□秦元釗/文

在攝影創(chuàng)作之中，色彩配置對(duì)于作品的表達(dá)有著非常密切的關(guān)系，無(wú)論是黑白還是彩色，均發(fā)揮著非常重要的作用。文中，主要就針對(duì)攝影作品中黑白與色彩的關(guān)系進(jìn)行了探討，希望可以為攝影創(chuàng)作提供借鑒。

1 黑白灰的概念

廣義上來(lái)說(shuō)，“黑白”只是一種特定的簡(jiǎn)稱，它旨在強(qiáng)調(diào)著任意一幅黑白畫(huà)面中的兩類極為重要同時(shí)又必不可少的極端影調(diào)子。同時(shí)，黑白灰中的多種色階也隸屬于這個(gè)“黑白”的概念之中，“黑白”真正的差異只是在明度上而已，其他并無(wú)任何明顯區(qū)別，是藝術(shù)領(lǐng)域合理表現(xiàn)物象的一種有效方法。因此，我們應(yīng)在理解和認(rèn)識(shí)色彩的基礎(chǔ)上，來(lái)分析“黑白”的概念。我們?cè)诓煌幕抑锌梢园l(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)級(jí)的灰色譜系，存在著數(shù)不勝數(shù)的等級(jí)。

對(duì)灰色等級(jí)的感悟和表現(xiàn)，人的肉眼對(duì)其分辨得最細(xì)致，膠片的感受能力次之，而用文字表達(dá)灰色等級(jí)時(shí)則顯得更為直接和概括。用文字表達(dá)時(shí)可以列出例如黑、深黑灰、深灰、中灰的概念，而且可以用自己的劃分標(biāo)準(zhǔn)去區(qū)別這些不同等級(jí)的灰色。關(guān)于這些灰色的存在意義，灰色系在“黑白灰”中的定義以及多樣性的表現(xiàn)形式是由它的明度和位置所決定，之所以想到灰色系的存在意義主要是因?yàn)榛疑膬?yōu)勢(shì)往往被人們所忽視，作為一種介乎于黑白兩極之間的過(guò)渡，灰色的存在往往是畫(huà)面中真實(shí)性強(qiáng)度的體現(xiàn)，自然物體的色彩在正常情況下轉(zhuǎn)化為消色狀態(tài)時(shí)，呈現(xiàn)為黑色或者白色的確實(shí)不多，不同等級(jí)的灰色轉(zhuǎn)化更接近于原物的真實(shí)質(zhì)感，由于這些灰色也改變了原物體的真實(shí)色彩，所以在真實(shí)性之中又摻進(jìn)了主觀的情緒，相對(duì)于自然物體轉(zhuǎn)化為消色狀態(tài)時(shí)大部分的顏色通過(guò)黑白兩個(gè)極端影調(diào)表現(xiàn)時(shí)的過(guò)度概括，需要灰色來(lái)豐富和遞進(jìn)畫(huà)面的層次，同時(shí)灰色由于大面積的存在，欣賞者可以較快地通過(guò)灰色的影調(diào)在意念中把物體和原場(chǎng)景進(jìn)行主觀的還原。

2 黑白語(yǔ)境的情感表達(dá)

在展示黑白的感覺(jué)時(shí)，不容許有其他顏色的出現(xiàn)，哪怕是出現(xiàn)一點(diǎn)不和諧的元素，也會(huì)“本末倒置”。

前文中提到的灰色等級(jí)的無(wú)窮性，讓灰色在畫(huà)面的表現(xiàn)中占有了重要的位置，因?yàn)槊恳粋€(gè)觀者都會(huì)根據(jù)自己內(nèi)心的感受得到一個(gè)答案并且感受出其中某一個(gè)明度的特殊重量感，于是，當(dāng)沒(méi)有“黑”來(lái)做比較時(shí)，深灰可能被誤認(rèn)為是“黑”，如果用黑、黑灰、深灰作為畫(huà)面背景時(shí)，白灰可能被誤認(rèn)為是“白”，例如在大橋在深黑的天空映襯下，代表著“白灰”的橋梁往往就被看成了“白色”的代表。不同明度的顏色之間的相互轉(zhuǎn)化往往取決于欣賞者的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，我們利用了觀者的這些錯(cuò)覺(jué)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。根據(jù)創(chuàng)作實(shí)例我們可以得出，所謂“黑”與“白”的無(wú)色其實(shí)是一種特殊的混合色，“黑”的無(wú)色是吸收了全部光色之后產(chǎn)生的新色，“白”的無(wú)色則是反射了全部光色之后產(chǎn)生的新色，在黑色的背景中可以有無(wú)數(shù)的白色（包括灰色）的組織形式，反之亦然，那么同理，“灰色”的背景中也可以放置無(wú)窮的擁有黑色白色元素組成的不同構(gòu)成形式，它們同樣成立。

