陳天斌

主流文化是占據(jù)主導(dǎo)性的文化，對歷史的發(fā)展方向具有不可忽視的重要指引作用。主流文化的內(nèi)涵需深入挖掘，才能更好地將其運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作之中，提升美術(shù)作品創(chuàng)作內(nèi)涵的同時(shí)，還能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化的發(fā)展。

一、主流文化與時(shí)代同步

主流文化在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，同時(shí)也引領(lǐng)著社會(huì)文化的發(fā)展。不同時(shí)期的主流文化不同，當(dāng)前我國的主流文化也與社會(huì)發(fā)展方向相一致，所倡導(dǎo)的主流文化是具有中國特色的社會(huì)主義文化?？梢哉f，主流文化引領(lǐng)著社會(huì)文化的發(fā)展，其得到了廣大群眾的認(rèn)同。隨著文化傳播渠道的日益拓寬，主流文化的價(jià)值導(dǎo)向鮮明。隨著時(shí)代的發(fā)展，主流意識(shí)形態(tài)也隨之在改變和發(fā)展。人們越來越喜歡大眾文化，而新時(shí)代的重要文化傳播載體就是具有教育功能的大眾文化。大眾文化不僅能進(jìn)行廣泛的文化傳播，而且能凝聚人心、傳播文明。在大眾文化中，主流文化扎根其中并得以發(fā)展，將大眾文化、科學(xué)文化與民族文化緊密結(jié)合，便形成了具有文明傳承作用的主流發(fā)展文化。主流文化與當(dāng)前社會(huì)進(jìn)步以及歷史發(fā)展同頻共振，也成為主流文化價(jià)值判斷的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，更是社會(huì)文化不可或缺的重要組成部分。

二、美術(shù)創(chuàng)作與主流文化之間的關(guān)系

（一）美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)滿足主流文化的發(fā)展所需

美術(shù)創(chuàng)作與傳統(tǒng)的工藝美術(shù)不同，其與市場結(jié)合緊密，能借助一定的技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作以及文化傳播。因此，在美術(shù)創(chuàng)作中，需要將當(dāng)今社會(huì)人們的物質(zhì)生活需求與精神文化需求相結(jié)合，使創(chuàng)作的藝術(shù)作品能夠滿足大眾所需，也與時(shí)代發(fā)展同步。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，大眾的審美水平隨之提高，美術(shù)創(chuàng)作也要適應(yīng)主流文化的發(fā)展需求，切實(shí)體現(xiàn)具有中國特色的社會(huì)主義文化。

（二）美術(shù)創(chuàng)作很大程度上借鑒了主流文化

我國擁有五千多年的文明歷史，文化悠久，優(yōu)秀歷史文化傳承了幾千年，思想主流并沒有發(fā)生多大變化。美術(shù)創(chuàng)作中借鑒了主流文化傳承的人文精神以及思想。尤其是民間藝術(shù)作品，其體現(xiàn)了主流文化中蘊(yùn)含的藝術(shù)思想，對人類的生產(chǎn)生活也產(chǎn)生了一定的影響。中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)極其豐厚，其體現(xiàn)的便是主流文化。而作為美術(shù)創(chuàng)作，在表達(dá)藝術(shù)的同時(shí)，更要為大眾提供積極向上和喜聞樂見的主流文化，使得美術(shù)作品既能夠體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，又能夠傳播主流文化。

（三）美術(shù)創(chuàng)作從主流文化中汲取靈感

我國主流文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容非常豐富，從而使得現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作有了可借鑒以及獲取大量參考資料與創(chuàng)作素材的源泉。傳統(tǒng)工藝美術(shù)包含繪畫、雕塑等不同類型，創(chuàng)作層次各不相同，不僅豐富了傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類，而且滿足了人們的審美需求。經(jīng)過傳統(tǒng)文化幾千年來的沉淀而形成的主流文化成為大眾審美體系的一個(gè)重要組成部分?？梢哉f，美術(shù)創(chuàng)作無法脫離主流文化而獨(dú)自發(fā)展，由于主流文化這一審美理念，才使得公眾的審美情趣得到不斷激發(fā)，由此也使得美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值得以展現(xiàn)與提升。

