雷躍捷 龍鴻祥

1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和《解放日?qǐng)?bào)》改版歷來是新聞史學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)界對(duì)該報(bào)改版的研究多圍繞黨報(bào)理論展開，就《解放日?qǐng)?bào)》改版的政治邏輯和深層動(dòng)力進(jìn)行了探析，王曉梅、陳響園和李丹超、賈夢(mèng)夢(mèng)和周光明、朱清河和王青等都從不同角度對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》改版形成的“黨報(bào)理論”進(jìn)行了歷史溯源，考察了改版對(duì)我國新聞?dòng)^、新聞生產(chǎn)機(jī)制、延安文學(xué)的影響。還有一些學(xué)者從傳者和受眾的角度出發(fā)，對(duì)《解放日?qǐng)?bào)》改版過程中的報(bào)人群體、通訊員以及工農(nóng)群眾進(jìn)行研究。例如，李秀云、方佳辰深入分析了《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)人群體的基本構(gòu)成、報(bào)人群體融合的方式與融合的過程、融合后的特點(diǎn)，指出《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)人群體為新中國新聞事業(yè)的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。而王強(qiáng)則從讀者的視角出發(fā)，考察了《解放日?qǐng)?bào)》改版對(duì)于讀者思想的改造和重塑。這些學(xué)術(shù)成果為后續(xù)的相關(guān)研究提供了基礎(chǔ)以及深入研究的可能性。本文從中國特色社會(huì)主義新聞事業(yè)的發(fā)展角度審視延安《解放日?qǐng)?bào)》的改版，認(rèn)為這次改版不但推動(dòng)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，還為黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的發(fā)展探索了路徑，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義新聞?dòng)^中國化在延安時(shí)期的飛躍，為中國特色社會(huì)主義新聞學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一、延安《解放日?qǐng)?bào)》改版是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要成果

《解放日?qǐng)?bào)》改版的過程也是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)改造的過程，二者相得益彰?！督夥湃?qǐng)?bào)》誕生于抗日戰(zhàn)爭最困難的階段，毛澤東撰寫的發(fā)刊詞“本報(bào)之使命為何？團(tuán)結(jié)全國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義一語足以蓋之。這是中國共產(chǎn)黨的總路線，也就是本報(bào)的使命”就已經(jīng)明確該報(bào)的黨報(bào)性質(zhì)，其改版也是順應(yīng)政黨建設(shè)發(fā)展的必然要求?！督夥湃?qǐng)?bào)》作為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的“實(shí)驗(yàn)田”，積極組織和宣傳動(dòng)員整風(fēng)活動(dòng)，同時(shí)，經(jīng)過整風(fēng)改版的《解放日?qǐng)?bào)》成為了一張完全的黨報(bào)。

(一)延安《解放日?qǐng)?bào)》是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的“試驗(yàn)田”

