張如萍

清風執(zhí)拗地從湖北黃州一路飄到廣東惠州，讓蘇東坡的筆尖一刻不閑地游走，一如他輾轉奔波的身心，誰曾想，心中的蠻荒煙瘴之地，恰似一位溫柔的村姑，以她不加粉飾、渾然天成的秀美擁抱了他。他摩挲這座城，灑落了一地的詩詞，至今被人吟誦。尤其是豐湖的煙月，浸潤著遠山近水，青山與秀水相依相戀，翠竹與亭閣相生相伴，因為這個湖泊位于城西，風景與蘇東坡熟悉的杭州西湖一樣美麗，他把豐湖稱為西湖，至此，惠州的版圖上就有了與杭州西湖重名的湖泊，最懂他的侍妾王朝云，也將一縷香魂駐留在此。

一

在惠州攬勝，不能不去西湖；在惠州文學圈，幾乎沒有不寫西湖的。

提起西湖，第一個跳入腦海的一定是杭州西湖。第一個閃現(xiàn)出的人物也多會是蘇東坡。他的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以一幅水墨畫卷一般將杭州西湖的曼妙之美鋪展開來，“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的詩句幾秒鐘就在唇邊蹦蹦跳跳了。伴隨著千年等一回的律動，婦孺皆知的白娘子、許仙斷橋相會的凄婉傳說，令多少人舞文弄墨，長吁短嘆，杭州西湖以不帶任何懸念的魅力征服了世界，成為我國目前唯一被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀遺產(chǎn)。

西湖，中國古今可查到叫此名的有36處之多，能排上號的當屬杭州、惠州、揚州和潁州的西湖，俗稱“四大西湖”。

“菡萏香清畫舸浮，使君寧復憶揚州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋”是歐陽修筆下的 “潁州西湖”秀色；“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖”是汪沆眼里的揚州西湖模樣；蘇東坡被貶惠州兩年多，留下587篇詩詞、書信和文章，描寫西湖的有不少，其中“花曾識面香仍好，鳥不知名聲自呼。夢想平生消未盡，滿林煙月到西湖”留下了蘇東坡與惠州西湖的深切情緣。

惠州西湖建設始于北宋，當時就有“五湖六橋八景”之說，是繼羅浮山后惠州第二個5A級景區(qū)。集惠州“四東”——東坡、東江、東縱、東征文化于一體，因蘇東坡的到來芳名留香。隨著時境變遷，西湖建設不斷完善，先后加入了不少歷史文化元素，因地制宜修建了一些亭臺樓榭和小橋，讓自然景觀和人文景觀呼應，就有了如今“六湖九橋十八景”之說了。

時光的隧道，浸透千年的煙雨，西湖留下了無數(shù)流連的蹤影，吸引過無數(shù)含情的目光；亙古不變的一輪朗月，皎潔的清輝一直喂養(yǎng)著獨具湖光山色的“苧蘿西子”，讓它享有“中國最大的西湖三十六，唯惠州足并杭州”之贊譽。

二

五月的初夏，恰逢母親節(jié)，雨后的惠州城氣溫柔和，空氣清新，飄著香檳酒的氣息。我再一次來到西湖，從東門踏進，還是那條走了許多次的大道，蔥蘢的細葉榕、相思樹和鳳凰木，以她們沉穩(wěn)的氣場，搭建著一條濃密的綠道，像一個溫柔的懷抱，置身其中，有一種舒適，還有一種莫名的感動。

平湖和豐湖隔堤相望。豐湖上那座并不高大的建筑是惠州賓館。早在北宋時期由兩座小島組成的一塊小小陸地，喚作西新村，島上的村民經(jīng)常需要涉水到對面的西山去砍柴種地，非常不便，每當遇到惡劣的天氣，溺亡的噩夢會驚擾的村民惶恐不安，直到公元1094年，蘇東坡的到來破解了這個難題。他雖有官職，卻并無實權，憑借著出眾的才華和高尚的人格魅力，贏得人們的愛戴。他積極號召當?shù)剜l(xiāng)紳捐款建橋，自己帶頭捐出了身上最為貴重的一件物品——皇帝賞賜給他的玉犀帶，并寫信給他在朝廷擔任副宰相的弟弟蘇轍，讓他妻子史氏也捐出了黃金，湊齊費用開始動工，于是就有了“兩橋一堤”這項民心工程。站在新西橋中央，看著波瀾不驚的湖面，蘇東坡的這份家國情懷和他經(jīng)久不衰的詩詞一樣，依然散發(fā)著炙熱的溫度，讓惠州人民受益至今。

