧趣園知魚橋大體相同。諧趣園知魚橋的形式為長石板平橋,橋長26.2 m,寬約2.4 m[19],橋身兩側(cè)各有18根欄桿望柱,形成欄板17間,包括橋頭雁翅各1間,橋身修長。乾隆皇帝《題惠山園八景·知魚橋》詩云:“屧步石橋上,輕鯈出水游?!盵15]《再題惠山園八景·知魚橋》詩云:“石欄雁齒亙春池,出水輕鯈在藻思。”[15]可知知魚橋?yàn)槭瘶?,有整齊的石欄桿。諧趣園知魚橋東端有石牌坊,石坊上遍刻乾隆皇帝御制詩,應(yīng)是惠山園知魚橋的遺存(圖4)?!伴L橋+牌坊”的組合在計(jì)成的《園冶》“城市地”篇中有類似記載:“臨濠蜒蜿,柴荊橫引長虹?!盵8]濠水中央設(shè)蜿蜒長虹之橋,并搭配簡陋小門來引導(dǎo)。乾隆皇帝在此處用精美的石牌坊替換簡陋小門,加以長橋,形成“長橋+牌坊”的橋景組合,讓入橋變得充滿儀式感。清代皇家園林中有多處類似案例,如北海濠濮間的七折曲橋、北海的金鰲玉蝀橋[14]、堆云積翠橋等都是“長橋+牌坊”的組合模式。

4 知魚橋現(xiàn)狀之景(2019年)Current landscape of Zhiyu Bridge (2019)

在乾隆朝中晚期,知魚橋似乎被改為了折橋。乾隆皇帝在乾隆三十七年(1772年)所作《再題惠山園八景·知魚橋》詩云:“曲折石橋俯碧漪”[15],此后在乾隆四十一年(1776年)所作《再題惠山園八景·知魚橋》詩云:“石橋曲折鏡光披”[15],乾隆五十六年(1791年)所作《題惠山園八景·知魚橋》詩云:“宛轉(zhuǎn)曲橋若濠上”[15],3處詩句皆提到曲折石橋,估計(jì)此時(shí)知魚橋已由直橋改為折橋,但材料未變,還是石橋。其形式到底如何,大概可參考西苑北海濠濮間的七折曲橋(圖5),兩者都是長橋橫跨面狀水面,都是石橋,橋頭都有石坊。因此可推斷在乾隆時(shí)期,知魚橋經(jīng)歷了直橋和折橋2個(gè)階段,直橋形式較簡單,折橋可在有限空間中延長總長度,既可以豐富橋的形式,也豐富了水面的內(nèi)容,還可以增加觀賞者在水面的停留時(shí)間。折橋是清代皇家園林中的常見形式之一,是集中型水景中的重要景觀。

5 北海濠濮間七折曲橋(2021年)Seven Fold Zigzag Bridge (pronounced as “Qizhequqiao” in Chinese) in Haopujian Garden, Beihai Park (2021)

知魚橋位于面狀水池之上,自然成為水池中的重要景物,觀橋可成景。從橋南北兩側(cè)的河岸處隔水觀橋——橋分隔面狀水面,知魚橋橋身完整展現(xiàn),即乾隆皇帝所提“長橋臥波”[15]之景,橋是水池的中心景致,池岸周圍建筑和山林環(huán)境是陪襯,橋跨在池水中央,橋身低矮,橋兩側(cè)水面皆可看到。從東西兩頭觀橋,橋連接?xùn)|岸和西南岸,因橋身貼水而低矮,體量較小,只能觀橋內(nèi)地面,視線引導(dǎo)通往彼岸的山林建筑,有引人過橋到達(dá)對(duì)岸空間的暗示性。此時(shí),橋身變成畫面次要角色,而彼岸景致成為畫面重點(diǎn)。另外,橋東有坊,橋西有亭,形成“坊+橋+亭”組合,極大地豐富了水面和水岸景致。