黨在延安初期，王明“左”傾思想路線在黨內(nèi)的影響尚未肅清，黨內(nèi)對(duì)理解和運(yùn)用馬列主義以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道路存在分歧和矛盾，盲目迷信蘇聯(lián)模式等教條主義以及輕理論、重經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)主義等不良學(xué)風(fēng)在黨內(nèi)頗有市場(chǎng)?！爸饔^主義宗派主義黨八股三股陰風(fēng)，在我們黨內(nèi)作怪了多年，它給與我們黨和中國人民以無可比擬的重大損失?！弊鳛辄h中央在延安時(shí)期的機(jī)關(guān)報(bào)——《解放日?qǐng)?bào)》，也深受“三風(fēng)問題”影響，在辦報(bào)過程中存在教條主義、形式主義、脫離人民群眾等問題。《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊初期存在的問題是：盲目崇拜和照搬蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的新聞理論，生硬地移植蘇聯(lián)的辦報(bào)思想和辦報(bào)模式，將國際新聞作為報(bào)紙的主要報(bào)道內(nèi)容，報(bào)紙一版頭條刊登一些諸如“墨索里尼發(fā)表演說”“蘇德前線陣地?zé)o變化”等與中國革命實(shí)際關(guān)聯(lián)不大的國際新聞，并形成一二版國際、三版國內(nèi)、四版邊區(qū)的固定排版模式。國內(nèi)革命實(shí)踐、邊區(qū)發(fā)展和延安群眾生活等新聞內(nèi)容受固定編排模式的影響只能出現(xiàn)在四版上半部分，有的文章語言晦澀難懂，對(duì)于文化水平普遍不高的延安人民群眾來說不知所云，曾有群眾來信表示“《解放日?qǐng)?bào)》最大的毛病是理論空泛，多是重復(fù)毛澤東同志的報(bào)告內(nèi)容”、社論“拼大題目，做空文章”等。除此之外，《解放日?qǐng)?bào)》黨性不足，面對(duì)國民黨的“溶共、防共、限共、反共”方針，未能貫徹黨對(duì)國民黨既團(tuán)結(jié)又斗爭的方針，“對(duì)宣傳毛澤東的正確路線顯得不是很得力，與當(dāng)時(shí)國內(nèi)外復(fù)雜的斗爭形勢(shì)很不適應(yīng)?！?/p>

在開展整頓全黨的黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東認(rèn)為黨報(bào)對(duì)黨內(nèi)黨外影響極大，“要達(dá)到改造黨的目的，必須首先改造黨報(bào)的工作?！薄督夥湃?qǐng)?bào)》作為黨的最重要的新聞宣傳喉舌，對(duì)其辦報(bào)思想的整風(fēng)被提上了日程?！督夥湃?qǐng)?bào)》改版工作的推進(jìn)，是該報(bào)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展的標(biāo)志。

在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)過程中，毛澤東強(qiáng)調(diào)“我們今天來整頓三風(fēng)，必須好好利用報(bào)紙”。延安《解放日?qǐng)?bào)》作為中央機(jī)關(guān)報(bào)在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中將“黨報(bào)是集體的組織者和宣傳者”這一觀念發(fā)揮得淋漓極致。為了突出黨的中心工作，《解放日?qǐng)?bào)》把整風(fēng)運(yùn)動(dòng)作為報(bào)道的重點(diǎn)，積極推出相關(guān)社論，創(chuàng)辦專欄或?qū)０妗Ｔ诟陌婧蟮娜齻€(gè)月，就推出了有關(guān)整風(fēng)的社論20篇，分別為4月份9篇，即《在游擊戰(zhàn)環(huán)境中在職干部教育是可能和必要的》《整頓三風(fēng)必須進(jìn)行》《自我批評(píng)從何著手》《貫徹精兵簡政》《黨內(nèi)民主問題》《地方干部要建立學(xué)習(xí)的信心》《討論整頓三風(fēng)具體化》《造成學(xué)習(xí)熱潮》和《邊區(qū)干部的認(rèn)識(shí)問題》；5月份有6篇，為《一定要學(xué)習(xí)二十二個(gè)文件》《整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的兩條戰(zhàn)線斗爭》《反對(duì)群眾工作中的主觀主義》《整頓三風(fēng)是黨在思想上的革命》《領(lǐng)會(huì)二十二個(gè)文件的精神與實(shí)質(zhì)》《一定要反省自己》；6月份有5篇，為《加強(qiáng)對(duì)于學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)》《延安一個(gè)月學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的總結(jié)》《由討論到反省》《再論敵后精兵簡政》《怎樣使討論活躍起來》。同時(shí)，這3個(gè)月內(nèi)還發(fā)表了非社論文章多篇，如《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》《中央研究院討論整頓三風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《高干會(huì)與整風(fēng)運(yùn)動(dòng)》等。自4月4日起，《解放日?qǐng)?bào)》就開設(shè)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)專欄《整頓三風(fēng)》《整頓三風(fēng)消息一束》《整風(fēng)文件學(xué)習(xí)》和《整頓學(xué)風(fēng)簡訊》等；4月10日起，推出6期《整頓三風(fēng)討論資料特輯》專版，在第4版整版刊登毛澤東、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)人的整風(fēng)文件11篇?！?942年，《解放日?qǐng)?bào)》共發(fā)表有關(guān)整風(fēng)的社論和文章約120篇”，將中央的整風(fēng)要求、各根據(jù)地的整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)、整風(fēng)學(xué)習(xí)模范個(gè)人事跡等推向全國，推動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展，出色地配合完成了黨在當(dāng)時(shí)的中心工作——“整風(fēng)”。不論是從《解放日?qǐng)?bào)》的社論還是從整風(fēng)情況的報(bào)道來看，《解放日?qǐng)?bào)》已經(jīng)將黨的整風(fēng)思想內(nèi)化為報(bào)社的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，積極加強(qiáng)對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的宣傳和對(duì)社會(huì)參與整風(fēng)的動(dòng)員。

