⊙衛(wèi)世平 ［安陽學(xué)院，河南 安陽 455000］

陳忠實的作品《白鹿原》描述了眾多的人物命運歸宿，其中鹿子霖的結(jié)局凄慘。鹿子霖幼時家境富裕，祖訓(xùn)教導(dǎo)他光宗耀祖，他也寄希望于下一代走仕途，鯤鵬得志，然而社會動蕩變革，讓他指望下一代中科舉的幻想破滅。他期望子孫改變鹿家那種富而不貴的狀況，特別想碾壓鄰居白家，成為村莊顯貴之人。然而事與愿違，最后落得個家頹人散的悲劇。對于鹿子霖人物形象學(xué)者評議較多，其中有郭三德先生的“惡魔說”，認為鹿子霖身上有惡魔性權(quán)欲，并且物欲、性欲和權(quán)欲重疊構(gòu)成了一種具有典型意義的惡魔性。還有趙智先生的“虛偽說”，認為鹿子霖是“虛偽且邪惡”，這種虛偽夾雜著陰毒，“陰毒而虛偽至極”，對于這些評析，筆者認為具有一定的公允性，然而有些認知仍需辨析。鹿子霖雖然具有欲望疊加的內(nèi)驅(qū)力，顯現(xiàn)他爭強好勝的一面，但是他的功利勤勉與場面周旋是針對社會環(huán)境的，也是因時施宜的。有時面對難纏事情需要通時達變的承辦，適當(dāng)?shù)匦枰Ｐ难凼┎?。他沒有霸道行為，藏陰險而不刁鉆，存狡詐而不兇惡，倚官仗勢也有膽怯一面；他的虛偽是復(fù)雜環(huán)境逼迫的，社會環(huán)境促使他不可過分跋扈耍橫，而要習(xí)于庸猥之場面。在社會動蕩與眾邪群聚情形下，他必須謹小慎微，變色偽裝，小癡大黠，兩面討好，做一個口慧而狡獪之人。他花言巧語，死乞白賴，這是常年隱忍熬出來的功夫。他是靠近官府的辦事胥吏，當(dāng)然就沾染官場積弊習(xí)氣，白沙在涅，與之俱黑。他的性格具有謀取利祿精細、辦事圓滑周旋、幸災(zāi)樂禍算計、面對震懾膽怯等特點，這是他冥思苦想的秉性所為。

一、謀取利祿精細，這是他的性格特點之一

鹿子霖人物形象具有階段性反映，他青年時爭地爭利，壯年時爭名爭位，老年時貪杯好色。尤其是青年時期他謀利之迫切，氣高膽壯，總想在家庭中顯示個人能耐。有次遇見土地糾紛，從不主事的他，抓住顯露自己的機會，去與鄰居爭勝。他的父親借此想歷練一下他，放手讓他承辦，他少不更事，心浮氣躁，竟然與別人扭打起來。不過，他父親老謀深算，暗觀鹿子霖如何處理矛盾。鹿子霖琢磨對策，一方面征詢父輩意見，一方面自己謀定而動，算是初出茅廬第一功。村莊李家寡婦賣地，雖然契約已經(jīng)交付給白嘉軒，但是鹿子霖認為李家寡婦借過他家的糧食與銀元，她家的土地應(yīng)為抵押物，為此與白嘉軒爭執(zhí)起來，聲稱要打官司。訟訴關(guān)乎面子問題，鹿子霖放話哪怕破產(chǎn)也要爭口氣，針對“李家寡婦那六分地”，要寸土必爭，如果丟地再丟面子，那就是蒙辱“尿騷”了。后來白嘉軒姐夫朱先生來信勸誡“打斗訴訟兩敗傷”，才使得雙方息訟。此前白嘉軒喪妻且家底單薄之時，需要賣地，鹿子霖執(zhí)意要買入白家的上等水田，鹿子霖父親鹿泰恒擔(dān)心落下乘人之危的名聲，佯裝不愿買入，把事情交付鹿子霖承辦，這也是有意訓(xùn)練鹿子霖的辦事能力。另外，鹿子霖看到白孝文家業(yè)敗落，要把土地抵押給他，并且要把房屋賣給他，他喜出望外，趁機用拆房來羞辱白家，用氣勢碾壓白家，逞其快意。