3.2 立橋觀景

乾隆皇帝常在知魚橋觀景,最大的樂趣是觀水中之魚。其有關(guān)知魚橋的詩句幾乎每一首都寫到水中魚,如《題惠山園八景·知魚橋》:“屧步石橋上,輕鯈出水游?!盵15]慢步走在石橋上,魚兒跳出水面,似乎還能聽見戲水聲,聲景撲面而來?!对兕}惠山園八景·知魚橋》:“林泉咫尺足清娛,撥刺文鱗動(dòng)綠蒲?!盵15]林泉雖微小,但足以清雅歡娛;撥動(dòng)魚兒也帶動(dòng)了蒲葉,人魚互動(dòng)的畫面充滿歡樂;《再題惠山園八景·知魚橋》:“石欄雁齒亙春池,出水輕鯈在藻思。”[15]知魚橋橫亙?cè)诖禾斓乃厣?,魚兒跳出水面嬉戲,猶如在構(gòu)思新文章。觀魚之樂,不勝枚舉。

除了觀魚,還可觀不同季節(jié)的水景。如《再題惠山園八景·知魚橋》提到冬日觀水:“平鋪半畝凍琉璃,未是輕鯈出水時(shí)。”[15]將結(jié)冰的水面比作冰凍的琉璃。《惠山園八景·知魚橋》提到春初觀水:“新水溶溶弱練披,開奩綠藻欲生時(shí)。”[15]把池中水比作纖柔的絹衣,又如妝臺(tái)之鏡,水底的綠藻似要沖破水面?!额}惠山園八景迭舊作韻·知魚橋》提到夏日觀水:“香霞蔚覆浄琉璃,極樂國中解夏時(shí)?!盵15]將水草和倒影共同形成的水面景致比喻為“浄琉璃”,惠山園儼然一座極樂國,幽致涼爽,可解夏日之熱。

除了俯視水景,站在平橋上,周圍景致皆入橋中。朝東看猶如一幅池岸坊堂近景圖,岸邊石坊書堂,在深色山林背景中格外顯眼,且近在眼前;朝西看猶如一幅池岸亭榭遠(yuǎn)景圖,岸邊點(diǎn)綴亭榭,因水面大,顯得景致開闊悠遠(yuǎn),還可借景萬壽山;往北看猶如一幅池岸高林圖,池北岸的山林高遠(yuǎn),林木茂盛,亭臺(tái)掩映,層次豐富;往南看猶如一幅池岸山林圖,池南岸相比北邊,水小山也小,水灣幽致。知魚橋周圍的景致,以水池為中心,既有山林疊翠,又有建筑點(diǎn)綴,高低錯(cuò)落,遠(yuǎn)近皆不同,在橋周圍形成對(duì)比之景(圖6)。

6 知魚橋立橋觀景示意圖Diagram of scenery from the bridge landscape of Zhiyu Bridge

3.3 過橋換景

知魚橋是惠山園景觀格局的重要樞紐,往東可通往載時(shí)堂,往西則通往水樂亭,三者皆是惠山園八景之一,以知魚橋?yàn)闃屑~,過橋即可換景(圖7)。

7 知魚橋過橋換景示意圖Diagram of scenery conversion across the bridge landscape of Zhiyu Bridge

知魚橋的西端是水樂亭,屬池岸小亭,也被乾隆皇帝列為惠山園八景之一。亭呈點(diǎn)狀,有頂覆蓋,圍合而內(nèi)向;北側(cè)與西側(cè)兩面臨水,景致又有外向性。乾隆皇帝提道:“繞池為園亭,在岸南,洞庭廣樂,恍然遇之?!盵15]關(guān)于水樂亭的外部景致,最重要的是其西北方向的水流疊瀑之景,形與聲兼得。乾隆皇帝有3首寫于不同年份的御制詩對(duì)水樂亭進(jìn)行了詳細(xì)介紹。乾隆十九年(1754年)《題惠山園八景·水樂亭》:“石泉真可聽,絲竹不須多,聲是八音會(huì),征為六合和,非關(guān)肖西浙,乍似遇東坡,群鶴神仙侶,還來按舞傞?!盵15]乾隆二十年(1755年)《再題惠山園八景·水樂亭》:“峽琴金石韻鏗鏘,不攫中宮還中商;本意由來肖吳下,何妨并認(rèn)作東陽。”[15]乾隆五十年(1785年)《再題惠山園八景·水樂亭》:“煙霞嶺下與東陽,及此而三水樂揚(yáng);清泌祗知流觱沸,幾曾按拍葉宮商。”[15]詩中注解:“西湖煙霞嶺下有水樂洞,東陽亦有水樂洞?!盵15]由后溪河流淌而來的石泉有非常美妙的聲音,是自然水石彈奏的樂曲;本來是模仿西湖煙霞嶺下的水樂洞,不想與蘇東坡寫到的東陽水樂洞水樂亭[20]之意也非常相似,所以一共有3處水樂之景。水樂亭因石泉之動(dòng)而設(shè)計(jì),因此得名,既有視覺之勝,又有聲音之景;亭子雖小,但兼得內(nèi)外之景。

