鮑建生,章建躍
(華東師范大學(xué);人民教育出版社 課程教材研究所)
推理是思維的一種基本形式,是數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征,是數(shù)學(xué)思維的基本表現(xiàn)形式,也是科學(xué)態(tài)度與理性精神的基礎(chǔ). 事實(shí)上,推理自始至終伴隨著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程,只是不同學(xué)段的要求與表現(xiàn)形式有所差異.
皮亞杰的研究表明,兒童邏輯思維發(fā)展過(guò)程中存在兩個(gè)關(guān)鍵期:7~8歲,伴隨著自我中心的減弱,開(kāi)始出現(xiàn)驗(yàn)證或邏輯證實(shí)的需求;11~12歲,開(kāi)始出現(xiàn)簡(jiǎn)單的形式(演繹)思維. 后者正是小學(xué)到初中的過(guò)渡期.
小學(xué)階段的推理是不自覺(jué)的,隱含在語(yǔ)言的表述過(guò)程中,兒童能夠做出判斷、給出結(jié)論,但通常只是意識(shí)到某些與其結(jié)論有關(guān)的特殊情況,難以客觀地回溯結(jié)論成立的原因,一般也不能顯性地表達(dá)推理過(guò)程. 兒童在掌握演繹推理之前,必須有一段較長(zhǎng)的過(guò)渡期進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí).
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)把推理作為核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)學(xué)科中的主要表現(xiàn)之一,并且區(qū)分了小學(xué)階段與初中階段的不同要求. 其中,小學(xué)階段側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的推理意識(shí),初中階段逐步提升為推理能力.
小學(xué)階段“推理意識(shí)”的內(nèi)涵是:“推理意識(shí)主要是指對(duì)邏輯推理過(guò)程及其意義的初步感悟. 知道可以從一些事實(shí)和命題出發(fā),依據(jù)規(guī)則推出其他命題或結(jié)論;能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的歸納或者類比,猜想或發(fā)現(xiàn)一些初步的結(jié)論;通過(guò)法則運(yùn)用,體驗(yàn)數(shù)學(xué)從一般到特殊的論證過(guò)程;對(duì)自己及他人的問(wèn)題解決過(guò)程給出合理解釋. 推理意識(shí)有助于養(yǎng)成講道理、有條理的思維習(xí)慣,增強(qiáng)交流能力,是形成推理能力的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ).”
小學(xué)階段的數(shù)學(xué)推理有以下幾個(gè)特點(diǎn):
(1)屬于局部推理,在嚴(yán)謹(jǐn)性、符號(hào)化程度上要求不高;
(2)推理形式主要是歸納推理、類比推理與關(guān)系推理;
(3)推理的對(duì)象主要是數(shù)的運(yùn)算和測(cè)量活動(dòng);
(4)推理行為一般在具體的情境中發(fā)生,需要借助直觀操作與日常經(jīng)驗(yàn);
(5)不同學(xué)生的推理水平有較大的差異,需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同水平的推理活動(dòng).
小學(xué)生雖然不能進(jìn)行形式化的演繹推理,但對(duì)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與確定性已經(jīng)有了初步感悟. 例如,小學(xué)生可以確信任何情況下都可以得到“1+1=2”,當(dāng)他們?cè)诒磉_(dá)對(duì)一件事的確信無(wú)疑時(shí)會(huì)說(shuō):“像1+1=2那樣肯定.”也可以把“a+b=b+a”這樣的運(yùn)算律作為各種運(yùn)算的“前提”,或者通過(guò)測(cè)量、實(shí)驗(yàn)承認(rèn)“兩點(diǎn)之間線段最短”“三角形內(nèi)角和等于180°”這樣的“基本事實(shí)”. 這些都為初中階段的演繹推理打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).
《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中階段“推理能力”的內(nèi)涵界定如下:“推理能力主要是指從一些事實(shí)和命題出發(fā),依據(jù)規(guī)則推出其他命題或結(jié)論的能力. 理解邏輯推理在形成數(shù)學(xué)概念、法則、定理和解決問(wèn)題中的重要性,初步掌握推理的基本形式和規(guī)則;對(duì)于一些簡(jiǎn)單問(wèn)題,能通過(guò)特殊結(jié)果推斷一般結(jié)論;理解命題的結(jié)構(gòu)與聯(lián)系,探索并表述論證過(guò)程;感悟數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,初步形成邏輯表達(dá)與交流的習(xí)慣. 推理能力有助于逐步養(yǎng)成重論據(jù)、合乎邏輯的思維習(xí)慣,形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度與理性精神.”
從“推理意識(shí)”到“推理能力”是一個(gè)顯著的進(jìn)階過(guò)程.“推理意識(shí)”的主要表現(xiàn)是學(xué)生能認(rèn)識(shí)到推理在數(shù)學(xué)中的意義與作用,初步養(yǎng)成講道理的習(xí)慣. 到了初中階段,數(shù)學(xué)課程的邏輯體系相對(duì)完整,有了經(jīng)過(guò)明確“定義”的概念,設(shè)置了可以作為推理起點(diǎn)的“基本事實(shí)”,也介紹了命題、定理與證明的含義. 因此,初中階段的數(shù)學(xué)推理就可以與數(shù)學(xué)運(yùn)算“并駕齊驅(qū)”,明確要求學(xué)生能夠在理解概念的基礎(chǔ)上,初步掌握命題及演繹推理的基本形式,并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理解決問(wèn)題. 由于數(shù)學(xué)中的演繹推理比較抽象,需要更多的數(shù)學(xué)知識(shí)與活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累來(lái)理解. 因此,通常情況下,推理過(guò)程的系統(tǒng)性、全面性和形式化需要到高中階段才能得到較好地發(fā)展.
