李 娟

一、 引言

生活教學(xué)理論認(rèn)為，改變過去課堂教學(xué)呆板且目的性強(qiáng)和嚴(yán)苛化的教學(xué)方式，采用專業(yè)化、通俗化的教學(xué)方法進(jìn)行授課才是現(xiàn)階段應(yīng)該執(zhí)行的教學(xué)策略。在新課程標(biāo)準(zhǔn)需求下，生活化教學(xué)方式能夠全面提升學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認(rèn)知理解程度，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的刻板印象。教師采用生活化情景，可以將專業(yè)知識映射到日常生活中，為學(xué)生建立多元化的資源平臺，讓學(xué)生對生活中發(fā)生的事情更加具有辨析能力，并鼓勵學(xué)生深入開展相應(yīng)的小組合作學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)學(xué)生更健康的人格打下牢固基礎(chǔ)。文章對現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)的具體情況，融合了實際日常生活的教育教學(xué)理論，分析了生活化的教學(xué)方式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用。

二、 初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)方式的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)形式化的教學(xué)方式普遍

現(xiàn)階段依舊有部分教師并沒有主動改變老舊模式下的“固封式”課堂教學(xué)，這就造成還有很多教學(xué)設(shè)計理念比較老舊。在這種缺乏生活化課堂教學(xué)的核心理念下，學(xué)生無法高效應(yīng)用已學(xué)的知識，所以中學(xué)階段的社會道德與法治教學(xué)質(zhì)量開始逐漸降低?？梢赃@么說，傳統(tǒng)式教育理念早已無法融入一個新發(fā)展趨勢的社會，無法激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣愛好，更有甚者還會牽制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這些都令生活化課堂教學(xué)難以開展下去，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也受到極大影響。

(二)生活化課堂教學(xué)僅僅“舍本逐末”

在中國新課改環(huán)境的大力需求下，道德與法制課程內(nèi)容一定要根據(jù)時代進(jìn)步做出創(chuàng)新，可是在時下課堂教學(xué)中通常會展現(xiàn)出“舍本逐末”的教育發(fā)展趨勢，教師并沒有充分發(fā)揮“以人為中心”的課程目標(biāo)，樹立學(xué)生的特有邏輯思維觀念，進(jìn)而導(dǎo)致了教學(xué)工作脫離實際。有部分教師為了更好地貫徹落實文化教育，盡管也是積極主動地創(chuàng)新教學(xué)方式，卻“用力過度”，讓學(xué)生再一次在這條求學(xué)路上喪失學(xué)習(xí)知識的信心?？偠灾c生活日常脫軌的社會道德與法治教學(xué)無法將日常生活實例和知識做有效結(jié)合，學(xué)生也會慢慢缺失該有的應(yīng)用分析學(xué)習(xí)能力。

(三)教案設(shè)計缺乏完整性

初中道德與法治教學(xué)中，教學(xué)過程設(shè)計缺乏是影響其發(fā)展的關(guān)鍵因素，教案設(shè)計從教學(xué)方式到基礎(chǔ)理論教學(xué)再到工作經(jīng)驗均缺乏完整性和真實性，這就無法為教師完善的教案設(shè)計提供具體指導(dǎo)，很有可能由于毫無意義的社會實踐活動而導(dǎo)致教學(xué)工作毫無成效?？梢钥闯?，教案設(shè)計缺乏充足完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性，會造成教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)無限延期，還會使學(xué)生對道德與法治課程的興趣程度大大降低，更降低了教師課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、 初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)的重要性

傳統(tǒng)社會道德與法治教學(xué)中，大部分教師都忽略了日常生活教育教學(xué)理論的重要作用，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)不能和日常生活相互結(jié)合，再加上道德與法制課程的實踐教學(xué)部分內(nèi)容缺乏真實性，課后練習(xí)時學(xué)生都會較為局限，更不能達(dá)到提高學(xué)生考試成績的效果，教師的教學(xué)能力也會被嚴(yán)重質(zhì)疑。所以初中道德與法治教學(xué)一定要靈活且形象化，傳統(tǒng)式的教學(xué)方式更會讓學(xué)生對這門學(xué)科的知識學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種厭惡排斥的情緒，這種長期性的發(fā)展趨勢會導(dǎo)致學(xué)生成績持續(xù)落后。因此初中道德和法治的教學(xué)對初中生而言是至關(guān)重要的，其不能僅僅限于書本，也需要走進(jìn)生活，僅有日常生活和教育相互依存融合，才可以更有效地對學(xué)生發(fā)揮其主要作用。所以，教師上課的時候應(yīng)當(dāng)改變現(xiàn)狀，想辦法使課堂教學(xué)多樣化且生活化，一改過去的枯燥乏味，使文化教育更貼近日常生活，且高于日常生活。初中道德與法治教學(xué)是生活類學(xué)科，其不能脫離日常生活，或者換句話說，初中道德與法治教學(xué)就是生活教育，故而豐富學(xué)生的課堂教學(xué)和日常生活，能夠提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)以律己，積極主動地規(guī)范要求個人言行舉止，樹立正確的道德品質(zhì)和良好習(xí)慣，端正其自律、自我反思的優(yōu)良心態(tài)，進(jìn)而培養(yǎng)自身社會道德涵養(yǎng)。