知魚橋的東側(cè)是載時(shí)堂,功能是書堂,也是點(diǎn)狀建筑景致。乾隆皇帝于乾隆十九年(1754年)所作的《再題惠山園八景·載時(shí)堂》序中道:“橋東為堂,爽塏奧密,兼有其勝,風(fēng)漪瀾縠,泛影檐際。”[15]《再題惠山園八景·載時(shí)堂》詩云:“背山得勝地,面水構(gòu)閑堂;階俯蘭苕秀,檐翻綺縠光。”[15]因地勢(shì)高,可觀水景,可借萬壽山景⑨,故有“爽塏”之勝;在堂前平臺(tái)處,可觀“云水相澄上下鮮”[15];因偏于一隅,樹木繁茂,因幽致,故“奧密”。堂為讀書之所,乾隆皇帝詩中多次強(qiáng)調(diào)此處是幽靜讀書之所,乾隆二十三年(1758年)《再題惠山園八景·載時(shí)堂》:“座有箴銘架有書,延清最可適?余。”[15]乾隆二十五年(1760年)《再題惠山園八景·載時(shí)堂》:“東嶺山堂好,琴書靜與宜;開軒無長物,種樹有喬枝。”[15]乾隆五十年(1785年)《再題惠山園八景·載時(shí)堂》:“背山臨水構(gòu)書堂,樂不為疲撫縹緗?!盵15]載時(shí)堂之名,多有珍惜光陰之意,在乾隆皇帝詩作中多有體現(xiàn),如乾隆十九年(1754年)《題惠山園八景·載時(shí)堂》:“玩愒曾何謂,分陰惜不遑?!盵15]乾隆二十年(1755年)《再題惠山園八景·載時(shí)堂》:“流陰每擬惜陶侃,仰止兼因溯史遷?!盵15]乾隆四十一年(1776年)《再題惠山園八景·載時(shí)堂》:“載時(shí)多少惜時(shí)意,一瞬流光沒處尋。”[15]載時(shí)堂內(nèi)向圍合,相比水樂亭之“動(dòng)”,此處最“靜”;且其位于水岸佳處,可覽堂外山水之景,兼得內(nèi)外景致。

居中的知魚橋,長橋臥波,山林環(huán)繞,與水池一起構(gòu)成明亮而開闊的景觀空間,成為輻射周圍沿岸景致的樞紐,景致開放而外向,呈面狀形態(tài)分布。知魚橋所形成的水景空間,串聯(lián)組織其西端的水樂亭之景和東端的載時(shí)堂之景。3處景致構(gòu)成步移景異的游賞體驗(yàn):1)從點(diǎn)狀空間到面狀空間,再到點(diǎn)狀空間;2)從池岸小亭到水池長橋,再到池岸書堂;3)從觀瀑之所到水面觀魚之所,再到讀書之所;4)從室內(nèi)景致空間(兼室外北向)到開放外向景致,再到室內(nèi)景致空間(兼室外西向)。3處景致在空間形態(tài)、內(nèi)容、功能、開合上皆形成敘事的差異化,構(gòu)成豐富的換景體驗(yàn)。

