摘 要：以流行語“打工人”為契機(jī)，越來越多的“X人”式詞語在網(wǎng)絡(luò)以及人們的生活中被廣泛使用。傳統(tǒng)意義上的“X人”式詞語中，“X”經(jīng)常是處所名詞或?qū)倜~，用來限制人的出身、地位、身份等屬性。而網(wǎng)絡(luò)流行語中的“X人”式詞語常常隱含著“X”詞匯義之外的含義，甚至被賦予了新的含義，成為更主要的含義被流傳。這些含義是社會發(fā)展和社交環(huán)境變化催生的，也是人們生活態(tài)度的一種反映。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語 “X人” 特征

一、“X人”式詞語的結(jié)構(gòu)特征

李想從李宇明（1999）提出的“詞語?！备拍钊胧?，認(rèn)為“X人”可以作為概念框架，以標(biāo)記性詞“人”為核心成分，補(bǔ)充其他成分進(jìn)行詞語新造。其中，“人”是模標(biāo)，“X”是模槽。［1］

李雪，張鑫（2021）認(rèn)為，基于美國認(rèn)知語言學(xué)構(gòu)式語法領(lǐng)軍人物A.E.Goldberg的理論，“X人”在整體語義上存在著不可預(yù)測性，符合構(gòu)式“作為語言的基本單位，是形式與意義、形式與功能的配對體，任何語言形式或意義不能從其組成部分或已有構(gòu)式中獲得完全推測”的特性，應(yīng)屬于構(gòu)式。［2］

上述兩種研究均能夠概括網(wǎng)絡(luò)流行詞“X人”式詞語的總體特征——在構(gòu)詞形式上有明顯的共性，即修飾成分“X”+固定成分“人”；在整體語義上既不局限于“X”詞匯的含義，也在“人”含義的基礎(chǔ)上疊加其他不可預(yù)測的含義。

“X”可以是名詞或名詞性成分，如“工具人”“韭菜人”“尾款人”；也可以是動詞或動詞性成分，如“打工人”“干飯人”“熬夜人”；還可以是形容詞，如“潮人”“透明人”。因為“人”的名詞屬性，“X人”整體的屬性是名詞性的?！癤人”可以做主語、賓語、定語，如：

無勞動合同無社保，打工人如何維權(quán)？（新浪網(wǎng) 2020年7月3日）

……但是很多人養(yǎng)貓只是一時興起，可能根本不了解喵星人。（搜狐網(wǎng) 2022年7月2日）

工具人的本質(zhì)是人格被物化，失去了自我被當(dāng)成工具使用。（齊魯晚報 2020年11月9日）

“X”以雙音節(jié)詞居多，也有單音節(jié)詞及多音節(jié)短語。季思媛（2021）檢索雙音節(jié)“X人”式詞語，發(fā)現(xiàn)其中“X”多為動詞性和名詞性詞組。［3］楊紫微，陳明波（2022）更進(jìn)一步歸納“X”為動賓式及狀中式短語，并認(rèn)為“X人”屬于定中式結(jié)構(gòu)。［4］這里我們且將“X人”式詞語看作一個詞，不探究其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只認(rèn)為“X”式詞語中，“X”存在對于“人”的修飾作用。

二、“X人”式詞語的語義分析

傳統(tǒng)的“X人”式詞語中“X”的成分多為處所名詞或?qū)Ｓ忻~，如“北京人”“清華人”等，多為限制人的出身、地位、身份等；也有以行為代替某種特征而形成廣泛共識的，如“讀書人”“科研人”；也有以某種特點(diǎn)代替某類人而廣泛使用的，如“粗人”“手藝人”。這些詞語的語義多數(shù)與“X”的語義關(guān)系較近，比較容易從“X”的語義中分析出“X人”的整體語義。雖然在使用中有些詞語也會含有引申含義，如“讀書人”引申出指有知識、有見地的人，但即便不理解引申含義，只要理解“X”的語義，也不會造成太大理解上的困難。

