国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

郭沫若《日記應(yīng)該怎樣寫?》釋讀

2022-10-28 21:41唐麗紅
郭沫若學(xué)刊 2022年1期
關(guān)鍵詞:有恒郭沫若編者

唐麗紅

(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院,重慶 401331)

《日記應(yīng)該怎樣寫?》是戰(zhàn)時(shí)日記寫作風(fēng)潮中值得重視的一篇文章。遺憾的是,該文失收于目前作品收錄最為完備的《郭沫若全集》,見收于王錦厚等編的《郭沫若佚文集》(上冊)卻有錯(cuò)漏,受到《郭沫若年譜長編》第二卷撰寫者的關(guān)注卻并未獲得論析。事實(shí)上,該文的創(chuàng)作時(shí)間及因由,該文體現(xiàn)出的創(chuàng)作理念與同輯其他文章、郭沫若戰(zhàn)前及戰(zhàn)時(shí)主張之關(guān)聯(lián),以及《戰(zhàn)時(shí)中學(xué)生》編者選載該文的緣由,都值得我們深入辨析。

《日記應(yīng)該怎樣寫?》先后發(fā)表于《戰(zhàn)時(shí)中學(xué)生》《學(xué)生之友》與《安徽學(xué)生》的事實(shí),說明該文曾受到關(guān)注戰(zhàn)時(shí)日記寫作問題者的普遍重視,是我們研究戰(zhàn)時(shí)日記寫作、郭沫若的戰(zhàn)時(shí)日記寫作乃至戰(zhàn)時(shí)文學(xué)觀念的重要文獻(xiàn)。但該文的收錄情況尚未盡善盡美,其創(chuàng)作時(shí)間及因由也未獲得深入探究。

怎樣寫日記?這單是懂得一些寫作的技巧是不夠的,最要緊的是先要懂得如何充實(shí)“日記”的內(nèi)容與表現(xiàn)“日記”的功用。

“怎樣寫日記”的問話,無法與“能寫這種日記的人,早遲也會成為理想的人”無縫銜接;作者對日記作者應(yīng)懂得充實(shí)日記內(nèi)容、表現(xiàn)日記功用的強(qiáng)調(diào),表明如果他要接著論述,那么就應(yīng)闡發(fā)充實(shí)日記內(nèi)容、表現(xiàn)日記功用的具體辦法,而這又與郭沫若緊接著陳述生活的重要性無關(guān)。

從前面所述《日記應(yīng)該怎樣寫?》的發(fā)表刊物來看,1940 年1 月20 日的《戰(zhàn)時(shí)中學(xué)生》出版得最早。該版本的《日記應(yīng)該怎樣寫?》全文如下:

日記應(yīng)該利用來作為自我生活之解剖臺。

要把自己解剖得血淋漓,五臟六腑都暴露。

但要留心,不要把膽石當(dāng)成了寶珠,不要把蛔蟲當(dāng)成了未上天的龍子。

日記是寫給自己看,不是寫給別人看。

要寫得來怕見人,甚且怕見自己。

要自己看了都覺得慚愧的日記,才是理想的日記。

能寫這種日記的人,早遲也會成為理想的人。

除掉自己的生活而外,還有知道得更確切的東西嗎?

但這自己常把虛偽當(dāng)成巧克力糖。他喜歡拿來晉客,也喜歡拿來塞滿自己的胃臟。

有人或者會說巧克力糖就是“文藝”。歌德的自傳不是名叫《文與質(zhì)》嗎?

請不要誤會。文誠然是巧克力糖,質(zhì)卻是巧克力粉。

黃豆粉做的巧克力,是不能興奮人的。

該文頗為特別的落款提醒我們,該文乃是給“文藝日記”的“題詞”?!拔乃嚾沼洝币虼顺闪死迩逶撐牡膭?chuàng)作時(shí)間的關(guān)鍵。

《文藝日記》是生活書店出版的新型日記本,是其贏得讀者、打開銷路、擴(kuò)大影響的重要途徑。在《文學(xué)》《新生周刊》《光明》《世界知識》等與生活書店密切相關(guān)的刊物上,可以查到1934 至1936 年出版的《文藝日記》的廣告,而類似廣告在1937 至1940年間不再出現(xiàn),因而,生活書店此期出版的《文藝日記》始于1934 年而止于1936 年。由于郭沫若的《日記應(yīng)該怎樣寫?》刊載于1940 年1 月20 日出版的《戰(zhàn)時(shí)中學(xué)生》第2 卷第1 期,而又寫明了該文是給《文藝日記》的“題詞”,因此,郭沫若該文只可能出現(xiàn)在1934、1935、1936 年出版的《文藝日記》上。

1934 年12 月1 日,《新生周刊》出版了第1 卷第43 期。在該刊第24、25 頁上,生活書店刊載了《文藝日記》的廣告。在第24 頁的大標(biāo)題“文藝日記”上,撰寫者用大號字由右至左橫著寫下了“一九三五年的新年恩物”以及“生活書店創(chuàng)制”這兩行字,以吸引讀者的目光,而與“文藝日記”垂直的右邊一行,又有“創(chuàng)中國日記之新典型”這九個(gè)大字。緊接著這行字,是以菱形豎排的四行形式整飭的廣告語:

有應(yīng)時(shí)潑辣的散文雜感

有文學(xué)生活的日記斷片

有世界文豪的名言警句

有各國作家的生平略傳

不僅如此,文案撰寫者還在左邊對散文雜感、日記斷片、名言警句、生平略傳等的具體情況進(jìn)行了詳細(xì)呈現(xiàn)。其內(nèi)容如下:

郭沫若先生告訴說了:“仍然使筆活動吧!平庸也無妨,或者有這筆為動機(jī)會促進(jìn)你自己使你自己的生活豐富化,使之減少其平庸”呢!