《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》中,把“邏輯推理”作為高中階段核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn),其中明確提出了邏輯推理的三種基本形式:歸納推理、類比推理與演繹推理. 邏輯推理素養(yǎng)主要表現(xiàn)為:“掌握推理基本形式和規(guī)則,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出命題,探索和表述論證過(guò)程,理解命題體系,有邏輯地表達(dá)與交流. 通過(guò)高中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能掌握邏輯推理的基本形式,學(xué)會(huì)有邏輯地思考問(wèn)題;能夠在比較復(fù)雜的情境中把握事物之間的關(guān)聯(lián),把握事物發(fā)展的脈絡(luò);形成重論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)和理性精神,增強(qiáng)交流能力.”
可以發(fā)現(xiàn),從推理意識(shí)到推理能力再到邏輯推理素養(yǎng),既體現(xiàn)了核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性,又體現(xiàn)了發(fā)展的階段性. 下面先討論初中階段推理能力的主要表現(xiàn),再結(jié)合課程內(nèi)容對(duì)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的推理能力提出一些建議.
傳統(tǒng)意義上的“推理”是邏輯思維的三種基本形式之一. 從當(dāng)前各國(guó)初中數(shù)學(xué)課程及TIMSS,PISA 這樣的大規(guī)模國(guó)際數(shù)學(xué)成就測(cè)試評(píng)價(jià)來(lái)看,對(duì)推理能力的界定都持寬泛的觀點(diǎn),其中既包括分析、推斷、演繹、歸納和聯(lián)系,也包括猜想、實(shí)驗(yàn)與假設(shè). 再考慮到初中階段的“推理能力”與高中階段的“邏輯推理”的一致性與階段性,界定初中階段“推理能力”的行為表現(xiàn)時(shí),可以在嚴(yán)謹(jǐn)與形式化水平上適當(dāng)放寬標(biāo)準(zhǔn).
初中階段“推理能力”的行為表現(xiàn)具體包括以下幾個(gè)方面.
從初中開(kāi)始,學(xué)生應(yīng)逐步認(rèn)識(shí)到推理是數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征,也是一種基本的數(shù)學(xué)思維方式. 具體要求包括如下幾個(gè)方面.
(1)理解歸納和類比推理是一種從特殊到一般的思維方式,是發(fā)現(xiàn)、提出、形成數(shù)學(xué)概念、法則、關(guān)系、猜想的重要途徑. 例如,初中代數(shù)是小學(xué)算術(shù)的一般化,小學(xué)階段獲得的一些數(shù)的關(guān)系、運(yùn)算法則都可以推廣到代數(shù),這種推廣過(guò)程就涉及歸納與類比推理;在研究三角形相似的性質(zhì)與判定時(shí),可以類比三角形全等的性質(zhì)與判定.
(2)理解演繹推理是從一般到特殊的思維方式,是形成數(shù)學(xué)命題、判斷命題真?zhèn)魏瓦M(jìn)行證明的基本工具. 知道數(shù)學(xué)概念、基本事實(shí)、性質(zhì)、法則在演繹推理中的意義與作用;通過(guò)歸納與類比推理得到的結(jié)論是否正確,還需要通過(guò)演繹推理進(jìn)行論證. 例如,知道在幾何中,可以通過(guò)測(cè)量或觀察猜想兩條線段、兩個(gè)角可能相等,但要判斷它們是否相等,仍需要在給定條件下通過(guò)演繹推理進(jìn)行論證.
(3)感悟推理是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的一種基本活動(dòng),是理解數(shù)學(xué)和解決問(wèn)題的主要方式. 例如,在數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)過(guò)程中,需要從特殊事物的各種不同屬性中歸納出共同的、本質(zhì)的屬性,在此基礎(chǔ)上概括到一般而形成定義;能夠依據(jù)概念的定義判斷具體的事物是否滿足這個(gè)概念,這是一個(gè)演繹推理的過(guò)程;然后又通過(guò)歸納、類比發(fā)現(xiàn)這個(gè)概念與其他概念之間的關(guān)系,并再一次運(yùn)用演繹的方法論證這種關(guān)系的正確性.
對(duì)數(shù)學(xué)推理的認(rèn)識(shí)和由此形成的信念與態(tài)度是學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)推理能力的重要影響因素,在教學(xué)中應(yīng)該引起足夠的重視.
邏輯推理中的各種推理形式必須遵循一些推理規(guī)則. 傳統(tǒng)形式邏輯中的命題形式和推理規(guī)則過(guò)于繁雜與形式化,往往缺乏實(shí)質(zhì)的意義. 為了減少形式化邏輯規(guī)則對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)所產(chǎn)生的障礙,《標(biāo)準(zhǔn)》降低了對(duì)形式邏輯的教學(xué)要求,將注意力聚焦在有實(shí)質(zhì)意義的數(shù)學(xué)推理上.《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)數(shù)學(xué)推理與證明的要求主要包括如下幾個(gè)方面.
(1)理解數(shù)學(xué)概念的定義過(guò)程,能夠利用概念的定義過(guò)程進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理. 例如,根據(jù)有理數(shù)的定義推出兩個(gè)有理數(shù)的四則運(yùn)算,結(jié)果仍然是有理數(shù);利用整式的定義判斷一個(gè)代數(shù)式是不是整式;利用平行四邊形的定義判定一個(gè)四邊形是不是平行四邊形.
