吳媛媛

【教材分析】

《燈籠》是部編本語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第一單元第四篇課文，是一篇自讀課文，節(jié)選自《吳伯簫散文選》，是吳伯簫寫(xiě)于20世紀(jì)30年代的一篇抒情散文。

部編本語(yǔ)文教材具有“人文主題”與“語(yǔ)文要素”雙線(xiàn)組元的結(jié)構(gòu)特色。此單元的人文主題為“民風(fēng)民俗”，所選取的四篇文章具有“民俗文化”的元素，它們或表現(xiàn)各地風(fēng)土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗，以便于學(xué)生開(kāi)闊眼界，見(jiàn)識(shí)多樣的、多元的民俗現(xiàn)象，增進(jìn)其對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)文化的理解。課文《燈籠》以“燈籠”為話(huà)題，串聯(lián)起作者早年鄉(xiāng)村生活的諸多記憶，表現(xiàn)舊時(shí)的鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗，表達(dá)了其對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情；同時(shí)還以小見(jiàn)大，借“燈籠”這一小小器物，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義，表達(dá)了作者以天下為己任、為保衛(wèi)國(guó)家充當(dāng)“馬前卒”的意志和熱情，體現(xiàn)出他與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。

學(xué)習(xí)《燈籠》這篇自讀課文，還要關(guān)注它的“語(yǔ)文要素”，注意分析課文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，認(rèn)識(shí)“燈籠”的民俗意義、文化價(jià)值。這篇課文是20世紀(jì)30年代的散文名篇，其語(yǔ)言清新典雅而含蓄蘊(yùn)藉。教學(xué)中，要給學(xué)生留足時(shí)間以自主閱讀文本，并引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生欣賞、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，訓(xùn)練語(yǔ)感，積累詞語(yǔ)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”[1]八年級(jí)的學(xué)生在之前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已初步掌握了一些閱讀方法和閱讀策略，也初步具備了欣賞文學(xué)作品的能力，閱讀散文時(shí)也能自主聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)自己的生活、情感體驗(yàn)去感受像“村中呵狗的老頭、社戲臺(tái)下鬧嚷嚷的觀(guān)眾、搖著尾巴的大狗，一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考掌故的祖父，接過(guò)燈籠遞來(lái)消夜食品的慈母……”這些讓人覺(jué)得親切的美景、情事。在此基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生去讀懂作者“個(gè)性化的感受和表達(dá)”，更好地把握文章的寫(xiě)作思路和內(nèi)在情感。

但由于課文發(fā)表時(shí)間離現(xiàn)在較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)其中所寫(xiě)事件、所抒發(fā)的情感多是陌生的，對(duì)作者愿做“燈籠下的馬前卒”以及在時(shí)代洪流下的擔(dān)當(dāng)精神是不容易理解的。因此，為了更好地幫助學(xué)生消除時(shí)代隔閡，教師還需要拓展資料（文章的寫(xiě)作背景、作者的個(gè)人經(jīng)歷等）以幫助學(xué)生更好地體會(huì)作者的家國(guó)情懷，以此觸發(fā)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)之情，進(jìn)而啟迪他們思索我們所處的這個(gè)時(shí)代的“馬前卒”們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.朗讀課文，結(jié)合閱讀提示，逐層理清課文的思路，體會(huì)散文“形散神聚”的特點(diǎn)；

2.品味課文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，理解“燈籠”所體現(xiàn)出的深刻的文化內(nèi)涵；

3.感受作者的情感變化，體會(huì)和傳承作者寓于“燈籠”中的與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神和家國(guó)情懷。

【教學(xué)重點(diǎn)】

品味課文富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，理解“燈籠”所體現(xiàn)出的深刻的文化內(nèi)涵；體會(huì)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)和傳承作者寓于“燈籠”中的與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神和家國(guó)情懷。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)方法】

1.主要采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)式、朗讀體味式、圈點(diǎn)批注式、合作探究式等教學(xué)方法。