網(wǎng)絡(luò)流行語“X人”式詞語的整體語義并未完全脫離“X”的語義，但與傳統(tǒng)“X人”式詞語相比，整體語義與“X”的語義關(guān)系多數(shù)要遠(yuǎn)一些，如“吃土人”，從“X”的語義來看，“吃土”是一個具體的動作，但這里“吃土人”并不真的是“吃土”的人，而是形容沒有錢的人、窮人，用夸張的方式表示“窮得沒錢吃飯，只能吃土”，又引申出形容網(wǎng)購的瘋狂程度的含義，是一種自嘲式的表達(dá)方式。如“早上是勤勞勇敢打工人，晚上熬夜?fàn)幾鑫部钊耍慷喔兑还P尾款，就離吃土人更近了一步?！保ㄖ酰?/p>

黃婉童（2019）指出“網(wǎng)絡(luò)新詞既是社會發(fā)展的語言產(chǎn)物，又是人類認(rèn)知能力和認(rèn)知操作的語言呈現(xiàn)，其意義構(gòu)建過程必然受認(rèn)知方式和社會文化因素的雙重驅(qū)動作用?！保?］以“工具人”為例，《現(xiàn)代漢語詞典》中對“工具”一詞的釋義有兩項，分別是①進(jìn)行生產(chǎn)勞動時所使用的器具，如鋸、刨、犁、鋤；②比喻用以達(dá)到目的的事物：語言是人們交流思想的～。在“工具”與“人”整合的過程中，“工具”的特性被保留，而將原本為人所使用的用來修飾人，突出人“被物化”的結(jié)果，是“工具人”整合出的新語義?！肮ぞ呷恕辈皇侵腹ぞ咦龅娜?，也不是指持有工具的人，而是指像工具一樣的人。雖然從詞語構(gòu)成上來看，“工具”是“人”的修飾成分，但從詞義上來看，“人”的修飾成分不是“工具”一詞，而是“工具”引申出的“像工具一樣”，“工具人”更像是“像工具一樣的人”的縮略語。這既是一種夸張，也是一種自嘲式的諷刺。這是當(dāng)代社會年輕人“自黑”“自嘲”式的表達(dá)方式，不必理解為“工具人”已經(jīng)失去人該有的尊嚴(yán)，遭受著非人的待遇，年輕人用“工具人”時更多的是一種調(diào)侃，不但能用在自己身上，也可以用來形容別人。只是開開玩笑，不必當(dāng)真。因此，“工具人”不能夠用傳統(tǒng)分析詞匯意義的方式來分析其含義，更不必從詞義理解將其看的過于嚴(yán)重，否則就會產(chǎn)生很大的誤解。

另一方面，有些“X”本身為網(wǎng)絡(luò)信息時代的新詞，有著區(qū)別于傳統(tǒng)詞匯的新鮮語義，如“追劇人”——《現(xiàn)代漢語詞典》中關(guān)于“追”的義項有5項，分別為①追趕：～殺｜～剿。②追究：～問｜～贓。③追求：～名逐利。④回溯：～念｜～悼。⑤事后補(bǔ)辦：～加｜～認(rèn)。而“追劇”指的是跟著電視劇、網(wǎng)劇、綜藝節(jié)目等更新劇集的最新進(jìn)度觀看節(jié)目，這里“追”的含義勉強(qiáng)理解為義項①的引申含義，而“追劇”更不是“追”的典型用法。“追劇”行為是發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)劇盛行背景下的，是人們用來形容因為喜愛而主動跟隨劇集更新進(jìn)度的行為而出現(xiàn)的新詞。由此，要理解“追劇人”，必須理解“追劇”這一新詞的含義。再比如“祖安人”依托于游戲《英雄聯(lián)盟》而生，指在網(wǎng)絡(luò)上很能罵人的人；“打野人”“輔助人”依托于游戲《王者榮耀》而生，指在游戲中特定位置的玩家，有時也延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，用以指與該類玩家有同樣特性的人。由此可見，網(wǎng)絡(luò)流行語“X人”式詞語的含義，更側(cè)重于理解“X”在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的詞匯含義，脫離其產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，“X”的詞義可能會有很大的不同。

三、“X人”式詞語的語用變遷

“X人”式詞語的語用變遷體現(xiàn)在兩個方面，一是傳統(tǒng)“X人”式詞語隨著時代的變遷，增加或減少了原本的使用語境；二是信息時代帶來的“新語境”與傳統(tǒng)溝通方式的語境大為不同，這也為“X人”式詞語的盛行提供了平臺。

