楊 華

一、 引言

初中時期，是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的關(guān)鍵時期，那么在該階段，除了要開展基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)，也必須積極開展道德與法治課程的教學(xué)，只有這樣，才能最大限度地提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握知識的前提下，明理明法，更能具備較高的道德素養(yǎng)，才是如今教育教學(xué)的方向，最終促進學(xué)生全面綜合發(fā)展。

二、 初中階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義

(一)核心素養(yǎng)培養(yǎng)是對道德和法治教育的擴展

從大方向上來看，對初中道德與法治課程而言，其主要的教學(xué)內(nèi)容就是一些馬克思主義的觀點，還有一些道德培養(yǎng)方面的知識。在如今時代背景下，我國更為倡導(dǎo)學(xué)生全方面發(fā)展，因此在教育教學(xué)方面加大了改革的力度，在教學(xué)過程中，應(yīng)處處體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的自我發(fā)展為出發(fā)點，這樣開展的教學(xué)才是有意義的。這恰好是道德與法治課程中涵蓋的。從學(xué)生成長和發(fā)展的角度出發(fā)，初中是非常重要的轉(zhuǎn)折階段，在該時期培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，對學(xué)生未來的發(fā)展至關(guān)重要，而且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的道德與法治知識的同時，還能實現(xiàn)進一步的拓展教學(xué)，讓學(xué)生實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的全面提升。如果教師在教學(xué)的過程中，針對道德與法治知識的教學(xué)，缺乏深刻性，或者是沒有側(cè)重對學(xué)生的核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)，那么最終所教授的內(nèi)容是沒有靈魂的，且毫無意義，不會讓學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。不論何時，學(xué)生實現(xiàn)綜合全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)核心素養(yǎng)，通過這樣的方式，可以讓學(xué)生的理解能力大幅度提升，還能實現(xiàn)全面實踐，不僅如此，深化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還可以對該課程教學(xué)過程中存在的諸多不足之處進行有效的彌補，進而給教學(xué)目標提供強有力的支持。

(二)道德與法治教學(xué)和核心素養(yǎng)培養(yǎng)高度兼容

對道德與法治教學(xué)而言，其最為根本的核心就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長的過程中幫助其塑造良好的道德品質(zhì)，同時還能在不斷學(xué)習(xí)的過程中，增強法治意識。從更高的角度來分析，所謂核心素養(yǎng)，可以認定為學(xué)生在具體的學(xué)科學(xué)習(xí)過程中，對相關(guān)知識進行接受和學(xué)習(xí)的一個重要過程，也是學(xué)生當下必須要具備的一種品質(zhì)和能力，關(guān)系其未來的發(fā)展，而且在這樣的成長和發(fā)展過程中，也能幫助學(xué)生獲取更大的突破。雖然，從某種意義上來分析，這兩者具備一定的差異性，但是在整個教育教學(xué)過程中，教師教學(xué)必須要以文化素養(yǎng)為實際的基礎(chǔ)，同時考慮到學(xué)生的現(xiàn)實學(xué)習(xí)狀況，以學(xué)生的未來發(fā)展為核心，這樣學(xué)生才能實現(xiàn)更大突破性的發(fā)展。所以，對該學(xué)科的教學(xué)而言，其與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅沒有矛盾性，反倒具備前所未有的兼容性，兩者可以實現(xiàn)互補和融合，進而發(fā)揮出一加一大于二的效果。在這樣的背景下，學(xué)生可以實現(xiàn)突破性的發(fā)展。