2.課前推薦閱讀吳伯簫的其他散文，如《南泥灣》《記一輛紡車(chē)》《菜園小記》《我沒(méi)見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)城》等。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課，了解作者

1.燈籠文化。

出示燈籠圖片（屏顯）。

（1）同學(xué)們，看到燈籠，你會(huì)想到什么？

生各抒己見(jiàn)。

師：不同的人看到燈籠都會(huì)產(chǎn)生不一樣的聯(lián)想。其實(shí)，在中國(guó)，燈籠已經(jīng)成為一種文化。大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)的民間工藝品，它象征著中華民族燦爛的文化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。在中國(guó)人眼中，紅燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，也象征著幸福、光明、活力、圓滿(mǎn)與富貴。每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時(shí)，街上、家里都會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點(diǎn)亮，喜氣洋洋。

（2）在剛結(jié)束的北京冬奧會(huì)、殘奧會(huì)上，你有發(fā)現(xiàn)燈籠的冰雪奇緣嗎？

預(yù)設(shè)：北京冬奧會(huì)上玉兔燈籠、柳枝燈籠等；北京殘奧會(huì)上引人注目的吉祥物“雪容融”，是以燈籠為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)的，寓意點(diǎn)亮夢(mèng)想，溫暖世界；還有以西漢長(zhǎng)信宮燈為靈感設(shè)計(jì)的火炬接力火種燈，跨越2000多年傳承火種，是中華兒女對(duì)光明、希望的追求和向往。

（屏顯：冬奧會(huì)上玉兔燈籠、柳枝燈籠圖片；吉祥物“雪容融”圖片；火炬接力火種燈圖片；亂世危國(guó)時(shí)的孤燈圖片。）

師：每個(gè)人的心底都有一盞燈籠，或是孩提時(shí)的新奇，或是奔波中的慰藉，或是上元節(jié)的流連，或是生活的必需品，或是賽場(chǎng)上的冰雪奇緣，抑或是戰(zhàn)場(chǎng)上的一腔熱血……有一位作家，在他的記憶網(wǎng)里擠著的都是燈籠。今天，就讓我們一起走進(jìn)吳伯簫的散文《燈籠》，去感受他的燈籠情緣。

2.作者簡(jiǎn)介。

（屏顯）

吳伯簫（1906—1982），原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。在曲阜讀書(shū)時(shí)受“五四運(yùn)動(dòng)”影響，參加罷課、查日貨、宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng)；1925年考入北京師范大學(xué)，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作；1930年在山東當(dāng)老師，創(chuàng)作了許多散文，《燈籠》是其中之一；1930年代末赴延安參加革命。主要作品有《山屋》《我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)城》《記一輛紡車(chē)》等散文及《羽書(shū)》《煙塵集》《出發(fā)集》《北極星》等散文集。

二、速讀課文，知燈籠貌

1.梳理課文中與作者結(jié)緣的燈籠。

作者在課文中曾說(shuō)：“說(shuō)真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的都是?！?/p>

（1）請(qǐng)快速默讀課文，借助閱讀提示，梳理并概括，課文中“記憶的網(wǎng)里擠著的”結(jié)緣的燈籠有哪些？

（屏顯）

默讀要求：不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回顧，最好一氣呵成讀完全文。力爭(zhēng)每分鐘閱讀不少于500字。

生默讀，師巡視。

參考：祖父夜行的燈籠、慈母預(yù)備的小紗燈、鄉(xiāng)俗還愿的燈籠、山城小縣元宵燈籠，族姊遠(yuǎn)嫁的燈籠、朱紅描字的燈籠、獻(xiàn)帝燈籠、將軍塞外點(diǎn)兵的燈籠。

2.明晰“燈籠”在課文中的作用。

課文以《燈籠》為題，寫(xiě)了各種結(jié)緣的燈籠，那么“燈籠”在課文中起著怎樣的作用？

參考：“燈籠”是聯(lián)結(jié)點(diǎn)、寄托物，是全文的線(xiàn)索，串聯(lián)其起各個(gè)材料，所有的敘事都與“燈籠”有關(guān)，也寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念，引發(fā)了作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

