■文/承紅霞

目前，小班幼兒生活區(qū)游戲存在以下問題：受年齡特點和思維能力影響，小班幼兒更多的是接受教師的指令，被動、機械地進行操作，缺乏主動性。針對這種情況，筆者借鑒了瑞吉歐教學法中的“工作坊”理念，為幼兒創(chuàng)設生活體驗的環(huán)境，以加強幼兒的生活體驗感。生活區(qū)活動有別于日常生活活動。在生活區(qū)活動中，幼兒通過獨立操作豐富自己的經(jīng)驗，讓教師有了更多觀察和指導的機會。同時，教師也在實踐指導中思考如何引導幼兒參與生活區(qū)活動并發(fā)揮其主觀能動性。鑒于小班幼兒的生活需要和生活區(qū)游戲的教育隨機性，我園教師對生活區(qū)進行了環(huán)境規(guī)劃、材料整合、分層操作、區(qū)域融合，構筑了多方面、多角度、立體化進行生活區(qū)活動的區(qū)域環(huán)境。在生活區(qū)的創(chuàng)設與推進過程中，教師與幼兒共同生活，要貼近幼兒的心靈，理解幼兒的想法，遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學習特點，不斷探索生活區(qū)活動對幼兒的價值，支持幼兒的發(fā)展。

一、創(chuàng)設環(huán)境，提供幼兒感興趣的生活工具

小班幼兒的生活自理能力比較弱，在日常生活中養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的習慣，對于挑戰(zhàn)有難度的生活技能練習并不感興趣。教師要想幫助幼兒，必須先創(chuàng)造一個更加開放、自主的生活環(huán)境，激發(fā)幼兒的興趣。如筆者所在幼兒園小班開學初，筆者對活動室進行了布局規(guī)劃，將生活區(qū)設置在最顯眼的地方，幼兒一走進教室就被各種生活工具吸引：小灶、小鍋、小勺、水池、餐具、餐桌、桌布、沙發(fā)……每一個走進教室的幼兒，都主動上前進行操作。適合的高度、小巧的工具，教室猶如一個溫馨的家，讓幼兒感到放松、滿足。

“生活即教育”就是在生活中受教育。生活區(qū)是教師提供各種與生活有關的材料供幼兒操作練習的區(qū)域。教師在小班開展生活區(qū)活動，要關注幼兒感興趣的生活內(nèi)容，根據(jù)幼兒的需求，規(guī)劃活動室空間，讓環(huán)境更具有生活氣息。“環(huán)境是最好的老師”，良好的環(huán)境能讓幼兒獲得經(jīng)驗、建構自信、發(fā)展自我。教師要依據(jù)幼兒原有的經(jīng)驗基礎、認知水平和實踐能力，支持幼兒在與環(huán)境的互動中，在生活區(qū)活動的體驗和實踐中，實現(xiàn)主動探索、經(jīng)驗遷移、思維拓展，滿足小班幼兒身心發(fā)展的客觀需要，培養(yǎng)幼兒的動手能力、生活自理能力、獨立意識，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣和掌握基本的生活技能。

二、搜索食材，創(chuàng)造獨特的生活味道

幼兒對生活區(qū)的熱衷，不光來自擺弄小巧精致的廚房工具，也來自美食。生活區(qū)開放后，幼兒每周都積極預約，“這個禮拜我們做什么好吃的”成為幼兒之間的熱門話題。生活區(qū)活動滲透到幼兒的日常生活，拓展了幼兒的實踐體驗與社會經(jīng)驗，引發(fā)了幼兒的強烈共鳴。首先，幼兒會圍繞自己喜歡的食物展開討論，通過投票、統(tǒng)計，選出最受幼兒歡迎的食物，從而確定食譜。接著，幼兒會去保健室借閱菜譜，和教師一起查資料，并請教廚師。最后，大家將信息匯總、整理，熱心的家長會帶幼兒一起去超市觀察、對比、采購，還有的家長會主動申請做志愿者，來到生活區(qū)和幼兒一同制作美食。

陶行知先生說：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！痹谑巢牡氖占^程中，教師從幼兒提出的問題和設想出發(fā)，與幼兒一起討論，把主動權交給幼兒，讓幼兒成為生活區(qū)的小主人。對幼兒來說，烹飪美食的一系列過程，既能享受勞動成果，又能積累社會經(jīng)驗和認識社會。

三、以物代物，收集可利用的生活材料

在生活操作區(qū)，小班幼兒對常規(guī)材料的專注力往往不足，如何把握材料的投放和更換是教師亟待解決的問題。而教師通過以物代物的方式引導幼兒收集可利用的生活材料，展開聯(lián)想，可以順利解決這個問題。在筆者所在幼兒園的生活區(qū)活動中，一般而言，熱衷于生活區(qū)游戲的幼兒在入學一段時間后，已經(jīng)能很熟練地掌握各種工具了。例如，當幼兒想做自助餐但找不到食材時，教師就可以引導幼兒展開討論，談談自助餐需要準備什么食材。教師可以拿出抓拍幼兒吃飯時的照片，根據(jù)照片上顯示的食材，引導幼兒進一步展開聯(lián)想，發(fā)掘生活中可以代替的物品，借此完成自助餐的準備活動。