(二)延安《解放日?qǐng)?bào)》在延安整風(fēng)中鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)有力

1944年6月1日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》，標(biāo)志著該報(bào)改版的完成。經(jīng)過整風(fēng)改版，《解放日?qǐng)?bào)》肅清了報(bào)社內(nèi)的教條主義和主觀主義殘余，將外來的報(bào)刊理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，成為一張合格的黨報(bào)，政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定。《解放日?qǐng)?bào)》摒棄了教條主義式地理解馬克思主義新聞思想，著眼于我黨的革命實(shí)踐，其新聞報(bào)道視野由國際轉(zhuǎn)向國內(nèi)，新聞內(nèi)容“以我為主”，更多地側(cè)重各地解放區(qū)、陜甘寧邊區(qū)新聞。諸如《晉西北在反蠶食的烈火中》《我軍擊退贛榆北犯敵》等反映我軍英勇戰(zhàn)斗的報(bào)道增加，向社會(huì)呈現(xiàn)了奮勇殺敵、可歌可泣的革命英雄形象。《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《反對(duì)黨八股》，將文風(fēng)上升到黨風(fēng)的高度，而整頓文風(fēng)也成為《解放日?qǐng)?bào)》改版的重要面向。按照毛澤東提出的“我們需要的不是哪些千篇一律的夸夸其談，不是黨八股”，《解放日?qǐng)?bào)》提出“密切地與群眾聯(lián)系、反映群眾情緒、生活需求和要求”，大量吸收群眾語言，使新聞報(bào)道變得簡潔扼要、通俗易懂，富有群眾語言特色。經(jīng)過整風(fēng)改版，《解放日?qǐng)?bào)》更加明確了其黨報(bào)的性質(zhì)和密切聯(lián)系群眾的工作路線，最終成長為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中“最尖銳的武器”——“使黨報(bào)在戰(zhàn)爭環(huán)境下能最大限度地發(fā)揮思想整合與社會(huì)動(dòng)員的媒介功能”，成為與蔣介石集團(tuán)和日本帝國主義進(jìn)行宣傳斗爭的銳利武器。

二、延安《解放日?qǐng)?bào)》改版是馬克思主義新聞?dòng)^中國化在延安時(shí)期的一次飛躍

雖然早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東就率先明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，但是馬克思主義新聞?dòng)^中國化的理論飛躍卻是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。作為黨的新聞事業(yè)的一部分，延安《解放日?qǐng)?bào)》的改版過程就是馬克思主義新聞?dòng)^與中國新民主主義革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的新聞實(shí)踐相結(jié)合的過程。