三、細(xì)讀課文，探其情緣

1.尋燈籠緣。

作者說(shuō)：“記憶的網(wǎng)里擠著的就都是?！眹@這些結(jié)緣的“燈籠”，作者具體寫(xiě)了哪些事？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x2—11段，用精煉的語(yǔ)言進(jìn)行概括。可以和同桌討論，等下我們一起來(lái)交流。

（屏顯）

請(qǐng)同學(xué)們?cè)贋g覽課文，結(jié)合閱讀提示，用下面的句式說(shuō)話(huà)：“提起燈籠，就會(huì)想起/聯(lián)想到___，感受到___?！?/p>

示例：

第②段：提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)；想起祖父雪白的胡須，同宏亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀(guān)眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，跪堂譜，《司馬懿探山》，感受到了鄉(xiāng)情人情的美。

生思考并討論，引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)、做批注。

預(yù)設(shè)：

（1）第③段：提到照明的燈籠，想到挑著燈籠接祖父，聽(tīng)祖父講進(jìn)京趕考的掌故；

（2）第⑤段：提到紗燈，想到母親遞給的紗燈上下燈學(xué)；

（3）第⑥段：提到紅燈，想到鄉(xiāng)俗還愿時(shí)，村口紅燈高照；

（4）第⑦段：提到跑馬燈，想到元宵節(jié)看燈，跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)；

（5）第⑧段：提到官銜燈，想到族姊遠(yuǎn)嫁，宅第紅燈高掛；

（6）第⑨段：提到紗燈，想到用朱紅在紗燈上描摹宋體字；

（7）第⑩段：想象宮燈的樣子和宮燈下的景象；

（8）第?段：想到營(yíng)帳中的燈籠，聯(lián)想古代將領(lǐng)挑燈看劍、抗擊敵人的情景，想到火把、探照燈，表達(dá)自己愿做馬前卒，豪情滿(mǎn)懷。

生交流匯報(bào)，師歸納總結(jié)。

2.悟燈籠情。

（1）作者還說(shuō)：“燈籠的緣結(jié)得太多了。”請(qǐng)思考這些“燈籠”究竟凝結(jié)了作者的哪些情思？

生交流匯報(bào)，師歸納總結(jié)。

（屏顯）

（1）第③段：挑燈迎祖父歸，聽(tīng)祖父講掌故——祖孫情篤

（2）第⑤段：母親接過(guò)紗燈，遞給消夜食品——母子情深

（3）第⑥段：村口紅燈高照，慰藉孤行之客——鄉(xiāng)情人情

（4）第⑦段：元宵追燈猜謎，歸家掛燈就寢——童年回憶

（5）第⑧段：進(jìn)士第官銜燈，感悟歷史滄?！?dú)q月之憾

（6）第⑨段：燈紗上描紅字，承載傳統(tǒng)文化——文化傳承

（7）第⑩段：漢獻(xiàn)帝伴燈籠，蠟淚不算長(zhǎng)遠(yuǎn)——?dú)v史流長(zhǎng)

（8）第?段：聯(lián)想愛(ài)國(guó)名將，做燈籠馬前卒——愛(ài)國(guó)熱情

師小結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)在作者記憶的網(wǎng)里，燈籠串起了他的回憶與聯(lián)想，其中有村民的日常生活，有鄉(xiāng)村藝術(shù)表演，有鄉(xiāng)村年節(jié)的景象，還有傳統(tǒng)歷史文化，可謂是“思接千載，視通萬(wàn)里”。因此，作者心中密密麻麻承載著關(guān)于燈籠的回憶，其背后既有親情、民俗，更有歷史、文化。

（2）小練筆：學(xué)到這里，相信我們每個(gè)人心中都有了一盞點(diǎn)染了情緣的燈籠。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)完成一首小詩(shī)抒發(fā)情思。

