武前波，劉嘉崟，劉雪琴，崔萬珍

引言

在當(dāng)前中國城市更新的熱潮中，地方商業(yè)街逐漸顯現(xiàn)更新?lián)Q代的變化，有關(guān)商業(yè)街空間生產(chǎn)的各種理論和實踐方法應(yīng)運而生。然而，地方商業(yè)街的建構(gòu)在激烈的經(jīng)濟競爭之中呈現(xiàn)出“千篇一律的多樣性”，如“一律”是資本積累的利益驅(qū)使，“多樣性”則是資本積累在地方中的表現(xiàn)。盡管傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)正在面臨更新，其轉(zhuǎn)型發(fā)展也存在不同的建構(gòu)模式，相通的是，地方商業(yè)街的業(yè)態(tài)和定位會朝著個性化發(fā)展，其功能和建設(shè)也正走向多元化與主題化。其中，歷史文化型商業(yè)街主要受到3個因素的影響：境外的全球化浪潮、國內(nèi)的人口遷移和地方政府的城市更新政策。歷史街區(qū)也往往因其文化積淀具有不同于一般空間的視覺形態(tài)，在空間生產(chǎn)中，文化轉(zhuǎn)化成為一種美學(xué)符號，隨之成為資本獲取利潤的載體。在街道環(huán)境設(shè)計實踐中，不僅局限于規(guī)劃平面的空間，而且更加注重以視覺為導(dǎo)向的整體性的景觀環(huán)境配置，在豐富景觀層次的同時，關(guān)注文化藝術(shù)特色和一系列的體驗式消費活動，提升消費者綜合體驗與商業(yè)街品牌的服務(wù)能力。

杭州是我國著名的歷史文化名城，依托于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史文化和特色商業(yè)文化，不少歷史性街區(qū)得到快速發(fā)展與持續(xù)更新，對到杭州的中外游客產(chǎn)生了強烈的吸引力。其中，許多商業(yè)街將商業(yè)文化與歷史遺址、景觀綠化、現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等融合為一體，塑造了有視覺影響力和文化底蘊的街區(qū)形象，如大兜路歷史街區(qū)、信義坊、橋西直街、南宋御街、河坊街等，越來越成為杭州城市旅游的亮點。例如，杭州市小河直街經(jīng)2007年實施的更新規(guī)劃改造后，采取了部分“功能重置”以及“居民重置”。更新后的街區(qū)為商住混合型街區(qū)，以居住功能為主，輔以旅游服務(wù)、文化體驗與休閑商業(yè)，成為地方商業(yè)街更新的典型案例?；谏鲜霰尘?，本文將在消費空間生產(chǎn)理論視角下，對杭州小河直街差異性的空間環(huán)境營造與更新模式進行探討，以揭示地方特色型歷史文化街區(qū)空間生產(chǎn)的過程。

1 消費空間與地方商業(yè)街

1.1 消費社會中的城市空間生產(chǎn)

隨著現(xiàn)代消費活動的不斷演進，城市空間作為承載生產(chǎn)活動的場所被賦予了實現(xiàn)資本主義再生產(chǎn)“剩余價值”的功能，空間環(huán)境具有了消費工具和消費對象的雙重身份，它的價值或與空間中的其他消費活動捆綁實現(xiàn)，或獨立于其他消費內(nèi)容，作為體驗空間本身直接被消費，這一特性進一步催生了空間生產(chǎn)與空間消費的互動。一方面，空間被有意識地生產(chǎn)，豐富著大眾的日常消費活動，從而在刺激消費獲取經(jīng)濟效益的同時增強活力；另一方面，消費活動日益呈現(xiàn)多系列交織的發(fā)展趨勢，特色化和多樣化的消費活動建構(gòu)著消費空間，促使空間環(huán)境成為消費者更為關(guān)注的對象，進而推動城市消費空間功能的增強?；谏鐣偕a(chǎn)邏輯的城市空間，由于生產(chǎn)和消費的循環(huán)消解著資本的過度積累，已成為推動消費社會發(fā)展的重要載體。