(一)實(shí)現(xiàn)從“城市辦報(bào)”到“農(nóng)村辦報(bào)”的辦報(bào)模式轉(zhuǎn)變

受俄國布爾什維克辦報(bào)理論和經(jīng)驗(yàn)的影響，我黨早期的報(bào)刊活動(dòng)主要基于俄國“城市中心”主義的辦報(bào)模式開展，1921年到1931年我黨早期辦報(bào)實(shí)踐在城市發(fā)源，在城市展開大規(guī)模的辦報(bào)活動(dòng)，先后在北京、上海、廣州等大中城市創(chuàng)辦《新青年》《每周評(píng)論》《勞動(dòng)界》《共產(chǎn)黨》《廣東群報(bào)》等近50份報(bào)刊。這些報(bào)刊的出版發(fā)行形成了“城市辦報(bào)”模式，并在一定程度上凝聚了早期較為分散的黨組織，喚醒了知識(shí)分子和無產(chǎn)階級(jí)的覺悟。1927年“四·一二”政變發(fā)生，標(biāo)志著大革命以失敗告終，也意味著黨的城市發(fā)展基礎(chǔ)喪失。毛澤東審時(shí)度勢(shì)地提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，引導(dǎo)中國革命的重心由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。在中央遷入蘇區(qū)后，城市創(chuàng)刊的黨報(bào)大幅減少，而在農(nóng)村創(chuàng)辦的報(bào)刊不斷增加，報(bào)刊事業(yè)也從以城市為主轉(zhuǎn)向以農(nóng)村為主，形成以《紅色中華》《紅星報(bào)》等為代表的紅色根據(jù)地機(jī)關(guān)報(bào)和工農(nóng)紅軍報(bào)，“農(nóng)村辦報(bào)”的模式初見雛形。1942年《解放日?qǐng)?bào)》改版則將“農(nóng)村辦報(bào)”模式推向全黨，此前博古以俄國布爾什維克城市辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)《解放日?qǐng)?bào)》的歷史實(shí)踐證明，城市辦報(bào)模式嚴(yán)重脫離中國革命的實(shí)際。改版后的《解放日?qǐng)?bào)》摒棄博古堅(jiān)持的每天一篇社論的城市大報(bào)作風(fēng)，選擇根據(jù)中國革命斗爭的實(shí)際，根據(jù)人民群眾生活狀況來辦報(bào)。面對(duì)文化水平不高的工農(nóng)群眾，《解放日?qǐng)?bào)》按照《為改造黨報(bào)的通知》提出的通俗簡潔標(biāo)準(zhǔn)大量吸收群眾語言，行文中開始使用“毛小子”“二流子”“煙鬼”等文字，通俗易懂，鮮明生動(dòng)，富有群眾語言特色，形成生動(dòng)活潑的馬克思主義文風(fēng)?！督夥湃?qǐng)?bào)》改版后，中央以文件的形式將《解放日?qǐng)?bào)》改版經(jīng)驗(yàn)向全黨推廣。《解放日?qǐng)?bào)》的成功改版實(shí)現(xiàn)自1921年以來的中共“城市辦報(bào)”模式向“農(nóng)村辦報(bào)”模式的轉(zhuǎn)變，而此后很長一段時(shí)期“農(nóng)村辦報(bào)”成為中共主流的辦報(bào)模式。