（屏顯）

我的心中有一盞燈籠，

點(diǎn)亮了___，

那里有祖父的思慕、母親的___、___的___ 。

我的心中有一盞燈籠，

光彩于歷史長(zhǎng)河，

那里有宮燈的___ 、紅妝的華貴、___的___ 。

我的心中有一盞燈籠，

___，

正蕭蕭班馬鳴也，我愿是那燈籠下的___，

點(diǎn)燃___，燎原大地！

生練寫(xiě)，師巡視；然后展示匯報(bào)，師生賞評(píng)；最后呈現(xiàn)師生協(xié)作作品，并指導(dǎo)學(xué)生讀好，力求讀出感染力。

參考：

（屏顯）

我的心中有一盞燈籠，

點(diǎn)亮了往昔歲月，

那里有祖父的思慕、母親的牽掛、燈會(huì)的流連。

我的心中有一盞燈籠，

光彩于歷史長(zhǎng)河，

那里有宮燈的絢麗、紅妝的華貴、亡國(guó)的哀痛。

我的心中有一盞燈籠，

激昂了家國(guó)情懷，

正蕭蕭班馬鳴也，我愿是那燈籠下的馬前卒，

點(diǎn)燃火把，燎原大地！

四、融情誦讀，品其妙語(yǔ)

吳伯簫好友韋佩（王統(tǒng)照）先生曾說(shuō)：“伯簫好用思，好鍛煉文字。”文藝工作者張志民同志也曾高度贊譽(yù)吳伯簫：“他的文章質(zhì)樸、味厚，他把濃郁的感情揉進(jìn)樸素的文字里，從不使用華麗的辭藻，從不多加一點(diǎn)可有可無(wú)的裝飾，那簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、淡雅的敘述……”這說(shuō)明吳伯簫先生在寫(xiě)散文時(shí)十分注重語(yǔ)言的錘煉。

“說(shuō)真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是?！毙⌒〉臒艋\，深深的情思。吳伯簫先生是如何用散文的自由筆法傳達(dá)出其濃郁的情感的？接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們四人為一組，認(rèn)真尋讀課文，借助閱讀提示，圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)句，任選角度吟詠品味課文富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，在書(shū)上做好批注，稍后匯報(bào)交流。

（屏顯）

尋讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)句，任選角度進(jìn)行品析，品味作者是如何用自由的筆法傳達(dá)每盞燈所蘊(yùn)藏的獨(dú)特情感的，在課本上做好批注。

參考角度：語(yǔ)言特色、修辭角度、句式特點(diǎn)、表達(dá)方式……

生小組合作學(xué)習(xí)、討論，師巡視，查看學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，發(fā)現(xiàn)精彩的批注，通過(guò)投影交流欣賞，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體悟每盞燈背后所蘊(yùn)藏著的獨(dú)特情感。當(dāng)學(xué)生品讀到優(yōu)美語(yǔ)句和段落時(shí)，應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味，以讀促悟。

方法：選點(diǎn)（語(yǔ)句）——朗讀——品析。

預(yù)設(shè)：

例1：第2段：“提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)；……臺(tái)上的小丑，花臉，跪堂譜，《司馬懿探山》，鄉(xiāng)情人情?！?/p>

批注：排比，五個(gè)“想起”增強(qiáng)了語(yǔ)言的音韻美；五個(gè)“想起”還運(yùn)用了記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式，描述的都是當(dāng)時(shí)人們生活中最為平常、最為熟悉的事物，將這些極為家常，具有鄉(xiāng)土氣息選材質(zhì)樸自然，表達(dá)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)生活的思戀。

例2：第3段：“祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故?！?/p>

批注：運(yùn)用記敘的表達(dá)方式，通過(guò)敘述祖父陪“我”數(shù)星星，談“我”愛(ài)聽(tīng)的故事，而“我”聽(tīng)故事入迷以至于忘路之遠(yuǎn)近等內(nèi)容，寫(xiě)出了祖父對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)，表達(dá)了“我”對(duì)祖父的依戀與懷念，體現(xiàn)了祖孫情篤。

例3：第3段：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。”

