◇ 鄭振欣

一

六百年前深秋的一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)西下，一抹晚霞映紅西邊山巒，把夕陽(yáng)斑斑瀾瀾的余暉灑在重陽(yáng)河面，一朵朵浪花迸濺著五彩的光線合著水流向東南流去。順著伏牛山澗蹦出的古驛道上，一匹棗紅色的馬兒，身上落滿塵埃，馱著一位身著戰(zhàn)袍的軍人，在路上不疾不徐，悠悠然然由西向東走來(lái)。行之一條半拉的村街，夕陽(yáng)已經(jīng)落山，夜幕漸起，與縷縷炊煙融合，朦朦朧朧遮掩著村舍和大地。騎馬人行至街口，翻身下馬，搭手遙望村街，朦朧中看見(jiàn)街中間一戶門前，高高飄揚(yáng)著一面幡旗，透過(guò)昏黃的暮色，隱約看清上寫著“半川李氏客?！绷鶄€(gè)大字。走了大半天的路，已饑腸轆轆，也到了投宿的時(shí)候。騎馬人牽著馬向著客棧走去。

走到客棧門口，店家聽(tīng)見(jiàn)有馬蹄聲音，急忙向門口迎去，見(jiàn)是一位軍爺，慌忙拱手施禮，問(wèn)道：“軍爺，可是投宿吃飯？”騎馬的軍爺隨即施以還禮，答道：“是的?！钡昙业玫娇隙ù饛?fù)，急忙喊來(lái)店小二，吩咐道：“把馬牽去后院，用上好的精飼料，好生伺候著，喂飽了，軍爺明早好繼續(xù)趕路?！狈愿劳晷《?，店家引著來(lái)客走向上房選擇客房。

客房選定，騎馬人隨著店家來(lái)到吃飯的大廳選一處靠窗的、用屏隔著的雅間里桌子旁坐下，要來(lái)二斤牛肉，燙二斤好酒，一邊吃著牛肉，一邊自斟自飲；一邊悠悠然吃著喝著，一邊透過(guò)窗戶看著夜幕下景色。夜越來(lái)越深，月亮漸漸升上高空，一陣寒風(fēng)拂過(guò)，頓覺(jué)寒意來(lái)襲。此時(shí)，酒肆中酒已空空如也，客官又再一次呼喚店家：“再燙二斤好酒。”

四斤酒下肚，客人已有微微醉意，看著窗外的青山被夜幕籠罩，遙想當(dāng)年遠(yuǎn)離故土，投筆從戎，數(shù)年戍邊守疆，感慨萬(wàn)千。趁著酒意，大聲呼喚店家，“拿筆墨來(lái)?！?/p>

店家拿來(lái)筆墨放在客官面前，一手掌燈，一手研磨。趁著店家研磨的空間，客官略略沉思，少頃揮筆，一蹴而就，瀟瀟灑灑寫下了署名許評(píng)的《半川飲李氏》七律詩(shī)一首：

“高閣疏簾坐西暉，客來(lái)下馬拂征衣。

寒添夜色頻呼酒，居對(duì)晴巖憶采薇。

坐久翠屏明月轉(zhuǎn)，歌殘金縷斷云飛。

為歡卻笑商山老，猶自當(dāng)年未息機(jī)”。

許評(píng)何許人也？不知道，從已知的資料中沒(méi)有查出有關(guān)他的身世以及他的出處?；蛟S他在歷史的名人錄中，在明朝那個(gè)時(shí)代，就是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人。他留下的詩(shī)篇、文章很少。但有兩點(diǎn)可以肯定，一是他生活在明朝時(shí)代，二是他是一位他所處時(shí)代征戰(zhàn)邊關(guān)的軍人。無(wú)論如何肯定與否定，這篇《半川飲李氏》的詩(shī)章，是迄今為止關(guān)于半川唯一的一篇文字。就是這篇唯一的詩(shī)詞，決定了半川久長(zhǎng)的歷史，最起碼在明代或者明代以前半川就是一處是商賈云集、商貿(mào)繁榮之地。

二

重陽(yáng)河發(fā)源于奎嶺深處的大尖垛，是大尖垛蘊(yùn)埋的山泉汩汩淙淙順著奎嶺的山川蜿蜒而下。重陽(yáng)河出奎嶺溝，由于久長(zhǎng)歲月的沖積，而形成的重陽(yáng)盆地，形成一片山間平原。流經(jīng)半川，由于山走向的作用，在半川最東沿，重陽(yáng)河突然向南折轉(zhuǎn)90 度，然后繼續(xù)向東南，與陳陽(yáng)河交匯，形成丁河。幾千年，幾萬(wàn)年，它滔滔不息，一直流向東南，和鸛河相融，流進(jìn)丹江，流進(jìn)漢水，流進(jìn)長(zhǎng)江，流向遙遠(yuǎn)的太平洋。