在增強(qiáng)學(xué)生自身素質(zhì)的同時，教師還要合理運用課后時間，為學(xué)生舉辦有意義的實踐活動，讓學(xué)生親身去感受什么叫品德修養(yǎng)，讓學(xué)生去感受現(xiàn)在社會不同年齡段和階層人不一樣的涵養(yǎng)。道德與法治課程的文化教育目的在于塑造每位學(xué)生的綜合思想道德素質(zhì)，并嵌入日常生活實例，使學(xué)生能夠更好地了解知識與技能，從心靈深處認(rèn)可道德與法治教學(xué)理念。合理地使用生活化教學(xué)方式是現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)中必須長期堅持應(yīng)用的主要教學(xué)方法，其不但可以讓學(xué)生提高對基礎(chǔ)知識和實際生活的應(yīng)用分析能力，還可以提升學(xué)生的個人品質(zhì)道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生從生活瑣碎中吸取正能量，乃至影響身旁所有人，促使我國教育更完善和多元化。

四、 初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)方式的教學(xué)策略

(一)利用多媒體設(shè)備搭建生活化情境

初中道德與法治教師要想成功地在課堂教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)，最先要確立道德與法治的課程內(nèi)容，融合課程目標(biāo)，搭建生活化場景。將課程內(nèi)容與生活實際相連，融合日常生活實例進(jìn)行多元化課堂教學(xué)，教師可以應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)引進(jìn)有關(guān)日常生活具體內(nèi)容，使學(xué)生身臨其境般學(xué)習(xí)與體會道德與法治課程開設(shè)的真正意義，在網(wǎng)絡(luò)上檢索與課程內(nèi)容相關(guān)的視頻和圖片，隨后用多媒體技術(shù)的形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生更加形象化地掌握基礎(chǔ)知識在生活實際中的應(yīng)用。

例如，在講解部編版道德與法治八年級第三單元“勇?lián)鐣?zé)任”時，教師可以為學(xué)生用多媒體設(shè)備展示美國總統(tǒng)里根的照片，并給學(xué)生講里根總統(tǒng)的生平，里根總統(tǒng)做過很多職業(yè)，游泳救生員、傳媒解說員和商品推銷員等，雖然在工作中里根總統(tǒng)遇到過很多棘手的問題，但是里根總統(tǒng)知道自己身上所肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，所以這些困難都沒有打敗里根總統(tǒng)。也許恰恰是因為這般超脫常人的耐心和責(zé)任感、使命感，使里根總統(tǒng)最后進(jìn)入了演藝圈，由此便展開了他的明星之路。最后他憑借自己家喻戶曉的身份進(jìn)入政界當(dāng)選了州長，后來又一路高升競選美國總統(tǒng)。這就是個人責(zé)任使命感的重要性，它是衡量一個人的基礎(chǔ)品德素質(zhì)，教師在為學(xué)生講述里根總統(tǒng)的生平之后，要引入這節(jié)課的主題，教師發(fā)問：“同學(xué)們哪怕里根總統(tǒng)也需要有自己所需要擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，那么你是否也認(rèn)識到了自己要承擔(dān)哪些責(zé)任呢？”