(2)理解命題的含義與結(jié)構(gòu),能夠用不同的方式表述命題. 例如,知道一般的數(shù)學(xué)命題可以寫成“如果……,那么……”的形式,其中前者表示命題的條件,后者表示結(jié)論;能夠根據(jù)題設(shè)信息,制作數(shù)學(xué)圖表,利用直觀圖表發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系,形成命題;等等.
(3)感悟三段論的推理方式. 知道從條件推出結(jié)論的過(guò)程必須依據(jù)已知的概念定義、事實(shí)與命題;要判定一個(gè)命題為“真”需要通過(guò)證明,而要判斷一個(gè)命題為“假”只需舉出一個(gè)反例;能夠根據(jù)命題的特點(diǎn)選擇和運(yùn)用各種恰當(dāng)?shù)耐评砗驼撟C方法,探索并表述論證過(guò)程;能夠用反證法的思想證明簡(jiǎn)單的命題;等等.
(4)能夠用恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎鐾评磉^(guò)程,在語(yǔ)言文字、符號(hào)表達(dá)式、圖表之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換. 例如,能將“實(shí)數(shù)a,b至少有一個(gè)為0”表示成“ab=0”,同時(shí)理解“ab=0”的意義是“a,b至少有一個(gè)為0”;能夠依據(jù)等式與不等式的基本性質(zhì),對(duì)方程和不等式進(jìn)行等價(jià)變形;理解函數(shù)三種表達(dá)方式的意義與相互聯(lián)系;能夠根據(jù)題意畫出相應(yīng)的幾何圖形,用符號(hào)表示圖形中的位置關(guān)系與度量;等等.
(5)能夠理解、解釋、評(píng)價(jià)自己或他人的推理過(guò)程,對(duì)自己的推理過(guò)程有信心. 能夠反思數(shù)學(xué)的推理與論證過(guò)程,解釋和判斷所得的結(jié)果,并進(jìn)一步應(yīng)用、推廣到其他相關(guān)的情境中,建立不同命題之間的聯(lián)系,能舉一反三,感悟數(shù)學(xué)的通性、通法.
(6)能夠通過(guò)觀察、操作發(fā)現(xiàn)物體、圖形中的幾何結(jié)構(gòu)與度量規(guī)律,提出有意義的數(shù)學(xué)問(wèn)題或猜想.例如,通過(guò)測(cè)量與比較,能夠發(fā)現(xiàn)同一個(gè)三角形中大邊對(duì)大角的規(guī)律,提出猜想,并意識(shí)到證明的必要性.
(7)能夠通過(guò)推理建立所學(xué)知識(shí)的邏輯聯(lián)系,形成初步的認(rèn)知結(jié)構(gòu). 例如,能夠用概念圖、思維導(dǎo)圖等方式梳理一個(gè)單元的知識(shí)結(jié)構(gòu),弄清核心概念的來(lái)龍去脈.
初中生的數(shù)學(xué)推理能力是按照一定的層次逐步發(fā)展的,低年級(jí)可以從簡(jiǎn)單的說(shuō)理開(kāi)始,可以借助一定的幾何直觀與日常經(jīng)驗(yàn),在推理過(guò)程(符號(hào)化)的表述形式上可以適當(dāng)放寬要求. 重要的是,通過(guò)學(xué)習(xí)逐步養(yǎng)成推理的習(xí)慣,在語(yǔ)言表達(dá)的條理性與流暢性上得到良好的發(fā)展.
強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)推理是國(guó)際數(shù)學(xué)教育的一個(gè)普遍趨勢(shì).從各國(guó)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)(大綱)來(lái)看,在數(shù)學(xué)推理論證方面都有不同程度的加強(qiáng). 例如,美國(guó)NCTM 于2000年提出的課程標(biāo)準(zhǔn)中特別強(qiáng)調(diào),數(shù)學(xué)課程必須把推理和證明作為理解數(shù)學(xué)的重要途徑,從而使全體學(xué)生都能夠:
●認(rèn)識(shí)到推理和證明是數(shù)學(xué)的一個(gè)必需的、有效的成分;
●做出和研究數(shù)學(xué)猜想;
●建立和評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)論斷與證明;
●選擇和運(yùn)用各種恰當(dāng)?shù)耐评砗驼撟C方法.
雖然各國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)及數(shù)學(xué)教育界都認(rèn)可數(shù)學(xué)推理的意義與價(jià)值,但研究表明,學(xué)生在數(shù)學(xué)推理和論證方面的表現(xiàn)并不令人滿意,只有少數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)于證明在數(shù)學(xué)中的作用的理解;多數(shù)學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要證明一個(gè)“在直覺(jué)上很明顯的”命題,不能理解假設(shè)和定義在證明中的重要作用,也不能區(qū)分歸納推理和演繹推理. 因此,如何在教學(xué)中有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)推理能力的培養(yǎng),是一個(gè)亟需深入研究和解決的問(wèn)題.
概念、判斷、推理是邏輯思維的三個(gè)基本形式.嚴(yán)格的數(shù)學(xué)推理需要建立在數(shù)學(xué)概念的基礎(chǔ)上,在明確了概念的內(nèi)涵與外延后,才能研究這個(gè)概念有哪些性質(zhì)、與其他概念之間有什么關(guān)系,從而形成有確定條件與結(jié)論的命題,而推理的主要功能就是確定這些命題的真假. 在PISA 2021 評(píng)價(jià)框架中,特別指出,數(shù)學(xué)推理必須建立在下列概念理解的基礎(chǔ)上:
●理解數(shù)量、數(shù)系及其代數(shù)性質(zhì);
●理解抽象及符號(hào)表征的作用;
●理解數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)及規(guī)則;
●理解數(shù)量之間的關(guān)系及相互作用;
●理解模型的意義,把數(shù)學(xué)模型作為觀察現(xiàn)實(shí)世界(包括物理、生物、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與行為科學(xué))的透鏡;
●理解變異性是統(tǒng)計(jì)的心臟.