從主觀的角度來(lái)看，黑色就似神秘且未知的黑洞，具有強(qiáng)大且往往令人無(wú)法抗拒的誘惑力。黑色給人以沉重感，因?yàn)樗樟怂泄馍?，能讓觀者不自覺(jué)地想象的這個(gè)黑色背后到底蘊(yùn)藏著什么神秘的人和事物。黑色的感覺(jué)，如同夜色給人寧?kù)o、深沉、成熟、神秘，好像這個(gè)顏色里蘊(yùn)藏著許多故事。而白色在黑色的環(huán)境中，因?yàn)榘咨鞫茸罡撸蚕鄬?duì)較為突出，所以白色往往象征著光明、樂(lè)觀與真誠(chéng)。灰色，不管在白色，抑或是黑色的背景上，它都是十分重要的存在，黑白在畫(huà)面上相互突出，這時(shí)灰色便能在黑白的背景上起到遞進(jìn)畫(huà)面層次，過(guò)渡黑白的作用?；疑岷汀⒆匀?，是調(diào)節(jié)畫(huà)面和諧的重要色調(diào)，一幅好的黑白攝影既是創(chuàng)作者對(duì)這三種黑白灰的感覺(jué)和理解，同時(shí)黑白灰影調(diào)下的作品又能把這種感覺(jué)傳達(dá)給觀者，讓他們更好地融入創(chuàng)作者的語(yǔ)境之中，引發(fā)更多的思考。

3 色彩語(yǔ)境的情感表達(dá)

“接天蓮葉無(wú)窮碧，印日荷花別樣紅”“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”“客路青山外，行舟綠水前”，關(guān)于色彩的情感表達(dá)在中國(guó)古典詩(shī)詞中大放異彩，擁有不同地域文化的人們往往把感情傾注到不同地域特征所代表的色彩語(yǔ)境之中，大部分的色彩表現(xiàn)又是人們根據(jù)自身的某種情感經(jīng)驗(yàn)所聯(lián)想而抒發(fā)的一種情懷。

“色彩”是具有情感特征的，每一個(gè)人對(duì)每一種色的理解，聯(lián)想或者推理都是有差異的，例如對(duì)于藍(lán)色的感覺(jué)，有的人認(rèn)為這是純真、干凈、清新的象征，也有的人認(rèn)為這是跳動(dòng)，傲慢的象征，有的人看到藍(lán)色便會(huì)不由自主的聯(lián)想到浩瀚的海洋，或者是無(wú)邊無(wú)際的天空。因?yàn)槿藗兊男愿瘛⒔?jīng)歷以及生活環(huán)境的不同，所以對(duì)色彩的理解與偏愛(ài)也存在差異。

達(dá)爾文說(shuō)，“一定社會(huì)的人由于周圍條件的不同而決定了他們有著這些條件的審美而非其他條件的審美”，一方水土養(yǎng)育一方人，不同的地理環(huán)境也造就了各個(gè)民族對(duì)于顏色審美的不同傾向，各種顏色也因?yàn)椴煌奈幕瘍?nèi)涵產(chǎn)生了不同的象征意義。例如阿拉伯人由于身處沙漠地區(qū)，常年干旱，因此對(duì)于生機(jī)盎然的綠色有著特殊的情感，他們的國(guó)旗也以綠色為主。俄羅斯地域廣大，橫跨溫帶和寒帶，俄羅斯的國(guó)旗以白、藍(lán)、紅三色組成，分別象征著冰山上的茫茫白雪，高寒嚴(yán)寒氣候和溫帶的宜人氣候。中國(guó)古代封建社會(huì)透過(guò)顏色的差異也有著明確的等級(jí)體系，例如中國(guó)古人把紫微星所處的正北方看做權(quán)力至高無(wú)上的象征，因而紫色也成了高貴、至尊的象征。黃色則是中國(guó)文化里更為顯著的色彩符號(hào)了，例如，我們是面朝黃土背朝天的黃種人，我們的祖先叫黃帝，我們的母親河叫黃河，這些文化符號(hào)都給黃色帶來(lái)了不同于其他顏色的文化象征意義，更不用提其中特殊的“明黃色”作為皇權(quán)至高無(wú)上、神圣而不可褻瀆的政治意味了。