約莫幾分鐘后，一座《造?！返母〉裨佻F(xiàn)了蘇東坡在惠州的業(yè)績，不遠處的地面石板上刻著他《初到惠州》的詩句：“仿佛曾游豈夢中，欣然雞犬識新豐。吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。蘇武豈知還漠北，管寧自欲老遼東。嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公。”在被貶謫的悲涼心境下，惠州讓他有似曾相識的親近，惠州父老對他有相攜出迎的敬仰，這該是多么貼心的緣分呀。

順著石階而上，最具標志性的建筑——泗州塔映入眼簾，在蔥蘢的樹木中高高矗立。它是惠州現(xiàn)存最古老，同時也是保存最為完整的一處古跡，在惠州任何一個居高點，鳥瞰全城，它是最具標志性的古建筑。據(jù)說目前全國現(xiàn)存的泗洲塔僅有兩座，一座在河南南陽的唐河縣，一座就在惠州西湖。

泗洲追根溯源是一個地名，指的是安徽泗縣，之所以用來作為塔名是因為一個朝代——唐朝。唐朝不僅盛產(chǎn)詩歌，而且盛行佛法，唐僧西天取經(jīng)、鑒真和尚東渡日本，都發(fā)生在這個朝代。當時，從西域過來了一位得道高僧，他在泗洲建立了普照王寺，弘揚佛法，名聲大噪，幾十年過后，新繼位的皇帝唐中宗李顯聽聞這位大師佛法高深，就請他到朝廷講經(jīng)，不過短短兩年這位大師就圓寂了，李顯命人將這位大師送回泗洲并建塔供奉，那座塔就被稱為泗洲塔。從那以后，各地紛紛效仿，只要建塔，都會取名泗洲塔。

惠州西湖的泗州塔最早建于唐朝末年，但由于年久失修而倒塌，現(xiàn)在這座塔，是公元1618年惠州太守溫國奇在原來的舊址上仿照唐朝風格重建，塔高37.7米。漢傳佛塔一般都是7層，泗洲塔就是一座外7層里13層樓閣式磚塔，登到塔頂可以欣賞到整個西湖的風光。遺憾的是，為了保存這個有近四百年歷史的古建筑，現(xiàn)在的游客只能望塔興嘆，沒有登塔觀光的機會了。我們圍繞塔身轉了一圈，在塔前站立仰望，用心去描繪著“一更山吐月，玉塔臥微瀾”的畫面：在一個風清月明之夜，東坡憑欄站立，手執(zhí)一杯客家水酒，以微醺之目遠眺明月緩慢升起，任憑湖水泛起微微波瀾，這應該正是惠州西湖所釋放出的無盡美意。

文化的長度是與歷史的綿延緊緊鏈接的，歷史的厚度往往與文化的傳承有關。一座古塔保留至今，是歷史和文化的見證，也反映了歷代惠州人民對歷史的敬畏，對文化的尊重。

三

離開泗州塔，沿左手上34個臺階就進入東坡園。一尊偉岸的蘇東坡雕像佇立在花紅樹綠的幽靜環(huán)境里，不時有小鳥飛越頭頂，竄入林中。離雕像不遠處有一個四梁的幾平米見方的亭子，左右兩邊有對聯(lián)：“不增、不減、不生、不滅、不垢、不凈；如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電?！惫史Q“六如亭”。六如亭身后是王朝云墓。一個約半米高的圓形石圈，正中留出一個口，口正中又對著一個與現(xiàn)代并二致的墓碑，兩邊各有同樣高的半圓的石圈，向兩個對稱的括弧，也像兩只片刻不離的緊緊守護者墓穴的臂膀。亭邊有石碑，上面刻有王朝云的畫像，朝云的美麗如蘇東坡學生秦觀所言“目似晨曦，美若春園”，由于傳說觸摸朝云像，會美麗如朝云，來來往往的女性游客，都禁不住伸手觸摸，無數(shù)次的撫摸，朝云像變得黢黑油亮。