錢財看重是鹿子霖的慣有做派。起初，他聽到皇帝倒臺，局勢罕見大變，驚恐萬分。他與白嘉軒、冷醫(yī)生談?wù)撔蝿?，冷醫(yī)生認為皇帝是一條龍，龍震萬物，“龍一回天，世間的毒蟲猛獸全出山了”，猜測世事變亂。白嘉軒對未來趨勢不明，心中茫然，鹿子霖追問“皇糧還納不納？”他最關(guān)心利益得失。他們都擔(dān)心亂匪滋起侵財，主張把村莊圍墻修復(fù)，加強防范。誰知形勢發(fā)展竟然對他有利，縣里封官，讓他任職鄉(xiāng)約，真是喜從天降，他急切地要樹立個人形象，打造辦公場所，掛牌“保障所”，雇用一個寫字好的王書手，擺開辦公“架勢”，隨后邀請各村族長以及八個鄉(xiāng)約，共同慶祝他的保障所成立，讓上司田福賢揭幕掛牌，同時特邀白嘉軒捧場。他想起了祖訓(xùn)：“中了秀才放一串草炮，中了舉人放雷子炮，中了進士放三聲銃子?！?他上任官職，猶如科舉中榜般喜悅，結(jié)果他把草炮雷子炮銃子都鳴放了，自鳴得意告慰祖上。新官上任，豪氣十足。為了聚財，他行使職權(quán)，對所管轄十個大小村莊的村頭發(fā)話，征收賦稅，口氣“放硬”，絕不手軟，可是沒料到發(fā)生“交農(nóng)事件”，村民抗稅，使他初戰(zhàn)不利。當(dāng)他看到鄉(xiāng)官田福賢以及史縣長出令折戟，服軟收斂，才感到眾怒難犯,專欲難成,這就迫使他以后辦事更加慎微。隨后他做事注意兩頭討好，不露鋒芒，泥中隱刺，達到既辦事交差，又中飽私囊。然而他也有倒霉之時，他被抓入獄，其妻四處送禮，一下子使家業(yè)凋敝。他出獄之后，重謀生計。一般說來，官場黑幕，行賄打點，送出去的厚禮猶如“肉包子打狗——有去無回”，然而鹿子霖手段非凡，竟然討回部分金條。接著他乖嘴蜜舌，說服別人，重獲信任。他替田福賢辦事，狐假虎威，沒有實職卻有實權(quán)，拼命地撈取實惠，顯示了他攫財?shù)谋臼?，又使家業(yè)充盈起來。

在學(xué)生成長過程中，家庭及學(xué)校是最為重要的兩個生活環(huán)境，為了順利進行小學(xué)德育及心理健康教育的整合，需要將學(xué)校同家庭整合起來，加強教師與學(xué)生的交流，讓教師能了解到學(xué)生在家庭中的成長環(huán)境及表現(xiàn)，同時讓家長了解學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在具體的家校合作中，學(xué)校可定期組織主題班會，邀請學(xué)生家長參與，讓家長談一談小學(xué)德育與心理健康教育整合的意見，學(xué)校還可以在一些節(jié)假日舉辦親子活動，讓家長與學(xué)生進行合作，讓家長更加了解自己孩子的基本情況，讓教師與家長一同指導(dǎo)孩子的品德與心理。

二、辦事圓滑周旋，這是他的性格特點之二

鹿子霖非常懂得辦事套路與人際關(guān)系。他給自己的大兒子提親，想讓白嘉軒來當(dāng)媒人，通過冷醫(yī)生捎話，嘉軒說自己不喜當(dāng)媒婆媒漢的，讓他另找媒人。鹿子霖碰一鼻子灰，卻毫不泄氣，繼續(xù)讓冷醫(yī)生充當(dāng)說客，再者冷醫(yī)生在村莊屬于有威望之人，白嘉軒不好駁面，只好應(yīng)允。這說明鹿子霖給兒子提親能運作場面人物，要的是面子，以顯風(fēng)光。等到他的大兒子鹿兆鵬婚事辦妥之后，他馬上跑到白嘉軒跟前，要替白家做媒。把冷醫(yī)生的二女兒說媒給白家，言稱來“還禮報恩”。這說明他很會投桃報李，不欠人情。對于田小娥跑來求情，他故意把事情說得詭秘，必須炕上悄悄言語，才能靈驗，趁機勾搭田小娥，給人假象是危難時刻肯助人。讓田小娥把希望寄托在他的身上，順從他的旨意，一邊讓黑娃躲開村莊，一邊去引誘白孝文上鉤。讓田小娥成了他暗算白家的“工具”。鹿子霖利用苛捐雜稅的攤派，搞得人人自危，有的村民懼怕抓丁，讓娃拜認鹿子霖為干爹，拉近關(guān)系，故而鹿子霖會被一些婦女邀請入室。他既能唬人而謀色，又能充當(dāng)體恤民困的熱心人。在兵痞征糧過程中，他一方面應(yīng)付鎮(zhèn)嵩軍的揚排長，一方面又勸說別人聽從命令。白嘉軒不愿意敲鑼召集村民為兵痞服務(wù)，鹿子霖說自己也是無奈，被槍桿子逼著辦事，讓白嘉軒委曲求全。他既在白嘉軒面前落了人情，也替兵痞辦了事。雖然他內(nèi)心厭惡這幫兵痞，但是他會逢場作戲，左右逢源。當(dāng)這批兵痞撤走后，他舒展一口氣，與眾人一起大罵這批兵痞，好像深受其害。他沒有傲慢之氣，如果說“傲者，眾惡之魁”，那么他不愿成為一個傲者且討嫌之人，所以他處處虛與委蛇，敷衍周旋，佯裝無辜，沒有四面樹敵。