4 黑白語(yǔ)境與色彩語(yǔ)境的關(guān)系

達(dá)·芬奇在他的《繪畫(huà)論》中定義了優(yōu)雅和顏色的關(guān)系，認(rèn)為善以用色獲致優(yōu)雅者，那就是要尊重對(duì)待“顏色的友誼”，適當(dāng)處理顏色與顏色的差異性，這個(gè)用色倫理，不僅看重物理材質(zhì)特性，而是在于顏色的差異性。這對(duì)于黑白攝影與彩色攝影的關(guān)系來(lái)說(shuō)它們從來(lái)都不是對(duì)立的，而是息息相關(guān)的，因?yàn)楹诎讛z影的前提是“必須了解色彩轉(zhuǎn)化為黑白的規(guī)律”，只不過(guò)按照達(dá)·芬奇的觀點(diǎn)，黑白語(yǔ)境實(shí)際上最大程度拉開(kāi)了這種顏色倫理的維度，畫(huà)面上從彩色世界轉(zhuǎn)化的黑與白之間的相互碰撞直接把色彩的運(yùn)用拉到了一個(gè)極致，所以從形式上來(lái)說(shuō)，黑白攝影本身就是優(yōu)雅者身體力行的一種實(shí)踐。

格式塔學(xué)派所做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，告訴了我們觀看圖像內(nèi)部結(jié)構(gòu)的一個(gè)視覺(jué)方式，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容為“一群人同時(shí)面對(duì)著一些復(fù)雜的，還原性高的圖像和一些經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單概括處理過(guò)的圖像，觀察了一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，無(wú)論這些人是否追求按照某種刻意的觀察視角去閱讀一些簡(jiǎn)單圖像或是實(shí)驗(yàn)性的圖像報(bào)告，最終的結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們都會(huì)對(duì)眼睛在觀看一幅簡(jiǎn)單的線條畫(huà)或是幾個(gè)大色塊的簡(jiǎn)單構(gòu)成或是強(qiáng)烈對(duì)比的黑白圖像之類的任意一種簡(jiǎn)單的圖像印象深刻，而那些畫(huà)面復(fù)雜還原性高的圖像卻很難讓人記住。”我們從格式塔學(xué)派所做的這個(gè)實(shí)驗(yàn)中可以得出一個(gè)結(jié)論，“要素在整體圖像中所處的位置和起的作用最終讓我們?cè)谌庋塾^察中形成了各種不同類別要素的形狀和樣子，任何一種成立的視覺(jué)圖像都不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界我們觀察到的物體做直接復(fù)制，一定是創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)某種創(chuàng)造性的概括總結(jié)，這種概括總結(jié)所遵循的規(guī)律一定是來(lái)源于創(chuàng)作者記憶中某種實(shí)踐過(guò)，具有非凡的想象力、創(chuàng)造力所延伸出的某種代表‘美’的圖像?！?/p>

從早期的色調(diào)，亮度，飽和度三種模型的測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)一直發(fā)展到后期的孟塞爾（Albert Henry Munsell）球體色彩模型，人們?cè)噲D尋找出一種非常理性的分析顏色的幾何模型來(lái)解釋如何準(zhǔn)確的尋找或者說(shuō)定位和諧的色彩。黑與白作為這一系列色環(huán)中明度最低與最高的色則是一種極端化的取樣形式，黑與白在畫(huà)面中的融合作為以上模型中反差最強(qiáng)烈的搭配反而是最能體現(xiàn)出色彩戲劇效果的一種創(chuàng)作原則，觀察一幅圖像，如何把其中各種復(fù)雜顏色之間的反差巧妙的整合使之形成一幅統(tǒng)一的整體性明確的畫(huà)面來(lái)說(shuō)是必不可少的，這對(duì)于復(fù)雜的外界自然世界來(lái)說(shuō)，若是如實(shí)的反映自然界的眾多色彩到一張狹小的圖像中，不免亂花漸欲迷人眼，它們難以自發(fā)的形成一個(gè)各種圖像色彩要素相互配合的整體，不論是在一個(gè)高明的畫(huà)家或是攝影家那里，如果不能把一個(gè)大千世界的多彩繽紛局限在某種色相、亮度和飽和度的有限范圍內(nèi)的話，那么他的作品一定不算成功。