(二)確立了“全黨辦報(bào)”和“群眾辦報(bào)”方針

在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)過程中，我黨在《解放日?qǐng)?bào)》整風(fēng)改版的實(shí)踐中逐步形成了“全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)”思想。改版前的《解放日?qǐng)?bào)》受“同人辦報(bào)”思想的影響較深，呈現(xiàn)出一種“不完全黨報(bào)”狀態(tài)。針對(duì)這種現(xiàn)狀，毛澤東強(qiáng)調(diào)《解放日?qǐng)?bào)》改版的目的，就是增強(qiáng)黨性和反映群眾。之后，該報(bào)按照中央的要求，結(jié)合馬克思、恩格斯、列寧的無產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)理念和自身的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，重構(gòu)了《解放日?qǐng)?bào)》與黨組織的關(guān)系，明確提出“全黨辦報(bào)”的概念。事實(shí)上，“全黨辦報(bào)”的理念，在黨的早期辦報(bào)活動(dòng)中就有所實(shí)踐，也有過類似表述，不過并沒有形成完整的思想和表述。比如，1931年中央蘇區(qū)第一次黨代表大會(huì)通過了《黨的建設(shè)問題決議案》，其中第九條“建立健全的黨報(bào)”要求“每個(gè)黨員尤其是干部，應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)供給黨報(bào)材料與文章，并且要努力負(fù)起發(fā)行的責(zé)任”。1944年2月16日，《解放日?qǐng)?bào)》在《本報(bào)創(chuàng)刊一千期》的社論中首次提出“全黨辦報(bào)”。1948年，毛澤東在與《晉綏日?qǐng)?bào)》編輯人員談話時(shí)，厘清了全黨辦報(bào)和群眾辦報(bào)的關(guān)系，形成了馬克思主義新聞?dòng)^與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶——“全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)”方針。值得一提的是，我黨“群眾辦報(bào)”的邏輯起點(diǎn)是“靠群眾辦報(bào)”，其價(jià)值歸屬是“為群眾辦報(bào)”。它與馬克思、恩格斯“人民報(bào)刊”思想一脈相承，并繼承了列寧的群眾辦報(bào)思想——列寧強(qiáng)調(diào)注重通訊員隊(duì)伍建設(shè)，提出“讓工人們有更多的機(jī)會(huì)給我們寫稿”，“把一批又一批新生力量吸引到寫作隊(duì)伍中來”，讓(黨的出版物)“為千千萬萬勞動(dòng)人民”服務(wù)。改版過程中的《解放日?qǐng)?bào)》，“通過建立廣大的通訊網(wǎng)，倡導(dǎo)工農(nóng)兵寫稿”，把一批批工農(nóng)兵通訊員納入了報(bào)紙的寫作隊(duì)伍，讓群眾成為黨的新聞事業(yè)生產(chǎn)主體的一分子。通過關(guān)注本地，聚焦工農(nóng)群眾等方式，把農(nóng)業(yè)勞模吳有滿、工業(yè)勞動(dòng)模范趙占魁等樹為報(bào)道典型。

(三)形成了對(duì)報(bào)紙黨性與人民性相統(tǒng)一的科學(xué)認(rèn)識(shí)

“全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)”方針確立的過程，也是我黨深化對(duì)報(bào)紙黨性和人民性相統(tǒng)一的科學(xué)認(rèn)知的過程。雖然當(dāng)時(shí)《解放日?qǐng)?bào)》并沒有明確提出“黨性和人民性相統(tǒng)一”的口號(hào)，但是它的整風(fēng)改版，“從一開始就具有雙重指向，同時(shí)包含黨性和群眾性的訴求?！碑?dāng)然“從黨的政治話語環(huán)境看，‘人民性’和‘群眾性’基本是指同一個(gè)意思”。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨在其“一大”的決議中就開始強(qiáng)調(diào)黨性原則：“任何中央地方的出版物均不能刊載違背[黨]的方針、政策和決定的文章。”1942年2月11日，毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上建議，改版后的《解放日?qǐng)?bào)》要“成為貫徹我黨政策與反映群眾活動(dòng)的黨報(bào)”。毛澤東的這個(gè)認(rèn)知暗含了把《解放日?qǐng)?bào)》改造成一張黨性和人民性相統(tǒng)一的黨報(bào)的目標(biāo)。此后，毛澤東和黨中央在不同場(chǎng)合又表達(dá)了類似觀點(diǎn)。3月11日，在改造《解放日?qǐng)?bào)》草案的發(fā)言中，毛澤東提議“黨報(bào)要反映群眾，執(zhí)行黨的政策”。3月14日，毛澤東致電周恩來，指示《解放日?qǐng)?bào)》的改版應(yīng)“增強(qiáng)黨性與反映群眾”。3月16日，中宣部發(fā)出了《為改造黨報(bào)的通知》，要求“報(bào)紙的主要任務(wù)就是要宣傳黨的政策，貫徹黨的政策，反映黨的工作，反映群眾生活”。4月1日，經(jīng)毛澤東修改過的《解放日?qǐng)?bào)》社論《致讀者》強(qiáng)調(diào)，報(bào)紙要成為最銳利的武器，首要的兩點(diǎn)就是要“貫徹著堅(jiān)強(qiáng)的黨性”和“密切地與群眾聯(lián)系、反映群眾情緒、生活需求和要求，記載他們的可歌可泣的英勇奮斗的事跡，反映他們身受的苦難和慘痛，宣達(dá)他們的意見和呼聲。”并強(qiáng)調(diào)“使《解放日?qǐng)?bào)》成為真正戰(zhàn)斗的黨的機(jī)關(guān)報(bào)，同時(shí)也就是要使它成為天下人民的報(bào)”。這些表述把黨報(bào)的黨性內(nèi)涵闡釋得更全面，也把黨報(bào)人民性的內(nèi)涵主要定義在“反映群眾”和“聯(lián)系群眾”層面。至于對(duì)兩者一致性的論述，雖然不明確，但實(shí)質(zhì)上卻統(tǒng)一在“人民的利益”上，即黨報(bào)雖然是黨的機(jī)關(guān)報(bào)，但還是“天下人民的報(bào)”，要代表人民的利益。

