矯 健

（沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院 管弦系，遼寧 沈陽(yáng) 110014）

長(zhǎng)號(hào)作為音樂(lè)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，長(zhǎng)號(hào)教學(xué)作為高校音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著學(xué)校美育的重要功能。

近代蔡元培稱(chēng)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”[1]追求理論知識(shí)與藝術(shù)情感的融合。而高校音樂(lè)教育發(fā)展到今天，其所承載的美育功能，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越藝術(shù)技藝領(lǐng)域的藝術(shù)知識(shí)講解和演奏技能傳授，它還包含了藝術(shù)精神層面的思維塑造、情感強(qiáng)化和精神引導(dǎo)。

高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)具備豐富的精神文化內(nèi)涵，蘊(yùn)含著深刻的文化底蘊(yùn)和人文情懷，代表著我國(guó)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的最高水平。知名音樂(lè)學(xué)院的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)更是長(zhǎng)號(hào)發(fā)展的前沿，甚至在一定程度上決定著我國(guó)長(zhǎng)號(hào)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的方向。這也是長(zhǎng)號(hào)教學(xué)自身的魅力所在。

一、發(fā)展歷程

高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的歷史可以追溯到20世紀(jì)50年代，從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，至今已有70年的歷史。回顧70年的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)歷史，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)號(hào)教學(xué)在不斷的改革、發(fā)展、創(chuàng)新中，已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就。

新中國(guó)成立初期，多所音樂(lè)高等院校的建立，為高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)提供了可能。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1949年至1966年的17年間，我國(guó)就相繼組建了近50所音樂(lè)類(lèi)高等院校，設(shè)置相關(guān)音樂(lè)系、音樂(lè)科。其中包括8所音樂(lè)學(xué)院、19所師范大學(xué)音樂(lè)系、11所獨(dú)立藝術(shù)學(xué)院以及7所綜合類(lèi)高校的音樂(lè)系。詳見(jiàn)表1。

表1 1949～1966年間我國(guó)音樂(lè)院校/系/科成立統(tǒng)計(jì)表

續(xù)表

20世紀(jì)50年代，高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從無(wú)到有的突破。我國(guó)8所音樂(lè)學(xué)院中，除中國(guó)音樂(lè)學(xué)院尚未成立外，其他7所音樂(lè)學(xué)院都已經(jīng)開(kāi)設(shè)了管弦系，并設(shè)有小號(hào)、圓號(hào)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)，開(kāi)展專(zhuān)業(yè)教學(xué)。但是，管弦系中的長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)卻因缺乏師資、教材而處于弱勢(shì)地位，遲遲得不到發(fā)展。中央音樂(lè)學(xué)院是當(dāng)時(shí)師資最完備的，但學(xué)校也只是開(kāi)設(shè)了長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)，并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)號(hào)教師，其管弦系的長(zhǎng)號(hào)教師也只能由小號(hào)專(zhuān)業(yè)教授夏之秋先生兼任。師資的匱乏程度，不言而喻。更艱難的是，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)既沒(méi)有專(zhuān)業(yè)教材，也沒(méi)有教學(xué)大綱，更別提教學(xué)體系，完全是摸著石頭過(guò)河的狀態(tài)?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)教學(xué)舉步維艱。

20世紀(jì)60年代，長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科建制基本建立。1960年10月至1961年10月期間，原東德著名長(zhǎng)號(hào)演奏家、教育家阿魯依斯·弗蘭茲·班姆布拉（Alois Franz Bambula）教授受邀來(lái)華執(zhí)教，在中央音樂(lè)學(xué)院講授長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)課程。班姆布拉教授的到來(lái)，無(wú)疑是我國(guó)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的一大幸事。他不僅為師生提供珍貴的長(zhǎng)號(hào)樂(lè)譜資料，而且詳細(xì)講解長(zhǎng)號(hào)的基本練習(xí)技法和演奏技巧，還排練了多首經(jīng)典長(zhǎng)號(hào)音樂(lè)作品，更難能可貴的是他為我國(guó)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)帶來(lái)了系統(tǒng)的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)體系和科學(xué)的教學(xué)理念。當(dāng)時(shí)一共精心選拔了14位長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)師生，跟著班姆布拉教授學(xué)習(xí)進(jìn)修。在班姆布拉教授來(lái)華執(zhí)教的一年多時(shí)間里，他為我國(guó)培養(yǎng)出了數(shù)位銅管獨(dú)奏的優(yōu)秀學(xué)生，其中當(dāng)然也有優(yōu)秀長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。此后，一批又一批優(yōu)秀的長(zhǎng)號(hào)教師成長(zhǎng)起來(lái)，在繼承班姆布拉教授教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，不斷探索長(zhǎng)號(hào)教學(xué)，進(jìn)行人才培養(yǎng)實(shí)踐。高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)逐漸步入正軌并形成專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系，學(xué)科建制也基本建立起來(lái)。班姆布拉教授的到來(lái)，使我國(guó)高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)迎來(lái)了真正意義上的起步，對(duì)我國(guó)高校長(zhǎng)號(hào)教育事業(yè)、銅管教育事業(yè)乃至音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展都意義重大。