王朝云是錢塘人，為杭州西湖名伎，琴棋書畫無所不能。12歲開始追隨東坡，1094年她隨東坡貶居惠州，堅貞相隨，患難與共。公元1096年病故，只有34歲，像一只剛剛成熟的蘋果，來不及散發(fā)芳香，來不及綻放紅韻，就隕落在棲禪寺松林中，這也就是為什么東坡園有34個臺階的緣由了。她作為侍妾，整整陪了蘇東坡23年。在東坡被貶的日子里，她的愛如琴弦，急促撥彈，灌注一股英氣力量，催促東坡煥發(fā)精神，不遺余力地治理惠州；柔柔輕撫，掃去東坡心頭的陰霾，東坡失去朝云心情極度凄婉，對朝云是滿心感謝和不舍，“不合時宜，唯有朝云能識我，獨彈古調，每逢暮雨倍思親”；他贊美朝云為天女維摩，在《王朝云墓志銘》這樣寫道：“浮屠是瞻，伽藍是依，如汝宿心，惟佛之歸?！迸c朝云彼此忠敬若一，說明她不僅敬他、愛他，更懂他、憐他。這種情感，跨越了年齡，超越了身份，至今都令人一嘆三贊。

今日，東坡塑像挺立在東坡紀念館前，傲骨豪氣，放眼覽盡湖光山色；俯首凝視近在咫尺的六如亭下朝云棲息之地，一像一亭，永恒守望。

兩處蘇東坡紀念館，面積不大，但屋頂?shù)慕ㄖ墑e可不低，古代屋頂是有等級之分的，最高級的是重檐廡殿頂，如故宮太和殿、孔廟。蘇東坡因為他的才華和在惠州造福百姓的功績，深受愛戴，所以1號館用上了親王才能使用的第二級重檐歇山頂。1號館入口楹聯(lián)：“明月浩無邊，安排鐵板銅琶，我亦唱大江東去，春風睡正美，迢遞珠崖儋耳，誰更憐孤鶴南飛”，此聯(lián)系清代光緒年間進士徐琪所題。1號館內，一張黃州插秧馬圖，反映了蘇東坡將黃州先進的插秧技術傳入惠州的景象，插秧馬的使用，極大地減輕了惠州百姓插秧腰酸背痛的勞累；還有一幅笑容滿面、須髯飄逸的老壽星的漫畫，仔細分辨，可以看見是“福壽”兩字，只是左右結構變成上下結構了，所以也叫福壽字，據(jù)說這是中國第一幅漫畫。

2號館主要是和蘇東坡有關的字畫。我喜歡其中兩幅畫：一幅“一亭湖月冷梅花”，一幅蘇東坡為鄧守安作的墨竹長卷，梅花傲霜斗雪的風骨，墨竹清麗高潔的氣度都在畫中。兩個館之間有一尊蘇東坡和王朝云的雕像，東坡坐著撫琴，朝云站立身邊，左手玉指輕點右唇，含羞微笑，一幅琴瑟和鳴的畫面，不厭其煩地訴說著不老的時光、不變的情緣和那些刻骨銘心的存在。

四

也許是為了應驗“寧可食無肉，不可居無竹”的名句，蘇東坡紀念館附近種了很多竹子，穿過一條不太長的回廊——修竹廊，就站在九曲橋頭。九曲十八彎，彎彎景不同，景隨步移，步隨景動，一步一景，美不勝收。站在任何一彎，能夠清晰地看到四周景象，湖光山色，亭臺樓榭，鳥島盤坐，小船悠悠，游人漫步，還有長槍短炮的攝影師旁若無人地將各種風景收納進那幾寸見方的匣子里。

湖面散臥著五座鳥島，島上聚集棲息著近萬只大白鷺、小白鷺、蒼鷺等鷺鳥，早晨和傍晚是鷺鳥最多的時候，它們在湖面上空盤旋飛舞，追逐嬉鬧在水天之間，景象蔚為壯觀。

走出九曲橋，一顆枝葉遒勁的榕樹向一位充滿智慧的長者微笑著迎接我們，它有著120年生命，褐色的枝干幾乎是平直的探向湖水，因為朝著泗州塔的方向，取名古榕拜塔；接著又見到了樹齡168年的木棉樹，還有都過了百歲的牛蹄豆、秋楓等古樹木，好像是一群長壽老人在聚會，不為爭奇斗艷，只為一場不知結果的長壽競賽，棵棵枝繁葉茂，生機盎然，有的葳蕤，有的挺拔，有的婆娑，那顆臨近枇杷橋的烏柏，用通體一片一片魚鱗狀的樹皮，講述著近80年的見聞……

