◎鐘舒怡

（湖南交通工程學(xué)院 湖南 衡陽(yáng) 421001）

古箏是我國(guó)最受歡迎的民族器樂(lè)之一，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)特征。據(jù)史料記載，古箏的記錄可以追溯到秦漢時(shí)期，在千百年的發(fā)展進(jìn)程中，大量?jī)?yōu)秀的演奏者和作曲家都對(duì)古箏的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。古箏發(fā)展至今，可以說(shuō)是大眾最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的樂(lè)器之一，大量古箏作品也是耳熟能詳?shù)?，古箏以其廣博的藝術(shù)表現(xiàn)力和深厚的藝術(shù)內(nèi)涵成為中國(guó)音樂(lè)文化的重要部分。千百年來(lái)，古箏的發(fā)展體現(xiàn)在樂(lè)器形制、演奏技巧、作品創(chuàng)作題材上等等，不論是作曲還是演奏，歷來(lái)都體現(xiàn)出濃厚的古典中國(guó)音樂(lè)審美內(nèi)涵。中華人民共和國(guó)成立后，古箏作品的發(fā)展也經(jīng)歷了更多的階段，加上大量中國(guó)音樂(lè)家接受了西方系統(tǒng)作曲理念的學(xué)習(xí)，創(chuàng)作技巧得以規(guī)范和科學(xué)化，不少創(chuàng)作者將古箏這件悠久的樂(lè)器結(jié)合現(xiàn)代作曲的理念，形成的新創(chuàng)作理念，更多地展現(xiàn)了古箏的技術(shù)難點(diǎn)，更好地推進(jìn)了古箏的現(xiàn)代化發(fā)展?！蛾懹闻c唐婉》便是一首傳統(tǒng)中國(guó)民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技巧融合的作品，這首由我國(guó)著名作曲家何占豪創(chuàng)作的古箏協(xié)奏曲，以古代感人的悲慘愛(ài)情故事為原型，通過(guò)將古箏演奏、古詩(shī)詞演唱和鋼琴伴奏三位一體有機(jī)融合，形成了“箏·詩(shī)·樂(lè)”三者藝術(shù)形式的融合，演繹了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)戀，形成了生動(dòng)立體的聽(tīng)覺(jué)盛宴。

一、作品背景介紹

（一）作曲家介紹

一提到何占豪，相信不少人腦海中都會(huì)響起《梁祝》的主題旋律，作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代家喻戶曉的作曲家，他創(chuàng)作的曲目深入人心。在他的創(chuàng)作作品中，題材也是多樣化，如交響樂(lè)、獨(dú)奏、協(xié)奏、藝術(shù)歌曲等等。何占豪在創(chuàng)作的過(guò)程中始終秉承了“傳承與發(fā)展民族音樂(lè)內(nèi)涵”“外來(lái)形式民族化”“民族音樂(lè)現(xiàn)代化”的創(chuàng)作理念，其創(chuàng)作的本質(zhì)核心是“美”，緊密圍繞情感表達(dá)展開。其代表作《梁?！肥谴蟊姸炷茉?shù)慕?jīng)典作品，不僅如此，他同樣也是世界范圍內(nèi)享譽(yù)盛名的優(yōu)秀創(chuàng)作者。所謂“外來(lái)形式民族化”是指通過(guò)將中國(guó)民族音樂(lè)元素、民族器樂(lè)與西方的演奏形式、多元審美結(jié)合起來(lái)，形成聽(tīng)眾更為熟悉的音樂(lè)形式。何占豪的創(chuàng)作涉及眾多器樂(lè)，他的古箏創(chuàng)作是其中非常重要的一部分。何占豪創(chuàng)作的古箏作品，題材廣泛，數(shù)量較多，內(nèi)涵豐富，代表作如《西楚霸王》 《臨安遺恨》 《陸游與唐婉》《孔雀東南飛》等等。每一首古箏作品都受到了古箏愛(ài)好者、演奏者、學(xué)習(xí)者的追捧，在作品中不僅僅能體現(xiàn)出古箏的技術(shù)表達(dá)，更是內(nèi)心情感的表達(dá)，同時(shí)也是中國(guó)民族音樂(lè)的展示，因此他創(chuàng)作的古箏作品均成了各考級(jí)教材、考試、比賽的常選作品。