“文化大革命”前后，高校音樂(lè)教育長(zhǎng)號(hào)教學(xué)曲折前行。1971年，長(zhǎng)號(hào)教學(xué)停滯了幾年后，中央音樂(lè)學(xué)院長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)重新開(kāi)始招生，高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)得以延續(xù)。不過(guò)，這個(gè)時(shí)期的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)，專(zhuān)業(yè)教師依然緊缺。從全國(guó)范圍看，長(zhǎng)號(hào)教學(xué)師資分布不均且相對(duì)集中，絕大多數(shù)多分布于北京、上海、沈陽(yáng)、武漢和西安等城市。由于長(zhǎng)號(hào)師資緊缺、教學(xué)資源匱乏，其他地區(qū)的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里發(fā)展都不理想。加之當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)長(zhǎng)號(hào)的學(xué)生數(shù)量不多，高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)一直得不到應(yīng)有的發(fā)展。盡管在艱難的條件下，一些高校也沒(méi)有放棄對(duì)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的堅(jiān)持，在發(fā)展中及時(shí)反思，在曲折中不斷前進(jìn)。

改革開(kāi)放后，國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的重視、新的教育政策的出臺(tái)、師資隊(duì)伍的不斷壯大，都給長(zhǎng)號(hào)教學(xué)帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。伴隨著開(kāi)放政策而日益增多的國(guó)際交流，為我國(guó)高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)引進(jìn)了大批教師。國(guó)際知名長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)家紛紛來(lái)華，越來(lái)越多的留學(xué)生也學(xué)成回國(guó)，都使我國(guó)這一時(shí)期的長(zhǎng)號(hào)師資日漸完備。其中，當(dāng)以中央音樂(lè)學(xué)院和沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院最為典型，僅八十年代就有多位國(guó)際長(zhǎng)號(hào)教授前來(lái)講學(xué)，包括美國(guó)長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)家、印第安納大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授吉斯·布朗（Keith Brown）先生，美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的艾文·瓦格納（Evan Wagner）教授，德國(guó)長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)家阿明·羅辛（Amin Rosin）教授等[2]。這些國(guó)際知名長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)家的先進(jìn)教學(xué)理念、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的教學(xué)態(tài)度，無(wú)不開(kāi)闊了我國(guó)高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的思路，拓寬了長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的國(guó)際視野，為我國(guó)長(zhǎng)號(hào)事業(yè)的發(fā)展提供了很好的借鑒。師資力量的雄厚，也使越來(lái)越多的學(xué)生選擇在長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)深造，這都助推著我國(guó)長(zhǎng)號(hào)事業(yè)的不斷發(fā)展。

20世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)蓬勃發(fā)展。越來(lái)越多的高校開(kāi)展專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)，獨(dú)立藝術(shù)學(xué)院的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)更加規(guī)范，綜合性大學(xué)的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)日趨合理，各層次的長(zhǎng)號(hào)人才培養(yǎng)也都步入正軌。即便是那些少數(shù)沒(méi)有開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的院校，也將長(zhǎng)號(hào)知識(shí)滲透到通識(shí)音樂(lè)教育中進(jìn)行講授。學(xué)科設(shè)立日趨科學(xué)，課程設(shè)置更加合理，教學(xué)體系不斷完善，本碩博層次的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)數(shù)量穩(wěn)步增加。一批又一批專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)號(hào)人才走向了教學(xué)崗位，充實(shí)了長(zhǎng)號(hào)教育的師資力量。以教學(xué)促進(jìn)人才培養(yǎng)，用人才培養(yǎng)反哺教學(xué)，形成教與學(xué)的良性循環(huán)。

