杭建偉

(江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院 高教研究室，江蘇 江陰 214405)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”[1]2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出：“推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專(zhuān)業(yè)點(diǎn)建設(shè)?！敝腥A傳統(tǒng)文化是由我國(guó)各具特色的地域文化共同組成。高職院校主要為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才,因而它和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)有著密不可分的“天然”聯(lián)系。作為區(qū)域性的高等學(xué)府,高職院校的文化必然帶有區(qū)域性的文化特征。多年來(lái),無(wú)錫市高職院校文化建設(shè)以地域文化——“吳文化”為載體，努力提升文化軟實(shí)力，成為一道亮麗風(fēng)景，有力地推動(dòng)了高職院校的高質(zhì)量發(fā)展。

1 無(wú)錫歷史文化資源概述

無(wú)錫，別稱(chēng)梁溪，地處蘇南太湖之濱的長(zhǎng)三角平原腹地，風(fēng)光旖旎，被譽(yù)為“太湖明珠”。無(wú)錫歷史悠久，文化昌盛，孕育了無(wú)數(shù)杰出人物：顧愷之、李紳、倪瓚、徐霞客、錢(qián)穆、顧毓琇、徐悲鴻、周培源、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)、王選、榮毅仁……無(wú)錫文物遺跡眾多，2007年獲評(píng)國(guó)家歷史文化名城，現(xiàn)有34處國(guó)家文物保護(hù)單位，76處省級(jí)文保單位。京杭大運(yùn)河穿城而過(guò)，無(wú)錫由此獲得“運(yùn)河絕版地，江南水弄堂”之美譽(yù)，如今古運(yùn)河邊的南長(zhǎng)街夜色迷人。無(wú)錫是吳文化的重要發(fā)祥地，早在3000多年前的春秋末期，泰伯奔吳，帶來(lái)北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，建勾吳國(guó)，建都梅里(今無(wú)錫市新吳區(qū)梅村街道),從此無(wú)錫得以開(kāi)發(fā)，吳文化綿延至今。無(wú)錫經(jīng)濟(jì)富庶，被稱(chēng)為江南魚(yú)米之鄉(xiāng)，是中國(guó)歷史上四大米市之一。到了近代，無(wú)錫成為中國(guó)民族工商業(yè)的發(fā)祥地，被譽(yù)為“小上?！?。改革開(kāi)放后，無(wú)錫成為現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“蘇南模式”的發(fā)源地，2017年無(wú)錫國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)邁上1萬(wàn)億臺(tái)階，2020年、2021年無(wú)錫人均GDP位列全國(guó)大中城市第一。無(wú)錫下屬的兩個(gè)縣級(jí)市，江陰為春申舊封，霞客故里，被稱(chēng)為“華夏A股第一縣”和“中國(guó)制造業(yè)第一縣”;宜興為著名的陶都，紫砂陶名揚(yáng)天下,又是教授之鄉(xiāng)，走出了32名兩院院士、近百名大學(xué)校長(zhǎng)以及10 000多名教授，堪稱(chēng)“中國(guó)院士第一縣”。無(wú)錫的歷史文化作為吳文化的重要組成部分，為無(wú)錫高職院校開(kāi)展地域文化教育提供了豐富的資源。