（二）創(chuàng)作背景介紹

《陸游與唐婉》這首古箏協(xié)奏曲創(chuàng)作于1999年，這首作品一經(jīng)首演便獲得了轟動(dòng)，原因在于作品體現(xiàn)出內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、技術(shù)與藝術(shù)的共同體現(xiàn)。在《陸游與唐婉》的演奏中，首次加入了合唱隊(duì)與交響樂(lè)隊(duì)的演奏，形成了一種全新的樂(lè)器演奏形式，可謂是開創(chuàng)了器樂(lè)劇的先河，通過(guò)器樂(lè)演奏的形式向聽(tīng)眾講述了一個(gè)完整的故事。后來(lái)由于演出的便捷性，何占豪再次將此作改編成了古箏、女聲、鋼琴伴奏的演出形式。

古箏協(xié)奏曲《陸游與唐婉》用音樂(lè)講述了主人公的愛(ài)情故事，描繪了陸游與唐婉從小感情深厚，卻無(wú)法長(zhǎng)相廝守。通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏、旋律結(jié)合古箏的演奏技巧來(lái)表達(dá)悲憤無(wú)奈的情感。加上陸游創(chuàng)作的《紅酥手》，唐婉創(chuàng)作的《世情薄》兩首詞作在演奏中的出現(xiàn)，更是結(jié)合中國(guó)古詩(shī)詞將男女主角心中的悲痛與愁緒推向新的高度，淋漓盡致地表達(dá)了癡男怨女的愛(ài)情。女聲的哀怨演唱、古箏的纏綿音色、鋼琴伴奏的配合，環(huán)環(huán)相扣的音樂(lè)下情緒逐漸推至高潮，結(jié)合音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)將愛(ài)情故事展示給聽(tīng)眾，此曲具有高超的藝術(shù)價(jià)值以及強(qiáng)烈的感染力。

二、《陸游與唐婉》作品分析

整首作品的篇幅較長(zhǎng)，一共具有274小節(jié)，演奏時(shí)長(zhǎng)大致為11—14分鐘。其曲式結(jié)構(gòu)圖如下圖所示：

圖1 《陸游與唐婉》曲式結(jié)構(gòu)圖

引子部分為1—6小節(jié)，作品一開篇便通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)短的小節(jié)鋪開了音樂(lè)的整體情緒，讓人感受到濃濃的悲劇色彩。呈示部6—78小節(jié)，屬于帶再現(xiàn)的三段式，呈示部回憶了男女主人公曾經(jīng)的美好愛(ài)情，隨機(jī)轉(zhuǎn)換到分離后的痛苦。在再現(xiàn)段中，通過(guò)簡(jiǎn)單的變化再現(xiàn)不僅推動(dòng)了音樂(lè)的發(fā)展，主題樂(lè)句的再次出現(xiàn)也加深了聽(tīng)眾對(duì)主題的內(nèi)心感受。緊接著是79—98小節(jié)的連接部分，連接部持續(xù)了呈示部的調(diào)式調(diào)性，繼續(xù)在G羽調(diào)式上展開，逐漸形成了一個(gè)小節(jié)數(shù)之感。從99—189小節(jié)為作品的展開部，展開部描述的兩人在沈園偶遇的場(chǎng)景，陸游感嘆時(shí)光流逝，往日不再，相愛(ài)相見(jiàn)卻無(wú)法相守，在沈園墻壁上題詞一首，此樂(lè)段中古箏、鋼琴、聲樂(lè)的融合推進(jìn)了作品的情緒，形成了強(qiáng)烈的情感感染。緊接的華彩樂(lè)段190—224小節(jié)，華彩樂(lè)段是中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特演奏形式，沒(méi)有固定的節(jié)奏節(jié)拍，需要演奏者自己掌握和體會(huì)，通過(guò)加入自己的理解形成華麗的炫技樂(lè)段，在作品中，華彩樂(lè)段具有重要的意義，前面連接展開部，后起作品的再現(xiàn)部，盡管其音樂(lè)主題來(lái)自中部，但實(shí)際是音樂(lè)素材的升華。再現(xiàn)部為224—274小節(jié)，通過(guò)行板的音樂(lè)節(jié)奏加上古箏的刮奏技巧，將一首千古絕唱的愛(ài)情故事展示在聽(tīng)眾面前。