批注：四字短句，化用古詩(shī)，典雅而有韻味，通過(guò)描寫(xiě)村犬向燈籠吠、大搖其尾巴的動(dòng)作，非常家常的畫(huà)面，表達(dá)了“我”對(duì)童年溫馨、安寧家庭生活的懷念。

例4：第3段：“那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。”

第5段：“雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了?！?/p>

批注：運(yùn)用抒情的表達(dá)方式，一盞燈籠，閃著祖父的慈愛(ài)，漾著母親的牽掛，貯蓄著親情的美好，“是一輩子思慕著的”。

例5：第6段：“正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來(lái)的吧?！?/p>

批注：通過(guò)記敘孤行客因紅燈高照而默默高興的內(nèi)容，寫(xiě)出了民風(fēng)淳樸，表達(dá)“我”對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與懷念。

例6：第8段：“垂珠聯(lián)瓏的朱門(mén)卻已早已褪色了?！?/p>

批注：通過(guò)描寫(xiě)朱門(mén)今昔的變化，由垂珠聯(lián)瓏變?yōu)橥噬?，形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了“我”對(duì)歲月滄桑、盛衰無(wú)常的感慨。

例7：第11段：“你聽(tīng)，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！?/p>

第12段：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火?！?/p>

批注：從掛燈籠這種民俗延伸到戰(zhàn)場(chǎng)，用抒情的表達(dá)方式抒寫(xiě)了“我”甘愿做“燈籠下的馬前卒”的誓愿，表達(dá)了濃烈悲壯激越的家國(guó)情懷以及要與時(shí)代同呼吸的擔(dān)當(dāng)精神。

……

師：同學(xué)們，通過(guò)聚焦這些精彩的語(yǔ)句，我們可以發(fā)現(xiàn)這篇文章語(yǔ)言自然雅致，詩(shī)意深沉。多種表達(dá)方式的綜合使用看似零散而紛亂，其實(shí)都服從于情感表達(dá)的需要，交錯(cuò)進(jìn)行，渾然一體，這正是散文“行散神聚”的特點(diǎn)。敘事的千變?nèi)f化，文筆的跳脫騰挪，聯(lián)想的天馬行空，情感的跌宕起伏，尺幅之間仿佛有千里之致，方寸之間盡顯廣袤深邃的光華。

五、讀懂情志，探究主旨

1.品歷史況味，感家國(guó)情懷。

（1）品歷史況味。

“燈籠”在作者的記憶里，蘊(yùn)含著太多的美好。燈籠是祖父講的故事，是母親疼愛(ài)的溫暖，是元宵節(jié)張燈結(jié)彩的熱鬧，是族姊遠(yuǎn)嫁的歲月滄桑，是紗燈上描紅的愜意……但課文抒發(fā)的情感僅僅是對(duì)民俗的情感、對(duì)童年的眷戀嗎？這些燈籠里，有一盞燈籠，“蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了”，這說(shuō)的是漢獻(xiàn)帝。漢獻(xiàn)帝當(dāng)時(shí)身處怎樣的境地呢？

（屏顯）

“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂狼大，浪大風(fēng)狂?！?/p>

參考：“駕小舟”與“風(fēng)狂浪大”“浪大風(fēng)狂”的對(duì)比，可見(jiàn)其處境可憫。

（屏顯）

鏈接資料：

材料一：“漢獻(xiàn)帝劉協(xié)：東漢最后一任皇帝，公元190—220年在位。公元196年，曹操控制了劉協(xié)，并遷都許昌，“挾天子以令諸侯”。

參考：劉協(xié)雖為帝王，但實(shí)質(zhì)上并無(wú)實(shí)權(quán)，家國(guó)于他其實(shí)早已淪喪。

思考：為什么作者由美麗的宮燈聯(lián)想到如此哀痛的畫(huà)面呢？接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們關(guān)注課文的寫(xiě)作背景。

