吳 瑤 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)賢達(dá)經(jīng)濟(jì)人文學(xué)院

文化作為一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展所獲得的物質(zhì)與精神財(cái)富的總和，不僅是人類社會(huì)演變與歷史發(fā)展的結(jié)晶，還是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)與生活過(guò)程中形成的思維方式、價(jià)值觀念等意識(shí)形態(tài)的傳承。我國(guó)傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史演變與朝代更迭中不斷吸收社會(huì)思想與理念，通過(guò)表達(dá)形式的不斷創(chuàng)新與文化內(nèi)涵的不斷豐富，最終成為中華民族的寶貴財(cái)富，并長(zhǎng)期作為一種精神象征引領(lǐng)國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，多元化思想潮流逐漸產(chǎn)生，音樂(lè)領(lǐng)域也出現(xiàn)了更多的表達(dá)形式。在多元文化背景下，我國(guó)民族音樂(lè)的傳承與弘揚(yáng)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)從民族音樂(lè)的基本特征入手，并結(jié)合民族音樂(lè)所具備的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，研究多元文化背景下民族音樂(lè)的傳承策略。

我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)不僅是各地區(qū)勞動(dòng)人民生活文化、審美趣味以及人文交流的反映，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。音樂(lè)作為個(gè)人情感的主要表達(dá)方式，不僅能彌補(bǔ)文字表達(dá)局限性，還能使個(gè)人特殊的藝術(shù)價(jià)值與審美需求得到充分滿足。我國(guó)民族音樂(lè)不僅具有傳播區(qū)域特殊民族文化與民族音樂(lè)文化的作用，還能通過(guò)選擇不同的表現(xiàn)形式與表達(dá)方法將民族文化的深刻內(nèi)涵融入民族音樂(lè)中，實(shí)現(xiàn)二者之間的協(xié)同發(fā)展。隨著全民素質(zhì)的提高，社會(huì)大眾更加注重對(duì)傳統(tǒng)物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，但由于社會(huì)科技與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，使人們的思想觀念不斷受到多元文化的沖擊，在多元文化的背景下，我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。要想在新時(shí)期更好地開(kāi)展民族音樂(lè)傳承工作，就必須積極轉(zhuǎn)變傳承理念，將音樂(lè)教育作為首要途徑，針對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化進(jìn)行深度剖析，并在原來(lái)的基礎(chǔ)上通過(guò)不斷的創(chuàng)新、改革，為我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展注入動(dòng)力。

我國(guó)民族音樂(lè)的基本特征

中國(guó)民族音樂(lè)的本土性

從古至今，文化藝術(shù)都是一定時(shí)代及地區(qū)的特色產(chǎn)物。我國(guó)民族音樂(lè)植根于各地區(qū)優(yōu)秀的民族文化土壤，不僅僅是傳統(tǒng)音樂(lè)文化與當(dāng)?shù)靥厣幕嗷_擊而產(chǎn)生的結(jié)晶，其在音符之下所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵與外在音樂(lè)表現(xiàn)形式都離不開(kāi)特有的地域文化生態(tài)環(huán)境。民族音樂(lè)的本土性作為其最本質(zhì)的特征，不僅反映了不同歷史時(shí)期當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的精神面貌，還用音樂(lè)記錄了當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ罘绞脚c社會(huì)發(fā)展演變。民族音樂(lè)具有高度的技巧性和獨(dú)特的審美風(fēng)格，其不僅僅是民族古老生命的記憶載體，更是中華民族活的歷史文化。從先秦時(shí)期的“樂(lè)府”到隋唐時(shí)期的“教坊、梨園”，再?gòu)乃卧~元曲到明清戲劇，我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)伴隨歷史發(fā)展不斷演變，其中，各地本土音樂(lè)作為民族音樂(lè)的重要組成部分，不斷吸收當(dāng)?shù)靥厣幕罱K使我國(guó)民族文化獲得了多元化發(fā)展。各地本土音樂(lè)文化不僅用音樂(lè)的形式彰顯了地域特色和音樂(lè)風(fēng)格，其自身還是勞動(dòng)人民不斷變化更新的思維意識(shí)狀態(tài)與個(gè)人情感的融合。民族音樂(lè)文化涉及社會(huì)生活的方方面面，充分表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求與向往。

