□ 趙奕欣

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活得以保障，進(jìn)而開(kāi)始追求更高層次的精神生活。對(duì)于旅行，不再只是走馬觀花式的瀏覽，還會(huì)盡可能讓自己真正融入陌生而新奇的環(huán)境，感受每一寸土地的不同芳香，體會(huì)每一片天空的不同顏色，追求去不同地點(diǎn)打卡的快樂(lè)和儀式感?？蓪?duì)于一些沒(méi)有多余時(shí)間和精力去旅行的人，就只能在相關(guān)旅行題材的節(jié)目中，通過(guò)影片對(duì)于地域特色的藝術(shù)化展現(xiàn)去最大限度地感受感知，這便對(duì)旅行題材紀(jì)錄片的節(jié)目?jī)?nèi)容提出了要求?！洞钴?chē)去柏林》《背包去旅行》《世界上的另一個(gè)我》等自制旅行題材紀(jì)錄片通過(guò)藝術(shù)化的敘事語(yǔ)言不斷引領(lǐng)著網(wǎng)絡(luò)受眾的審美情趣，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面的共同表達(dá)，營(yíng)造出鮮明的地域特色和獨(dú)特的生活美學(xué)。

視覺(jué)敘事語(yǔ)言的傳情寫(xiě)意

網(wǎng)絡(luò)自制類旅行題材紀(jì)錄片善于運(yùn)用光影色彩的力量，選用大量空鏡頭對(duì)美景進(jìn)行藝術(shù)刻畫(huà)，每一幀畫(huà)面、每一段音樂(lè)都有其獨(dú)特的意味。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，受眾對(duì)于影視作品的審美要求越來(lái)越高，更愿意接受具備生活氣息的藝術(shù)作品。為了更進(jìn)一步貼近網(wǎng)絡(luò)受眾的審美要求，網(wǎng)絡(luò)自制類旅行題材紀(jì)錄片不僅具備藝術(shù)化的敘事語(yǔ)言，還常利用拍攝者第一視角的主觀鏡頭傳情寫(xiě)意，以多重風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)效果來(lái)烘托地域特色以及創(chuàng)作者多變的心境，將風(fēng)景與人物緊密聯(lián)系在一起，共同承擔(dān)敘事功能，深度還原地域特色。

主觀敘事鏡頭：旅行中的互動(dòng)與共情。紀(jì)錄片的敘事視角分為全知視角與限知視角，主觀視角屬于限知視角，它的敘述者是事件的參與者，除了少量“自拍”的形式，不常以客觀形式存在于畫(huà)面中。主觀敘事視角屬于限知視角，它注重對(duì)意象和感覺(jué)的掃描和捕捉，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的追求和精神的自由，通過(guò)對(duì)目擊者的真實(shí)經(jīng)歷和感受者的親身體驗(yàn)，來(lái)講述對(duì)客觀世界的認(rèn)知和感受。全知視角與常說(shuō)的第三人稱視角類似，甚至可以“全知全能”地凌駕于影片故事之上，可偏偏這種可以洞察一切的敘事方式，很難拉近與觀眾之間的距離。電視旅行題材紀(jì)錄片更多地是站在客觀視角為我們展示地域風(fēng)光和人文情懷，甚至動(dòng)輒運(yùn)用航拍、超廣角拍攝等攝影技巧去詮釋美景。第三人稱視角的拍攝使整部旅行紀(jì)錄片冷靜又客觀，雖將美景通過(guò)熒屏最大程度還原給觀眾，可若觀眾對(duì)于當(dāng)?shù)氐哪承┤宋牡乩懋a(chǎn)生疑問(wèn)或者想進(jìn)一步深入探索的時(shí)候，沒(méi)有人可以替觀眾發(fā)聲，那么再精致的拍攝手法也無(wú)法搭建起觀眾與被拍攝地之間的精神橋梁，嚴(yán)重影響情感認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)自制類旅行題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作者除去導(dǎo)演的身份，還兼有導(dǎo)游的身份，會(huì)多次出鏡與被攝對(duì)象交流替觀眾發(fā)問(wèn)。影片大多以主觀敘事鏡頭拍攝為主，將主觀感受和客觀描述相結(jié)合，讓觀眾在旅行中跟隨著創(chuàng)作者的引領(lǐng)，更近距離地體會(huì)民風(fēng)民情，甚至借助創(chuàng)作者與被攝對(duì)象進(jìn)行交流互動(dòng)，而創(chuàng)作者和觀眾都能獲得互動(dòng)滿足感和旅行的參與式體驗(yàn)，達(dá)到共情目的。