三、幸災(zāi)樂禍算計，這是他的性格特點之三

別人倒霉，假裝救援，這是鹿子霖常有的表現(xiàn)。尤其是與他聲望相近的人物遭遇倒霉，他會幸災(zāi)樂禍。當(dāng)他看到的白嘉軒憂憤成疾而跌倒雪地時，十分快意，不急于搭救，“像欣賞被自己射中落地的一只獵物”，興奮不已，走進瞧瞧這個要強的白嘉軒，看一看他面對兒子偷情丑事的窘態(tài)。田小娥看到要出人命，急切詢問怎么辦？鹿子霖慢騰騰回應(yīng)“死不了，這人命長”?？偹阕尠准诬幟尚咭淮危_到了算計之目的。他轉(zhuǎn)念一想，如果見死不救，又怕落下把柄，再說田小娥也不愿意讓人死在自家門口，將來無法面對眾人。于是，他背著暈倒的白嘉軒，對白家女主人仙草再三聲明，他不知道緣故，別細問他，“裝著啥也不知曉的憨相”，讓白家看到他“發(fā)自深衷”的救人表現(xiàn)。接著，看到懲罰白孝文，他竊喜不已，還扮演跪諫的勸解人，其實他是掩嘴偷著樂。當(dāng)他看到白孝文淪為乞丐之時，正是他求之不得的企盼，為了讓白家丟人顯眼，他把白孝文拽進保障所里，讓大伙看這個白家公子的狼狽樣，想逗惹眾人哄笑。只要白家公子形象大損，就可以打壓白嘉軒的威信，讓白家蒙羞敗陣。然而眾人之中有白孝文神態(tài)嚴肅的姑父朱先生，這讓鹿子霖很不自在。鹿子霖一想，白孝文淪落為乞丐，踢賣家產(chǎn)，與他有干系。為了顯示他的大度，他向田福賢推薦，讓白孝文到保安大隊謀生，這樣讓朱先生看到他“憐憫助人”的善舉。令鹿子霖做夢也想不到，這個落難公子日后發(fā)達起來。鹿子霖曾經(jīng)感嘆這個頹廢的白孝文“完了，這人完了”，誰知后來竟然當(dāng)上了保安團營長，隨著形勢變化，白孝文又當(dāng)了滋水縣長。難怪鹿子霖看到大會主席臺上講話人是縣長白孝文時，痛苦地喊道：“天爺爺，鹿家還是弄不過白家！”他對修訂族譜以及祠堂的內(nèi)部事務(wù)，實際上并不關(guān)心，當(dāng)白孝武請示他如何辦理修訂族譜之事時，他推辭說“你跟你爸主持著辦了就是了”，讓白孝武感覺受到輕視，后來鹿子霖對田福賢敘述：“白嘉軒這人一天盡愛弄這些事，而今把兒子也教會了，過來過去就是在祠堂里弄事。”后來干脆把修譜看作閑事，說“弄這些閑啦啦事”，似乎白家只是盯著細民小事，不瞻望大局，嘲笑白嘉軒目光短淺，借此崇己抑人。其實白嘉軒并沒有他那種熱衷于爭名奪利的心思。白嘉軒后來知道了自己的兒子墮落與鹿子霖相關(guān),“他一半憎恨鹿子霖的卑劣，又一半譴責(zé)自己的失誤”。但是事已過去，也沒有以牙還牙。如果說衰世之末“貴詐賤誠”，鹿子霖在世風(fēng)日下之時，可以左右逢源，詐勝誠，詭勝良，得意于一時，然而亂極則治，社會風(fēng)氣終究要回歸正道。一旦社會世態(tài)正本清源，鹿子霖就會相形見絀。如果說“定禍亂者，武功也；復(fù)制度，興太平者，文德也”，那么白嘉軒講究文德是鹿子霖?zé)o法理解的。