二、基本現(xiàn)狀

我國(guó)從90年代就開(kāi)始倡導(dǎo)德智體美全面發(fā)展，藝術(shù)教育、音樂(lè)教育是美育的關(guān)鍵。高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)作為音樂(lè)教育的重要一環(huán)，一直都是我國(guó)高校管弦系教學(xué)體系不可或缺的一部分，代表著長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的最高水平。在幾十年的發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家給予了長(zhǎng)號(hào)教學(xué)足夠的重視，其成績(jī)有目共睹。

當(dāng)然，幾十年的發(fā)展歷程中，也會(huì)存在一些挑戰(zhàn)，出現(xiàn)不可避免的曲折。當(dāng)前國(guó)際多元化的文化環(huán)境、新時(shí)代的文化背景，都讓高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)面臨新的挑戰(zhàn)。這就要求高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)適應(yīng)多元文化環(huán)境，在保有自我民族特色的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新。正如上文所說(shuō)，當(dāng)前各高校長(zhǎng)號(hào)教育水平不斷提升，整體教學(xué)狀況也越來(lái)越趨近于現(xiàn)階段高校教育發(fā)展的需求。只有更加全面地了解高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的現(xiàn)狀，系統(tǒng)分析其發(fā)展優(yōu)勢(shì)，深度剖析存在的具體問(wèn)題，才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)在探索中前進(jìn)、在變革中發(fā)展。

（一）長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的不足之處

應(yīng)試教育確實(shí)有其積極的引導(dǎo)作用，發(fā)揮著良好的評(píng)價(jià)功能。但不可否認(rèn)的是，應(yīng)試教育也在特定的歷史階段，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了一定程度上的負(fù)面影響。過(guò)多地注重考試內(nèi)容而輕視教學(xué)背后承載的文化內(nèi)涵，使藝術(shù)教育本應(yīng)具有的文化意義大打折扣。體現(xiàn)在長(zhǎng)號(hào)教學(xué)上就是，往往過(guò)多地注重應(yīng)試能力的培養(yǎng)而忽略藝術(shù)素養(yǎng)的提升。長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)的考試重點(diǎn)往往就被視為長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的重點(diǎn)；考試的難點(diǎn)，往往也被當(dāng)作教學(xué)的難點(diǎn)。而且，長(zhǎng)號(hào)教學(xué)內(nèi)容大都長(zhǎng)期停留在演奏技巧和演奏方法上，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練使吹奏者掌握嫻熟的演奏技巧[3]，很少涉及背后的文化內(nèi)涵，也就缺乏相應(yīng)的民族文化特色。值得注意的是，長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也大都受應(yīng)試教育思想的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)長(zhǎng)號(hào)是為了完成作業(yè)，為了撰寫(xiě)論文，為了爭(zhēng)取更好的考試成績(jī)。這種現(xiàn)象一度較為普遍。學(xué)生對(duì)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)內(nèi)容的不重視，使其音樂(lè)素養(yǎng)得不到提升，審美能力得不到鍛煉。顯而易見(jiàn)，不被重視的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)也就得不到發(fā)展。

傳統(tǒng)教學(xué)模式在創(chuàng)新方面還有待提升。教學(xué)模式主要是指課堂授課方法，包括知識(shí)的講解、內(nèi)容的呈現(xiàn)等，是長(zhǎng)號(hào)課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)模式的選擇直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成功與否。有學(xué)者認(rèn)為，目前我國(guó)高校的音樂(lè)教學(xué)模式主要分為三大類(lèi)，分別是情感模式、行為模式和認(rèn)知模式[4]。長(zhǎng)號(hào)教學(xué)作為音樂(lè)教學(xué)的一部分，其教學(xué)模式也是一樣。從目前我國(guó)高校的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)來(lái)看，授課方式雖然越來(lái)越多樣，但是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系仍較為依賴(lài)。絕大多數(shù)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)還是以教師口頭講解這一傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，口頭講解只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)陳述，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的挖掘，缺乏對(duì)學(xué)生原創(chuàng)能力的培養(yǎng)。