可見,郭沫若1936 年為《民國二十六年文藝日記》寫的獻(xiàn)詞是《寫日記要有恒》,而非《日記應(yīng)該怎樣寫?》。

也就是說,在1934-1936 年出版的《文藝日記》上,郭沫若共寫有兩個(gè)二月獻(xiàn)詞。一次是為1936 年出版的《文藝日記》所寫的《寫日記要有恒》,另一次就是為1935 年出版的《文藝日記》(民國廿五年重編本)所寫的《日記應(yīng)該怎樣寫?》?!秾懭沼浺泻恪穭?chuàng)作于1936 年,而《日記應(yīng)該怎樣寫?》創(chuàng)作于1935 年。遺憾的是,《寫日記要有恒》這篇佚文,我們迄今仍無緣得見。

《戰(zhàn)時(shí)中學(xué)生》第2 卷第1 期編入了各種有關(guān)日記的文本?!度沼洃?yīng)該怎樣寫?》作為該日記專輯的重要組成部分,體現(xiàn)出郭沫若怎樣的創(chuàng)作理念?該文與同輯其他文章、郭沫若戰(zhàn)前及戰(zhàn)時(shí)主張又存在怎樣的關(guān)聯(lián)?

《日記應(yīng)該怎樣寫?》體現(xiàn)出的向內(nèi)的創(chuàng)作理念,與郭沫若戰(zhàn)前及戰(zhàn)時(shí)主張有何關(guān)聯(lián)呢?

除《日記應(yīng)該怎樣寫?》本身的獨(dú)特性以外,《戰(zhàn)時(shí)中學(xué)生》編者選載該文,還有無其他原因?綜合來看,《日記應(yīng)該怎樣寫?》的入選與編者的態(tài)度、郭沫若的影響力、郭沫若對青年的愛護(hù)和幫助有著非常重要的關(guān)系。

結(jié)語

綜上可知,《日記應(yīng)該怎樣寫?》雖載于《戰(zhàn)時(shí)中學(xué)生》的日記專輯,但并非創(chuàng)作于1940 年也并非為該刊而寫,而是1935 年為生活書店出版的《文藝日記》(民國廿五年重編本)所寫的二月獻(xiàn)詞。該文的獨(dú)特性源于郭沫若向內(nèi)的日記寫作觀念,這種獨(dú)特的觀念與郭沫若1920 年代“為藝術(shù)而藝術(shù)”“忠實(shí)自我”“表現(xiàn)自我”的思想一脈相承,而與他戰(zhàn)時(shí)創(chuàng)作所體現(xiàn)出的向外宣傳觀形成一定意義上的反差。編者的重視與喜歡,郭沫若個(gè)人的成就與影響,郭沫若對青年的愛護(hù),該文對青年日記寫作的幫助,都是《日記應(yīng)該怎樣寫?》得以成功進(jìn)入《戰(zhàn)時(shí)中學(xué)生》日記專輯的原因。如果說,郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期的創(chuàng)作和宣傳都是向外的表現(xiàn),那么《日記應(yīng)該怎樣寫?》則是他延續(xù)前期思想、堅(jiān)守自我表達(dá)理念的代表。因此,深入闡釋郭沫若《日記應(yīng)該怎樣寫?》這一篇具有獨(dú)特意義的文章,不僅有助于加深學(xué)界對該文的了解,而且有助于推進(jìn)學(xué)界的郭沫若研究。

猜你喜歡
有恒郭沫若編者
印象·郭沫若紀(jì)念館
郭沫若為《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表二十五周年題詩
一個(gè)家庭若有這種家風(fēng),人才輩出
暗示
天上的街市
《學(xué)有恒藝無涯》
山茶花
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版(2008年5期)2008-03-20
更正
万州区| 北京市| 东宁县| 新绛县| 如皋市| 阿拉善左旗| 上饶县| 余姚市| 平阳县| 丰台区| 四会市| 佛学| 兴城市| 台山市| 青神县| 安康市| 阜城县| 长丰县| 获嘉县| 苍山县| 兖州市| 商河县| 洪泽县| 翁牛特旗| 陵水| 麻江县| 信丰县| 灵石县| 芦山县| 池州市| 蓝田县| 常熟市| 德清县| 色达县| 石景山区| 大埔区| 昭平县| 南投市| 尖扎县| 宁武县| 桦甸市|