因此,要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)推理能力,首先必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)概念的教學(xué).
在形式邏輯中,概念是判斷與推理的基礎(chǔ). 概念通常采用“屬+種差”的形式. 對(duì)概念的定義一般遵循以下規(guī)則:
●定義應(yīng)當(dāng)揭示種的本質(zhì)屬性;
●定義不能循環(huán);
●定義既不能過(guò)寬又不能過(guò)窄;
●定義不能用歧義的、晦澀的或比喻的語(yǔ)言表述;
●定義可以用肯定表述就不用否定表述.
在本輪數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂過(guò)程中,依據(jù)化繁為簡(jiǎn)的原則,對(duì)傳統(tǒng)邏輯的各種形式與術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了簡(jiǎn)化,避免使用邏輯形式與術(shù)語(yǔ)(包括定義與命題的各種形式與符號(hào))成為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要障礙. 中小學(xué)數(shù)學(xué)中的概念大都是自然引入的,教學(xué)的重點(diǎn)是理解概念的意義、與其他概念的關(guān)系及引入的必要性.
從初中開(kāi)始,教材一般都會(huì)以“……稱為(叫做)……”的形式給出明確的定義. 史寧中認(rèn)為,數(shù)學(xué)定義主要包含兩種形式:名義定義與實(shí)質(zhì)定義. 從集合的角度來(lái)看,每個(gè)數(shù)學(xué)概念都可以用集合表示,確定集合的方式主要有兩種:一是通過(guò)刻畫集合元素的本質(zhì)屬性(內(nèi)涵);二是直接描述集合元素(外延)(如圖1).
圖1 概念的定義
雖然在初中階段沒(méi)有引入集合的概念,但不妨礙我們從概念的內(nèi)涵與外延兩個(gè)視角進(jìn)行概念教學(xué).
首先,從概念的內(nèi)涵角度來(lái)看,概念理解的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)概念的本質(zhì)屬性. 概念的本質(zhì)屬性可以作為判斷一個(gè)對(duì)象是否屬于概念的充要條件. 例如,用“一組對(duì)邊平行且相等的四邊形”來(lái)定義“平行四邊形”時(shí),說(shuō)明“一組對(duì)邊平行且相等”是四邊形成為平行四邊形的充要條件. 具體包含兩個(gè)含義:①如果一個(gè)四邊形的一組對(duì)邊平行且相等,那么這個(gè)四邊形是平行四邊形;②如果一個(gè)四邊形是平行四邊形,那么這個(gè)四邊形有一組對(duì)邊平行且相等. 這樣,概念的內(nèi)涵既給出了判定條件,也刻畫了概念的性質(zhì). 此外,利用概念的內(nèi)涵還可以清晰地表達(dá)概念之間的屬種關(guān)系,成為推理的基礎(chǔ). 例如,圖2 給出了特殊四邊形的屬種關(guān)系.
圖2 特殊四邊形之間的屬種關(guān)系
其次,從外延的角度來(lái)看,概念理解的途徑是對(duì)各種具體的概念變式的辨析與理解. 在顧泠沅主持的青浦實(shí)驗(yàn)中,把變式教學(xué)作為突破高層次認(rèn)知瓶頸的教學(xué)模式,通過(guò)各種概念變式(標(biāo)準(zhǔn)變式與非標(biāo)準(zhǔn)變式)與非概念變式(反例)的靈活運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)多角度理解概念的教學(xué)目的.
從推理的角度來(lái)看,相對(duì)于概念的外延描述,概念的內(nèi)涵界定更有利于作為推理的起點(diǎn)與依據(jù).
從數(shù)學(xué)本身的發(fā)展來(lái)看,人們一般認(rèn)為數(shù)學(xué)概念的來(lái)源有兩個(gè)方面:一是直接從客觀事物所反映的數(shù)量關(guān)系和空間形式抽象而得;二是在抽象的數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的多級(jí)抽象所獲得的. 因此,數(shù)學(xué)概念既有抽象形式,也有它的具體模型. 也就是說(shuō),有的數(shù)學(xué)概念是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、思考而獲得的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),經(jīng)由抽象之后所得到的數(shù)、量、形的本質(zhì)特征;有的是歷代數(shù)學(xué)家把已有的概念進(jìn)一步抽象化、一般化而得來(lái)的. 從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)看,數(shù)學(xué)概念的獲得不完全是一個(gè)邏輯的過(guò)程,將受到學(xué)生個(gè)體的思維發(fā)展水平及教學(xué)方式、教學(xué)環(huán)境等的影響. 因此,我們可以從兩個(gè)角度來(lái)分析對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解:一是作為科學(xué)對(duì)象;二是作為學(xué)習(xí)對(duì)象. 這樣,我們就可以從歷史過(guò)程、邏輯過(guò)程與心理過(guò)程這三個(gè)過(guò)程來(lái)分析數(shù)學(xué)概念的發(fā)生、發(fā)展.