2 無(wú)錫市高職院校傳承和弘揚(yáng)吳文化的實(shí)踐

2.1 把吳文化納入素質(zhì)教育體系

2012年由無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院承辦的第二屆全國(guó)高職教育文化育人高端論壇在無(wú)錫市舉行。論壇中提出，高職教育是“育人”而非“制器”，高職教育應(yīng)走出“制器”時(shí)代，要把提高學(xué)生的人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)作為重要任務(wù)[2]。無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院率先在全國(guó)同類(lèi)院校中探索構(gòu)建高職院校文化素質(zhì)教育體系，其構(gòu)建的“一體兩翼三融合”的文化育人模式，通過(guò)融入?yún)俏幕瘍?nèi)涵，尋找吳文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的契合點(diǎn)，把東林文化精神、無(wú)錫民族工商實(shí)業(yè)家的愛(ài)國(guó)創(chuàng)業(yè)精神等有機(jī)地融入校園文化和教學(xué)過(guò)程中。無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院坐落于無(wú)錫市新吳區(qū)，是泰伯奔吳的梅里所在地，該校積極構(gòu)建以“吳文化”為依托、以“德文化”為核心、以“廉文化、企業(yè)文化、科技文化”為主要內(nèi)容的文化育人創(chuàng)新體系。無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院將吳地非遺文化傳承與創(chuàng)新融入學(xué)校高素質(zhì)高技能人才培養(yǎng)的全過(guò)程。位于宜興的無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，弘揚(yáng)陶文化，學(xué)院積極探索“陶文化+”的素質(zhì)教育模式，將陶文化融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，走出了一條獨(dú)具特色的以陶育人之路。該校把陶文化融入思想道德教育，第一課堂突出以“陶精神”育人，第二課堂突出以“陶文化”育人，第三課堂突出以“陶實(shí)踐”育人;通過(guò)“一鞏固、二強(qiáng)化、三深化”的路徑，構(gòu)建以陶文化為特色的“三堂融合”思想道德教育模式[3]。

2.2 加強(qiáng)吳文化教育載體建設(shè)

載體是聯(lián)系主體和客體的橋梁和紐帶,沒(méi)有載體,教育的過(guò)程就不能成為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐過(guò)程[4]。無(wú)錫高職院校在吳文化教育的實(shí)踐中不斷加強(qiáng)載體建設(shè)。無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了無(wú)錫名人苑、無(wú)錫院士館等校內(nèi)文化育人基地。無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院著力推進(jìn)無(wú)錫傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的建設(shè)，加強(qiáng)工藝美術(shù)大師工作室的建設(shè)和開(kāi)展傳統(tǒng)學(xué)徒制的傳承培養(yǎng);學(xué)?！胺沁z文化傳承與創(chuàng)新中心”入選江蘇省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地和第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范基地。該校加強(qiáng)校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化長(zhǎng)廊、錫商企業(yè)家雕塑、職業(yè)文化壁畫(huà)等文化環(huán)境的建設(shè)，建設(shè)商貿(mào)文化展覽館，形成了既具有地域文化風(fēng)格，又具大學(xué)特色文化的文化普及教育基地。該校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院“承藝弘藝”項(xiàng)目以非遺文化為載體，搭建了非遺文化傳統(tǒng)技藝協(xié)同創(chuàng)新中心、非遺文化工作坊、大師工作室和非遺社團(tuán)“四維一體”的非遺文化育人平臺(tái)，擴(kuò)大了非遺文化育人的影響力。2018年，該校被評(píng)為教育部職業(yè)院?！耙恍Ｒ黄贰毙@文化品牌示范基地、全國(guó)職業(yè)院校“非遺教育傳承示范基地”和“傳統(tǒng)技藝傳承示范基地”，同時(shí),“錫韻創(chuàng)意工作坊”榮獲全國(guó)第五屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊一等獎(jiǎng)。無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院以“弘毅書(shū)院”為載體，開(kāi)展“六個(gè)一工程”，即吳文化書(shū)院大講堂、吳文化書(shū)院專(zhuān)題庫(kù)、吳文化書(shū)院讀書(shū)臺(tái)、吳文化書(shū)院讀書(shū)會(huì)、吳文化書(shū)院博客圈、吳文化書(shū)院導(dǎo)讀刊。2021年3月，該校舉辦“范蠡文化進(jìn)校園”校會(huì)合作項(xiàng)目簽約儀式，現(xiàn)場(chǎng)舉行了范蠡雕塑奠基儀式及以范蠡文化為主題的文化品鑒活動(dòng)，以不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)出了對(duì)范蠡文化、范蠡精神的傳頌與贊美。江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院為講好“錫城故事”，建成了東林書(shū)院、榮毅仁紀(jì)念館、山聯(lián)村等一批現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地。無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極推進(jìn)文化建設(shè)，凸顯地方特色，打造了非遺文化館藏群，構(gòu)建了集文化傳承、教育教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)于一體的書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)館、宜興紫砂藝術(shù)館、惠山泥人藝術(shù)館等場(chǎng)館。江南影視職業(yè)學(xué)院設(shè)立了“江南影視徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院”，創(chuàng)建了以中國(guó)紫砂大師工作坊為主題的非遺文化街。江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校園內(nèi)豎立了江陰籍明代著名地理學(xué)家、旅行家徐霞客和現(xiàn)代著名民族音樂(lè)家劉天華的塑像，建立了徐霞客故居、華西村等教育實(shí)踐基地。