值得一提的是，全面闡述我黨報(bào)紙的黨性和人民性關(guān)系的媒體不是《解放日?qǐng)?bào)》，而是第二次國共合作時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)出版的機(jī)關(guān)報(bào)——重慶《新華日?qǐng)?bào)》。1947年1月11日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表編輯部文章《檢討與勉勵(lì)》闡明：“《新華日?qǐng)?bào)》是一張黨報(bào)，也就是一張人民的報(bào)，《新華日?qǐng)?bào)》的黨性，也就是它的人民性。《新華日?qǐng)?bào)》的最高度的黨性，就是它應(yīng)該最大限度地反映人民的生活和斗爭，最大限度地反映人民的呼吸和感情、思想和行動(dòng)?！痹搱?bào)將新聞學(xué)的黨性概念同文學(xué)的人民性概念巧妙而精致地融合在一起，是重大理論創(chuàng)新，也是我黨對(duì)馬克思主義新聞學(xué)的重大貢獻(xiàn)?？傊?，《解放日?qǐng)?bào)》的成功改版，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)我黨新聞實(shí)踐和新聞理念對(duì)黨性和人民性相統(tǒng)一內(nèi)涵的認(rèn)同。這種“你中有我”的意識(shí)，經(jīng)過延安整風(fēng)與《解放日?qǐng)?bào)》改版，已植根于共產(chǎn)黨人及其新聞事業(yè)中。新中國成立以后，這種意識(shí)一以貫之。

三、延安《解放日?qǐng)?bào)》改版為中國特色社會(huì)主義新聞學(xué)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期是馬克思主義新聞?dòng)^中國化的一次飛躍，其另一個(gè)重要的標(biāo)志是以馬克思主義的基本原理來闡釋人類的新聞活動(dòng)，并將獲得的理論認(rèn)識(shí)和中國革命的新聞實(shí)踐相結(jié)合，開始進(jìn)行新聞學(xué)理論的中國化探索。這些理論和實(shí)踐的探索最終形成了黨的無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)理論。中國共產(chǎn)黨的黨報(bào)理論是中國特色社會(huì)主義新聞學(xué)的理論基石。

(一)奠定了運(yùn)用馬克思主義基本原理開展新聞學(xué)研究的理論基調(diào)