除此之外，國(guó)內(nèi)高校尚且沒(méi)有可供參考的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)教材，各學(xué)校只能根據(jù)教學(xué)傳統(tǒng)自行決定教學(xué)參考資料，這容易造成教學(xué)資源不均衡，教學(xué)內(nèi)容不統(tǒng)一，教學(xué)質(zhì)量因校、因人而異。在這種情況下，長(zhǎng)號(hào)教學(xué)容易停留在長(zhǎng)號(hào)技法的訓(xùn)練與作品的簡(jiǎn)單涉獵，更高層面的美育培養(yǎng)得不到保障。當(dāng)然，長(zhǎng)號(hào)教學(xué)在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，同樣需要注重學(xué)生個(gè)性風(fēng)格的培養(yǎng)，這就需要長(zhǎng)號(hào)教師因材施教，制定個(gè)性化教學(xué)計(jì)劃。還要增加演出實(shí)踐，養(yǎng)成良好的舞臺(tái)風(fēng)格，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的引導(dǎo)。把這些措施綜合起來(lái)，運(yùn)用到長(zhǎng)號(hào)的實(shí)際教學(xué)中，才有可能更好地發(fā)展長(zhǎng)號(hào)教育。

（二）長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐

教學(xué)內(nèi)容是整個(gè)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的核心，應(yīng)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。這方面，國(guó)內(nèi)很多高校一直在探索，并且取得了值得我們學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院管弦系教授侯俊俠帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)撰寫(xiě)了《中國(guó)高等藝術(shù)院校管弦樂(lè)器系列教程》，該書(shū)于2009年由人民音樂(lè)出版社出版。因廣受好評(píng)而于2020年進(jìn)行了第一次增訂，出版了《經(jīng)典中國(guó)—管弦樂(lè)器中國(guó)作品專(zhuān)輯》，將內(nèi)容擴(kuò)展至20張CD，作為該教程的配套教學(xué)資料。

《中國(guó)高等藝術(shù)院校管弦樂(lè)器系列教程》第一版共收錄16冊(cè)（含CD），至《經(jīng)典中國(guó)—管弦樂(lè)器中國(guó)作品專(zhuān)輯》出版時(shí)，已經(jīng)將內(nèi)容擴(kuò)展至20張CD，分別收錄有不同管弦樂(lè)器種類(lèi)的詳細(xì)教程和近百首膾炙人口的經(jīng)典中國(guó)器樂(lè)作品。在學(xué)界廣受好評(píng)，并陸續(xù)被很多高校用作長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)教學(xué)教材。該教材很好地詮釋了長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的繼承與創(chuàng)新，為長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的發(fā)展做出了非常好的示范。

教程中，西洋樂(lè)器長(zhǎng)號(hào)與中國(guó)風(fēng)格音樂(lè)作品相結(jié)合，這是傳統(tǒng)教材容易忽略的地方。民樂(lè)作品不乏長(zhǎng)號(hào)演繹的蒙古族、維吾爾族等少數(shù)民族音樂(lè)作品，像蒙古族的《蒙古幻想曲》《嘎達(dá)梅林》《草原上升起不落的太陽(yáng)》《牧歌》，以及維吾爾族的《帕米爾在歡唱》等都是典型例證[5]。以《草原上升起不落的太陽(yáng)》為例，作曲家巧妙地利用長(zhǎng)號(hào)寬廣的音域和低沉飽滿的音色，來(lái)模仿馬頭琴這一蒙古族傳統(tǒng)樂(lè)器；采用長(zhǎng)號(hào)的滑音演奏技法，放慢節(jié)奏去演繹自由、舒緩的馬頭琴聲效，詳見(jiàn)譜例1。遼闊的草原、豪邁奔放的蒙古族人民就生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)了。

將西洋樂(lè)器與中國(guó)風(fēng)格音樂(lè)作品結(jié)合最為典型的當(dāng)屬我國(guó)經(jīng)典京劇曲目《擊鼓罵曹》，將我國(guó)國(guó)粹京劇的傳統(tǒng)唱段與西洋樂(lè)器完美結(jié)合。這是西洋銅管樂(lè)器長(zhǎng)號(hào)在我國(guó)戲曲演繹中的首次運(yùn)用，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)號(hào)詮釋京劇唱段的先河，填補(bǔ)了以西洋管弦樂(lè)器演奏經(jīng)典中國(guó)風(fēng)格作品的空白。