三、古箏協(xié)奏曲《陸游與唐婉》之“箏·詩(shī)·樂(lè)”的藝術(shù)融合

（一）通過(guò)古箏主題旋律塑造人物形象

《陸游與唐婉》整首作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有較強(qiáng)的可聽(tīng)性，通過(guò)古箏主題旋律來(lái)講述故事情節(jié)，同時(shí)作品具有標(biāo)題音樂(lè)的特點(diǎn)，在作品的標(biāo)題、表情術(shù)語(yǔ)、音樂(lè)發(fā)展中，能夠明確地感受到人物形象的存在，在音樂(lè)的流動(dòng)中感受到主角人物的內(nèi)心變化。何占豪在創(chuàng)作中，通過(guò)深度挖掘古箏的演奏技巧，突出古箏器樂(lè)的音色特點(diǎn)，將兩個(gè)人物形象置身于古箏的演奏中，結(jié)合和聲設(shè)置、配器技巧、巧妙的調(diào)性布局等等，全面地開發(fā)了古箏民族樂(lè)器的特點(diǎn)，在不同的技巧中表現(xiàn)出古箏的表現(xiàn)力，整首作品主要是圍繞陸游與唐婉兩位主角人物形象展開的，陸游的人物形象主要集中在A段，唐婉的人物形象主要集中在B段。

A段描繪了陸游重游沈園時(shí)偶遇唐婉的心情，昔日愛(ài)人相見(jiàn)卻不能相守，陸游的心中是悔恨的，是痛苦的，是沉重的，同時(shí)也包含了對(duì)唐婉的愧疚心情。因此何占豪在創(chuàng)作中，A段中古箏演奏的每一個(gè)樂(lè)句的走向，都是采用下行的旋律音階，不論是譜面效果，還是聲音的演奏效果，都形成了一種嘆息之感，突出陸游的心境變化。在作品的節(jié)奏節(jié)拍方面，運(yùn)用了連續(xù)的十六分音符，前八后十六、前十六后八的節(jié)奏型等形成切分之感，加上低音的多處呈現(xiàn)，體現(xiàn)出陸游心中的沉重感，利用古箏演奏效果，刻畫出陸游在回憶與唐婉的幸福生活后，面對(duì)現(xiàn)在的自責(zé)與痛楚，他想通過(guò)詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的苦衷。作曲家的創(chuàng)作正是巧妙地利用音樂(lè)將陸游的人物形象刻畫出來(lái)。

唐婉的人物形象在作品中出現(xiàn)的篇幅較多，主要集中在首部的B樂(lè)段以及再現(xiàn)部中。唐婉的人物形象是略帶悲劇色彩的，一定程度上是封建禮教制所導(dǎo)致的，唐婉的婚姻愛(ài)情受傳統(tǒng)封建思想的束縛，不敢大膽追求自己的愛(ài)情，一顆真心卻換來(lái)了一直等待，在唐婉的表述中可以推測(cè)陸游曾經(jīng)答應(yīng)給她寫信，可是她卻沒(méi)有等到。在沈園與陸游再次相見(jiàn)時(shí)，千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)從開口，因此，何占豪在創(chuàng)作的過(guò)程中，巧妙地解讀到了這種矛盾與復(fù)雜的心態(tài)，在作品中通過(guò)古箏的演奏旋律將音樂(lè)的情緒表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出唐婉內(nèi)心的憂愁和傷感，以及對(duì)愛(ài)情的期待與失望。