中國(guó)民族音樂(lè)的民族性

我國(guó)幅員遼闊，受不同地區(qū)與氣候環(huán)境的影響，形成了不同的風(fēng)俗與文化，成為統(tǒng)一的多民族國(guó)家。其中，大部分民族都有屬于本民族的語(yǔ)言，也形成了獨(dú)特的方言文化。各民族音樂(lè)通常以方言為整體框架，并利用民族人民的性格特征、民族文化、生活方式等要素不斷豐富民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵。在歷史的不斷演變發(fā)展中，各個(gè)民族形成了差異化、個(gè)性化的語(yǔ)言與風(fēng)俗。正是由于這種差異化的存在，才使我國(guó)民族文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的局面。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)了千年的發(fā)展與沉淀，并通過(guò)與各民族音樂(lè)之間的不斷交流與溝通，吸收、融入了不同時(shí)期勞動(dòng)人民的音樂(lè)智慧與藝術(shù)審美，形成了鮮明的民族特性，同時(shí)也顯示出其強(qiáng)大的文化包容性。如苗族山歌、蒙古族民歌、藏族民歌等都融入了特有的民族元素，蘊(yùn)含著豐富的民族精神。民族音樂(lè)是一個(gè)民族的獨(dú)特文化在音樂(lè)中的體現(xiàn)，將音樂(lè)作為傳承載體，不僅能有效保證民族文化、地域文化的傳承，向世人彰顯其獨(dú)特魅力，還能生動(dòng)、直接地反映出勞動(dòng)人民的生活習(xí)慣與思想情感，使當(dāng)今大眾從中窺見(jiàn)社會(huì)主流思想的發(fā)展與歷史朝代的更迭。

中國(guó)民族音樂(lè)的傳承性

每一個(gè)民族的音樂(lè)文化都是在不斷傳承與發(fā)展的過(guò)程中曲折前進(jìn)的，其不僅僅是音樂(lè)形式的簡(jiǎn)單傳承，更注重對(duì)地方民族音樂(lè)深刻內(nèi)涵的傳播與弘揚(yáng)。首先，我國(guó)民族音樂(lè)采取以線狀為主的思維方式，在音樂(lè)曲調(diào)上強(qiáng)調(diào)構(gòu)建單音音樂(lè)體系，其不僅對(duì)演奏者專業(yè)素養(yǎng)、所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人情感提出嚴(yán)格的要求，還重點(diǎn)考察演奏者對(duì)音樂(lè)旋律的轉(zhuǎn)換、運(yùn)用能力。民族音樂(lè)的旋律大多與當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的生活生產(chǎn)環(huán)境有關(guān)，如北方地區(qū)氣候干燥，使當(dāng)?shù)厝诵纬闪酥甭省⒋肢E的性格，其音樂(lè)風(fēng)格也較為大方、高亢，而南方地區(qū)則形成了婉轉(zhuǎn)、含蓄的曲調(diào)。其次，我國(guó)民族音樂(lè)能夠運(yùn)用不同的表達(dá)技巧表現(xiàn)出不同的情感與意境。通常情況下，音樂(lè)意境中更多地表達(dá)勞動(dòng)人民對(duì)和諧、大同社會(huì)的追求，演奏者則通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法將自己的個(gè)人技巧、音樂(lè)修養(yǎng)以及對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的理解表達(dá)出來(lái)。最后，民族音樂(lè)的傳承主要依靠音樂(lè)匠人將融合自己精力與智慧的音樂(lè)技藝通過(guò)口口相傳來(lái)進(jìn)行，同時(shí)還表明只有在領(lǐng)悟與不斷認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能將民族音樂(lè)的深刻內(nèi)涵充分表達(dá)出來(lái)，強(qiáng)調(diào)學(xué)徒在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注重自己內(nèi)心的領(lǐng)悟，只有這樣，才能根據(jù)音樂(lè)類型構(gòu)建出合適的意境。

多元文化背景下民族音樂(lè)傳承的實(shí)際價(jià)值

情感體驗(yàn)價(jià)值

音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，是除文字以外表情達(dá)意最直接的方式，能夠?qū)⑽淖譄o(wú)法表達(dá)出來(lái)的情緒充分表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)民族文化是古代勞動(dòng)人民抒發(fā)內(nèi)心情感最有效的載體。在社會(huì)發(fā)展的任何階段，大眾都能從音樂(lè)所帶來(lái)的情感體驗(yàn)中得到心靈的熏陶與審美的滿足，也可以利用音樂(lè)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的情緒，表達(dá)美好的愿望。在實(shí)際演奏過(guò)程中，對(duì)樂(lè)器、曲調(diào)的選擇，可以使同樣的音樂(lè)內(nèi)容以不同的音樂(lè)形式表達(dá)出來(lái)，進(jìn)而使人們無(wú)法用文字表達(dá)的情緒得到充分展示與外露。演奏或聆聽(tīng)音樂(lè)，可以使聽(tīng)眾的情感世界受到感染，在無(wú)形之中改變聽(tīng)眾對(duì)事物的看法和觀點(diǎn)，從而幫助其形成樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，推動(dòng)其為創(chuàng)造美好生活而不斷奮斗。民族音樂(lè)可以根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格、內(nèi)容為聽(tīng)眾營(yíng)造獨(dú)特的傾聽(tīng)氛圍，不僅能使聽(tīng)眾真正感受到曲子所要表達(dá)的情感與文化價(jià)值，還能使聽(tīng)眾進(jìn)入音樂(lè)所描繪的情境中，不斷加深其對(duì)曲子的理解與認(rèn)知，從而在充分調(diào)動(dòng)其視聽(tīng)感官的同時(shí)，提升其思維能力與情感水平。