20世紀(jì)下半葉以來的經(jīng)濟全球化無時無刻不在強調(diào)著“城市空間的生產(chǎn)”，如發(fā)達(dá)資本主義國家相繼出現(xiàn)城市中心復(fù)興，引入市場經(jīng)濟的發(fā)展中國家也在開展大規(guī)模的城市更新改造，實質(zhì)上都是市場資本投入城市空間生產(chǎn)的典型現(xiàn)象。美國著名地理學(xué)家大衛(wèi)·哈維在“資本城市化理論”中提出資本積累形塑了我們社會生產(chǎn)和生活的方方面面，大量城市空間被生產(chǎn)并像企業(yè)一樣經(jīng)營，進而獲得越來越強的利潤生產(chǎn)能力。地方商業(yè)街作為一種多功能混合的城市消費空間，承載著頻繁的商貿(mào)交易、文化交流與大量的人員流動，因其能夠激發(fā)出巨大的城市活力而格外受到資本的青睞。例如，上海的新天地、田子坊已經(jīng)發(fā)展成為享譽海外的休閑消費特色街區(qū)，以濃厚的文化氛圍、時尚氣息和藝術(shù)環(huán)境為導(dǎo)向，顯示出紳士化商業(yè)街的獨特風(fēng)貌魅力，吸引了大量觀光和消費游客。

1.2 空間生產(chǎn)視角下地方商業(yè)街的差異性建構(gòu)

基于空間生產(chǎn)視角，歷史街區(qū)的更新突破傳統(tǒng)生產(chǎn)邏輯下倚重街頭零售的“空間中的生產(chǎn)”演化為關(guān)注消費空間本身的“空間的生產(chǎn)”，在空間資源及各方利益進行再生產(chǎn)與再分配的過程中重構(gòu)了街區(qū)的建筑形態(tài)、消費活動、生活氛圍與社會關(guān)系結(jié)構(gòu)。法國社會學(xué)家鮑德里亞以符號學(xué)為切入點對后現(xiàn)代消費社會中的“物”的消費進行分析，建構(gòu)了符號消費理論。在符號社會中，物質(zhì)消費品的生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橄M符號的生產(chǎn)，消費活動的意義轉(zhuǎn)變?yōu)橄M某種符號的意義。符號系統(tǒng)產(chǎn)生的、符號之間的“差異性”是符號消費的核心，符號消費促使后工業(yè)社會開始轉(zhuǎn)向消費的審美化。

在城市更新背景下，地方政府開始采用與“資本”相同的視角，以一系列企業(yè)化的運作方式經(jīng)營城市空間，不同的是，根據(jù)地方街區(qū)自身的發(fā)展條件和資源稟賦，在處理消費空間商品化過程中產(chǎn)生了審美與設(shè)計的差異。正如鮑德里亞所言：“物被消費的不是它的物質(zhì)性，而是它的差異性。”也有學(xué)者指出，在空間資本化中，資本擁有從任何地方差異、地方文化差異和美學(xué)意義中挪用和汲取剩余價值的辦法。本文研究的“差異性”表現(xiàn)為在全球化浪潮下的消費空間中，文化精神符號與景觀物質(zhì)符號的新奇，所謂新奇是通過精心的設(shè)計與包裝而賦予空間新的形式和功能，使消費者獲得新的審美經(jīng)驗和趣味。在城市消費空間差異性的創(chuàng)造中，“新”并不意味著與“舊”對立。全球城市競爭的加劇使我們所見的城市空間像時裝一樣快速更迭，舊的歷史文化型街區(qū)因其沉淀了傳統(tǒng)的藝術(shù)而成為年輕群體眼中的“新奇”，在城市更新中塑造并強化出空間的差異，相比其他類型的消費空間，歷史文化型街區(qū)有著文化的特殊意義與氛圍。