（屏顯）

鏈接資料：

材料二：

本文寫(xiě)于20世紀(jì)30年代中期，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?！熬乓话耸伦儭钡呐诨鸩粌H震碎了壯麗的山河，也擊碎了無(wú)數(shù)文人的美好幻想。國(guó)民黨政府采取“不抵抗”政策，這讓包括吳伯簫在內(nèi)的文人十分憤懣，憂(yōu)心如焚，怒火中燒，不吐不快。在這一時(shí)期，吳伯簫的散文時(shí)常回蕩著愛(ài)國(guó)主義旋律。

材料三：

吳伯簫在《羽書(shū)》時(shí)期寫(xiě)作的散文小品，確實(shí)就已經(jīng)顯出他自己的特殊格調(diào)、特殊氣派、特殊色彩。他竭力把自己從生活中汲取的美好情思，通過(guò)作品傳達(dá)給讀者……現(xiàn)實(shí)的黑暗，政府的腐敗，勞動(dòng)人民的貧困，尤其是日重一日的祖國(guó)的危難，又使他內(nèi)心的矛盾和痛苦與日俱增。他熱切地盼望著全國(guó)人民奮起抗擊侵略者的一天早日到來(lái)，自己寧愿做一名“馬前卒”。

——鮑霽《吳伯簫散文創(chuàng)作的“分水嶺”》

參考：作者之所以會(huì)聯(lián)想到漢獻(xiàn)帝，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的處境與之相似——同處飄搖之際，同為淪陷之時(shí)。在家國(guó)淪喪的背景下，在民族存亡之際，作者一輩子思慕著的靜穆也不復(fù)存在，溫馨的家庭會(huì)因戰(zhàn)亂而流離失所，令他流連的盛況更是滿(mǎn)目瘡痍……身為中華兒女，那盞燈籠此時(shí)又激起了作者怎樣的感慨呢？

（2）感家國(guó)情懷。

作者在課文中說(shuō)，“唉，壯，于今燈籠又不夠了”，而“我愿就是那燈籠下的馬前卒”。思考：作者在文末為何會(huì)發(fā)出這樣的感慨？

請(qǐng)同學(xué)們齊讀（變?cè)娎首x感知）：（屏顯）

你聽(tīng)，

正蕭蕭班馬鳴也，

我愿就是那燈籠下的馬前卒！

唉，壯，

于今燈籠又不夠了。

應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，

數(shù)燎原的一把烈火！

生思考回答。

參考：保家衛(wèi)國(guó)的家國(guó)情懷。

師：作者在此借燈籠表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)未來(lái)的期望，這不正是熱血男兒愿獻(xiàn)身保家衛(wèi)國(guó)的吶喊嗎？燈籠、火把、探海燈雖然燈光微弱，但要相信“星星之火，可以燎原”，無(wú)數(shù)火把“壯大”，便可成為一把烈火；無(wú)數(shù)探照燈引路，也可開(kāi)辟新的局面。作者熱切地盼望著全國(guó)人民奮起抗擊侵略者的一天早日到來(lái)，自己寧愿做一名“馬前卒”。由此可見(jiàn)，他已經(jīng)跳出了個(gè)人的情感圈子，將這種情感升華為與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神和悲壯激越的家國(guó)壯懷。

請(qǐng)同學(xué)們帶著這種悲壯激越情感再來(lái)讀這段話(huà)，力爭(zhēng)讀出眾志成城、保家衛(wèi)國(guó)的豪情。

生有感情地齊聲誦讀。

2.思燈火中國(guó)（現(xiàn)實(shí)意義的思考）。

一家一村延及天下，一時(shí)一事延及歷史，由個(gè)人延及社會(huì)，由歷史指向未來(lái)。我們跟隨作者的筆觸，聽(tīng)故事，探軍營(yíng)，從個(gè)人的款款深情到家國(guó)情懷的悲壯激越，體會(huì)到了作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。同學(xué)們，今天我們所處的這個(gè)時(shí)代也有很多愿與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，愿為祖國(guó)發(fā)展奔走效力的“馬前卒”。你知道的當(dāng)代“馬前卒”有誰(shuí)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他的事跡及你的評(píng)價(jià)和感受。