（四）美術(shù)創(chuàng)作的新發(fā)展得益于主流文化的助推

美術(shù)創(chuàng)作是一種形象思維的體現(xiàn)，受周圍事物的影響，美術(shù)創(chuàng)作從中得到啟發(fā)，并有效轉(zhuǎn)換為創(chuàng)作思路，從而將主流文化應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)作中。美術(shù)創(chuàng)作時(shí)也要學(xué)會(huì)運(yùn)用“意”這一思維方式，以形寫神，借助圖形進(jìn)行思考，體現(xiàn)深層的象征意義。種種思維方式實(shí)際上都是主流文化所大力提倡的，美術(shù)創(chuàng)作則在這一發(fā)展之中汲取、借鑒以及改進(jìn)，從而推動(dòng)美術(shù)創(chuàng)作的新發(fā)展。

三、基于主流文化的美術(shù)創(chuàng)作

（一）基于主流文化，美術(shù)創(chuàng)作注入民族元素

在主流文化中，民族文化是重要的組成部分。在美術(shù)創(chuàng)作中，通過注入民族元素，能有效地進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，同時(shí)要對民族文化深度挖掘，把握并體現(xiàn)民族精神。一些美術(shù)創(chuàng)作中都會(huì)運(yùn)用到西藏文化藝術(shù)，美術(shù)創(chuàng)作者借助作品深度挖掘了背后隱含的文化精神。例如，陳丹青在其《西藏組畫》中便充分利用了藏族傳統(tǒng)文化元素，汲取其中蘊(yùn)含的精華，運(yùn)用于油畫創(chuàng)作之中，既使作品風(fēng)格獨(dú)特，又融入了本土文化，使得油畫創(chuàng)作體現(xiàn)其民族化、個(gè)性化。如此，美術(shù)創(chuàng)作才能與主流文化的發(fā)展相符合，順應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)民族跨越，雖融合了不同文化，但保留了不同文化的個(gè)性。主流美術(shù)是結(jié)合不同生活、思想情感而進(jìn)行創(chuàng)作。民族文化是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，各民族的語言方式以及觀察世界的方式都可通過美術(shù)創(chuàng)作得以體現(xiàn)，同時(shí)也能體現(xiàn)蘊(yùn)含其中的主流文化，成為美術(shù)事業(yè)發(fā)展不可或缺的資料和素材。民族美術(shù)多姿多彩，通過全方位的展現(xiàn)表達(dá)主題。這一全方位展現(xiàn)，包括對描述對象的各個(gè)側(cè)面進(jìn)行精細(xì)的展現(xiàn)，從而充分表達(dá)其主題。而美術(shù)創(chuàng)作中的道德規(guī)范，能激勵(lì)大眾的精神世界，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，也使得科學(xué)發(fā)展路徑能持續(xù)保持。

（二）基于主流文化，構(gòu)筑美術(shù)創(chuàng)作思維

目前，我國的美術(shù)作品特有的藝術(shù)語言，實(shí)際上也是美術(shù)創(chuàng)作的成果體現(xiàn)，其所強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)代社會(huì)與美術(shù)創(chuàng)作者之間的銜接，使得主流文化得以體現(xiàn)，也使得各種繪畫技巧得到增強(qiáng)，既提升了感染力，又提升了藝術(shù)性。美術(shù)作品的語言內(nèi)涵在一般情況下較為寬泛，站在語言載體的角度，更需要將語言與文化緊密結(jié)合起來，營造良好的語言環(huán)境，從而使美術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)思維得以全方位地展現(xiàn)。