三、 道德與法治課程中培養(yǎng)初中生核心素養(yǎng)的策略

(一)重視情感教育的滲透

對道德與法治課程而言，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那么教師就要明確一個問題，就是知識和技能的培養(yǎng)，這兩者一定是有所區(qū)別的，但是對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并非單純停留在表面，也不是片面地講解一些知識，而是需要教師的情感帶動，讓學(xué)生融入具體知識之中，實現(xiàn)更深入的理解，進而產(chǎn)生情感上的觸動?？梢哉f，這些品質(zhì)和能力，必須要展現(xiàn)在現(xiàn)實生活中才是真正有意義的教學(xué)，而要想達到這樣的目標，讓學(xué)生掌握這些知識和內(nèi)容的同時又能深化運用到現(xiàn)實生活中，就需要開展情感教育，情感教育也是貫徹落實核心素養(yǎng)的根本途徑。在開展初中道德與法治教學(xué)的過程中，教師必須要從學(xué)生的角度出發(fā)，對學(xué)生的情感體驗進行著重考慮，采取恰當?shù)囊龑?dǎo)方式，讓學(xué)生對自身的想象力進行充分發(fā)揮，通過一些事例的聯(lián)想，讓學(xué)生可以真正進入這樣的情感情境之中，進而達到一種共鳴，最終滿足教學(xué)要求。舉例來講，教師在對《集體生活成就我》這一課進行教學(xué)的過程中，就可以從多方面角度出發(fā)，將一些與團隊合作方面的故事講解給學(xué)生，其中最為突出的一個事例就是大雁在南飛的過程中，會通過整體隊形的不斷變化，讓整體飛行速度提升上來，在整個過程中，每一只大雁都會密切配合，目的就是不掉隊，不離隊，確保所有大雁都可以順利完成遷徙的目標。教師在教學(xué)過程中，通過這樣的故事，既可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大幅度提升上來，又可以讓學(xué)生在進一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中，對團隊的重要意義進行充分的認識，最終在每一個人的內(nèi)心，都可以深化團隊意識。此外，教師在講解這一故事的過程中，可以動之以情曉之以理，講述如果大雁掉隊后的悲慘，進而激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，同時學(xué)生通過這樣的故事，也可以認識到，在一個團隊之中具備合作意識的重要性，并且激勵其在后續(xù)合作活動中，事事以大局和目標優(yōu)先，提高學(xué)生的合作素養(yǎng)，教師通過講故事的方式，可以讓學(xué)生更為觸動，進而深化素養(yǎng)，最終促進學(xué)生綜合全面發(fā)展。

(二)以現(xiàn)實生活為教學(xué)素材

在初中階段開展道德與法治教學(xué)，整體課程的內(nèi)容來源就是學(xué)生們的日常生活，可以說，與學(xué)生們的距離非常近，那么在具體教學(xué)過程中，將生活中的材料應(yīng)用進來，學(xué)生不僅會感覺非常親近，進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，還能讓學(xué)生產(chǎn)生更為濃烈的探索興趣，進而保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。與此同時，每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的每一項內(nèi)容都具備實用性，且與現(xiàn)實生活息息相關(guān)，那么在這樣的過程中，就可以構(gòu)建一種認同感。在教學(xué)過程中，道德與法治教師可以從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，找到一些與現(xiàn)實生活非常貼近的題材，然后融入生活理念和一些素材，進而開展分析和講解。與此同時，教師在教學(xué)的過程中也可以從學(xué)生的角度出發(fā)，讓學(xué)生從自身的生活實際和過往經(jīng)歷感受發(fā)表自己的獨特看法。舉例來講，在對《愛在家人間》這一課程進行教學(xué)的過程中，教師可以選取多個學(xué)生，表演一場家庭劇，又或者是表演生活中的情景劇，通過學(xué)生的角色扮演，讓學(xué)生深刻地感悟家庭的力量，而且家庭是每一位學(xué)生的港灣，學(xué)生對自己家里的習(xí)性各個方面也有所了解，在課堂中進行展示，那么學(xué)生通過自行經(jīng)歷和感受，可以對家長對孩子的付出和愛有一個更為深刻的感受和認識，進而反饋給現(xiàn)實，讓其明白父母之不易。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)和人際交往能力