教師可以讓學(xué)生融合個人社會生活中的經(jīng)驗去討論責(zé)任與義務(wù)的重要性，因為許多同學(xué)是家里獨子，在家中被當(dāng)成小祖宗一樣供養(yǎng)著，并沒有吃過苦受過累所以很多孩子們的個人責(zé)任感就較弱，這使學(xué)生過度自我。為了更好地讓這些孩子們意識到個人責(zé)任和義務(wù)的重要性，教師要融合學(xué)生的性格特點，通過創(chuàng)設(shè)生活化情境法來為學(xué)生講解該節(jié)課的重點：讓學(xué)生明白人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任，每個人都要為自己負(fù)責(zé)也要為他人負(fù)責(zé)。教師可以在白板上列出表格，分別分為力所能及的事情和為社會所著想去做的事情，教師假設(shè)孩子們正在放假，而自己的媽媽又病重，父親外出打工，讓孩子想一想自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任有哪些。此時此刻孩子們就可以各抒己見，比如應(yīng)該幫病重的母親去做家務(wù)、做飯、打掃房間衛(wèi)生，還應(yīng)該代替父親去看望年邁的奶奶，照顧奶奶的身體，最后讓學(xué)生將這些想法書寫到多媒體白板上，教師對這些想法進(jìn)行細(xì)化講解。只有這種情景再現(xiàn)的方式，孩子才會深刻認(rèn)識到自己所應(yīng)該扮演的社會人物角色。將生活化體驗感受融進(jìn)初中道德與法治教學(xué)中，不僅可以擴(kuò)展學(xué)生的知識面，不斷豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，還能使初中道德與法治課堂的課程內(nèi)容不僅限于書本基礎(chǔ)知識，更是聯(lián)系了學(xué)生的實際生活。

(二)加入生活概念加強(qiáng)生活化學(xué)習(xí)氛圍

教師在日常課堂教學(xué)中，要將生活實踐概念加入課堂教學(xué)中。從日常生活中的實例進(jìn)行考慮，讓學(xué)生更沉浸地投入其中，讓學(xué)生對初中道德與法治學(xué)習(xí)更有興趣，進(jìn)而促使學(xué)生的學(xué)業(yè)成績提升，與此同時也極大地提高教師的教學(xué)效率。在課堂中教師要明確日常生活教育教學(xué)理論的需求，據(jù)此制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，布置生活化教育環(huán)境，便于教師課上把生活元素更有效地滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，讓生活化教學(xué)方法更高效地結(jié)合初中道德與法治知識，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與理解，進(jìn)而使學(xué)生更快速地消化吸收所學(xué)的理論知識。

例如，在講解部編版道德與法治八年級第三單元“維護(hù)國家利益”時，教師要在課前明確教學(xué)的重點內(nèi)容，讓學(xué)生樹立正確的國家安全保護(hù)意識和國家安全觀，為建設(shè)美好祖國、關(guān)心國家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。為了將生活化教學(xué)進(jìn)一步與課程融合，教師要為學(xué)生分析當(dāng)前我國所發(fā)生的一系列國家問題。比如《湄公河行動》中我國對毒品犯罪零容忍，《戰(zhàn)狼》中侵犯我國者雖遠(yuǎn)必誅，這些電影和紀(jì)錄片都是曾經(jīng)發(fā)生過的真實事件，它們能潛移默化地樹立學(xué)生正確的國家安全觀。教師還可以拿身邊真實案例舉例，講述自己朋友的爺爺在1952年時，響應(yīng)抗美援朝保衛(wèi)家國號召參軍入伍，他的爺爺當(dāng)時是鐵道兵，負(fù)責(zé)一些重要物資運送，白天不能暴露在敵人的視線中，只能晚上摸黑前行運送，也正是這樣危險的戰(zhàn)爭練就了老人鋼鐵般的意志和寬廣的保衛(wèi)祖國胸懷，盡管過去了70多年，這件真實發(fā)生過的事情還依然具有教育后代的積極意義。教師也可以讓學(xué)生分別舉例自己身邊發(fā)生過的有關(guān)國家安全保護(hù)類真實事件，讓學(xué)生達(dá)到感情上的共鳴，塑造生活化情境，實現(xiàn)該節(jié)課重點地學(xué)習(xí)。由此可以看出，教學(xué)知識點要結(jié)合身邊的事例來引發(fā)學(xué)生共鳴，再融入教學(xué)知識點，以此更全面地體現(xiàn)生活化教學(xué)模式。對重要知識點的掌握以及運用可以做更多延伸，例如該節(jié)課中的重點就是讓學(xué)生明白國家利益是與個人利益一致的，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生沖突時要首選國家利益。教師讓學(xué)生根據(jù)重難點結(jié)合生活說出自己的想法并記下來，這也練習(xí)了學(xué)生知識表達(dá)和理解的能力。所以，據(jù)以上論述可以看出，生活化教學(xué)氛圍可以讓學(xué)生從生活中更快地參與到教學(xué)活動中，更全面深入地理解知識要點，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成績和效率。