美術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)了一定的主題，這一主題便是創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，將其凝練的思維借助美術(shù)作品表達(dá)出來，而美術(shù)作品的題材則是創(chuàng)作者根據(jù)不同的創(chuàng)作意圖選擇具體的作品加以表達(dá)。在美術(shù)作品的構(gòu)圖中，不同題材表達(dá)的內(nèi)容不同，而題材與主題都是根據(jù)主流文化加以選擇，進(jìn)而表達(dá)社會(huì)主流思想。美術(shù)創(chuàng)作中的形式與構(gòu)圖也都體現(xiàn)了主流文化精神，其主題思想更為鮮明、深刻。在構(gòu)圖中，如果將主題思想與人物處理得當(dāng)，將會(huì)有利于作品主題思想的表達(dá)，從而充分發(fā)揮對主流文化的傳播作用。為此，美術(shù)創(chuàng)作者在作品構(gòu)圖時(shí)，需要對主題思想如何表達(dá)進(jìn)行認(rèn)真思考，并將作品構(gòu)圖與主流文化、主題思想緊密結(jié)合起來，切實(shí)發(fā)揮構(gòu)圖作用。構(gòu)圖完成之后，美術(shù)作品便進(jìn)入主環(huán)節(jié)畫面刻畫中。畫面的刻畫則要結(jié)合主題中體現(xiàn)的主流文化以及思想，使形象更為典型、生動(dòng)，且富有藝術(shù)性，這樣才能深化這一藝術(shù)作品的主題思想。在創(chuàng)作人物、山水、花鳥等題材的畫作時(shí)，要注重細(xì)節(jié)的刻畫，通過物體形態(tài)、人物表情等來表達(dá)主題，傳播主流文化，提高大眾的美術(shù)欣賞水平。

美術(shù)創(chuàng)作正是根據(jù)圖像以及內(nèi)心世界記憶，對疊加部分加以深度分析，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與主流文化緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)換思維，體現(xiàn)主流文化視覺空間的這一繁榮。在美術(shù)創(chuàng)作中，無論是民間美術(shù)還是專業(yè)美術(shù)，都要汲取精華，對藝術(shù)語言加以創(chuàng)新，才能真正使美術(shù)創(chuàng)作詮釋民族特色，詮釋本土精神?；谥髁魑幕Y(jié)合藝術(shù)造型與色彩體系，對其中的基本規(guī)律加以深切領(lǐng)悟與掌握，從而滿足人民群眾的精神文化需求，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）基于主流文化，探索美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律

民族美術(shù)可以說是多姿多彩，在自由的環(huán)境下，對思維敏感基礎(chǔ)進(jìn)行整合，對組合繪畫加以分析，認(rèn)真學(xué)習(xí)、體悟，進(jìn)而繼承主流文化，其并非簡單復(fù)制，而是探索其規(guī)律，對主流文化的原生態(tài)加以探析，從而滿足現(xiàn)代人們的精神文化需求。在欣賞美術(shù)作品時(shí)，既要用眼，又要用心、用情。掌握特定的繪畫材料以及技法，豐富美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。理解主流美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖，精準(zhǔn)把握其所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，并對藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力加以拓展延伸，與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，形成獨(dú)特的風(fēng)格以及個(gè)性化的語言。

四、主流文化下美術(shù)創(chuàng)作的社會(huì)價(jià)值

美術(shù)創(chuàng)作是主流文化的一個(gè)重要載體。在藝術(shù)領(lǐng)域中，主流文化也是一種重要的形式，其中一些藝術(shù)展就體現(xiàn)了主流文化的價(jià)值與風(fēng)格，這些藝術(shù)展中的作品所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵就包括重要的文化價(jià)值。當(dāng)?shù)氐奈幕^、美術(shù)館所開展的美術(shù)作品展，并非只是藝術(shù)創(chuàng)作者個(gè)人的一種藝術(shù)空間，而是藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想、藝術(shù)評委的藝術(shù)判斷以及參觀者的藝術(shù)鑒賞能力的綜合展現(xiàn)。美術(shù)作品展可以說面向的是大眾，其題材選擇都與大眾的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，而且所采取的表現(xiàn)形式也與大眾的審美期待相符合。

美術(shù)創(chuàng)作的重要文化價(jià)值之一便是豐富大眾主流文化實(shí)踐。個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)有多個(gè)方面，而其中重要的組成部分就包括文化素養(yǎng)。一個(gè)人的文化素養(yǎng)對提高其思想素質(zhì)以及豐富精神世界都能起到重要的作用。而引導(dǎo)大眾、培養(yǎng)大眾良好的文化素養(yǎng)，是主流文化常態(tài)化的、長期的實(shí)踐活動(dòng)。