2.3 構(gòu)建吳文化課程體系

地域文化教育只有進(jìn)入課程，高職學(xué)生才能較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地域文化知識(shí)，更好地領(lǐng)會(huì)和傳承地域文化精神。無(wú)錫市高職院校非常重視吳文化課程建設(shè)，部分學(xué)校把吳文化課程作為公共文化課，部分學(xué)校作為選修課，還有的學(xué)校成立了吳文化研究小組。2019年，無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的吳文化十講課程被認(rèn)定為無(wú)錫市職業(yè)教育精品課程。無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院遵循系統(tǒng)化、情景化、社會(huì)化的3S課程設(shè)計(jì)理念，以文化認(rèn)同為導(dǎo)向，以文化體驗(yàn)為手段，以文化教育為核心，以文化探究為重點(diǎn)，以文化活動(dòng)為契機(jī)，對(duì)開(kāi)設(shè)的吳文化課程進(jìn)行了改革實(shí)踐[5],吳文化課程設(shè)計(jì)思路如圖1所示。

圖1 吳文化課程設(shè)計(jì)思路

無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)的陶瓷藝術(shù)鑒賞課、陶瓷繪畫(huà)示范課等傳統(tǒng)工藝類(lèi)公選課，通過(guò)陶瓷知識(shí)的普及與陶瓷文化的賞析提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)了江蘇地方文化課、江陰歷史課等地方性文化課程。

2.4 開(kāi)展吳文化教育實(shí)踐活動(dòng)

要想取得良好的教育效果，教育實(shí)踐活動(dòng)必不可少。高職學(xué)生通過(guò)吳文化教育實(shí)踐活動(dòng)，增加了感性知識(shí)，豐富了社會(huì)閱歷，提高了實(shí)踐技能。無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院聘任錫劇名家小王彬彬作為客座教授，指導(dǎo)學(xué)校成立青年學(xué)生錫劇社團(tuán)“梁溪?jiǎng)∩纭?，在校園傳播戲曲文化，傳承演藝錫劇經(jīng)典劇目。無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“錫韻”創(chuàng)意工作坊，依托江蘇省非遺研究基地和無(wú)錫非遺保護(hù)與研究中心，將學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與非遺保護(hù)研究相結(jié)合，提升了學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意實(shí)踐能力。該校利用寒暑假，組織學(xué)生在江蘇省 13個(gè)地級(jí)市開(kāi)展非遺文化主題的參觀(guān)學(xué)習(xí)和實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，成立了吳地古建筑遺存保護(hù)體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)。該校文化社團(tuán)圍繞吳地傳統(tǒng)節(jié)日，深入開(kāi)展主題突出、特色鮮明的教育實(shí)踐活動(dòng)，依托無(wú)錫市薛福成故居和市非遺示范傳承基地等良好平臺(tái)，專(zhuān)門(mén)組建了傳統(tǒng)文化研習(xí)社，深入挖掘春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、敬師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)“君子人格、家國(guó)情懷”“尊師重道、謙和好禮”“尊老敬老、仁愛(ài)孝悌”，助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行?！岸Y敬傳統(tǒng)節(jié)日，涵育核心價(jià)值”項(xiàng)目榮獲第九屆全國(guó)高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。2014年，無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與無(wú)錫市文廣新局簽約，就共同研究與挖掘無(wú)錫地區(qū)非遺文化精髓展開(kāi)合作，致力于培養(yǎng)無(wú)錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)錫地區(qū)高水平傳承人。為此,邀請(qǐng)非遺大師進(jìn)校園作展，中國(guó)工藝美術(shù)大師喻湘漣進(jìn)校舉辦了“從藝六十年泥塑藝術(shù)展”，惠山泥人第五代傳人華天驊進(jìn)行了“惠山泥人的昨天今天明天”精彩系列講座，為百名學(xué)子講述惠山手捏泥人在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用，并對(duì)該校現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)給予指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)多年的探索，該校師生已多次獲得省市舉辦的設(shè)計(jì)大賽大獎(jiǎng)，探索出了一條傳統(tǒng)文化教育與創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維相結(jié)合的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)之路。