2 研究對象與研究方法

杭州市特色商業(yè)街發(fā)展水平處于全國前列，得益于政府的有效管理、有機整合、有序開發(fā)，自進入21世紀(jì)以來就得到了迅猛發(fā)展，如今呈現(xiàn)出更加成熟的復(fù)合化演變趨勢，并走出了一條商業(yè)街與城市建設(shè)、空間更新、旅游發(fā)展良性互動的發(fā)展之路。本文選取杭州小河直街進行個案剖析，其消費空間生產(chǎn)具有典型的差異性特征。小河直街地處杭州市拱墅區(qū)，保留著運河文化中“一河兩街”的格局，是杭州整體傳統(tǒng)風(fēng)貌較為完整的街區(qū)之一。更新后的小河直街街區(qū)面貌發(fā)生了巨大改變，街區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑兼顧審美與功能，運河人家居住區(qū)風(fēng)貌保存較為完好，白墻黑瓦，保留有大量的運河工業(yè)遺跡，呈現(xiàn)出濃厚的運河商埠文化特色，形成了一種相對成功的街區(qū)更新模式（圖1）。

圖1 研究對象——小河直街區(qū)位示意

在研究過程中，首先對空間生產(chǎn)相關(guān)文獻(xiàn)以及商業(yè)街相關(guān)資料進行系統(tǒng)整理，為開展案例研究奠定理論基礎(chǔ)。其次，采取田野調(diào)查法，調(diào)研工作包括對小河直街的業(yè)態(tài)分布、空間環(huán)境、景觀風(fēng)貌開展實地踏勘，針對街區(qū)步行環(huán)境與沿街建筑的形態(tài)、尺度、色彩等進行統(tǒng)計分析。探索剖析小河直街在城市更新中采用視覺和功能差異性建構(gòu)的手段，為深層次的消費空間生產(chǎn)邏輯分析提供經(jīng)驗素材。

3 地方商業(yè)街的差異性建構(gòu)——以小河直街為例

在消費空間生產(chǎn)中，市場資本將對物質(zhì)空間的設(shè)計和建造作為介入空間生產(chǎn)的第一步，在全球資本主義影響下，地方的統(tǒng)一與標(biāo)準(zhǔn)化不斷地威脅著差異性，所到之處都呈現(xiàn)出大同小異的景觀。調(diào)研表明，盡管市場資本與當(dāng)?shù)卣畬謪^(qū)更新扮演著至關(guān)重要的角色，但小河直街的塑造還是以一種計劃外的、差異性的方式超出了前兩者的控制。小河直街所具有的人文地理空間，關(guān)聯(lián)著歷史的經(jīng)驗，也關(guān)聯(lián)著空間的創(chuàng)造。憑借深厚的文化內(nèi)涵與江南水鄉(xiāng)的生態(tài)格局，梳理出差異性的視覺審美空間，通過景觀綠化、街巷基面、建筑風(fēng)貌等要素呈現(xiàn)出來，撞擊著被資本標(biāo)準(zhǔn)化的審美經(jīng)驗。新空間功能吸引著消費者不同的關(guān)注與意圖，具有了相互之間的差異性。消費者的個體因素和社會背景因素決定了消費需求的差異性，影響著商業(yè)街功能的調(diào)整與轉(zhuǎn)型。同時，原住民的參與讓街道在建造與體驗的過程中出現(xiàn)了許多新的變化，充分發(fā)揮了街區(qū)的文化與自然特性，建構(gòu)著差異化的、不可復(fù)制的生活生產(chǎn)及生態(tài)空間。

3.1 景觀環(huán)境的差異性

在城市更新的進程中，商業(yè)街由過去僅考慮交易轉(zhuǎn)向滿足消費者的需求，并將設(shè)施空間也作為消費對象，無論是物質(zhì)商品還是休閑服務(wù)甚至各類空間裝飾符號，均具有了商品消費的意義。地方商業(yè)街的特定顏色、建造材質(zhì)以及內(nèi)部設(shè)計都將體現(xiàn)消費者的審美偏好，小河直街的自然景觀環(huán)境特征作為特色文化資源構(gòu)建了街道差異性。濱水河道、景觀綠化、道路基面等多種環(huán)境要素組成了街道視覺景觀系統(tǒng)，生產(chǎn)出的符號價值使空間進一步轉(zhuǎn)化為體驗觀賞的消費品，并使原有空間消費品的吸引力得到強化，拉大與其他消費空間的個性差異。