3.4 因橋生境

知魚橋的景致雖寫仿寄暢園七星橋,但橋名做了更改,采用莊子與惠子“魚樂之辯”典故,變成了一座觀魚抒懷的濠梁,與古人對(duì)話,自然懷古生情。乾隆皇帝多次明確表示知魚橋景致“若濠上”“與秋水濠梁同趣”[15]。每到知魚橋,乾隆皇帝都會(huì)寫詩,而“魚樂之辯”是詩中不變的主題。如乾隆十九年(1754年)《題惠山園八景·知魚橋》:“濠梁真識(shí)樂,竿線不須投;子我嗤多辯,煙波匪外求。”[15]感言他的濠梁——知魚橋真的可以發(fā)現(xiàn)魚之樂,不需要釣竿魚線,并笑話莊子與惠子的“魚樂之辯”,隱世江湖不需要外求,這似乎呼應(yīng)了簡文帝所說的“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)”;乾隆二十年(1755年)《再題惠山園八景·知魚橋》:“當(dāng)日惠莊評(píng)論處,至今知者是娵隅。”[15]當(dāng)年莊子和惠子魚樂之辯的地點(diǎn)在哪里?如今知道答案的只有魚兒。乾隆二十三年(1758年)《再題惠山園八景·知魚橋》:“謾道躍潛殊理趣,魚知魚樂我因知。”[15]休說魚的躍與潛(比喻出仕和退隱)有不同的道理和樂趣,魚知道自己的快樂,我也知道。乾隆二十八年(1763年)《再題惠山園八景·知魚橋》:“?個(gè)文鱗水面游,偶因浮豫識(shí)莊周;繄予樂欲公天下,那向區(qū)區(qū)在藻求?!盵15]魚兒游于水面,偶爾躍出水面認(rèn)識(shí)了莊子,而我的快樂是以天下為公,哪能像魚兒一樣在水藻里尋求快樂。

乾隆皇帝針對(duì)“魚樂之辯”也提出自己的見解,他開玩笑“嘲笑”莊子和惠子的爭辯,如乾隆二十六年(1761年)《再題惠山園八景·知魚橋》:“便是游鱗那無樂,欲嗤莊叟太言知?!盵15]乾隆三十一年(1766年)《再題惠山園八景·知魚橋》:“數(shù)典列莊亦繁矣,由來其樂有魚知。”[15]再如乾隆三十三年(1768年),有詩云:“莊恵是非嫌語絮,請(qǐng)看者個(gè)早知春。”[15]乾隆三十七年(1772年)《再題惠山園八景·知魚橋》:“卻嗤莊恵特多事,何必辨知與不知。”[15]由此可見,乾隆皇帝雖然將橋取名為知魚橋,卻似乎不是為了夸獎(jiǎng)莊子和惠子的辯論,而是要明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)——他知道魚樂不樂,并且笑話莊子和惠子的“語絮”與“多事”,每來一次,就玩笑一次,幾乎從不間斷。莊子與惠子的二人之辯,乾隆皇帝加入后,成為三人之辯,乾隆皇帝的知魚橋因此也產(chǎn)生了新的時(shí)代含義。

4 結(jié)語

知魚橋是乾隆皇帝對(duì)“魚樂之辯”的直白回答,這座惠山園“濠梁”何以“與秋水濠梁同趣”?從橋的形式、位置、環(huán)境等方面略見一斑(圖8)。

8 知魚橋的橋景布局示意圖Diagram of bridge landscape pattern of Zhiyu Bridge

1)橋的形式有諸多特點(diǎn)。其一為平橋,如浮于水面,相比跨在空中之橋,更加親水,方便觀魚;其二是長橋,人在水面觀魚的時(shí)間更長、觀魚的位置更多;其三是橋門,石坊設(shè)在橋頭,匾額“知魚橋”明確點(diǎn)題,并對(duì)觀魚之境進(jìn)行空間界定和氛圍暗示,使得觀魚更有儀式感。

2)橋的位置也有重要特點(diǎn)。其一,橋在池中,被水環(huán)繞,形成“面狀水面+長橋”的組合,橋的中心感相比惠山園其他水口之橋或跨溪之橋更強(qiáng),構(gòu)成水面上的核心景物,可從水岸進(jìn)入“水中”,入水觀魚的體驗(yàn)過程更加豐富;其二,橋與水面呈一傾斜角度,且不等分水面,不同水面的魚樂之景呈現(xiàn)差異性。

3)橋的環(huán)境,以橋?yàn)橹行?,水池環(huán)繞形成第一層圍合,沿池岸稍有建筑點(diǎn)綴,山林再做第二次圍合,北山高,南山低,往西還可借遠(yuǎn)景于萬壽山,“水木明瑟”之景,已具備“濠梁之性”[21]⑩。在如此的“翳然林水”景觀中,乾隆皇帝不愿做莊子和惠子“魚樂之辯”的旁觀者,他入橋觀魚,積極發(fā)表見解,因橋懷古,讓知魚橋獲得新的文化含義,知魚橋雖源自“秋水濠梁”,但終成“惠山園濠梁”。