例2中顯示的是教程中改編自《三國(guó)演義》的京劇傳統(tǒng)劇目《擊鼓罵曹》，演繹的是禰衡在宴會(huì)上裸衣?lián)艄牧R曹操的情景。長(zhǎng)號(hào)演奏該京劇唱段，對(duì)演奏者的綜合素養(yǎng)是極大的考驗(yàn)。需要演奏者根據(jù)歌詞內(nèi)容體會(huì)劇情。以第453-505小節(jié)為例，長(zhǎng)號(hào)演奏者一人分飾兩角，既是演奏者，也是表演者。作為演奏者，吹奏時(shí)需要使用長(zhǎng)號(hào)音色來(lái)模仿京劇唱腔，展示京劇韻味，把民族器樂(lè)演奏理念運(yùn)用到長(zhǎng)號(hào)演奏中。作為表演者，需要身著邋遢的戲服，扮演劇中的人物，模仿其動(dòng)作、神韻。這就需要了解相關(guān)戲曲專(zhuān)業(yè)知識(shí)，需要熟知作品的歷史文化背景，需要體會(huì)舞臺(tái)京劇唱段表演，才能更好地用西洋管弦樂(lè)器完美演繹獨(dú)特韻味的民族音樂(lè)作品，是長(zhǎng)號(hào)教學(xué)中非常典型的案例。

這些民族音樂(lè)作品中加入長(zhǎng)號(hào)的精彩演奏，堪稱(chēng)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的教材典范，有利于民族特色化長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的發(fā)展。對(duì)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)乃至我國(guó)長(zhǎng)號(hào)教育事業(yè)都大有裨益。

三、對(duì)策分析

為了更好地繼承我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，在吸收原有教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，完善我國(guó)目前的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)，建議結(jié)合國(guó)家最新的教育政策，從改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系、完善師資隊(duì)伍、優(yōu)化課程設(shè)置、促進(jìn)藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新四個(gè)方面采取有效措施。

首先，推進(jìn)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革。良好的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，能夠?qū)﹂L(zhǎng)號(hào)教學(xué)起到很好的導(dǎo)向、調(diào)節(jié)作用，發(fā)揮鑒定、監(jiān)督的功能。針對(duì)當(dāng)前的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)現(xiàn)狀，很多高校已經(jīng)做了改進(jìn)，也取得了不小的成就。但是，如果將以長(zhǎng)號(hào)為代表的音樂(lè)素養(yǎng)課程納入高校學(xué)業(yè)要求，加進(jìn)高校大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)，就會(huì)進(jìn)一步推進(jìn)高校長(zhǎng)號(hào)教學(xué)改革。新的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，既注重專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的儲(chǔ)備，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐表演能力的培養(yǎng)，還追求綜合文化素養(yǎng)的提升。調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性，培養(yǎng)高層次全能型的高校長(zhǎng)號(hào)人才。真正將藝術(shù)教育與智力教育相統(tǒng)一，與素質(zhì)教育相協(xié)調(diào)，改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育帶來(lái)的不良影響。

其次，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的文化素養(yǎng)。定期開(kāi)展師資培訓(xùn)，鼓勵(lì)長(zhǎng)號(hào)教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)研修，提升自身的專(zhuān)業(yè)能力和美學(xué)修養(yǎng)。開(kāi)展教師教學(xué)活動(dòng)，如舉行講課大賽，開(kāi)辦美育講座，開(kāi)展校際、國(guó)際美學(xué)論壇交流等，開(kāi)闊長(zhǎng)號(hào)教師的專(zhuān)業(yè)視野，加強(qiáng)交流溝通。增強(qiáng)長(zhǎng)號(hào)教師的美學(xué)意識(shí)，倡導(dǎo)教師把文化知識(shí)、審美意識(shí)滲透到日常長(zhǎng)號(hào)教學(xué)中。優(yōu)化長(zhǎng)號(hào)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)科研能力，啟發(fā)創(chuàng)新精神，提升綜合素養(yǎng)。提升教師文化素養(yǎng)是一個(gè)日積月累的過(guò)程。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，加強(qiáng)藝術(shù)教育宣傳，將長(zhǎng)號(hào)知識(shí)嵌入學(xué)校官方網(wǎng)站，進(jìn)行長(zhǎng)號(hào)名曲校園廣播等。教師人文素養(yǎng)的提升離不開(kāi)教師自身的努力，需要教師不斷豐富科學(xué)文化知識(shí)，拓寬思維的深度和廣度。