在初中學(xué)校德育工作開展的過程中，最為有效的渠道和途徑之一就是道德與法治課程，因為在該課程中，含有非常豐富的德育知識，更能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在我國教育教學(xué)發(fā)展過程中，一直倡導(dǎo)的是應(yīng)試教育，但是應(yīng)試教育有一個最大的問題就是在教學(xué)過程中，更多地強調(diào)學(xué)生死記硬背，這就導(dǎo)致學(xué)生自身各方面能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)受到了影響，而且教師主要關(guān)注的是學(xué)生自身的成績。所以，道德與法治課程則成為最不受重視的一門學(xué)科。但是在如今強調(diào)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下，道德與法治課程又被提到了一個相對較高的位置上，不僅可以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，還能讓學(xué)生掌握相關(guān)法治知識，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程中，才能成長為一個健全的人，才能具備必要的品格和關(guān)鍵能力。而且對中學(xué)道德與法治課程而言，要想進一步發(fā)揮出實效，對學(xué)生的核心素養(yǎng)進行全面培養(yǎng)，教師要從課程要求和標準角度出發(fā)，對學(xué)生的語言素養(yǎng)和人際交往能力各個方面進行全面培養(yǎng)，讓學(xué)生既動腦，又動口，才能獲取更大的發(fā)展。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)盡可能讓學(xué)生動起來，也就是說，針對教師具體教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生不能片面地聽和一味地接受，而是要讓學(xué)生動腦思考，也要讓學(xué)生動手實踐，同時教師還要提出具體的問題，讓學(xué)生進行討論和思考，通過這樣的方式，整個課堂才能活起來，而且不同學(xué)生彼此之間集思廣益，可以尋求問題的最佳解決方法，進而提高整體教學(xué)實效。在這樣的活躍式討論教學(xué)背景下，學(xué)生從過往死板地聽，變成了活躍的學(xué)和參與，那么在整個過程中，學(xué)生的多重感官就會積極參與進來，讓學(xué)生的語言表達能力和交流溝通等各個方面的能力都可以實現(xiàn)全面培養(yǎng)。學(xué)生根據(jù)教師提出的問題，還可以進行自發(fā)的研究和探索，讓其思維實現(xiàn)不斷地拓展，可以說，只有在這樣的教學(xué)環(huán)境和氛圍下，學(xué)生的核心素養(yǎng)才能實現(xiàn)更大程度的提升。

(四)培養(yǎng)學(xué)生“愛”的能力

對中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，除了要具備高尚的道德品質(zhì)，還要具備多方面協(xié)調(diào)和合作能力等，最為重要的一點，就是學(xué)生應(yīng)該具備愛的能力，這對學(xué)生的當下以及未來發(fā)展，都是極為有利的。而且在新課改的背景下，更為強調(diào)學(xué)生的內(nèi)在體驗和感受，而非片面的學(xué)習(xí)，這樣才能讓學(xué)生在不知不覺中形成自己的性格，最終促進其終身全面發(fā)展。教師應(yīng)充分認識到該課程的重要意義，并且通過生動的講解和融匯情境，讓學(xué)生形成自己的思想和情感，進而起到對其自身行動支配的效用。舉例來講，教師在對《新起點》這一課進行教學(xué)的過程中，為了讓學(xué)生對新學(xué)校有一個更為深刻的了解，擺脫學(xué)生內(nèi)心的陌生感，教師可以組織活動，讓所有的學(xué)生從課堂中走出來，到學(xué)校的各個大樓進行參觀和瀏覽，這樣學(xué)生才能有一個最為基礎(chǔ)的認識，同時學(xué)生也能看到學(xué)校的美好之處，產(chǎn)生愛惜之情。通過這樣走出課堂到校園參觀的方式，讓學(xué)生動起來，對學(xué)校更加熟悉，同時也能在整個過程中，對自己上學(xué)的環(huán)境產(chǎn)生感情，進而真正地愛上學(xué)校。在整個過程中，教師應(yīng)起到重要的引導(dǎo)作用，這樣才能讓學(xué)生全身心投入其中，獲取新的體驗。

(五)利用實踐活動促進學(xué)生全面發(fā)展

對道德與法治課程而言，由于其中涵蓋了諸多的道德與法治知識，所以在教學(xué)過程中，不能只是進行片面地講解，而是要將一些實踐活動利用進來，讓學(xué)生不斷參與和體驗，進而達到更為深刻的教育效果，促進其全面發(fā)展。教師對實踐活動的安排，應(yīng)側(cè)重從學(xué)生的實際情況出發(fā)，對學(xué)生的能力以及素質(zhì)各個方面都要進行全面培養(yǎng)，具體的實踐活動難度不能過大，要契合學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，這樣才能促進學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

首先，教師要從具體教學(xué)內(nèi)容角度出發(fā)，將一系列的社會實踐活動組織進來，舉例來講，教師在對《盡孝在當下》這一課進行教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生回歸到自己的日常生活之中，仔細反思自身與父母之間的關(guān)系，然后要為父母做一件事，學(xué)生可以自行思考做什么事，可以為父母捶背，為父母做家務(wù)等，可以讓學(xué)生在活動中感悟父母之不易和偉大，同時在這樣的過程中，學(xué)生的個性才能實現(xiàn)進一步發(fā)展，進而對“孝”有一個更為深刻的認識，深化為自我內(nèi)心的素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展。