以“讀書人”為例，我們先來看下面兩個例句：

（1）從前說，“宰相要用讀書人”。我們現(xiàn)在深切地感覺到，專署的專員或縣里的縣長應(yīng)該要用些有文化的讀書人才好。（人民日報 1956）

（2）如果有出了家門抬眼就能看到的社區(qū)圖書館，有在地鐵站臺相約時可以兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人文書店，有班級里的圖書角、學(xué)校里的閱覽室，也有像年復(fù)一年的上海書展那樣，成為這座城市讀書人的節(jié)日，公眾就有機(jī)緣體會對閱讀的如饑似渴，體驗思考的尊嚴(yán)，享受與智者對話的快樂。（人民日報 2012）

從兩個不同時期的例句中，我們不難看出，例句（1）中的“讀書人”含有推崇之意，隱含著“讀書人高人一等”的觀念，因此，“讀書人”幾乎可以與“有文化的人”“有知識的人”“有見地的人”劃等號。而例句（2）中的“讀書人”顯然已經(jīng)沒有了例句（1）中的隱含義，只是單純地指“愛讀書的人”。

受儒家文化影響，中國人自古崇敬“讀書人”，作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，“讀書人”是少數(shù)的、稀有的?！白x書”不僅僅是一個行為，更是獲取智識的途徑，因此“讀書人”其實(shí)代表有智識的人，“讀書人”可以說是一種尊稱，有很強(qiáng)的褒義色彩。而到了現(xiàn)代社會，由于教育的普及，上學(xué)讀書早已不再是奢望，反而越來越成為普遍現(xiàn)象，整個社會甚至已經(jīng)在學(xué)位上嚴(yán)重內(nèi)卷。“讀書人”自然再不是稀有的，不再高人一等。因此，現(xiàn)代社會的“讀書人”便退去了輝煌的標(biāo)簽，在整體詞義上向“讀書”的含義靠近。

在城市中，市井文化逐漸形成了一股濃重的懷舊風(fēng)，各種網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)以全新的方式活躍起來，疫情期間鄰居拼團(tuán)購物的現(xiàn)象屢見不鮮。王亮（2017）引述亞里士多德在著作《政治學(xué)》中的話：“人在本性上，是一個社會性的動物?！薄胺哺綦x社會離群索居的人，他如果不是一只野獸，那就是一位神祇。”王亮（2017）還提出，人們既構(gòu)建出社會現(xiàn)實(shí)，也受社會影響而行動?！叭藗兛释谌伺c人之間建立關(guān)聯(lián)，渴望被關(guān)心、被理解、渴望歸屬感。”［6］人類對社會的依賴性始終存在。網(wǎng)絡(luò)信息時代的飛速發(fā)展使“每個人活成一座孤島”的現(xiàn)象橫生。當(dāng)人們意識到問題所在，人與人之間的聯(lián)系便重新變得重要起來，群體性和歸屬感成為人們重新渴望的。在網(wǎng)絡(luò)世界里，人們無從判斷陌生的對方的年齡、性別、職業(yè)等，“人”成為絕不會出錯的廣泛共性，每個人都可以在各種“X人”群體中找到屬于自己的位置，找到無數(shù)個與自己一樣的同伴?！癤人”式詞語以“打工人”的迅速蔓延為起點(diǎn)，不斷衍生出“熬夜人”“尾款人”“干飯人”“陰陽人”“搬磚人”“拼單人”等詞語，在不同的領(lǐng)域中為依賴網(wǎng)絡(luò)生存的現(xiàn)代人提供一個又一個屬于自己的群體歸屬感?！癤人”式詞語構(gòu)式簡單，加之新興語言超越傳統(tǒng)語法、求新求異的特點(diǎn)，對于“X”無論是性質(zhì)還是意義層面的限制都不大，不難想象，“X人”式詞語的隊伍還會不斷發(fā)展壯大。最近，隨著熱播網(wǎng)劇《夢華錄》的流行，“錄人”又形成了一個新的群體，這說明，新事件、新熱點(diǎn)、新現(xiàn)象等都為“X人”式詞語提供著生機(jī)。