半川為什么叫半川，縣志沒(méi)有記載，就連民國(guó)時(shí)期編修的內(nèi)鄉(xiāng)縣志也沒(méi)有查出蛛絲馬跡。唯一能夠解釋清楚的，半川位于重陽(yáng)河下游半山半川之中。至于半川的名號(hào)，據(jù)久遠(yuǎn)的傳說(shuō)，半川古時(shí)名曰“半店”。就“店”而言，半川上下，稍稍有規(guī)模的街市、村鎮(zhèn)取名“店”的很多。半川上行五里地的重陽(yáng)店，半川下行五里的丁河店。除此之外，在西峽這片土地上還有封店、杜店等等。夾在重陽(yáng)與丁河之間的半川，從古至今就是一條半拉街。所以叫半店也就順其自然了。半川地名何時(shí)由半店過(guò)渡到半川，歷史沒(méi)有考證。從許評(píng)的《半川飲李氏》中就已經(jīng)看出，在明朝之前就已經(jīng)有了半川這個(gè)地名。

從地理位置上看半川，它處在鄂、豫、陜?nèi)〗唤缏月云珫|的位置上，距離陜西、湖北不過(guò)一百華里。由許評(píng)寫《半川飲李氏》的明朝上朔兩千年，一條古老的重陽(yáng)河把古諾國(guó)相隔，河西是半川，河?xùn)|就是聞名遐邇的古諾國(guó)都城，相距不過(guò)寥寥一公里。按現(xiàn)在的話說(shuō)，半川就是古諾國(guó)都城的郊區(qū)。按照區(qū)域劃分，半川就在古諾國(guó)的版圖里。

春秋爭(zhēng)雄，秦楚爭(zhēng)霸，地處秦楚交界的半川，歷史上上演了一幕幕慘烈且曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史的塵埃掩埋過(guò)一段歲月往事與記憶。那段歷史只有在歷史的教科書里，在塵封的泥土里，透過(guò)斑駁的竹簡(jiǎn)；透過(guò)遺落與殘缺的秦磚漢瓦；透過(guò)銹跡斑斑的刀槍劍戟，可以猜想，可以還原那段歷史殘缺的畫面。

村莊的后面有兩條山壑，一條曰：秧田溝，一條曰：何家溝，兩條山溝形成的山溪相交一處，名為大渠。一條大渠把半川一分為二，分為上半川和下半川，上半川就是現(xiàn)在的槐樹(shù)營(yíng)。

上半川村莊后面，一片平整而又廣袤的土地。當(dāng)莊稼收割完畢，土地耕作結(jié)束，地面上充斥著碎磚瓦礫。一場(chǎng)大雨過(guò)后，雨水沖洗沉浮于地面上的泥土。放眼望去，那些泛著黛青色的殘磚碎瓦，飄飄落落溢滿黃土之上。一塊塊、一片片，難望盡頭。那些殘磚碎瓦，是秦時(shí)磚、還是漢時(shí)瓦？它們是怎樣被遺落在這一片黃土地上？從這些成片成片遺落的殘磚碎瓦上看，可以肯定，半川在歷史上曾經(jīng)是一處繁華且規(guī)模浩大的城鎮(zhèn)，是一處車水馬龍、喧囂與鼎沸的街市。就是這片繁華且喧鬧的街市，會(huì)像古樓蘭國(guó)那樣，在一夜之間憑空消失在歷史塵埃之中？在這片土地上究竟發(fā)生了什么？是兵災(zāi)戰(zhàn)亂、還是地震火災(zāi)？歷史沒(méi)有記載，古老的傳說(shuō)和民間遺留的故事沒(méi)有留下只言片語(yǔ)。

我一位研究歷史的表哥曾經(jīng)告訴我，半川在歷史上可能是設(shè)置過(guò)主管豫鄂陜交界的巡檢司的所在地。巡檢司就是主管一方的地方衙門，如果是真的，半川這片成規(guī)模的街市倒也在情理之中。后來(lái)我向西峽文學(xué)界一位老師求證這一事實(shí)，老師給我的答案是否定的。他說(shuō)：在西峽的歷史上存在巡檢司這樣一個(gè)衙門，只有西峽口有一段短暫的歷史，至于半川，最多是一個(gè)郵驛所在地。