從歷史過(guò)程來(lái)看,幾乎每一個(gè)數(shù)學(xué)概念都是千錘百煉的結(jié)果,從概念的原始模型到被數(shù)學(xué)界普遍接受,一般都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期,其中有一些因素起到了決定性的作用. 因此,從歷史角度分析概念教學(xué),并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制歷史過(guò)程,關(guān)鍵是分析這些起決定性作用的因素,并應(yīng)用于教學(xué). 例如,在實(shí)數(shù)概念(包括實(shí)數(shù)理論)形成過(guò)程中,起決定性作用的是數(shù)軸. 數(shù)軸給出了數(shù)及其關(guān)系的直觀模型. 因此,從初中階段開(kāi)始,數(shù)軸就成為理解數(shù)的概念、大小關(guān)系及運(yùn)算的基本工具.
從邏輯過(guò)程來(lái)看,數(shù)學(xué)概念構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的邏輯體系,概念之間不僅建立了各種邏輯聯(lián)系,形成各種相關(guān)的命題,而且正是這種多元聯(lián)系,使得概念的表征具有多樣化. 例如,一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字“1”可以采用多種表征形式:
概念表征的多樣化,在很大程度上增加了數(shù)學(xué)運(yùn)算與推理的靈活性. 在數(shù)學(xué)中,“條條大路通羅馬”.
從心理過(guò)程來(lái)看,概念理解的目標(biāo)是形成相關(guān)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(圖式). 一般情況下,數(shù)學(xué)概念不只是陳述一些簡(jiǎn)單的事實(shí),其中往往蘊(yùn)含著重要的數(shù)學(xué)思想方法,這些思想方法可以幫助學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)認(rèn)知與思考的一般模式,也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu). 根據(jù)皮亞杰的圖式理論,學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)不斷重組和優(yōu)化的過(guò)程,其中的主要發(fā)生機(jī)制是同化與順應(yīng). 在學(xué)習(xí)過(guò)程中,如果新知識(shí)可以被原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)所接受,通過(guò)學(xué)習(xí),原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到了進(jìn)一步的充實(shí)與完善,這時(shí)采用的是同化方式;如果新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了認(rèn)知沖突,學(xué)習(xí)者在不能拒絕新知識(shí)的情況下,就需要對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組或調(diào)整,從而順應(yīng)新知識(shí). 順應(yīng)的過(guò)程雖然會(huì)遇到一定的認(rèn)知挑戰(zhàn),但可以使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變. 因此,在皮亞杰的教育理論中,激發(fā)認(rèn)知沖突以及教師為解決認(rèn)知沖突而構(gòu)建的腳手架是關(guān)鍵的教學(xué)策略.
歷史過(guò)程、邏輯過(guò)程與心理過(guò)程只是教學(xué)設(shè)計(jì)的參考過(guò)程,在實(shí)際教學(xué)中,教師可以根據(jù)課程內(nèi)容與學(xué)生的情況有所側(cè)重.
作為學(xué)習(xí)對(duì)象,數(shù)學(xué)概念與學(xué)生個(gè)體的知識(shí)準(zhǔn)備、認(rèn)知方式、認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)等有密切的聯(lián)系,為了適應(yīng)學(xué)生的不同需求,教師可以采用不同的教學(xué)方式,幫助學(xué)生從不同角度理解概念. 同時(shí),概念學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題(遷移). 因此,概念的多角度理解也有助于學(xué)生靈活地運(yùn)用概念.
維果茨基認(rèn)為,概念學(xué)習(xí)主要有三個(gè)困難:一是遷移,即設(shè)法把特定情境中形成的概念應(yīng)用于一組新的物體或環(huán)境;二是給一個(gè)概念下定義,即在不涉及任何具體情境或印象的抽象水平上加以系統(tǒng)的闡述;三是在掌握概念并在抽象水平上系統(tǒng)闡述概念后,把概念運(yùn)用于必須借助這些抽象的術(shù)語(yǔ)來(lái)加以觀察的新的具體情境,這是最困難的. 因此,概念教學(xué)中還應(yīng)該考慮學(xué)生的特點(diǎn),注重因材施教.
優(yōu)化概念教學(xué)的基礎(chǔ)是加強(qiáng)概念理解方面的研究. 雖然概念理解是教育心理學(xué)研究的一個(gè)核心內(nèi)容,相關(guān)研究成果極為豐富,但絕大多數(shù)心理學(xué)的研究都集中在兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上,對(duì)初中以上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理的研究,特別是符合中國(guó)學(xué)生的相關(guān)研究仍顯不足,需要更多的、反映數(shù)學(xué)特征的及一線教師直接參與的實(shí)證與實(shí)驗(yàn).
在韜爾等人的研究中,給出了一個(gè)多層次、多角度理解數(shù)學(xué)概念的分析框架. 以函數(shù)概念為例(如圖3),可以看到數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的兩個(gè)特點(diǎn):一是概念的多元表征;二是一般要經(jīng)歷前程序、程序、過(guò)程、對(duì)象和過(guò)程性概念五個(gè)層次. 其中,前程序?qū)哟问侵笇W(xué)生沒(méi)有獲得相應(yīng)程序的預(yù)備期;在程序?qū)哟紊?,學(xué)生主要依賴于明確的“一步一步”的操作步驟;在過(guò)程層次上,學(xué)生不需要知道具體的步驟,就可以認(rèn)識(shí)到“輸入—輸出”這種過(guò)程的存在性;在對(duì)象層次上,學(xué)生可以把過(guò)程作為一種心理操作對(duì)象;而在處于核心位置的過(guò)程性概念層次,學(xué)生已經(jīng)能夠在過(guò)程與心理對(duì)象之間進(jìn)行靈活地轉(zhuǎn)換.