生自由暢談，師點(diǎn)評(píng)。

師：其實(shí)，在我們抗擊疫情期間，就有無(wú)數(shù)個(gè)平凡的“馬前卒”們默默地堅(jiān)守在自己的崗位上，其中有一位身患絕癥卻依然堅(jiān)守抗疫一線(xiàn)的“人民英雄”，大家知道他是誰(shuí)嗎？——張定宇。

（屏顯）

鏈接資料：

身患絕癥堅(jiān)守抗疫一線(xiàn)的“人民英雄”張定宇

張定宇，武漢市金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)，2018年10月他被確診為患有漸凍癥。然而，在新冠襲擊武漢時(shí)，他不但隱瞞了自己的病情，甚至也無(wú)法照顧已感染新冠的妻子，卻是夜以繼日帶領(lǐng)金銀潭醫(yī)院醫(yī)療團(tuán)隊(duì)為患者建起了一道生命屏障，用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)那傧?，奏出了時(shí)代的最強(qiáng)音。

“感動(dòng)中國(guó)”2020年度獲獎(jiǎng)人物

“感動(dòng)中國(guó)”2020年度獲獎(jiǎng)人物頒獎(jiǎng)詞：步履蹣跚與時(shí)間賽跑，只想為患者多贏一秒；身患絕癥與新冠周旋，顧不上親人已經(jīng)淪陷。這一戰(zhàn)，你矗立在死神和患者之間；那一晚，歌聲飄蕩在城市上空，我們用血肉筑成新的長(zhǎng)城。

師朗讀《身患絕癥堅(jiān)守抗疫一線(xiàn)的“人民英雄”張定宇》，生朗讀《“感動(dòng)中國(guó)”2020年度獲獎(jiǎng)人物頒獎(jiǎng)詞》。

師：同學(xué)們，《燈籠》是吳伯簫在特殊年代下的抒懷與誓愿，亦是我們站在當(dāng)下的回望與共情。作者運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的手法，從生活中細(xì)碎的小事入手，以燈籠作媒介，用清新典雅而含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)言，表達(dá)了難忘溫馨的親情緣、流淌遐思的民俗緣、痛擊心靈的家國(guó)緣。吳伯簫的心中一直有一盞燈籠，從個(gè)人到文化，再上升到我們整個(gè)中華民族。

在如今的疫情大背景下，我們?cè)僮x《燈籠》更能激起共鳴，或許對(duì)于幸福、對(duì)于珍惜、對(duì)于等待等話(huà)題都會(huì)有新的定義。但更多的是，我們能感受到，身在其中的我們每個(gè)人都有一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正如《中國(guó)阻擊戰(zhàn)》中所說(shuō)：“它以眾志成城彰顯山河志，它以萬(wàn)眾一心凝聚家國(guó)情?！痹竿瑢W(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)、生活之路上，可以手提燈籠，一路光明！

六、作業(yè)布置

1.請(qǐng)你選擇一個(gè)你喜歡的物件，用自己的話(huà)寫(xiě)一篇小作文，400字左右。

2.拓展閱讀《端午的鴨蛋》《云南的歌會(huì)》《春酒》等作品，摘錄有關(guān)民俗和親情、故鄉(xiāng)的文字，形成豐富的閱讀積累。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

這是一篇自讀課文，是一篇抒情散文。內(nèi)容“上下五千年，縱橫八萬(wàn)里”，情感“自然流淌，意緒紛繁”，語(yǔ)言“旁征博引，暢達(dá)典雅”，但這些復(fù)雜、豐富、廣博的背后，卻始終有一條線(xiàn)將它們緊緊串聯(lián)起來(lái)，這條線(xiàn)就是文章的中心句——“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是”。然而，在教學(xué)中，要讓學(xué)生真正讀懂文章深厚的內(nèi)涵、體會(huì)作者情感是有一定難度的。