江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聯(lián)合北京舞蹈學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院、國(guó)家大劇院等知名藝術(shù)院校及單位資深專(zhuān)家聯(lián)合編創(chuàng)了大型多維映像舞臺(tái)劇《太湖傳奇》，該劇以阿福穿越古代講述太湖歷史故事的形式，尋根太湖歷史脈絡(luò)，闡述太湖的由來(lái)、吳文化的起源、工商業(yè)的興起、今日的梁溪盛世等歷史進(jìn)化和發(fā)展歷程。《太湖傳奇》于2017年5月首演，2021年8月已深入院校、部隊(duì)、街道、社區(qū)、劇院、景區(qū)等場(chǎng)所，共演出280場(chǎng)，觀(guān)眾達(dá)10萬(wàn)余人次，在無(wú)錫地區(qū)引起了很大反響。江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院在江陰市徐霞客研究會(huì)的指導(dǎo)下，積極開(kāi)展徐霞客文化的教育實(shí)踐活動(dòng)。2014年5月19日，該校被中國(guó)徐霞客研究會(huì)授予“徐霞客進(jìn)高?！笔讉€(gè)教學(xué)研究基地。2012年，江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺(tái)灣東南科技大學(xué)等高校建立了徐霞客文化師生交流機(jī)制，至2020年該院已成功舉辦了8屆海峽兩岸徐霞客文化交流活動(dòng)，陳冉、王愛(ài)玲等4位同學(xué)的演講稿刊登于中國(guó)徐霞客研究會(huì)主辦的刊物《徐霞客研究》(第25輯，地質(zhì)出版社，2012)。該校藝術(shù)系原廠(chǎng)影像工作室的師生們歷時(shí)5年，攝制了非遺系列短片《江陰好手藝》《江陰好中醫(yī)》《江陰好味道》《江陰好手藝·第二季》共40多集紀(jì)錄片，申請(qǐng)并獲得了四項(xiàng)專(zhuān)利著作權(quán)。系列短片播放后引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響，其中《江陰好味道》還登上了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)。舞龍舞獅是吳地的民間習(xí)俗，由江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生組建的舞龍舞獅隊(duì)成為無(wú)錫地區(qū)的文藝品牌，經(jīng)常參加重要節(jié)慶活動(dòng)的表演。該校女子舞龍隊(duì)于2016年榮獲第九屆全國(guó)舞龍舞獅錦標(biāo)賽冠軍，葉道文、盛志豪兩名同學(xué)在2019年第十二屆全國(guó)舞龍舞獅錦標(biāo)賽男子南獅技能抽簽比賽中榮獲第一名。無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院依托地域美育資源，開(kāi)展系列美育進(jìn)校園活動(dòng),通過(guò)開(kāi)設(shè)音樂(lè)悅談?wù)n、中國(guó)茶道課等美育課程，依托“江南女書(shū)才學(xué)班”“美育社”“惠山泥人名師工作坊”“古琴雅集社”等第二課堂社團(tuán)活動(dòng)，在高雅藝術(shù)的熏陶中全面提升了學(xué)生的審美素養(yǎng)。美育改革創(chuàng)新案例“依托地域美育資源，提升‘新吳工匠’人文素養(yǎng)”榮獲2021年全國(guó)第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)高校美育改革創(chuàng)新優(yōu)秀案例一等獎(jiǎng)。