冷嗎？冷就對了，溫暖是留給開小轎車的人。早安，共享單車人?。ㄖ酰?/p>

敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉，但卻不敢遲到，因為遲到扣錢。早安，打工人 ！ （嗶哩嗶哩）

不參加雙11的“編外人”、吃土人進(jìn)化版“吃?人”、看清套路堅決不買的“清醒人”、苦苦研究滿減規(guī)則的“華羅庚傳人”、四處抄別人購物車的“抄車人”、為湊單創(chuàng)造需求的“湊單人”……今年雙11你屬于哪類人？（微博）?

從上面的例句中，我們可以體味出滿滿的自嘲意味。依賴網(wǎng)絡(luò)的人年輕化、知識化的特點(diǎn)，也使得“X人”式詞語背后隱含的自嘲、調(diào)侃意味更容易被接受，在壓力越來越大的生活中為自己找到一絲詼諧的釋放出口，也成為年輕人在網(wǎng)絡(luò)上吐槽的交流方式。

有些“X人”式詞語為了語言簡潔精煉，是由多字縮減為雙音節(jié)詞語的，比如“陰陽人”是指“說話陰陽怪氣的人”，也指做派當(dāng)面一套背后一套的人；“端水人”是指“一碗水端平的人”，指誰都不得罪、能平衡好人際關(guān)系的人；“守餡人”是指“守著天上掉餡餅的人”，指寄希望于中獎、一夜暴富等不切實(shí)際的幻想的人。這樣的構(gòu)詞方式符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的追求，合理利用了雙音節(jié)詞語音韻上讓人覺得舒服的特點(diǎn)，也是雙音節(jié)“X人”式詞語使用最多的原因。

有些“X人”式詞語構(gòu)詞立意點(diǎn)新奇有趣，如“韭菜人”是指愛貪便宜、希望以小投資得到大收益的人，因其總是被坑騙但總是不死心，就像被割的韭菜很快又長出來一樣，所以借用股票交易行業(yè)的概念，被成為“韭菜人”；“愛斯基摩人”是指處在苦寒環(huán)境中的人，這環(huán)境可以是自然中的低溫環(huán)境，也可以指低靡、消極的心理或情感環(huán)境；“喵星人”“汪星人”分別指貓和狗，意指這些動物也有自己的思維和生活方式，只是與人類不同，或許他們有屬于自己的星球。這些詞有些借鑒于其他領(lǐng)域，有些是已經(jīng)存在的詞語被賦予了新的含義，總之，因其或推陳出新或新奇有趣的標(biāo)新立異，滿足了現(xiàn)在年輕人尋找新花樣的心理，為人們忙碌無聊的生活帶來了一絲新趣，因而這類詞語也得以流行。

語言反映著社會的面貌和現(xiàn)狀，表達(dá)著人們對于生活的態(tài)度，因此，語言勢必是不斷發(fā)展變化的?！癤人”式詞語既是網(wǎng)絡(luò)信息化社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是人們在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中對于生活的新理解、新姿態(tài)的表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］李想.網(wǎng)絡(luò)流行語“X人”的多維考察［J］.漢字文化，2021（21）.

［2］李雪，張鑫.“X人”構(gòu)式的認(rèn)知機(jī)制與傳播動因［J］.鄭州輕工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021（5）.

［3］季思媛.網(wǎng)絡(luò)流行語“X人”的發(fā)展探析［J］.今古文創(chuàng)，2021（16）.

［4］楊紫微，陳明波.定中式網(wǎng)絡(luò)流行語“X人”的“小三角”分析［J］.作家天地，2022（12）.

［5］黃婉童.認(rèn)知與社會：網(wǎng)絡(luò)新詞意義建構(gòu)的雙重驅(qū)動［J］.河南社會科學(xué)，2019（2）.

［6］王亮.人是社會性動物之簡論［J］.現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2017（26）.

（作者單位：沈陽師范大學(xué)）

作者簡介：王悅（1988-），女，漢族，遼寧盤山人，碩士，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，21級在讀研究生，漢語國際教育專業(yè)，研究方向：漢語國際教育。