3.1.1 綠化環(huán)境

除了規(guī)劃中的行道植物綠化之外，小河直街的綠化也有居民自發(fā)的植物配置。這些由居民自發(fā)的植物擺放是街道差異性景觀環(huán)境營造中的重要組成部分，其在小河直街的綠化面積中占比最大，區(qū)別于其他公共綠地，自發(fā)性綠植呈點狀布置，包括建筑入口、院落空間、沿街廊檐等。其中，中型植物創(chuàng)造遮陽、隔噪、休息的綠色場所，小型植物品種以白晶菊、龜背竹、梔子花、山茶、八腳金盤為主，加之大量使用側(cè)立面垂直綠化，與周邊建筑形成關(guān)聯(lián)，豐富了街區(qū)的景觀層次（表1，圖2）。由此可見，居民自發(fā)綠化的方式創(chuàng)造出良好的生態(tài)環(huán)境，美化了街區(qū)的生活環(huán)境，不斷強化著空間環(huán)境之間的差異，對于塑造街區(qū)景觀環(huán)境的獨特性發(fā)揮了重要的作用。

表1 店鋪周邊植物種類

圖2 店鋪周邊植物景觀

3.1.2 街巷基面

街巷基面主要是指街巷中的硬質(zhì)鋪裝，尤其是承擔(dān)交通通行功能的硬化空間。它是街巷空間最重要和最基本的組成部分，承載了主要的交通廊道功能，供行人及汽車通行，也可作為停駐、交流等臨時空間。調(diào)研中對規(guī)劃路段的硬質(zhì)鋪裝分為三段逐一分析，各種磚石呈現(xiàn)出較強的歷史感與文化韻味，煥發(fā)出視覺差異。其中，一段路面為仿古磚，花崗巖邊線，鄰近商鋪路邊有少量礫石和木板鋪裝；二段為重點風(fēng)貌保護區(qū)，街道為保留下來的舊石磚，平整度欠佳但更有韻味，路面鑲嵌“運”字；三段橋面為木板材質(zhì)，樓梯與路面鋪設(shè)仿古磚，總體鋪裝為復(fù)古灰色調(diào)。從中看出，一段和三段鋪裝偏現(xiàn)代，做過仿古做舊處理，二段鋪裝使用的磚石為傳統(tǒng)歷史遺存，總體營造出具有差異性的古街特色和清新自然的氣息（圖3）。

圖3 硬質(zhì)鋪裝分布

3.2 建筑形象的差異性

小河直街具有獨特的傳統(tǒng)歷史文化積淀，采取新舊結(jié)合的方式對建筑系統(tǒng)進行差異性建構(gòu)。在更新規(guī)劃中對既有的建筑肌理進行保護，限制高層建筑，引入過渡性建筑尺度協(xié)調(diào)整體街區(qū)風(fēng)貌。在建筑設(shè)計中將自然環(huán)境和歷史文化作為參與街道差異性建構(gòu)的重要資源，一切建筑空間要素都是對傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)生活的精妙抽象和提煉，具有強烈的古韻文化表達(dá)。

3.2.1 建筑形態(tài)

小河直街整體建筑風(fēng)貌具有鮮明的江南傳統(tǒng)民居特征。在建筑空間營造中對文物建筑進行了保留和局部修繕，對老舊建筑元素進行提煉與演繹，對民居建筑進行風(fēng)貌修復(fù)，使得空間尺度讓人感到更加親切。街區(qū)整體天際線相對平緩，街道空間的連續(xù)性較強。建筑大多采用明清時期硬山造、梁架穿斗結(jié)構(gòu)，成為小河直街文化差異性的符號與標(biāo)記（圖4）。在具體設(shè)計上引入部分現(xiàn)代元素，大多為中性色彩，即采用白色、黑色、灰色等，包括木材、石磚本身的色彩?？傮w而言，不論建筑功能還是空間結(jié)構(gòu)，小河直街都呈現(xiàn)出一種強烈的視覺差異。