走上偃龍橋，像是踩著水面漂移，難怪也叫貼水橋，橋的盡頭，一株火紅的鳳凰木迎賓招展，像鳳凰開屏的大扇子一樣，紅花嬌嫩，綠葉水潤，一團一團紅紅的花朵，恰似孔雀一片一片的羽毛。登上芳華州，一座精致的逍遙堂掩映在綠樹叢里，平添幾分幽靜和灑脫。芳華州周邊種有很多的池杉和水杉，這些杉樹，會隨著季節(jié)的變化而變換顏色，到了秋天的時候，將是橙黃一片，是惠州西湖中一道獨一無二的秋景，要想領略芳華秋苑的景域，只能相約秋天了。

一個拐彎，我們來到一座拱形小橋——迎仙橋，因為后面有一座元廟觀，據(jù)說從這座橋到達元廟觀，就寓意著迎神接仙，可以心隨愿成了。順著橋邊往右看，四大片睡蓮粉嫩亮相，鋪展在水面，花朵不大，似小家碧玉般娉娉婷婷，隨著溫度的變化，白天綻放，晚上閉合，暗合人的作息規(guī)律，很解風情。突然，我們在睡蓮的邊上，見到了兩只小巧的鳥兒，一會兒挺立水面，一會兒像青蛙一樣游在水中，它們名叫鸊鷉鳥，是一種潛鳥，體長不足30厘米，上體黑褐，下體白色，善于游泳和潛水，但是它不擅長飛。大自然造物的奇特讓人類總有學不完的知識，解不完的迷惑。

走上岸邊，水邊一顆粗壯的桃花芯木，緊緊依著岸邊，如一位癡情的人，不知疲倦地向湖水訴說衷腸。沿著岸邊小道繼續(xù)前行，一陣陣香味挑戰(zhàn)我們的味蕾，香氣是從和湖水一路之隔的美食一條街飄出來的，那家黎記大排檔是我們招待親朋的經(jīng)常光顧之地，經(jīng)營惠州特色美食有快30年歷史。來不及嗅得美味，前方就響起爽爽朗朗的笑聲，一群大姐大媽穿著鮮艷的衣裙，在一個手舉一束黃色花的大姐指揮下，嬉笑拍照。笑聲還在耳邊激蕩，我們的腳步已經(jīng)踏進了豐渚園。

五

豐渚園采用嶺南傳統(tǒng)建筑風格，融合了惠州民居院落特色和西湖歷史文化，是一座充滿詩情畫意的嶺南古典式園林。迎門的是一人多高的太湖石，右邊就是株假蘋婆樹，圓乎乎的造型，像極了婆婆挽的發(fā)髻，我們在亭廊里穿梭，一會看看錦鯉戲水，一會瞧瞧盆景里怒放的勒杜鵑；走進文昌閣，里面一幅江逢辰孝母圖的木刻令我們駐足：江逢辰是晚清惠州最著名的詩人、畫家，不僅以名句“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”被今人紀念，而且因孝母被后人傳頌。他曾出仕，母親病重后便辭官回家服侍，母喪后哀傷難當，冬不裘，夏不帳，哭無時，夜不睡。在墓邊草棚里守孝整整三年，形容枯槁。他身體本就不好，終以哀傷過度英年早逝，年僅41歲。文昌閣內，還有很多根雕和奇石，形態(tài)各異，在幾尺天地展萬物風情，為喜愛的游客提供了鑒賞的園地。

一路走來，有點微喘，但是一大片薄薄翠翠的荷葉，讓我們倦意頓消。豐渚園舊稱荷花亭，可見荷花在園子里的分量。因為還不到荷花怒放的季節(jié)，無法體驗“接天連日無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛大景象，撲入視野的，是不足巴掌大的小小荷葉，帶著七分稚嫩，還有三分羞澀，挨挨擠擠地探出水面，充滿著好奇和一種生長的希望，仿佛在細聲細語地說：沒有今天的鋪墊，哪來繁花似錦的一夏荷色？有幾片荷葉踮著腳尖，隨風擺動，似乎調皮地說著：等著我哈，我很快就長大了。

一日可以感受西湖的萬千氣象，一日不可讀盡這里的風物人情。從東門到達北門，腳下踏的是石板小徑，眼里裝的水光山色，心里想的是歷史故事，能真切感受到空氣里的呼吸，湖水里的嘆息，塔頂上的身影，榕樹下的琴聲……

俗話說“看景不如聽景”，惠州西湖，既有的看，也有的聽，不僅四季景不同，就是同一天，白天和夜晚的感受也會大相徑庭。假如給你一日時光停留在惠州，那就來體驗“滿林煙月到西湖”的景致吧。