其次，不論是任何一個課堂，教師都應(yīng)該認識到一點，社會就是課堂，在這樣的大教學(xué)觀背景下，教師必須要組織學(xué)生面向全社會，積極開展一些募集捐款活動，主要捐款的方向就是一些殘疾人和老年人等。教師也可以積極組織學(xué)生深入福利院之中開展活動，為老年人送愛心和關(guān)懷，學(xué)生通過這些活動，可以真切地感受到自己的價值，進而充滿更多的愛心和善心，促進其未來的發(fā)展。教師還可以從其他的角度出發(fā)，積極組織學(xué)生到科技館和國家公園等多個場館進行參觀和學(xué)習(xí)，同時教師需要貫徹落實一些社會主義文明思想以及一些法治觀念，從道德與法治的任何一個角度出發(fā)，引申相應(yīng)的知識，讓學(xué)生在不斷成長的過程中，獲取更大的突破。

(六)夯實立德樹人理念，提高自身專業(yè)素養(yǎng)

對道德與法治這一學(xué)科而言，要想真正意義促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，那么教師就要清楚地認識到自身的重要意義，而且也要明確自身的專業(yè)素養(yǎng)對整體教學(xué)效果有著非常大的意義。我們進一步深入核心素養(yǎng)內(nèi)涵之中可以發(fā)現(xiàn)，占據(jù)最高位置的就是道德素養(yǎng)，舉例來講，一個人對家國的情懷，一個人自身的責(zé)任擔當?shù)龋侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，更是一個人成長成才的關(guān)鍵。對教師而言，必須要將立德樹人的理念深化落實進來，立德樹人要求教師自身具備較高的德行和素養(yǎng)，在自身的專業(yè)領(lǐng)域上，具備扎實的基礎(chǔ)，才能在具體教育教學(xué)的過程中，運用各種不同的教學(xué)方式和方法，促進學(xué)生全面成長，而且教師應(yīng)具備多種能力，可以對學(xué)生的不同素養(yǎng)進行培養(yǎng)，進而讓學(xué)生實現(xiàn)自身思維的不斷拓展和發(fā)散，進而更好地解決現(xiàn)實問題。

要想最大化地促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，教師作為最重要的引導(dǎo)者，必須要具備過硬的實力。教師必須要具備終身學(xué)習(xí)的認識，而且要從新課改的角度出發(fā)，在教學(xué)過程中，深化核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念，同時，更要認識到言傳重于身教的意義，進而對學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)進行全面提升，讓學(xué)生不斷汲取一些新的知識，對其他學(xué)科知識進行豐富，進而滿足時代發(fā)展需求。教師也需要不斷完善自身的核心素養(yǎng)，深入教材之中，吃透每一章節(jié)的內(nèi)容，進而從多個角度出發(fā)，找尋教學(xué)的切入點，同時，教師在教學(xué)過程中必須要考慮到學(xué)生實際接受程度，進行循序漸進地教學(xué)，還要利用自身的言行舉止去鼓舞和感染學(xué)生，確保教師可以真正實現(xiàn)以德服人，以自身為榜樣，讓所有學(xué)生都在不知不覺中提高自身的核心素養(yǎng)，獲取更大的突破和發(fā)展。

四、 結(jié)語

總而言之，教師在初中道德與法治教學(xué)的過程中，要想更大程度地促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生真正地動起來，并且對其中的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生探索的欲望，教師就要從學(xué)生角度出發(fā)，利用講故事、角色扮演，或者是積極開展一些實踐活動等方式，讓學(xué)生踴躍參與進來，來提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。同時，教師在教學(xué)過程中，還要注重引導(dǎo)學(xué)生，利用自己過往所學(xué)的知識，去分析并解決問題，這樣學(xué)生就可以實現(xiàn)自我教育。作為教師不論何時，都要注重自身的完善，應(yīng)對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑，進行進一步探索和創(chuàng)新，讓每一個學(xué)生都能認識到培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義，教師要動之以情曉之以理，讓學(xué)生在課堂中獲得感悟和觸動，進而朝著更好的方向發(fā)展，獲取更大的突破。