（二）融入古典詩(shī)味形成深厚文學(xué)內(nèi)涵

古箏協(xié)奏曲《陸游與唐婉》首創(chuàng)將古箏演奏與古詩(shī)詞緊密結(jié)合，在作品的中部以及華彩樂(lè)段是演唱的歌詞，正是由陸游創(chuàng)作的《釵頭鳳》上闋而來(lái)，作曲家通過(guò)將古典詩(shī)詞作為演唱的歌詞融合到作曲中，不僅僅是對(duì)故事情節(jié)的完整表達(dá)，同時(shí)也是借助古詩(shī)詞的韻味提升整首作品的文學(xué)內(nèi)涵，讓古箏演奏與詩(shī)詞完美結(jié)合，形成了音樂(lè)與文學(xué)的完美融合。陸游創(chuàng)作《釵頭鳳》上闋的詞為：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫?！逼渲袑㈥懹蔚幕诤蕖o(wú)奈表達(dá)出來(lái)。唐婉創(chuàng)作《釵頭鳳》下闋的詞為：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞！”唐婉在詞作中感嘆世態(tài)炎涼，人情冷漠，盡管內(nèi)心是何等的痛苦，那又如何。古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是世界藝術(shù)文化的璀璨明珠，古詩(shī)詞不論在韻律、節(jié)奏上均與音樂(lè)有著異曲同工之效，將古詩(shī)詞與音樂(lè)緊密地結(jié)合起來(lái)，形成了二者藝術(shù)形式的完美融合，充分展示出作品的文學(xué)內(nèi)涵，古箏從古至今一直是文人墨客喜愛(ài)的樂(lè)器，在曲水流觴的文雅交流中體現(xiàn)出深厚的文學(xué)內(nèi)涵，將古箏演奏與古詩(shī)詞緊密結(jié)合，不僅僅拓展了古箏的藝術(shù)演奏形式，更是形成了一種用音樂(lè)表達(dá)中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)新理念，將文學(xué)與藝術(shù)緊密地結(jié)合起來(lái)，形成了傳統(tǒng)民族器樂(lè)與中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)的完美融合。

（三）采用越劇人聲演唱豐富聽(tīng)覺(jué)感受

古希臘戲劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲并稱為三大古代戲劇文化，中國(guó)戲曲萌芽于先秦時(shí)期，于明清時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展。越劇相傳起源于浙江紹興地區(qū)，紹興正是唐婉與陸游愛(ài)情故事發(fā)生的地方。越劇多以女性演唱為主，婉轉(zhuǎn)如歌，抒情細(xì)膩，在多姿多彩的潤(rùn)腔特色中形成音樂(lè)與戲劇的融合，在傳統(tǒng)的古箏演奏中，少有融入戲曲元素的作品。何占豪將古箏現(xiàn)代手法融合越劇人聲唱腔演唱，加上宋詞的引入，在聽(tīng)覺(jué)上給予聽(tīng)眾全新的體驗(yàn)，古今音樂(lè)特點(diǎn)融合在一起，形成了更加擬人化的聲音特點(diǎn)，人物情感在音色的轉(zhuǎn)變中起伏，形成了直接地表達(dá)。古箏協(xié)奏曲《陸游與唐婉》在整首作品的篇章布局上，吸取了豫劇的劇情特點(diǎn)，越劇《陸游與唐婉》由著名戲劇名家顧錫東創(chuàng)作，通過(guò)在戲劇中結(jié)合現(xiàn)代主義和浪漫主義的特點(diǎn)，越劇的創(chuàng)作通過(guò)一波三折地展現(xiàn)劇情，而古箏創(chuàng)作也是融合越劇的相關(guān)特征，主要呈現(xiàn)了“沈園相見(jiàn)、唐婉病逝、悲劇結(jié)局”的場(chǎng)景，越劇的唱腔曲調(diào)運(yùn)用在作品中，通過(guò)作曲家的提煉、豐富，整首作品通過(guò)地域風(fēng)格的藝術(shù)特征融入形成了更為貼切地表達(dá)。越劇人聲演唱可謂是本作品的一大特色，人聲演唱既豐富了作品的表現(xiàn)力，更體現(xiàn)出了人物的悲劇特點(diǎn)。