優(yōu)秀文化的發(fā)展與建設(shè)要接地氣。對于地方群眾來說，當(dāng)?shù)氐奈幕^、美術(shù)館等所開展的藝術(shù)展覽，也是為大眾提供鑒賞優(yōu)秀繪畫藝術(shù)以及觸摸主流文化的平臺(tái)。創(chuàng)作者創(chuàng)作的美術(shù)作品要雅俗共賞、和諧統(tǒng)一，既能拓展大眾的視野，又能滿足大眾的審美與文化需求，其擷取生活素材，呈現(xiàn)社會(huì)生活，展示民族文化，從而提高大眾的藝術(shù)素養(yǎng)。通過地方文化館、美術(shù)館等開展美術(shù)作品展，不僅能調(diào)動(dòng)大眾參與文化實(shí)踐的積極性，而且為主流文化實(shí)踐提供了科學(xué)指導(dǎo)。

五、主流文化下美術(shù)創(chuàng)作推陳出新

在新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為當(dāng)代人的責(zé)任和使命。融入主流文化的美術(shù)作品的創(chuàng)作，既是創(chuàng)作者的一份重要責(zé)任，又是創(chuàng)作者懷有的初心使命。通過這一創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)民族文化，解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在通透理解之下，自覺借助繪畫的獨(dú)特形式，將民族精神傳遞給大眾，尤其是傳遞相關(guān)的道德內(nèi)容。主流文化多是體現(xiàn)勤勞、勇敢以及富有改革創(chuàng)新的精神，這也體現(xiàn)在總體規(guī)劃之中，在創(chuàng)作中要加以有效實(shí)施。這其中不僅體現(xiàn)了愛國主義精神，而且體現(xiàn)了集體主義、和諧主義精神。大眾要立足實(shí)際，顧全大局，追求更高的思想境界，完善自我的修養(yǎng)以及良好品德。美術(shù)創(chuàng)作是傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精髓的應(yīng)用，在創(chuàng)作中整合傳統(tǒng)文化的思想重點(diǎn)，并且借助這一創(chuàng)作載體呈現(xiàn)于大眾眼前。在中國的美術(shù)創(chuàng)作歷程中，主流文化猶如一面鏡子，能充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的智慧。在對主流文化理解的情況下，將美術(shù)創(chuàng)作與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展與進(jìn)步。而創(chuàng)作者要基于主流文化以及傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)有效創(chuàng)新，既要堅(jiān)守主流風(fēng)格，又要推陳出新，展現(xiàn)時(shí)代特色，要與時(shí)代發(fā)展需求同頻共振，理清思緒，保持清醒，承擔(dān)起發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一重任，從而建立有效的主流畫派的思想。對于民族文化內(nèi)涵的堅(jiān)持，不單單借助表情與符號(hào)，更要在主流文化經(jīng)典之中擦亮眼睛，明辨是非，真正挖掘其中蘊(yùn)含的思想精髓，并借助作品來體現(xiàn)這一主流文化。

作為藝術(shù)創(chuàng)作者，要自覺運(yùn)用主流文化帶來的新思路以及發(fā)展理念，其創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)必須具有藝術(shù)性，而非利益性或者經(jīng)濟(jì)性。在美術(shù)作品展評價(jià)機(jī)制中，第一位便是藝術(shù)性。不少優(yōu)秀作品都體現(xiàn)了主題與形式的和諧，其審美空間更為豐富，且具有一定的內(nèi)涵。對于擁有高度自由的藝術(shù)創(chuàng)作者來說，應(yīng)推陳出新，這也使得主流文化歷久彌新，展現(xiàn)出時(shí)代光芒，使其在一代代人的創(chuàng)造下得以發(fā)揚(yáng)。創(chuàng)作者要借助藝術(shù)作品展現(xiàn)自身的價(jià)值，為大眾提供藝術(shù)、精神以及思想方面的熏陶。在美術(shù)創(chuàng)作中，要不斷提高相關(guān)人員的藝術(shù)文化素養(yǎng)、高尚道德品質(zhì)與情操，從而使美術(shù)創(chuàng)作者與接受者之間產(chǎn)生良性互動(dòng)。每一位創(chuàng)作者都要成為主流文化建設(shè)中的一份子，延續(xù)美術(shù)創(chuàng)作以及主流文化的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。

總之，在新時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作自然也深受主流文化的影響。為此，美術(shù)創(chuàng)作更需要與當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)這一思想理念保持高度一致，弘揚(yáng)主旋律，尊重和保護(hù)主流文化的發(fā)展價(jià)值，從而讓文化借助美術(shù)創(chuàng)作閃現(xiàn)時(shí)代之光。