四、遇禍膽怯怕事，這是他的性格特點之四

鹿子霖算是亦農(nóng)亦吏的人物，雖然處世圓滑，辦事有靈活性，善于周旋人際關(guān)系，但是他性格弱點是膽怯怕禍，尤其是遭遇橫禍，怯懦恐懼盡顯。他蒙受過二次恥辱，一次是會場上挨批斗，一次是刑場上當(dāng)陪綁人。第一次會場上挨批斗，是貧協(xié)掀起革命高潮，把一些官紳鄉(xiāng)約拉出來揪斗。黑娃雖然鼓動一幫子窮人批斗土豪劣紳，可是鹿家的長子鹿兆鵬起著運動的主導(dǎo)作用。盡管鹿子霖被拉到會場陪斗，然而有兒子坐鎮(zhèn)，算是虛驚一場。盡管眾人議論紛紛“兒子斗老子”，六親不認，但他心里有數(shù)，丟面子僅僅一會兒，再加上白家也被列入揪斗對象，有人做伴，他心理平衡些。第二次會場上挨批斗，情形發(fā)生變化，是他獨個挨斗，白家沒有陪同，而且白家公子坐鎮(zhèn)主席臺。所以當(dāng)他看到舊政權(quán)的縣官岳維山與聯(lián)保主任田福賢以及黑娃被押赴刑場的情形，一下子心理崩潰了。面對斗爭形勢的震懾，他驚恐喪膽，他沒有白嘉軒那股硬漢子精神。田福賢對鹿子霖性格有個確切評定：“子霖這人，心眼不少，可膽量不大?！蔽Ｇ楸平?，鹿子霖惶恐不寧，這是他性格使然。有一次岳維山找他談話，他竟然用了三天三夜來反復(fù)琢磨談話的含義，寢食不安。當(dāng)他的二兒子鹿兆海得知父親的痛苦，就拉上國軍的冉團長擺開陣勢，去嚇唬岳維山。岳維山看到來勢洶洶的問責(zé)，趕緊說“誤會，純屬誤會”。看到岳維山賠笑服軟，這下子鹿子霖的就精神抖擻起來，諸事交付手下人應(yīng)酬，自己逛店鋪喝五吆六，頤指氣使。他逢人就說“岳維山牛皮的，沒料到他也……怯槍”。后來岳維山打擊了他的氣焰，意思說他兒子的部隊不會一直駐扎這里，說不定啥就時開拔，并且氣憤地說：“兩個兵痞……居然來要挾我?！甭棺恿匾宦犘箽饬?，趕緊說軟話“年輕人不知深淺?。　赂U子計較”，接著極力討好岳維山，原來他玩心眼兒還差一籌。等到二兒子鹿兆海晉升團長之后戰(zhàn)死，鹿子霖失去靠山，情形大變。當(dāng)他被羈押起來，氣憤地說：“誰在背后用尾巴蜇我？”他沒有料到有人整治他，讓他陷身囹圄。二年多牢獄生活使他元氣大傷，他的老婆急瘋般變賣家產(chǎn)，賄賂各路官員，使之家業(yè)掏空。真是“以一旦之咎，喪其積年之勛”。出獄后他變得乖巧了，討好鄉(xiāng)官縣官，使出渾身解數(shù)，取得信任，變本加厲快速撈錢。此時他仰人鼻息，小心翼翼，對上獻媚，對下索取，已經(jīng)學(xué)會了渾水摸魚的一套招數(shù)，然而政治形勢突變，舊政權(quán)垮臺，讓他剎那間精神塌陷，一切希冀化為泡影。

推薦理由:這是一套記錄家國變遷的紀實作品，本書透過400幅定格的經(jīng)典瞬間，全景式展現(xiàn)了改革開放波瀾壯闊的輝煌歷程和中國人的生活百態(tài)和精神面貌。全書以十年為斷限，分為四卷，每卷100幅經(jīng)典照片，并配有精煉的解讀文字。重溫改革開放走過的路，彷徨、迷惑、拼搏、創(chuàng)新，盡在這40年400個難忘的瞬間。

總之，他的性格具有好利、圓滑、算計、膽怯等特點。這些性格特點疊加一起，也含有惡魔與虛偽等表現(xiàn)。影響他的性格發(fā)展主要有以下三個方面：一是社會動蕩環(huán)境，順昌逆亡，促使他曲意逢迎；二是稼穡艱難的經(jīng)濟環(huán)境，苛捐雜稅，促使他假公濟私；三是村落熟人環(huán)境，促使他辦差謀利，游詞巧飾。他的下場好凄涼，雖然缺少川劇《抓壯丁》中王保長那種滑稽形象，然而他在請托舞弊中失去了生活信念，進而瘋癲，甚是悲哀。只不過電視劇的結(jié)局是他瘋而未亡，并且子孫團聚，兒子鹿兆鵬活著返鄉(xiāng)并且扣留了白孝文，人物命運變樣了，似乎給觀眾留下一種萌動的新希望。其實在原著中鹿子霖與白嘉軒的命運發(fā)展各有分水嶺，鹿子霖難以企及白嘉軒的壽福，后嗣也沒有承業(yè)發(fā)達。真可謂“為善者，天報之以福；為惡者，天譴之以殃”。