如何在教學(xué)中給學(xué)生搭建可供“攀爬”的支架？教學(xué)設(shè)計(jì)需化難為易，找好切入點(diǎn)和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生沉入文本去啜默、涵泳。備課伊始，為了更好地理解文本，筆者反復(fù)大聲朗讀課文，查閱作者相關(guān)資料，閱讀作者的其他散文，查閱并認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)者對(duì)這篇文章的評(píng)價(jià)，還學(xué)習(xí)了有關(guān)散文教學(xué)的理論……

散文教學(xué)，其文本的抒情性決定了“讀”是解鎖情感的密碼。在教學(xué)中，筆者注重引導(dǎo)學(xué)生以“讀”貫全程，以“研讀體悟”為主線(xiàn)。初讀感知，讀文理事；細(xì)讀悟情，讀段析情；融情誦讀，讀句明志。課堂上給學(xué)生留足時(shí)間以便于他們逐層深入閱讀，因而在閱讀中，學(xué)生的思維也得以不斷走向理解的深處，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

課堂之始，以北京冬奧會(huì)、殘奧會(huì)上出現(xiàn)的燈籠和亂世危國(guó)的孤燈對(duì)比導(dǎo)入課文，以國(guó)家安危影響著千家萬(wàn)戶(hù)入課，初步喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。

初讀感知，細(xì)讀悟情。指導(dǎo)學(xué)生借助“閱讀提示”自主閱讀課文，讀文理事，為進(jìn)一步開(kāi)展的閱讀活動(dòng)做準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生利用“助讀資源”的意識(shí)和能力。以中心句“真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是”為抓手，引導(dǎo)學(xué)生捕捉課文中寫(xiě)了哪些結(jié)了緣的燈籠。細(xì)讀悟情，引導(dǎo)學(xué)生厘清作者寫(xiě)了哪些有關(guān)“燈籠”的情緣。圍繞這一環(huán)節(jié)，我給出示范后，便放手讓學(xué)生自主探究，學(xué)生通過(guò)尋找作者描寫(xiě)燈籠的緣的語(yǔ)句，在“概括與分析”中，感受作者蘊(yùn)藏在字里行間的情感。借此，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生感受“形散神聚”的特點(diǎn)，事件的多重性體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)，而情感是這篇散文內(nèi)在“神聚”的核心之所。

“散文閱讀，其要領(lǐng)可以歸結(jié)為一句話(huà)：體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)，分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗(yàn)?！盵2]因此，在教學(xué)中還要注意引導(dǎo)學(xué)生品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。在這一環(huán)節(jié)，筆者采取開(kāi)放式課堂模式，學(xué)生可小組合作任選自己喜歡的語(yǔ)句，先讀后品，以品帶讀。讓學(xué)生品出燈籠中的韻味，讀出作者“個(gè)性化的感受和表達(dá)”，讀出燈籠中濃郁的情感。最后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)句，融情誦讀，讀懂作者將生活與歷史緊密結(jié)合的魅力，讀懂作者之志，讀出自己的感悟。

“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，能初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”[3]教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了“完成一首小詩(shī)明情緣”的寫(xiě)作活動(dòng)，旨在把學(xué)生的情感體驗(yàn)引向心靈深處，挖掘其思維的創(chuàng)造力。吳伯簫的心中一直有一盞燈籠，從個(gè)人到文化，再上升到我們整個(gè)中華民族。如果當(dāng)下的社會(huì)中多些與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，有擔(dān)當(dāng)?shù)摹榜R前卒”，我們生活的世界就會(huì)更加美好！以此激發(fā)學(xué)生家國(guó)情懷，促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)。此環(huán)節(jié)也取得了較好的教學(xué)效果。

教海無(wú)涯，愿做一盞燈籠，點(diǎn)亮我，溫暖你，且行且思！

注釋?zhuān)?/p>

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2012年，第9頁(yè)。

[2]王榮生：《散文教學(xué)教什么》，華東師范大學(xué)出版社，2014年，第30頁(yè)。

[3]中華人民共和國(guó)教育部制定：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2022年，第14頁(yè)。