圖4 小河直街建筑立面

3.2.2 建筑色彩

小河直街整體建筑色彩蘊含了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)格，其對傳統(tǒng)建筑元素符號進行提取，結(jié)合現(xiàn)代手法，既包含了精神層面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的保留與發(fā)揚，也包括整體空間的綜合考慮。控制材質(zhì)、色彩肌理與保護區(qū)建筑保持協(xié)調(diào)，特別是具有歷史氣息的材料運用——青磚、板瓦、木頭等，加以現(xiàn)代修復(fù)材料——平板玻璃、鋼材等，磚墻為白色，配合磨砂的質(zhì)地，不似大多數(shù)古建墻面呈現(xiàn)青灰色、米白色、原木色、黑色、青灰色的搭配散發(fā)出沉穩(wěn)古樸的美感。同時，加以古典韻味濃厚的紅色燈籠和清新的綠植，街巷色譜豐富且基本達(dá)到和諧狀態(tài)，通過形態(tài)的塑造獲得文化上的差異特征（圖5）。但是，小河直街在墻面的處理上存在一些不足，由于修建手段過于直接，失去了原有的滄桑感與歷史感。

圖5 建筑色彩分析

3.3 空間功能的差異性

小河直街空間功能差異性建構(gòu)主要采取功能調(diào)整的方式，針對初始功能尚未消失的空間，在保留其初始功能的同時賦予新的使用功能，特別是消費、非消費功能的獨特混合方式強化了功能差異性。這些空間場所融合了現(xiàn)代城市居民愈加個性化，具有偏好性、時效性等的生活方式，又同時尊重原住民對于生活功能的需求。由于大量民居建筑被保留，居民對于場所的認(rèn)同感強烈，人們在街巷中的活動自由，鄰里相處較為融洽，打牌、聊天、擺攤等室外活動豐富，形成以居住為主、商業(yè)為輔的街巷氛圍，由此將城市空間轉(zhuǎn)化為集體消費品，建構(gòu)出清晰的空間功能差異。

3.3.1 業(yè)態(tài)功能

在業(yè)態(tài)功能重塑方面，小河直街將商貿(mào)旅游功能適度融入街區(qū)更新中，使原住民成為小河直街保護整治的參與者和受益者。街區(qū)共有商戶127家，經(jīng)營規(guī)模多為中小型店鋪，商鋪包括與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的醬園、孵坊等作坊，還有正在建造修繕的昆曲會客廳，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得到一定程度的發(fā)展（表2）。同時，其他日用品店等功能的植入，賦予了既有住區(qū)建筑多樣化的功能，增加了人們活動的多樣化選擇和空間使用以及鄰里交往等，體現(xiàn)了小河直街從以居住為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐月糜畏?wù)為導(dǎo)向的空間功能演化過程。例如，街道南端入駐很多創(chuàng)意設(shè)計、室內(nèi)裝飾、原創(chuàng)珠寶設(shè)計等工作室，促進街區(qū)消費功能的復(fù)合化，滿足消費者活動的多元體驗（圖6）。

圖6 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

表2 小河直街業(yè)態(tài)分類

3.3.2 日常生活服務(wù)功能

空間真正的差異性產(chǎn)生于不同人群的日常生活之中，存在于人群對于物質(zhì)世界創(chuàng)造性的改變中。實用性、便捷性、日常化的消費功能使得原有的消費空間成為生活空間的延伸。小河直街在功能的調(diào)整中，一方面根植于歷史文化要素，建構(gòu)消費者的記憶認(rèn)同，另一方面將固有的城市日常生活功能及其空間載體加以保留，塑造出原真性的日常生活場景。小河直街街區(qū)尺度較小，用地緊張，當(dāng)?shù)鼐用裨谙喈?dāng)程度上參與著生活空間生產(chǎn)。雖然受到各種法規(guī)和條例的限制，但他們出于對生活舒適度與活動便利的追求，對街巷中的服務(wù)設(shè)施有著不同的利用方式，將公共服務(wù)設(shè)施作為城市家具來服務(wù)于日常生活。例如，將公共服務(wù)設(shè)施附加上自己、自家或小群體的使用需求，或?qū)⒆约议e置老舊家具放置于公共空間中。這使得街巷中的公共服務(wù)設(shè)施呈現(xiàn)出靈活的、多面的“萬物皆可用”特質(zhì)，鮮活的日常生活為街道帶來獨特的功能差異。