不管是駐扎過(guò)巡檢司衙門也好，還是曾經(jīng)的郵驛所在地也罷，那些殘磚碎瓦；那一柄殘缺的青銅劍；那一河奔騰不息的重陽(yáng)河水；那一片永遠(yuǎn)駐足、永不遷徙的黃土地告訴我們，半川在久往的歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)輝煌過(guò)。半川的輝煌同時(shí)伴著閃耀著燦爛的重陽(yáng)文化，重陽(yáng)的人文歷史連同重陽(yáng)河水浩浩蕩蕩流進(jìn)今天這個(gè)時(shí)代，流向未來(lái)，流向遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。半川，蘊(yùn)埋在登高望遠(yuǎn)，傳承孝道文化的詩(shī)詞里。

三

老家，是鄉(xiāng)愁永恒的話題，是糾結(jié)在每個(gè)在外游子心里頭難以磨滅的記憶，是橫亙?cè)谟巫哟竽X深處難以逾越的坎。村頭的老樹(shù)，村中的老井，門前的擂臼，河邊吱吱呀呀的老水車帶動(dòng)的磨坊都能勾起游子的思鄉(xiāng)愁緒。

歷代文人墨客，詩(shī)詞歌者的筆下，總帶著濃濃的鄉(xiāng)愁氣息。你看，放蕩不羈的李白，豪爽奔放，喜歡游歷名山大川，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，在明月當(dāng)空的夜晚，突然觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫下了那首柔情似水的《靜夜思》：“床清明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。寫鄉(xiāng)愁的不僅僅是只有李白一人，還有杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。還有韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。還有王維、賀知章、宋之問(wèn)、孟浩然等等的詩(shī)人們。就是到了現(xiàn)代，文學(xué)大師魯迅筆下依然是鄉(xiāng)愁篇章。你看他筆下的《少年閏土》《阿Q正傳》《祥林嫂》，哪一篇不沁潤(rùn)著濃濃的鄉(xiāng)愁？寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)要屬余光中的最直白，最濃烈，最讓人刻骨銘心。

四

寅虎年仲春，在一個(gè)春雨瀟瀟的天氣里，筆者邀請(qǐng)西峽一些作家、詩(shī)人去半川看那棵千年皂角樹(shù)。一行人站在皂角樹(shù)下，面對(duì)葳蕤而蒼蒼的皂角樹(shù)，面對(duì)歷經(jīng)千年風(fēng)霜滄桑的皂角樹(shù)，總是感到與樹(shù)相比，人，顯得渺小，顯得蒼白。同樣都是生命的個(gè)體，樹(shù)與人的生命是不可同日而語(yǔ)的，歷時(shí)千年，和那棵皂角樹(shù)同世代的人們，早已化作泥土，化作云煙。只有那棵皂角樹(shù)還在，只有皂角樹(shù)一直窺看著半川千年時(shí)光的輪回，千年山川滄海桑田的變遷。

作家王俊義，以那棵皂角樹(shù)為題，寫下了《半川老樹(shù)認(rèn)識(shí)誰(shuí)》，他說(shuō)：站在老皂角樹(shù)下，所有的人都不敢說(shuō)老。老日子是堆出來(lái)的，老皂角樹(shù)堆過(guò)的日子，比我們?nèi)魏我粋€(gè)人都要多，誰(shuí)敢跟一棵比自己還老的皂角樹(shù)比老……老人是被老日子篩過(guò)的，老樹(shù)是被更多的老日子篩過(guò)。到老樹(shù)下，誰(shuí)也不能說(shuō)自己老。

他說(shuō)老樹(shù)是有眼睛的，它睜著的眼睛，可以認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)樹(shù)下所有的人，認(rèn)識(shí)在樹(shù)下所有發(fā)生的事情。

在半川不只是只有馬灣這一棵碩大而蒼老的皂角樹(shù)。

在我學(xué)童時(shí)代，半川由一所關(guān)帝廟改建的學(xué)堂，那座學(xué)堂始于何年？老日子的老人們說(shuō)，大約改建于20 世紀(jì)三四十年代。距現(xiàn)在大約有八九十年的歷史。這是一座坐北面南為主體的四合院建筑。上房，明三暗五，青磚包墻，黛瓦敷面，兩根廊柱佇立屋檐，院中東西兩邊分別鑲嵌著一字排開(kāi)十幾間廂房。

院內(nèi)靠著東廂房中間位置有一棵古老的柏樹(shù)，靠著西廂房中間有一棵洋槐樹(shù)，大門內(nèi)側(cè)偏東的地方長(zhǎng)著一棵稍稍年輕的刺柏，大門外東西兩邊分別生長(zhǎng)著兩棵蒼老的皂角樹(shù)。