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩裕骸八囆g(shù)是一種貼近生活或高于生活的行為，是藝術(shù)家們認(rèn)同自己思維及觀點(diǎn)的渠道，在創(chuàng)作過(guò)程中，利用這種我們對(duì)自身認(rèn)同的忽略，可以將這些被忽略的物體質(zhì)感重新展示出來(lái)?！焙诎渍Z(yǔ)境下的質(zhì)感表達(dá)也是通過(guò)這種自發(fā)和后天設(shè)計(jì)的畫(huà)面得以更好實(shí)現(xiàn)，如果僅僅把彩色影調(diào)轉(zhuǎn)化為黑白影調(diào)看作是一種程式化的后期處理，那就明顯是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，因?yàn)檫@不單單是圖像的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換，更是后天人們根據(jù)自身內(nèi)心的好惡感受以及對(duì)于美的追求所安排的一種新的圖像秩序，就像彩色圖像或是彩色攝影的處理，往往都是在考慮色溫、色別、色明度之間的控制一樣，黑白攝影則完全將這一創(chuàng)作重點(diǎn)概括成了控制光源以及對(duì)于物體和場(chǎng)景形成的黑白灰造型與空間效果。

人們?cè)谟^察景物時(shí)，往往被物體的色彩，大面積的環(huán)境，特定的光照等種種因素所引誘，經(jīng)常忽略對(duì)事物本體質(zhì)感的認(rèn)識(shí)和欣賞，恰恰黑白影調(diào)滿足和利用了這種忽略，因?yàn)樗淖兞宋锵竦脑蟪潭鹊脑佻F(xiàn)質(zhì)感，會(huì)很容易地給予觀者一種熟悉而又新奇的物體，這就很像繪畫(huà)的初學(xué)者為什么要用單色筆做一些基礎(chǔ)素描練習(xí)的道理一樣，排除了一些外在因素，更有利于訓(xùn)練對(duì)于對(duì)象本身外形上凸起或者凹下的塑造，摒棄色彩的干擾，僅僅通過(guò)描繪光影和物體結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的視覺(jué)空間，反而加強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)物象空間的能力。

我們這里不妨探討下黑白攝影相較于彩色攝影的優(yōu)勢(shì)，某些攝影表達(dá)僅僅只是將事物的原有面貌客觀的反映出來(lái)，而某些攝影表達(dá)則可以在物像表面的支撐下，對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深刻解讀，給觀者帶來(lái)心靈上的沖擊。與顏色絢爛的彩色攝影相比，黑白攝影由于色彩配置的不同很容易就能將事物中心輕松的呈現(xiàn)出來(lái)，就以亞當(dāng)斯拍攝的自然風(fēng)光來(lái)看，在一系列的拍攝過(guò)程中，亞當(dāng)斯洞若觀火，獨(dú)具匠心，他把自己那種對(duì)于大自然的熱愛(ài)通過(guò)黑白影調(diào)這一形式從容的展現(xiàn)在世人面前，給后人留下了一幅幅或是純凈或是生動(dòng)的黑白攝影作品。從攝影師的角度來(lái)看，假若攝影目標(biāo)的框架結(jié)構(gòu)得以確立，他們能夠以自身理解為依據(jù)而展開(kāi)創(chuàng)作活動(dòng)，也就是說(shuō)，黑白照片和繪畫(huà)上的調(diào)色盤(pán)是一樣的，調(diào)色盤(pán)是多樣化的灰度色調(diào)，攝影師們能夠?qū)?chuàng)意進(jìn)行全面發(fā)揮，把景物按照自己的預(yù)想那樣進(jìn)行涂抹，特別是風(fēng)景攝影，其優(yōu)勢(shì)就會(huì)變得非常明顯，就客觀條件而言，鑒于自然風(fēng)光具有極強(qiáng)的變化性，攝影師的創(chuàng)作空間會(huì)更加寬廣，即便只是在天氣稍微變化一點(diǎn)的情況下，鏡頭中也會(huì)呈現(xiàn)出一番截然不同的畫(huà)面。

綜上所述，我們可以得出結(jié)論，在攝影創(chuàng)作之中，色彩配置對(duì)于作品的表達(dá)的確有著非常密切的關(guān)系。無(wú)論是一張攝影或是一幅影像作品，黑白調(diào)還是彩色調(diào)，均發(fā)揮著各自在畫(huà)面中不可或缺的作用?！?/p>