居民創(chuàng)造的自發(fā)性空間體現(xiàn)出個體差異與交往意愿差異。老年居民時間相對充裕，具有靜態(tài)行為傾向的老年人常會攜帶座椅在家門口靜坐，動態(tài)的社交活動有散步、遛狗、打牌等，還有攤販類的自發(fā)性空間，傳統(tǒng)走街叫賣式的民俗文化得到發(fā)揚。小河直街將本地居民納入消費者范疇，對日常生活原真性進行保留，同時使其成為空間消費的對象。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，街巷真實自然的生活氛圍為年輕人創(chuàng)造了更多的互動，如茶話、聚會、攝影拍照等，同時，這些消費者行為也為小河直街注入了活力，讓舒適悠閑的生活氛圍愈加濃厚（圖7）。

圖7 日常生活功能呈現(xiàn)方式

4 地方商業(yè)街空間生產(chǎn)的實踐邏輯

從新馬克思主義的空間生產(chǎn)理論出發(fā)，空間在建構(gòu)過程中不斷被資本占有，不同的主體圍繞空間展開社會價值分配的博弈。資本、權(quán)力、階級等政治經(jīng)濟要素正在成為重塑城市空間的“關(guān)鍵詞”，使空間生產(chǎn)呈現(xiàn)不同特征。在地方商業(yè)街空間生產(chǎn)中，不同主體和他們參與街區(qū)建構(gòu)的意識被融入了一個空間，首先是空間中資本增殖的推力，包括權(quán)力、市場的主導(dǎo)，加之社會階層的應(yīng)對，這三者互相依賴影響著街區(qū)空間變遷和重塑。結(jié)合小河直街案例分析，它是由政府主導(dǎo)制定更新策略，權(quán)衡各方力量，利用建成環(huán)境特質(zhì)和歷史文化挪用的一種差異性建構(gòu)。同時，市場資本、地方政府和社會公眾三大主體在空間生產(chǎn)實踐中存在矛盾和差異，影響著街區(qū)更新的進程與形態(tài)。其中，受到資本的循環(huán)流通、新型資本的涌入和市場的競爭的影響，封閉的歷史文化街區(qū)變?yōu)殚_放性的資本增殖空間；通過制定政策、平衡利益、產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)，政府成為推動商業(yè)街生產(chǎn)演變的重要外部動力；地方街區(qū)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也逐步走向復(fù)雜，人口的流動性、異質(zhì)性和階層分化現(xiàn)象比較突出，由于缺乏事件、活動的建構(gòu)，階層的參與程度弱于資本和權(quán)力（圖8）。

圖8 小河直街空間生產(chǎn)邏輯

4.1 市場資本

哈維認(rèn)為，空間成為資本生產(chǎn)方式進一步擴張的重要載體，并形成了資本積累與城市公共空間建造的互動關(guān)系。特別是在空間資本化過程中，資本與權(quán)力熱切追求城市形象的話語權(quán)，資本通過對形象、符號、媒體等的控制直接作用于大眾，獲取剩余價值。地方商業(yè)街的特色文化屬性為空間生產(chǎn)提供了條件，空間作為文化的載體吸引資本，在資本再生產(chǎn)邏輯下，資本流向街區(qū)文化物質(zhì)空間的景觀化建成環(huán)境，增強了街區(qū)獨特性，進而實現(xiàn)資本增殖。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，小河直街在旅游消費空間形態(tài)上，由文房四寶、古董文玩、藝術(shù)收藏等文化傳承項目組成集參觀體驗于一體的文化產(chǎn)業(yè)消費空間，如琴書、河畔書廊、玄音笛簫、逐物等店鋪；由木頭磚瓦、楹聯(lián)匾額等古建材料建成可供游覽的文化遺存空間，如小河驛國際昆曲會客廳、方曾昌醬園、姚宅等；由杭幫菜、云南菜等傳統(tǒng)飲食與奶茶、咖啡、甜品等現(xiàn)代餐飲混合構(gòu)成街區(qū)飲食消費空間，如冷暖車間、巴舍咖啡、上善若茶、云水謠、古道羊等餐飲店；由文化創(chuàng)意零售、手工匠人制作、展覽展示等具有文藝氣息的業(yè)態(tài)構(gòu)成設(shè)計、藝術(shù)類體驗消費空間，如春度設(shè)計、縵·真珠、KAZARI錺等機構(gòu)。資本的介入生產(chǎn)出上述多層次的消費服務(wù)，這些空間在景觀化的營造中深受全球消費主義的影響，結(jié)合地方非遺文化特色和消費者審美，呈現(xiàn)出消費空間互滲的復(fù)合消費空間體系。