靠著東廂房的那棵柏樹(shù)，生于何年，沒(méi)人能記得，老人們說(shuō)，他們記得事的時(shí)候，就是那樣。那是學(xué)校懸掛鐘鈴的地方。樹(shù)干，需要兩個(gè)大人才能合抱，挺拔而立，修長(zhǎng)而蒼翠。

學(xué)童時(shí)代，看那棵樹(shù)，總是仰視著的，總感覺(jué)它很高，很英俊，很挺拔。當(dāng)我五十歲之后，再一次走進(jìn)曾經(jīng)給我啟蒙的學(xué)校，時(shí)過(guò)境遷，原來(lái)那一座獨(dú)立的，由廟堂改建而成的學(xué)堂的四合院，已面目全非，所有四合院的房舍早已夷為平地，豎立兩排兩層紅磚堆砌起來(lái)的教學(xué)樓。不知道是學(xué)童時(shí)代身材矮小的緣故，還是隨著歲月增長(zhǎng)我的個(gè)頭也長(zhǎng)高的緣故；不知道是當(dāng)年那些低矮的平房的襯托，還是現(xiàn)代高高的教學(xué)樓的威懾；也或許是隨著歲月的年久日長(zhǎng)，柏樹(shù)也如人類那般慢慢萎縮，慢慢蒼老的緣故。那棵柏樹(shù)還在，只是現(xiàn)在再去看它，它就像是裝在方盒子里的一株蒼蒼而生的小樹(shù)而已。

大門外的兩棵皂角樹(shù)，在我的記憶里，第一次見(jiàn)到它們，就已經(jīng)是蒼老且斑駁的面容呈現(xiàn)在我的面前。雖然樹(shù)干粗壯、碩大，需要三四個(gè)大人才能合抱。但，不知經(jīng)歷多少漫長(zhǎng)歲月的浸染，不知經(jīng)歷怎樣的風(fēng)霜雪雨、風(fēng)暴雷電的摧殘，本來(lái)黛青的樹(shù)皮裹挾著的樹(shù)干，被時(shí)光，被大自然摧殘成了一半雪白的胴體裸露，一半披著青灰色的外衣。樹(shù)冠上，寥寥幾枝粗壯的枝干向外伸展，稀稀疏疏的枝葉，在風(fēng)中顯得顫顫巍巍，就如老人的手臂，瑟瑟發(fā)抖。

大門東邊的皂角樹(shù)要比西邊的皂角樹(shù)大一些。在樹(shù)的下邊，有一個(gè)半圓形的洞口，就如一座城堡的洞門，可供孩子們爬進(jìn)爬出。那些想逃學(xué)的孩子們，不想上學(xué)了，就三五相約爬進(jìn)洞里。樹(shù)洞里是一個(gè)不規(guī)則的圓，依著那不規(guī)則的圓圈，松散一些可以坐三四個(gè)孩子，擠一擠可以坐五六個(gè)。爬進(jìn)洞里，可以順著樹(shù)洞仰望，樹(shù)洞頂端仿佛和天連接在一起，透過(guò)如拳頭大小白色的圓點(diǎn)，照進(jìn)洞中幾縷縷光線，使樹(shù)洞不再昏暗。孩子們依樹(shù)壁而坐，每只腳相對(duì)，做著盤腳盤的游戲，一個(gè)做莊家的孩子用手點(diǎn)著每一只伸在一起的腳，唱著那時(shí)的兒歌：盤腳盤，盤三年，三年展。展油煙，油煙發(fā)，發(fā)芝麻，芝麻地里帶打瓜，有錢的吃一個(gè)，沒(méi)錢的爬過(guò)去。唱完最后一句，手指落在哪只腳上，哪只腳就縮圈回去。

廟宇改建而成的學(xué)校，被紅磚水泥的教學(xué)樓所替代。那些黛青的磚瓦，那些土坯堆砌的屋宇，已成為泥土，成為過(guò)去式，成為一個(gè)時(shí)代人們的記憶。那兩棵皂角樹(shù)，成了學(xué)生們的長(zhǎng)條課桌，最后又被標(biāo)準(zhǔn)化的課桌所替代，一堆朽木又成了灶臺(tái)下?tīng)t膛里的薪柴，變成了灰白色的灰燼，融入半川那片泥土之中。

時(shí)光伴著那些兒時(shí)的歌謠漸行漸遠(yuǎn)，只有那棵古老的柏樹(shù)還在，那掛在柏樹(shù)上的鐘還在，當(dāng)上課的鐘聲響起，那鐘聲依然清純、清脆，伴著那遠(yuǎn)去的風(fēng)在空中如笛、如鈴，悠悠揚(yáng)揚(yáng)地吹拂著兒時(shí)歌謠的音節(jié)，時(shí)斷時(shí)續(xù)地飄向遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。