文化傳承價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)文化形成于遠(yuǎn)古時(shí)期，其隨著歷史進(jìn)程的不斷推進(jìn)進(jìn)行著自我的發(fā)展與變革。我國(guó)民族音樂(lè)作為傳統(tǒng)古典文化的重要組成部分，直接影響著我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，其不僅是國(guó)家歷史的見(jiàn)證者和參與者，還象征著不同歷史時(shí)期勞動(dòng)人民的文化精神與審美趣味的融合。在中華民族幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了具有深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系，而民族音樂(lè)文化不僅帶有獨(dú)特的歷史文化印記，也是各地區(qū)和各民族人民在不同生產(chǎn)生活環(huán)境下的情感表達(dá)與精神展示。傳統(tǒng)民族音樂(lè)作為一種精神象征，長(zhǎng)期以來(lái)不斷鼓舞著我國(guó)勞動(dòng)人民為了創(chuàng)造美好的生活而不斷奮斗，其在推動(dòng)民族文化發(fā)展、促進(jìn)民族發(fā)展方面具有重要的意義。民族音樂(lè)中不僅有特殊的曲調(diào)、節(jié)奏、和聲、調(diào)式等常見(jiàn)的形式要素，還根據(jù)表達(dá)方式的不同分為器樂(lè)與聲樂(lè)，以及將二者結(jié)合而成的歌曲形式，但是其不僅僅只是音樂(lè)的一種表達(dá)形式，在不斷傳承的背后更多的是該地區(qū)獨(dú)特的民族文化與精神。

社會(huì)交往價(jià)值

每個(gè)地區(qū)和民族都在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了獨(dú)特的民族與區(qū)域特色文化。民族音樂(lè)文化不僅具有鮮明特征與文化形象，還展現(xiàn)了各民族地區(qū)的地理形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等文化內(nèi)容，并通過(guò)音樂(lè)的形式將其表達(dá)出來(lái)。民族音樂(lè)作為人們生產(chǎn)生活過(guò)程中自發(fā)形成的音樂(lè)形式，不僅能夠有效地將演奏者的情感表達(dá)出來(lái)，對(duì)于維護(hù)社會(huì)環(huán)境的和諧穩(wěn)定也具有重要的價(jià)值。在大多數(shù)情況下，一場(chǎng)完整的音樂(lè)表演都需要眾多個(gè)體參與進(jìn)來(lái)，其作為群體性的活動(dòng)，不僅根據(jù)不同個(gè)體位置的差異分為齊唱、合奏、歌舞表演等形式，不斷豐富了音樂(lè)的表達(dá)內(nèi)容，還將音樂(lè)作為人際交流的紐帶，幫助個(gè)體形成良好的群體意識(shí)和合作精神。對(duì)音樂(lè)表演的積極參與，不僅能夠豐富勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活，滿足其藝術(shù)審美需求，還能充分鍛煉其實(shí)踐能力，有效激活其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的欲望，在參與的過(guò)程中展示出個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值與創(chuàng)造才能，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展。民族音樂(lè)之間相互交流與溝通，不僅可以使各個(gè)民族的獨(dú)特文化得到弘揚(yáng)與傳播，還有利于加強(qiáng)我國(guó)各個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)與協(xié)作，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的不斷建設(shè)。