1943年9月1日，《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文被刊登在延安《解放日?qǐng)?bào)》上，陸定一將辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法引入新聞學(xué)研究，創(chuàng)新性地提出新聞是“新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”，闡明了新聞的本源是事實(shí)的唯物主義新聞?dòng)^點(diǎn)。陸定一從馬克思主義立場(chǎng)出發(fā)，用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡釋新聞及其相關(guān)理論，形成馬克思主義的新聞?wù)J識(shí)論。他否定了博古等人最初繼承的西方報(bào)業(yè)和上海主流商業(yè)報(bào)刊經(jīng)驗(yàn)和“新聞本位”思想，奠定了唯物主義新聞?dòng)^基礎(chǔ)。陸定一關(guān)于“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”一直被沿用至今，為解釋新聞本源問題提供了正確的邏輯起點(diǎn)。陸定一還指出新聞工作要和革命立場(chǎng)結(jié)合起來，做唯物主義的新聞工作者。這些基本觀點(diǎn)，至今仍然在指導(dǎo)當(dāng)前我國新聞工作的實(shí)踐中發(fā)揮作用和影響。

(二)確立了實(shí)事求是的黨的新聞工作的思想路線

毛澤東為延安《解放日?qǐng)?bào)》題詞“深入群眾，不尚空談”，并在其改版的實(shí)踐中多次強(qiáng)調(diào)新聞要講真話，這是取得人民信任的基礎(chǔ)。在《反對(duì)黨八股》中指出“不調(diào)查、不研究、提起筆來‘硬寫’，這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度”。只有深入前線、農(nóng)村、部隊(duì)、工廠，接觸群眾，深入基層調(diào)查，才能確保新聞?wù)鎸?shí)。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，《解放日?qǐng)?bào)》等單位的廣大黨員干部逐漸從教條主義、主觀主義的思想禁錮中解放出來，深入作戰(zhàn)一線、田間地頭調(diào)研，走進(jìn)基層現(xiàn)場(chǎng)采訪，從根本上端正了對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，進(jìn)一步明確了必須堅(jiān)持實(shí)事求是的唯物主義思想路線。這一思想路線也深刻影響了同期的其他媒體，同時(shí)也延伸至今。習(xí)近平總書記結(jié)合當(dāng)下新媒體的新聞實(shí)踐，對(duì)新聞工作者提出“四力”的要求，即要求新聞工作者加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力。

(三)全面確立了黨性原則，加強(qiáng)黨對(duì)新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)

黨性原則要求新聞事業(yè)要接受黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)新聞工作要在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。在延安新聞工作的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，《解放日?qǐng)?bào)》先后發(fā)表《毛澤東在〈解放日?qǐng)?bào)〉改版座談會(huì)上的講話》和《中共西北中央局關(guān)于〈解放日?qǐng)?bào)〉工作問題的決定》等數(shù)十篇關(guān)于新聞工作的社論文章，強(qiáng)調(diào)“報(bào)刊宣傳服從于黨的政策”，進(jìn)一步明確了無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)的性質(zhì)和使命任務(wù)，肯定了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的黨性原則。整風(fēng)期間“全黨辦報(bào)”話語的生成，確立了黨的意識(shí)形態(tài)在新聞?lì)I(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，“扭轉(zhuǎn)黨內(nèi)的組織渙散和思想混亂，在思想上組織上統(tǒng)一在中央的權(quán)威之下?！苯?jīng)歷了《解放日?qǐng)?bào)》的改版，延安新聞界“自上而下、由內(nèi)到外貫徹了黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨性從制度規(guī)定和理論要求徹底轉(zhuǎn)化為思想自覺和行動(dòng)自覺，實(shí)現(xiàn)了整體的革新與重塑”。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨性原則依然是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯母驹瓌t。習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上明確闡釋黨性原則，強(qiáng)調(diào)新聞?shì)浾摴ぷ饕皬狞h的工作全局出發(fā)把握定位，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向”。這一時(shí)期所強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)新聞工作者的黨性修養(yǎng)，確立“人民公仆”思想，反對(duì)黨八股，樹立生動(dòng)活潑的文風(fēng)，也成為無產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)理論的重要內(nèi)涵。