圖3 函數(shù)概念理解的“層”與“面”
目前,有關(guān)數(shù)學(xué)概念理解的研究有一些共識(shí). 例如,數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的是學(xué)生的理解;數(shù)學(xué)概念有自身的特點(diǎn),應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)與理解數(shù)學(xué)概念的認(rèn)知規(guī)律;學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解存在于他自己的頭腦中,雖然我們可以通過(guò)一些外部的行為特征去診斷學(xué)生頭腦中的理解,但學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的內(nèi)部理解無(wú)論在質(zhì)量上還是在數(shù)量上都超過(guò)其外部的行為特征;學(xué)生的理解是按水平發(fā)展的,不同學(xué)生的理解有不同的水平,而適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)可以改進(jìn)學(xué)生的理解水平. 在這些一般結(jié)論的基礎(chǔ)上,還需要針對(duì)具體的數(shù)學(xué)概念(如無(wú)理數(shù)、方程、函數(shù)等)進(jìn)行更為細(xì)致的研究,通過(guò)研究改進(jìn)概念教學(xué).
歐氏幾何是世界上第一個(gè)相對(duì)成熟的演繹體系,歷來(lái)都被作為培養(yǎng)推理能力的基本載體. 美國(guó)著名的華裔數(shù)學(xué)家伍鴻熙認(rèn)為,傳統(tǒng)的歐氏幾何正是學(xué)生學(xué)習(xí)證明與論證的地方. 這是因?yàn)閹缀蔚恼撟C比較簡(jiǎn)短,通常涉及較少的概念(角、線段等),可以得到直覺(jué)的支持,而且具有形式的結(jié)構(gòu). 歐幾里得的那些定理之所以重要,不是因?yàn)樗怯杏玫摹⒛軌驊?yīng)用的,或它們本身的價(jià)值,而是因?yàn)樗鼈兪茄堇[推理系統(tǒng)的自然發(fā)展的一部分.
從古希臘時(shí)代開(kāi)始,推理與證明就成了幾何的一種基本屬性,已經(jīng)被討論了整整兩千多年. 隨著近二十年來(lái)認(rèn)知科學(xué)的突破和教育觀念的變化,這個(gè)古老的問(wèn)題又重新成為研究的一個(gè)焦點(diǎn).
在幾何課程中,不僅幾何概念、性質(zhì)、關(guān)系是直觀的,推理的方法也是直觀的. 幾何直觀在學(xué)習(xí)推理與證明時(shí),往往是一把雙刃劍:一方面,幾何直觀有助于明晰推理的方向與過(guò)程,降低推理的難度;另一方面,幾何直觀也可能會(huì)使學(xué)生無(wú)法感受到推理的必要性,從而導(dǎo)致學(xué)生用“直觀”代替“推理”,或者缺少推理的合理步驟.
在我國(guó)數(shù)學(xué)課程中,小學(xué)階段的幾何課程主要以直觀幾何和實(shí)驗(yàn)幾何為主. 絕大多數(shù)結(jié)論都是通過(guò)測(cè)量、折紙、剪拼等具體操作獲得的. 因此,在初中幾何的入門教學(xué)中,需要處理好推理與幾何直觀之間的關(guān)系.
首先,應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到公理(基本事實(shí))作為推理出發(fā)點(diǎn)的抽象過(guò)程及其意義. 幾何中的公理雖然是“不證自明”的,但也是從周圍自然界抽象出來(lái)的. 人們經(jīng)過(guò)許多次地畫直線,然后才能夠領(lǐng)會(huì)“通過(guò)任意兩點(diǎn)可以畫一條直線”這個(gè)公理;人們千百次地把各種物體互相搬挪和疊合,然后才能夠把這種情況概括為幾何圖形重合的概念,并且把這個(gè)概念應(yīng)用到定理的證明上.
其次,需要幫助學(xué)生逐步擺脫對(duì)直觀的依賴,使他們認(rèn)識(shí)到“眼見(jiàn)”也不一定“為實(shí)”,從而感悟到推理的必要性. 例如,在圖4中,“看起來(lái)”可以通過(guò)對(duì)左邊的正方形(如圖4(a))進(jìn)行剪拼得到右邊的長(zhǎng)方形(如圖4(b)),但通過(guò)簡(jiǎn)單的計(jì)算后就可以發(fā)現(xiàn),兩個(gè)圖形的面積不相等,從而推翻原來(lái)的“直觀發(fā)現(xiàn)”.
圖4
此外,不同學(xué)生的幾何直觀往往是有差異的,可以利用這種差異所引發(fā)的認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生推理的欲望. 在歷史上,古希臘人對(duì)圓周率不同近似值的質(zhì)疑,是構(gòu)建幾何演繹體系的根源之一.
數(shù)學(xué)推理的基礎(chǔ)是形式邏輯的三大定律,即同一律、矛盾律與排中律. 史寧中給出了它們的數(shù)學(xué)表述.
(1)數(shù)學(xué)同一律.如果一個(gè)集合A是確定的,那么,可以確切判斷一個(gè)元素x是否屬于集合A,在論證過(guò)程中這個(gè)關(guān)系保持不變.
(2)數(shù)學(xué)矛盾律. 如果Φ是一個(gè)數(shù)學(xué)命題,那么,Φ和Φ?(表示否定命題)不能同時(shí)成立. 也就是說(shuō),如果用P表示命題中的性質(zhì),那么,不存在集合A,使得a∈A,a→P(表示a具有性質(zhì)P)和a~P(表示a不具有性質(zhì)P)同時(shí)成立.