4.2 地方政府

空間的塑造和生產(chǎn)不僅是資本積累的過程，而且是一個政治過程。政府權(quán)力具有對資本流動的控制作用，進而影響到城市空間的生產(chǎn)。政府作為空間更新實施的主導(dǎo)者，在與資本生產(chǎn)相互博弈的過程中相互完成宏觀調(diào)控和運營管理，任何一種權(quán)力、政策都將面臨資本流動帶來的空間發(fā)展不平衡挑戰(zhàn)?？梢哉f，權(quán)力邏輯下街區(qū)的空間生產(chǎn)被資本流動左右，并取決于政策實踐的范圍和深度。就小河直街的空間生產(chǎn)而言，地方政府對資本進行合理引導(dǎo)，嘗試探索更多樣化的開發(fā)模式，通過公共設(shè)施改善或政策優(yōu)惠吸引資本進入街區(qū)，資本在街區(qū)內(nèi)得到更有效的增長，也照顧到原住民利益與文脈傳承，緩解資本不合理擴張帶來的矛盾。具體說來，政府通過周邊土地的增值和拍賣，將老舊建筑修葺完善，提供多元化租金與便利出租給多元群體，原住民和年輕人獲得了更多的就業(yè)機會，或經(jīng)商，或作為工作坊、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等用途，促進空間類型的混合與豐富，避免了街區(qū)的過度紳士化。街區(qū)空間類型與消費活動的多樣化構(gòu)建了豐富的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，防止了因過度老齡化導(dǎo)致缺乏生機的困局。除此之外，基礎(chǔ)設(shè)施的配套完善和衛(wèi)生整治大幅度優(yōu)化了街區(qū)景觀環(huán)境，加上后期公眾的參與和自覺維護，在此邏輯下街區(qū)的空間生產(chǎn)愈加合理規(guī)范，成為一種良性循環(huán)。

4.3 社會公眾

在現(xiàn)代社會中，不斷增強的流動性改變了人們與地方相連接的方式。正如列斐伏爾指出，空間被社會關(guān)系支持，也生產(chǎn)社會關(guān)系和被社會關(guān)系所生產(chǎn)。地方商業(yè)街的營造可以被視為空間使用者通過認(rèn)知、定義和創(chuàng)造等方式投注意義，使空間轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤降倪^程?？臻g在生產(chǎn)過程產(chǎn)生出新的社會關(guān)系，社會關(guān)系也為空間生產(chǎn)帶來顯著變化。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，小河直街的原住民和游客不同程度地都參與了空間生產(chǎn)。就街區(qū)居民而言，盡管本地居民處于一種邊緣化的地位，但他們對空間差異性的增強發(fā)揮著不可忽視的作用，不斷通過原真性的社交活動加強自身對鄰里空間的“精神所有權(quán)”，營造出街道獨一無二的生活氛圍，同樣也能得到獨特的身份認(rèn)同。游覽者是街區(qū)旅游活動的主要消費者，他們的游覽行為、消費活動類型使街道具有鮮明的消費特征，這些特征主導(dǎo)著街區(qū)旅游業(yè)態(tài)的調(diào)整和街區(qū)視覺景觀的改造，如歷史文化體驗、生活休閑氛圍、特色主題餐飲等是其關(guān)注的重點，多樣化消費活動的實現(xiàn)必須依靠街區(qū)本身的歷史文化符號與本地居民的活動營造出的獨特地方感。再者，本地居民自發(fā)營造公共活動空間的行為為不同階層或群體的信息交換提供了可能，也增強了群體間的兼容性，不同年齡、職業(yè)、收入水平及生活方式的人群構(gòu)建了有機的街區(qū)居住生態(tài)，以產(chǎn)生“鯰魚效應(yīng)”。例如，小河直街的原住民回遷率（33.6%）較高，在更新中以原住民為切入點，增加特色場景設(shè)定和故事引入，關(guān)注人性化和具有親切感的社區(qū)型景觀營造，提升社會公眾在街區(qū)構(gòu)建中的參與度，不失為實現(xiàn)街區(qū)與居民群體雙棲共生的適宜之舉。