（四）結(jié)合鋼琴伴奏不斷推動(dòng)音樂(lè)情感

在整首作品的演奏過(guò)程中，伴奏起到了非常關(guān)鍵的推動(dòng)作用。作為一首協(xié)奏曲，主奏樂(lè)器和伴奏樂(lè)器的有效配合能體現(xiàn)出作曲家的精心布局。作品前半部分，鋼琴作為有效銜接，對(duì)推動(dòng)音樂(lè)的情緒有著不可忽視的重要作用，可以說(shuō)沒(méi)有高水平的伴奏無(wú)法達(dá)到圓滿的藝術(shù)效果。《陸游與唐婉》在首演是古箏和管弦樂(lè)作品合作完成的，在改編成古箏與鋼琴合作之后，作曲家力求在主奏樂(lè)器與協(xié)奏樂(lè)器中間，有效地通過(guò)和聲織體、配器、復(fù)調(diào)等各種手法來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的完美表達(dá)?！蛾懹闻c唐婉》中，古箏聲部、鋼琴聲部、女聲聲部形成了三者的完美統(tǒng)一。整首作品的鋼琴伴奏主要采用柱式和弦伴奏形成，通過(guò)聲部之間的巧妙結(jié)合來(lái)增加樂(lè)曲的情緒，刻畫人物形象和表達(dá)情感，從第99小節(jié)開始，增加女聲演唱部分，旋律起伏較大，情緒高漲，體現(xiàn)出無(wú)奈的效果，鋼琴伴奏也在不斷地推動(dòng)，隨著力度的不斷加強(qiáng)，鋼琴出現(xiàn)了八分音符與三連音結(jié)合的演奏效果，將唐婉內(nèi)心的痛苦表達(dá)出來(lái)，引發(fā)聽(tīng)眾的感慨萬(wàn)千。作品最后結(jié)束是，鋼琴伴奏依然采用柱式和弦，緩慢結(jié)束，將陸游與唐婉的悲劇愛(ài)情故事畫上一個(gè)句號(hào)。就這樣，在伴奏與主奏樂(lè)器的結(jié)合下，音樂(lè)得以完整表達(dá)。

四、結(jié)語(yǔ)

古箏協(xié)奏曲《陸游與唐婉》創(chuàng)新了古箏演奏藝術(shù)的新模式，其創(chuàng)新之處體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：一是體現(xiàn)在樂(lè)器音色的拓展和弦曲式的巧妙搭配上；二是體現(xiàn)在理念的結(jié)合上，通過(guò)用西方的作品理念來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)元素的音樂(lè)表達(dá)；三是體現(xiàn)在多元的綜合藝術(shù)表達(dá)上，整首作品形成古箏、詩(shī)歌、音樂(lè)的完美融合。何占豪的創(chuàng)作之所以能在大量?jī)?yōu)秀的古箏作品中脫穎而出，同樣與其創(chuàng)作理念是分不開的。隨著中國(guó)民族文化理念的不斷深入與推進(jìn)，中國(guó)民族器樂(lè)的發(fā)展與傳承又重新成為熱點(diǎn)問(wèn)題，在多元文化背景下，如何更好地凸顯民族器樂(lè)的藝術(shù)魅力，形成多樣的民族音樂(lè)表達(dá)，是新一代作曲家、演奏家與研究者都值得不斷思考的。古箏協(xié)奏曲《陸游與唐婉》的藝術(shù)價(jià)值已得到認(rèn)可，至今成為各音樂(lè)會(huì)、各等級(jí)比賽的曲目之一，在不同的創(chuàng)作與演繹下，中國(guó)傳統(tǒng)的故事更是在中國(guó)聲音的表達(dá)下獨(dú)具藝術(shù)魅力。

中華民族在漫長(zhǎng)的歲月進(jìn)程中形成了博大精深的民族文化，民族音樂(lè)是民族文化的重要部分，民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展是“文化自信”理念落地的重要體現(xiàn)之一。民族音樂(lè)的傳播與發(fā)展離不開民族音樂(lè)工作者的不斷努力，離不開政府的強(qiáng)力推動(dòng)和政策保障，離不開全社會(huì)人民的喜愛(ài)和理解。在與西方文化的不斷交流中，只有讓民族音樂(lè)文化深入人心，對(duì)本民族文化有足夠的自信的前提下，才能更好地推動(dòng)其發(fā)展，古箏協(xié)奏曲《陸游與唐婉》正是將民族音樂(lè)與多元文化相結(jié)合的優(yōu)秀作品，通過(guò)民族器樂(lè)音樂(lè)向全世界展示了中華民族最美的聲音。堅(jiān)信在新形式、新思路的引導(dǎo)下，中國(guó)古箏藝術(shù)將越來(lái)越好，中國(guó)民族器樂(lè)的發(fā)展也將越來(lái)越好。