(3)數(shù)學(xué)排中律. 如果Φ是一個(gè)數(shù)學(xué)命題,那么,Φ和Φ?必然有一個(gè)成立. 也就是說(shuō),如果用P表示命題中的性質(zhì),那么,必然存在一個(gè)集合A,使得a∈A,a→P或者a~P.
從以上表述中可以看到,學(xué)生對(duì)三大定律的感悟依賴于對(duì)概念與命題的理解.
數(shù)學(xué)中的演繹推理需要在一個(gè)邏輯系統(tǒng)下進(jìn)行,就像歐氏幾何一樣,首先給出研究對(duì)象的定義,再通過(guò)公理規(guī)定研究對(duì)象之間必須滿足的基本關(guān)系,然后再推導(dǎo)各種各樣的命題,這就是所謂的公理化思想.在一個(gè)相對(duì)完備的演繹系統(tǒng)(哥德?tīng)柕牟煌陚涠ɡ肀砻鳎魏涡问较到y(tǒng)都是不完備的)中,任何命題的真假性都可以化歸為定義、公理及此前已經(jīng)證明的真命題. 也正因?yàn)槿绱?,?shù)學(xué)中的演繹推理常采用三段論的形式.
考慮到初中生的接受能力,目前各國(guó)幾何課程都采用了不完整的公理體系. 因此,一個(gè)可行的替代途徑是構(gòu)建一些局部的演繹系統(tǒng),幫助學(xué)生感悟演繹的化歸方式與公理化的思想. 下面我們來(lái)看一個(gè)簡(jiǎn)單的例子(此例源于史寧中教授在本次義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組中的舉例).
在《原本》中,首先定義了平角,利用平角定義了直角,然后定義了長(zhǎng)方形,即四個(gè)角都是直角的四邊形(如圖5). 這樣,在規(guī)定了圓周角為360°后,可得長(zhǎng)方形的內(nèi)角和.命題1:一個(gè)長(zhǎng)方形的內(nèi)角和為360°.
圖5
由命題1 可以推出一個(gè)直角三角形的內(nèi)角和,因?yàn)槿我鈨蓚€(gè)相同(全等)的直角三角形都可以拼成一個(gè)長(zhǎng)方形. 如圖6,由命題1可以推出兩個(gè)相同的直角三角形的內(nèi)角和為360°,從而把下面的命題2 化歸為命題1.
圖6
命題2:一個(gè)直角三角形的內(nèi)角和等于180°.
依據(jù)命題2,又可以通過(guò)作三角形的高,將一般三角形的內(nèi)角和化歸為直角三角形的內(nèi)角和(如圖7).從而得到命題3.
圖7
命題3:任意一個(gè)三角形的內(nèi)角和等于180°.
由于任意一個(gè)四邊形都可以借助對(duì)角線分割成兩個(gè)三角形,因此,由命題3 就可以推出一般四邊形的內(nèi)角和.
命題4:任意一個(gè)四邊形的內(nèi)角和等于360°.
而命題4的特殊情況就是命題1. 這樣,由命題1~命題4 就構(gòu)成了一個(gè)局部的演繹體系. 從教學(xué)意義上來(lái)看,這種局部演繹體系是否嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不是最重要的,重要的是有助于他們感悟演繹推理的特點(diǎn),以及將未知問(wèn)題轉(zhuǎn)化為已知問(wèn)題的思維方式.
與幾何課程相比,我國(guó)傳統(tǒng)初中代數(shù)課程強(qiáng)調(diào)的是各種代數(shù)運(yùn)算,以及基于運(yùn)算的方程、不等式、函數(shù)等概念及其應(yīng)用,在代數(shù)推理(主要是演繹推理)的要求上并不多. 造成這種現(xiàn)象的原因,一方面,是因?yàn)橹袑W(xué)代數(shù)的本質(zhì)特征是符號(hào)運(yùn)算,而符號(hào)運(yùn)算是數(shù)學(xué)的一個(gè)重要基本功;另一方面,也是因?yàn)榇鷶?shù)推理比較抽象與形式化,不如幾何推理那樣直觀,對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較困難.
《標(biāo)準(zhǔn)》之所以對(duì)代數(shù)推理給予了足夠的重視,至少有以下三個(gè)理由:一是代數(shù)推理比幾何推理更為基本、純粹,也有更多的應(yīng)用,特別是在高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中需要借助大量的代數(shù)推理;二是加強(qiáng)代數(shù)推理有助于學(xué)生對(duì)代數(shù)(包括函數(shù))及其運(yùn)算意義的理解,而不是作為一種無(wú)意義的符號(hào)游戲;三是在小學(xué)階段已經(jīng)融入了符號(hào)意識(shí)與推理意識(shí),可以為初中階段的代數(shù)推理提供一些準(zhǔn)備.
要在初中階段加強(qiáng)代數(shù)推理,需要考慮以下幾個(gè)問(wèn)題.
在《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)核心素養(yǎng)行為表現(xiàn)的界定中,小學(xué)階段的主要表現(xiàn)是“推理意識(shí)”. 根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論,小學(xué)與初中銜接階段正是兒童從具體運(yùn)算思維向形式運(yùn)算思維過(guò)渡的關(guān)鍵期,一些研究表明,從六七年級(jí)開(kāi)始,學(xué)生就可以進(jìn)行以運(yùn)算和比例為對(duì)象的簡(jiǎn)單代數(shù)推理.