5 結(jié)語

從杭州市小河直街歷史街區(qū)的空間生產(chǎn)過程來看，在具體空間形態(tài)演變過程中表現(xiàn)出強烈的文化取向，糾纏在各種力量的沖突之中，由此表現(xiàn)出全球化和本土化交織、日常生活和旅游消費兩極化的旅游紳士化現(xiàn)象。街區(qū)“地方感”與其獨特的文化資源、社會關(guān)系的變遷緊密結(jié)合，為空間更新帶來不可復(fù)制的差異與個性。從景觀環(huán)境方面來看，綠化環(huán)境與街巷界面相互映襯增色，其設(shè)計謙遜、質(zhì)樸，充滿著修身養(yǎng)性與“大隱隱于市”的文人生活氛圍。從建筑外觀形象來看，小河直街傳承傳統(tǒng)運河文化，合理利用特色資源提升建筑品質(zhì)，住宅區(qū)的保留使塵封已久的老廠房成功化身為空間消費品，修繕、保護建筑細(xì)節(jié)與歷史韻味，使街區(qū)的視覺差異性更加鮮明。從空間功能調(diào)整來看，盡管小河直街的消費活動依靠娛樂餐飲的大眾化消費構(gòu)建出較強的顛覆性，但大眾化消費構(gòu)建下隱含的日常生活方式才是真正吸引游客的根本原因，其空間選擇的背后正是消費者對于簡單生活方式和平淡生活的追求，以及對現(xiàn)代精英消費文化的理性挑戰(zhàn)。

運用“空間生產(chǎn)”這一理論邏輯來解讀地方商業(yè)街的差異性建構(gòu)，發(fā)現(xiàn)消費空間的生產(chǎn)過程引發(fā)了商業(yè)街差異性危機的反思，并且為地方街道的規(guī)劃設(shè)計實踐提供了不同層面的“差異性營造”路徑。其中，空間生產(chǎn)機制影響著街道空間的視覺形態(tài)差異與功能差異，視覺差異性產(chǎn)生的體驗消費與空間中的物質(zhì)消費功能合二為一，在實現(xiàn)觀光價值的同時，也實現(xiàn)了資本的增殖。在街區(qū)更新的生態(tài)鏈中，通過特色場所的打造迎來更多的游客，同時游客的增加在一定程度上導(dǎo)致了街道原有公共空間縮小，從而產(chǎn)生資本與階層的博弈。當(dāng)前小河直街公共空間不足、配套設(shè)施單一的問題較為突出，原有居民在公共空間自發(fā)營造中產(chǎn)生的差異性，部分彌補了這種不足，但還需要在未來街區(qū)保護更新中重視公共生活空間的精細(xì)化設(shè)計。此外，街區(qū)還缺少宣傳推介，特色文化資源沒有得到廣泛傳播，這需要不斷在新媒體傳播上多加營銷，實現(xiàn)商業(yè)發(fā)展與社區(qū)生活的共生共贏。

致謝：感謝浙江工業(yè)大學(xué)設(shè)計與建筑學(xué)院研究生熊凱文、朱藝凡、陳亞文在實地調(diào)研中給予的積極協(xié)助與資料提供。