(三)布置生活化課外實踐促進(jìn)知識應(yīng)用

生活化的課外實踐對提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量有著不可忽視的推動作用，該步驟是不可或缺的教學(xué)過程。生活化的課外實踐可以將教學(xué)課堂拓寬到課余，便于增強(qiáng)學(xué)生對該綜合知識的了解程度，學(xué)生積極開展社會實踐活動能夠在實踐活動中對學(xué)過的知識進(jìn)行整理歸納，進(jìn)而提高自己對生活的感悟。

例如，在講解部編版道德與法治八年級第三單元“勇?lián)鐣?zé)任”時，教師首先要為學(xué)生劃分該節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，遵守社會規(guī)則的含義是什么，遵守社會規(guī)則的作用是什么以及如何遵守社會規(guī)則？那么在最后一部分如何遵守社會規(guī)則中，教師就可以布置生活化的課外實踐，為了促進(jìn)學(xué)生更好地理解遵守社會規(guī)則在生活中的應(yīng)用(其中就包括第二部分的遵守社會規(guī)則的作用，包括對國家，對企業(yè)，對個人三個層面的作用)。教師為了讓學(xué)生明白遵守社會規(guī)則對社會的意義，可以舉辦遵守社會規(guī)則的主題活動——模擬法庭，在這個實踐活動里，由1名學(xué)生代表法官，1名學(xué)生代表犯罪人，另外8名同學(xué)各自分成2組代表正反方的律師，該項活動通過讓學(xué)生模擬法庭，判斷各種違法行為以及其違反了哪些規(guī)則，在模擬法庭中學(xué)習(xí)我國道德規(guī)范準(zhǔn)則。從輕度違法行為“用石頭子欺負(fù)隔壁的小孩子”到嚴(yán)重犯罪行為“販毒危害社會治安和斗毆打架置人于重傷”，讓學(xué)生分別代表刑事違法的百姓，讓法官和律師判斷該人所觸犯事情的嚴(yán)重程度。該次社會實踐之后教師還要給學(xué)生出題，讓學(xué)生根據(jù)一件違反社會規(guī)則的事情進(jìn)行分析，將模擬法庭上得到的經(jīng)驗進(jìn)行匯總應(yīng)用到題目當(dāng)中。

社會實踐當(dāng)中教師要引導(dǎo)學(xué)生將課后習(xí)題中的題結(jié)合到課后實踐中去思考，比如學(xué)生小明原來是個好學(xué)生，但是認(rèn)識了一些狐朋狗友就經(jīng)常酗酒打架，最后還因為沒有錢上網(wǎng)而勒索同學(xué)，參與賭博，導(dǎo)致小違法行為變成嚴(yán)重的犯罪行為，被判有期徒刑。那么首先請問小明是怎么走上犯罪道路的？犯罪的基本特征有哪些？我們應(yīng)該怎樣去預(yù)防呢？這些問題在課余實踐活動的時候由雙方律師都要進(jìn)行意見的總結(jié)與歸納，致力于讓學(xué)生在模擬法庭的新奇快樂之中，就將這些題目的答案總結(jié)出來，這些題目的答案最好是結(jié)合生活，因為教育源于生活。所以，生活化課外實踐的順利進(jìn)行，都是從學(xué)生的生活現(xiàn)象入手，緊貼學(xué)生的生活經(jīng)歷與社會經(jīng)驗，避免了知識學(xué)習(xí)的枯燥乏味，能夠極大地激起學(xué)生的興趣，更能引起學(xué)生間情感共鳴，這也是提高課堂教學(xué)有效性的主要途徑之一。因而，在開展生活化教學(xué)方式課外實踐時，必須要將學(xué)生置身于他們所了解的場景中，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，更高效地提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)激情。

五、 結(jié)語

總的來說，由于社會飛速發(fā)展，我國實力越來越強(qiáng)，與此同時對我國人民素質(zhì)的需求也在不斷提高，要提高個人修養(yǎng)必須從孩子的文化教育抓起，中學(xué)生的道德與法治教育刻不容緩?？墒俏幕逃齺碓从谏?，同時又是為生活所服務(wù)，因此在對中學(xué)生開展道德與法治教育時，課堂模式必須要生活化，這可以讓學(xué)生的自身素質(zhì)獲得提升。在中學(xué)階段，道德與法治教學(xué)中逐漸融合生活化教學(xué)方式，不但可以提高教學(xué)質(zhì)量，還可以提高學(xué)生生活實踐的能力，推動每名學(xué)生都能夠掌握基礎(chǔ)知識的實效性，促使其積極主動運用與實踐，建立完善的個體人格特質(zhì)，發(fā)展為身心健康的創(chuàng)新型人才。