我國(guó)的初中幾何教材中,一般都把“定義、命題、定理”作為幾何推理教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),在此之前通常只要求學(xué)生進(jìn)行“說(shuō)理”,之后才開(kāi)始進(jìn)行比較嚴(yán)格的演繹推理與證明. 相比之下,我國(guó)以往的初中代數(shù)課程沒(méi)有這樣比較明顯的“界線”,一些代數(shù)推理的內(nèi)容或問(wèn)題被有意無(wú)意地分散或隱含在代數(shù)內(nèi)容中,需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活處理,這就要求教師具備代數(shù)推理的教學(xué)意識(shí). 因此,《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要特別關(guān)注代數(shù)推理,并在代數(shù)課程中比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)代數(shù)推理.
由于初中代數(shù)可以看作是小學(xué)算術(shù)的一般化,初中代數(shù)中的絕大多數(shù)概念都與數(shù)的性質(zhì)及運(yùn)算規(guī)則有關(guān). 因此,初中階段開(kāi)展代數(shù)推理教學(xué)的一個(gè)可行的出發(fā)點(diǎn)就是數(shù)與式的性質(zhì)、運(yùn)算與關(guān)系. 其中包括:
●運(yùn)算律:加法與乘法的交換律、結(jié)合律與分配律.
●相等關(guān)系與大小關(guān)系的傳遞性:a=b,b=c?a=c;a >b,b >c?a >c.
●數(shù)的三歧性:對(duì)于任意的a,b,a >b,a=b,a <b三者必居其一(特別地,對(duì)于任意的a,a >0,a=0,a <0 三者必居其一).
●相反數(shù)的性質(zhì):a,b互為相反數(shù),當(dāng)且僅當(dāng)a+b=0.
●等式與不等式的基本性質(zhì),等等.
從邏輯上看,初中代數(shù)并沒(méi)有一個(gè)完備的演繹系統(tǒng),但這并不妨礙把上述性質(zhì)作為代數(shù)推理的起點(diǎn),進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理. 例如,依據(jù)數(shù)的三歧性和不等式的基本性質(zhì),可以推出下面的結(jié)論:a >b?a-b >0.這樣,就可以給處理不等式問(wèn)題時(shí)常用的“作差法”提供邏輯依據(jù).
代數(shù)為數(shù)學(xué)提供了一套形式化的人工符號(hào)系統(tǒng),其本身具有語(yǔ)言的特征. 因此,許多代數(shù)推理都可以看作是基于規(guī)則的推理.
首先,代數(shù)是算術(shù)的一般化. 算術(shù)的主要活動(dòng)是數(shù)值運(yùn)算,其中雖然也涉及一些推理的成分,但本質(zhì)上是實(shí)施一些常規(guī)的(算法)程序操作. 將數(shù)值運(yùn)算推廣到符號(hào)運(yùn)算后,一個(gè)較大的變化是從程序操作變成了對(duì)象操作. 這時(shí),除了要考慮對(duì)象本身的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和限制外,還要處理不同對(duì)象之間的關(guān)系. 因此,代數(shù)符號(hào)運(yùn)算的核心成分是推理.
其次,代數(shù)是一種句法導(dǎo)向的形式操作. 這里的句法實(shí)際上就是代數(shù)規(guī)則. 代數(shù)中充滿了各種各樣的形式規(guī)則,從有理數(shù)運(yùn)算中的“負(fù)負(fù)得正”,到線性方程組的克萊姆法則,到群、環(huán)、域的公理系統(tǒng),等等. 這些規(guī)則構(gòu)成了代數(shù)推理的基礎(chǔ).
如果說(shuō)直覺(jué)推理可以借鑒以往的經(jīng)驗(yàn),幾何推理可以借助于直觀,那么代數(shù)推理主要依據(jù)的則是代數(shù)規(guī)則. 一些研究表明,豐富的實(shí)際背景對(duì)發(fā)展學(xué)生嚴(yán)格的代數(shù)推理并無(wú)益處,高水平的代數(shù)思維取決于對(duì)代數(shù)表征系統(tǒng)的掌握,其中包括一系列的符號(hào)操作規(guī)則,以及用于監(jiān)控、策略選擇與決策的元規(guī)則. 這意味著代數(shù)推理的發(fā)展必須在代數(shù)內(nèi)部的符號(hào)化世界中進(jìn)行,而不必參照外部的具體化世界. 也正因?yàn)槿绱?,一些人把代?shù)思維能力看作是一種“純粹”的數(shù)學(xué)能力.
由于多數(shù)的代數(shù)推理都表現(xiàn)為一種基于規(guī)則的形式化符號(hào)推理,相對(duì)比較抽象,學(xué)生也難以理解推理的過(guò)程與意義. 因此,代數(shù)推理的教學(xué)應(yīng)該盡可能地利用數(shù)形結(jié)合,賦予代數(shù)規(guī)則一定的幾何意義,使學(xué)生可以借助幾何直觀“看到”代數(shù)推理的過(guò)程與意義.
初中階段數(shù)形結(jié)合的基本工具是數(shù)軸與平面直角坐標(biāo)系. 利用數(shù)軸可以建立實(shí)數(shù)與點(diǎn)的一一對(duì)應(yīng),利用點(diǎn)的位置比較數(shù)的大小,利用距離定義絕對(duì)值的概念,利用對(duì)稱性表達(dá)相反數(shù)的意義等;而平面直角坐標(biāo)系則可以直觀地表示兩個(gè)變量之間的數(shù)量關(guān)系與規(guī)律,從而賦予代數(shù)推理一定的幾何意義.
最后,需要說(shuō)明的是,與幾何推理相比,代數(shù)推理比較抽象,也不夠系統(tǒng),因此,教學(xué)時(shí)應(yīng)該量力而為.
中國(guó)數(shù)學(xué)教育(初中版)2022年10期