3 對(duì)高職院校傳承和弘揚(yáng)地域文化的思考

3.1 高職院校要處理好地域文化與中華文化的關(guān)系

我國(guó)地域文化和中華文化是子文化和母文化的關(guān)系。開(kāi)展地域文化教育是為了更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化，兩者要相互促進(jìn)，不應(yīng)相互排斥，也不應(yīng)相互取代。同時(shí)，對(duì)待其他地域文化要抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，不能“唯我獨(dú)尊”，對(duì)待世界文化要善于學(xué)習(xí)吸收其長(zhǎng)處。只有這樣，高職院校的文化素質(zhì)教育才能既張揚(yáng)地域特色，又展示中華魅力，從而真正使高職院校成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的高地。無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院除開(kāi)設(shè)錫劇之美課、惠山泥塑課等無(wú)錫地域文化課程外，還開(kāi)設(shè)了中國(guó)書(shū)法課、國(guó)畫(huà)課、戲曲鑒賞課、民族舞課等中華文化課程，也通過(guò)一些高層次的學(xué)術(shù)講座開(kāi)拓了學(xué)生的國(guó)際視野。江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院在開(kāi)設(shè)的中國(guó)傳統(tǒng)文化公選課的講授中，立足吳文化介紹中華文化，并在世界文化的背景下展示中華文化，取得了良好的教學(xué)效果。

3.2 地域文化教育要有利于高職人才的培養(yǎng)

高職院校主要為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才。高職畢業(yè)生要在蘇南就業(yè)創(chuàng)業(yè)，就必須了解吳文化，培養(yǎng)對(duì)吳文化的感情，培育吳文化品格，弘揚(yáng)吳文化精神，從而縮短文化適應(yīng)期，更好地融入蘇南地區(qū)，做一個(gè)文化意義上的新蘇南人。高職院校地域文化教育要為高職學(xué)生在本地區(qū)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定地域和情感基礎(chǔ)。無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)組織學(xué)生參與吳地重要傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)來(lái)增長(zhǎng)吳文化的知識(shí)和情感，并著力培養(yǎng)無(wú)錫非遺文化傳承人。無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分挖掘陶文化的育人功能,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶文化的感情，弘揚(yáng)陶文化精神，并開(kāi)展了卓有成效的現(xiàn)代學(xué)徒制背景下陶瓷傳統(tǒng)手工技藝傳承人才培養(yǎng)研究[6]。江南影視職業(yè)學(xué)院的舞臺(tái)劇《太湖傳奇》和江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院的舞龍舞獅，提高了學(xué)生對(duì)吳地歷史和習(xí)俗的認(rèn)知。這些寓教于樂(lè)的方式是傳承和弘揚(yáng)地域文化較好的做法。

3.3 高職院校要注重地域文化教育與當(dāng)今及未來(lái)的聯(lián)結(jié)

在教育方法上，為了讓高職學(xué)生對(duì)地域文化中的歷史文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，必須“激活”歷史資源，加強(qiáng)地域文化和當(dāng)今及未來(lái)的連接，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。例如，泰伯“三讓王位”與當(dāng)今提倡的禮讓謙和；無(wú)錫東林黨人“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”與當(dāng)今提倡的家國(guó)情懷;無(wú)錫近代工商實(shí)業(yè)家的事例與當(dāng)今提倡的愛(ài)國(guó)和創(chuàng)業(yè)精神;惠山泥人和陶文化與當(dāng)今提倡的工匠精神；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的“四千四萬(wàn)精神”和當(dāng)今提倡的吃苦耐勞、開(kāi)拓進(jìn)取的職業(yè)精神等。另外，當(dāng)今本地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展和未來(lái)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)和科技發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)前景，這些都和高職學(xué)生日后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)息息相關(guān)，都要在地域文化教育中加以介紹。地域文化內(nèi)涵豐富，引入時(shí)要有所選擇，取其精華，教育的形式要多種多樣，要充分運(yùn)用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，在實(shí)踐和體驗(yàn)中潛移默化地積累，從而達(dá)成高職院校傳承和弘揚(yáng)地域文化及中華文化的教育目標(biāo)。