自有人類生活產(chǎn)生時便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。對教師來說，材料是教育目標和教育內(nèi)容的物化體現(xiàn)；對幼兒來說，材料是主動建構經(jīng)驗和認識社會的中介和橋梁。生活化材料貼近幼兒的生活和實際經(jīng)驗，能引起幼兒的共鳴。隨著材料的日漸豐富，生活區(qū)活動也更加自主、有趣、多元。教師與幼兒共建材料庫，收集成品、半成品生活化材料，讓幼兒發(fā)揮想象，自由創(chuàng)造，推進了小班生活操作區(qū)活動的開展。

四、拓展項目，挑戰(zhàn)多方位的生活技能

隨著替代物的加入，幼兒對材料的擺弄、組合、搭建越來越熟練，其成果也越來越豐富。教師可以在生活區(qū)開設工作坊、疊衣站和清掃間，提供各種材料供幼兒進行操作和探索。幼兒可以到工作坊扣扣子、串珠子或編辮子，完成一項操作練習后，做出標記。通過工作坊活動，教師可以觀察到近期最受幼兒歡迎的項目。每當新項目推出，教師可以觀察幼兒探索與挑戰(zhàn)的進度。教師可以在清掃間提供水杯、水桶、毛巾、掃把、拖把等工具，讓幼兒仔細觀察這些工具，嘗試擦桌椅、掃地、收垃圾。

“生活即教育”是一種終身教育。生活是活教材，幼兒要在生活中學習，在體驗與分享中學習。豐富的生活操作區(qū)材料能激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲，他們會選擇自己喜歡的材料，慢慢嘗試?；顒舆^程中，教師會靜靜觀察幼兒的操作進度。幼兒的發(fā)展水平、思維特點不同，對材料和操作的要求自然也不同。幼兒選擇合乎自己水平的材料進行操作，能夠在原有水平上獲得提升。有的幼兒操作失敗后，往往會先放棄，選擇另一種更容易操作的材料，體驗到成功后，再回來挑戰(zhàn)“難題”。這些具備可操作性的生活挑戰(zhàn)項目，有助于發(fā)展幼兒的手眼協(xié)調(diào)能力，提升幼兒的動手操作能力，培養(yǎng)幼兒專注、認真、細致、耐心、有條理的品質(zhì)。教師發(fā)現(xiàn)，熱衷于清掃工作的幼兒，逐漸主動參與勞動，這激發(fā)了他們?yōu)榧w服務的熱情。由此可見，生活操作區(qū)不僅能提供材料、鍛煉技能，還能增強幼兒參與活動、挑戰(zhàn)自我的積極性，并幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣、意志品質(zhì)和服務意識。

五、投入游戲，創(chuàng)造多角色的生活場景

幼兒的學習方式主要以生活和游戲為主。為促使幼兒在活動中積極交往，教師可以嘗試將創(chuàng)造性游戲融入生活操作區(qū)。幼兒在生活中游戲，在游戲中學習，生活活動、學習活動與游戲活動無縫銜接。他們沉浸在活動中，歡快地向教師介紹著自己的新想法，拉著教師一起進入生活情境。

環(huán)境、材料是生活區(qū)活動開展的前提條件。教師在為幼兒創(chuàng)造適宜、開放的環(huán)境的同時，更要注重對幼兒行為的觀察和思考。幼兒創(chuàng)造的生活情境中往往隱含著生活教育價值，教師應觀察、參與活動，回應、支持幼兒的想法。生活廣場為幼兒提供了一個可以思考、想象、分享的自由空間，一個自己生活、自主暢游的環(huán)境。幼兒在生活廣場互動交流，能夠傾訴內(nèi)心感受，激發(fā)內(nèi)在的潛能，獲得成長。

六、傾訴感受，面對最真實的生活經(jīng)歷

疫情背景下，教師與幼兒展開探討，并在生活廣場創(chuàng)設相應的環(huán)境，提供口罩、消毒凝膠、洗手液、紙巾等材料，準備洗手的步驟圖、醫(yī)護人員工作的場景照片等，傾聽幼兒心中的感受，了解幼兒的心理需求。幼兒教育的目的并不是教授系統(tǒng)的知識和技能，而是促進幼兒的健康成長，以發(fā)展的眼光為幼兒創(chuàng)造體驗生活的機會，讓幼兒盡量依靠自身力量豐富知識經(jīng)驗。

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心，強調(diào)教育以生活為中心。幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎的，因此，教師要最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗。最好的教育就是讓幼兒從生活中學習、從經(jīng)驗中學習，從而不斷成長。

隨著生活區(qū)活動的不斷推進，幼兒感受到了生活區(qū)活動的趣味性，并對生活區(qū)活動充滿期待?；顒映跗?，教師可以根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗設計生活區(qū)活動的主要內(nèi)容，引導幼兒積極參與。之后，教師可以進一步觀察與關注幼兒在生活區(qū)中的表現(xiàn)，捕捉亮點，鼓勵幼兒提出新想法。教師將追隨幼兒的興趣和需要，豐富活動內(nèi)容和細節(jié)，依據(jù)小班幼兒原有的經(jīng)驗基礎、認知水平和實踐能力，適時、適度指導，最大限度地激發(fā)幼兒的能動性，促使小班幼兒自選材料、自由操作和自主交往。教師要鼓勵幼兒在這些生活體驗活動中主動結交新朋友，在互動操作中掌握新技能，在困難中探索與堅持，從而將生活、學習的激情延伸至日常生活，培養(yǎng)有益于他們終身發(fā)展的良好習慣與品質(zhì)。