多元文化背景下民族音樂(lè)的有效傳承途徑

不斷融合當(dāng)今時(shí)代音樂(lè)發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富。要想在多元文化共同發(fā)展的背景下實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，就必須積極轉(zhuǎn)變傳承與保護(hù)理念，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上做到與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)民族音樂(lè)中所蘊(yùn)含的音樂(lè)樂(lè)理、創(chuàng)作技巧等對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。許多歌曲之所以流行，主要原因在于其創(chuàng)作者不斷借助傳統(tǒng)音樂(lè)要素更新創(chuàng)作思維，通過(guò)在歌曲中融入大眾耳熟能詳?shù)那{(diào)，根據(jù)民族音樂(lè)文化的特征、內(nèi)涵進(jìn)行二度創(chuàng)作，在歌曲整體框架中不斷融入傳統(tǒng)民族音樂(lè)的人文精神與內(nèi)涵，賦予了流行音樂(lè)新的內(nèi)涵，從而在一定程度上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)民族音樂(lè)的復(fù)興。如利用不同的樂(lè)器，對(duì)民族音樂(lè)中慷慨激昂的節(jié)奏進(jìn)行重新編曲、創(chuàng)作，并結(jié)合當(dāng)下新興電子科技設(shè)備將自己對(duì)于音樂(lè)的理解與認(rèn)知融入創(chuàng)作中，最終產(chǎn)生與原調(diào)截然不同的節(jié)奏，將激烈緊張的音樂(lè)節(jié)奏變得輕松舒緩，在保留民族音樂(lè)特征的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的多元化發(fā)展。

推動(dòng)打造良好文化傳承環(huán)境

要想讓民族音樂(lè)文化在多元文化的背景下獲得良好的保護(hù)與傳承，就必須從其賴以生存的生態(tài)環(huán)境入手。各地區(qū)差異化的地理環(huán)境、氣候條件作為民族音樂(lè)文化形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，是民族音樂(lè)文化傳承保護(hù)工作能否獲得較高成效的關(guān)鍵。在民族音樂(lè)的保護(hù)與傳承過(guò)程中，一方面，要積極推動(dòng)民族音樂(lè)傳承人與社會(huì)文化教育資源之間的合作，不斷改善其生活水平，還要鼓勵(lì)、幫助民族音樂(lè)傳承人積極參與到民族音樂(lè)宣傳項(xiàng)目活動(dòng)中來(lái)，不斷提升其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)民族音樂(lè)文化傳承的文化氛圍；另一方面，要結(jié)合相關(guān)教育部門，針對(duì)民族音樂(lè)傳承人開(kāi)展定期的培訓(xùn)與指導(dǎo)活動(dòng)，在維持音樂(lè)文化原生性的基礎(chǔ)上，打破傳統(tǒng)民族音樂(lè)代際傳承體系，鼓勵(lì)更多感興趣的群眾參與到民族音樂(lè)的傳承與學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)而推動(dòng)民族音樂(lè)多元傳承體系的構(gòu)建。

積極打造傳統(tǒng)民族文化品牌

民族文化品牌不僅代表著國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，面向國(guó)際文化市場(chǎng)的典型代表。其通常以國(guó)內(nèi)文化精品為主要傳播內(nèi)容，根據(jù)不同的文化類型選擇不同的形式，將我國(guó)文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念與人文精神面向國(guó)際進(jìn)行傳播。這種文化品牌效應(yīng)不僅能有效促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，還能不斷增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際上的影響力、感召力；同時(shí)，傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的和諧、大同等思想，對(duì)于構(gòu)建良好的國(guó)際秩序、維護(hù)世界和平具有重要的意義。我國(guó)通過(guò)深度剖析民族音樂(lè)所具備的傳統(tǒng)文化要素，并借助互聯(lián)網(wǎng)等新媒體手段進(jìn)行全方位的報(bào)道與宣傳，能夠有效打造出個(gè)性鮮明的民族文化品牌。民族文化品牌作為我國(guó)精神、價(jià)值、觀念的重要載體，是黨中央對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行文化引領(lǐng)的重要手段，能夠有效增強(qiáng)國(guó)民民族認(rèn)同感與文化自信心，有效提高我國(guó)綜合實(shí)力。

我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)是民族文化的重要組成部分，是我國(guó)勞動(dòng)人民遺留下來(lái)的寶貴精神文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在物質(zhì)生活水平不斷得到提高的同時(shí)，大眾也越來(lái)越注重對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。受社會(huì)文化多元化發(fā)展的影響，我國(guó)傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行。傳統(tǒng)民族音樂(lè)不僅承擔(dān)著傳統(tǒng)音樂(lè)文化和區(qū)域民族文化的保護(hù)與傳承職責(zé)，其蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵與人文主義精神對(duì)于健全人的“三觀”、品行也具有重要的教化作用。因此，在多元文化背景下，必須將開(kāi)展音樂(lè)教育作為傳承民族音樂(lè)的首要途徑，在不斷認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上批判性地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，并結(jié)合當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展不斷進(jìn)行創(chuàng)新、融合，采用當(dāng)下流行的音樂(lè)方式進(jìn)行民族音樂(lè)的傳播，進(jìn)而不斷為傳統(tǒng)民族音樂(lè)注入生機(jī)與活力，不斷增加傳統(tǒng)民族音樂(lè)的感召力與影響力，推動(dòng)民族音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展。