第三，增加長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，完善長(zhǎng)號(hào)教學(xué)內(nèi)容。對(duì)長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，增設(shè)相關(guān)文化課程，精選長(zhǎng)號(hào)教學(xué)教材，豐富長(zhǎng)號(hào)的教學(xué)資源。將長(zhǎng)號(hào)教學(xué)內(nèi)容拓展到更大的音樂(lè)領(lǐng)域，吸收借鑒相關(guān)歷史、哲學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，在更廣闊的文化范疇開(kāi)展長(zhǎng)號(hào)教學(xué)，開(kāi)拓音樂(lè)與科技、歷史、人文等多學(xué)科的交叉研究。長(zhǎng)號(hào)不僅僅是一種樂(lè)器、一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，更是文化的載體。創(chuàng)新長(zhǎng)號(hào)教學(xué)模式，提升長(zhǎng)號(hào)教學(xué)質(zhì)量。堅(jiān)持開(kāi)放性原則，尊重其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，進(jìn)行多元文化教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)多學(xué)科的融會(huì)貫通；同時(shí)在保有國(guó)際視野的基礎(chǔ)上，構(gòu)建獨(dú)具民族特色的長(zhǎng)號(hào)課程體系，突顯中華美育精神，提升長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的美育價(jià)值。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)長(zhǎng)號(hào)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐訓(xùn)練。加強(qiáng)建立常態(tài)化學(xué)生全員藝術(shù)展演機(jī)制，大力推廣惠及全體學(xué)生的合唱、合奏、集體舞、課本劇、藝術(shù)實(shí)踐工作坊和博物館、非遺展示傳習(xí)場(chǎng)所體驗(yàn)學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)[6]。

第四，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新。我國(guó)新時(shí)代的教育政策要求，促進(jìn)高校藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建多元化、特色化、高水平的藝術(shù)學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系。學(xué)生是長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的受眾主體，這就要求我們的教學(xué)要以學(xué)生為中心。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識(shí)和創(chuàng)新能力。形成以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，在長(zhǎng)號(hào)教學(xué)環(huán)節(jié)做到毫不松懈地訓(xùn)練學(xué)生扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，全力培養(yǎng)學(xué)生崇高的藝術(shù)美學(xué)素養(yǎng)，靈活塑造學(xué)生個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)力。通過(guò)作品欣賞、藝術(shù)表演、舞臺(tái)實(shí)踐、音樂(lè)創(chuàng)作等教學(xué)環(huán)節(jié)，全方位提升學(xué)生的綜合能力。從而促進(jìn)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)的創(chuàng)新，促進(jìn)藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新。

綜上所述，長(zhǎng)號(hào)教學(xué)有美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和教化價(jià)值。美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在其對(duì)美學(xué)意識(shí)、美學(xué)素養(yǎng)的關(guān)注。藝術(shù)價(jià)值在于其對(duì)藝術(shù)視野、藝術(shù)素養(yǎng)的把握。教化價(jià)值在于其對(duì)思維塑造、情感表達(dá)的影響。高校長(zhǎng)號(hào)教育旨在訓(xùn)練學(xué)生嫻熟的演奏技巧，練就扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，養(yǎng)成深厚的文化素養(yǎng)。引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，在繼承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新能力，使其具備豐富的藝術(shù)創(chuàng)作力。

長(zhǎng)號(hào)教學(xué)可以溫潤(rùn)心靈，可以陶冶情操，還可以豐富學(xué)生的精神世界。長(zhǎng)號(hào)教育的作用，在于通過(guò)長(zhǎng)號(hào)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，提升美學(xué)鑒賞能力，增強(qiáng)美學(xué)創(chuàng)造力，傳遞正確的美學(xué)觀念。在新時(shí)代的教育背景下，構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范、完善的長(zhǎng)號(hào)教學(xué)體系，強(qiáng)化長(zhǎng)號(hào)教育的功能，這本身就是對(duì)長(zhǎng)號(hào)教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展也有著十分深遠(yuǎn)的意義。