知魚橋的景致營造絕非單一的橋梁設(shè)計(jì),而是綜合了園林物理環(huán)境和歷史文化環(huán)境的整體營造;并融合了觀橋成景、立橋觀景、過橋換景和因橋生境4個(gè)方面內(nèi)容,生動(dòng)體現(xiàn)了古人的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)思維,非常值得在當(dāng)今的建筑景觀設(shè)計(jì)中加以學(xué)習(xí)運(yùn)用和繼承創(chuàng)新。本研究僅以惠山園知魚橋?yàn)槔?,初步探析古代濠梁文化景觀的營造智慧,還有大量的濠梁值得進(jìn)一步發(fā)掘與研究。

注釋(Notes):

① 《梁太清目》原書已佚,唐代裴孝源《貞觀公私畫史》中注解中提及:“《濠梁圖》一卷,《梁太清目》作兩卷,并載下二卷?!痹斠妳⒖嘉墨I(xiàn)[3]。

② 現(xiàn)藏天津博物館,圍繞《濠梁秋水圖》是否為李唐所作,學(xué)界仍有爭議。

③ 明代寄暢園知魚檻(水中亭橋)與清代流傳至今的知魚檻(岸邊水榭)有明顯差異。詳見參考文獻(xiàn)[6]。

④ 清漪園是頤和園的前身,始建于乾隆十五年(1750年),咸豐十年(1860年)遭英法聯(lián)軍焚毀,光緒十四年(1888年)開始重修,改名為頤和園。詳見參考文獻(xiàn)[17]。

⑤ 橋景是指以橋?yàn)楹诵囊厮M織形成的景致。包括觀橋成景、立橋觀景、過橋換景,以及因橋生境。橋景研究是將與橋發(fā)生“關(guān)聯(lián)”的“景”,和橋作為一個(gè)整體來分析。“關(guān)聯(lián)”一共包括3種:視線關(guān)聯(lián)、路徑關(guān)聯(lián)、聯(lián)想關(guān)聯(lián)。視線關(guān)聯(lián),即視線連接的景,橋上觀景,橋外觀橋,兩者是看與被看的關(guān)系,包括觀橋成景和立橋觀景;路徑關(guān)聯(lián),即路徑連接的景。橋作為路徑重要節(jié)點(diǎn),組織聯(lián)系其前后或左右的景致空間,過橋換景;聯(lián)想關(guān)聯(lián),即聯(lián)想產(chǎn)生的境。橋作為象征符號(hào),產(chǎn)生的豐富移情聯(lián)想,因橋生境。詳見參考文獻(xiàn)[14]文中對(duì)橋景的具體闡述。

⑥ 乾隆皇帝甲戌年(1754年)《題惠山園八景》序:“江南諸名墅,惟惠山秦園最古,我皇祖賜題曰寄暢,辛未春南巡,喜其幽致,攜圖以歸,肖其意于萬壽山之東麓,名曰惠山園,一亭一徑足諧奇趣,得景凡八,各系以詩?!笨梢娀萆綀@建于乾隆辛未年南巡回京后,即乾隆十六年(1751年),整體仿照寄暢園,3年后建成,乾隆寫詩題詠。

⑦ 乾隆皇帝甲戌年(1754年)御制詩《題惠山園八景》,分別為:載時(shí)堂、墨妙軒、就云樓、澹碧齋、水樂亭、知魚橋、尋詩徑、涵光洞。

⑧ 根據(jù)頤和園《工程清單》載,光緒十九年(1893年)一月二十一到二十五:“諧趣園飲綠敞廳簽釘角梁椽木”,張龍推斷諧趣園工程于光緒十八年(1892年)開工。

⑨ 原載時(shí)堂所在的位置,是光緒諧趣園重建后原址建成知春堂,參考先存知春堂所在位置,往西看,可借景萬壽山。⑩ 《水經(jīng)注·濟(jì)水》:“目對(duì)魚鳥,水木明瑟,可謂濠梁之性,物我無違矣?!?/p>

圖片來源(Sources of Figures):

圖1藏于哈佛大學(xué)漢和圖書館;圖3引自參考文獻(xiàn)[17];圖6、7底圖來源于參考文獻(xiàn)[17];其余圖片均由作者繪制和拍攝。

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