“非常規(guī)”鏡頭：旅行中的感官延伸。與電視旅行題材紀(jì)錄片不同，自制類旅行題材紀(jì)錄片想要契合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)受眾群體的審美特征，不能僅使用常規(guī)鏡頭作為主要鏡頭語(yǔ)言向觀眾講述。8毫米魚(yú)眼鏡頭在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中，通過(guò)變形夸張可使客觀事物的性質(zhì)、形態(tài)、色彩達(dá)到最大的表現(xiàn)力，從而感染、吸引、沖擊觀眾的眼球。將魚(yú)眼鏡頭這種非常規(guī)鏡頭作為風(fēng)光攝影或旅行題材影片的創(chuàng)作視點(diǎn)，可以以少勝多、出奇制勝。在獨(dú)具個(gè)人色彩的自制類旅行題材紀(jì)錄片中，魚(yú)眼鏡頭隨處可見(jiàn)。在《世界上的另一個(gè)我》中，楊帆運(yùn)用魚(yú)眼鏡頭展現(xiàn)騎行穿越叢林的景象，原本高大筆直的叢林在標(biāo)準(zhǔn)鏡頭的拍攝下本會(huì)以垂直構(gòu)圖的方式呈現(xiàn)，給森林加上莊嚴(yán)、肅靜的濾鏡。但通過(guò)超廣角魚(yú)眼鏡頭的拍攝與刻畫(huà)，在叢林美景盡收眼底之余還能體現(xiàn)楊帆此刻悅動(dòng)、興奮的內(nèi)心情感與個(gè)性化、活潑多變的影像風(fēng)格，十分契合自制類旅行題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作特征。正因?yàn)轸~(yú)眼鏡頭所拍攝的影像與原生態(tài)樣貌相比變形夸張、失真嚴(yán)重，反而這種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊使觀眾產(chǎn)生一種眼前一亮、與眾不同的影像美感，起到了延伸感官的作用。

光影色彩：旅行中的意境與心境?！肮庥皫缀跏侨说母泄偎艿玫降囊环N最輝煌和最壯觀的經(jīng)驗(yàn)?！惫庾鳛閿z影師刻畫(huà)人物、表達(dá)情感、營(yíng)造氣氛、構(gòu)成風(fēng)格的重要手段，具備其他造型藝術(shù)所難以替代的影像表現(xiàn)力。光影造型所創(chuàng)造的明暗分布不僅突出被攝主體，還可以打造被攝主體的輪廓，控制其立體程度。色彩是影視藝術(shù)表現(xiàn)的一個(gè)重要元素，不同的影調(diào)色彩具有不同的象征效果，色彩的運(yùn)用為影片增添了魅力和繪畫(huà)感，它是一種喚起觀眾聯(lián)想和激起觀眾情緒的強(qiáng)大力量。

《世界上的另一個(gè)我》就巧妙地利用光影表現(xiàn)出人與光影之間緊密的聯(lián)系。楊帆在歐洲遇到了攝影愛(ài)好者亞當(dāng)與女友依偎在一起的情景，撲朔迷離的光影將亞當(dāng)和女友的身形輪廓模糊地勾勒，響應(yīng)此刻楊帆的心境：青春像光稍縱即逝，沒(méi)有人的青春年華是可以永恒的，但我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。亞當(dāng)在廢棄樓道中奔跑，逆光拍攝所得的剪影將亞當(dāng)?shù)纳眢w輪廓加以突出，打破了視覺(jué)感受的單調(diào)感，增加了空間的縱深感，體現(xiàn)出在自然光的映射下逆光奔跑的青年身上所散發(fā)的灼熱力量。

自制類旅行題材紀(jì)錄片為了讓觀眾保持新鮮感，會(huì)盡可能地避免同一基調(diào)的光影色彩貫穿全片。光影色彩在影視作品中的運(yùn)用，除了還原真實(shí)世界的原生態(tài)色彩，還是導(dǎo)演對(duì)于影片的二度創(chuàng)作，在給觀眾帶來(lái)真實(shí)感的同時(shí)賦予別樣的情感體驗(yàn)，旅行中的意境展現(xiàn)也使創(chuàng)作者的心境得以烘托。

特效鏡頭：旅行中的靈動(dòng)之美?！肮?jié)奏是一種心靈上的需要，通過(guò)一種下意識(shí)活動(dòng)補(bǔ)充人的空間感和時(shí)間感?！惫?jié)奏是各門(mén)藝術(shù)中最基本的元素之一，不屈于表面也不停留于形式。影視作品中的節(jié)奏是創(chuàng)造作品內(nèi)在靈動(dòng)感的敘事行為，被攝者的情感遞進(jìn)與變化也在非真實(shí)時(shí)空中得以展現(xiàn)。創(chuàng)作者在敘事的過(guò)程中賦予影視作品的內(nèi)容和形式以節(jié)奏美，通過(guò)升格鏡頭、降格鏡頭和特效可以控制影片的節(jié)奏，體現(xiàn)旅行的靈動(dòng)之美。這種特殊效果鏡頭使影片本身疏密相間，張弛有度，跌巖起伏，使情感調(diào)動(dòng)與主題展現(xiàn)更具感染力。

自制類旅行題材紀(jì)錄片常用升格鏡頭拍攝創(chuàng)作者的心境特寫(xiě)?！妒澜缟系牧硪粋€(gè)我》第12集《居家兄弟與傷痕男人》中講述楊帆旅行之路中與幾個(gè)癡迷騎摩托車(chē)的男人之間的故事。楊帆在騎行旅行中遇到麻煩，在熱情的異國(guó)陌生摩友的幫助下問(wèn)題迎刃而解?！皞勰腥恕眰兛釔?ài)摩托車(chē)，他們多數(shù)時(shí)間與摩托車(chē)泡在一起，冬天騎車(chē)，午夜騎車(chē)，甚至騎行比賽中受過(guò)很多的傷也不曾停止，所以楊帆給他們起名“傷痕男人”?？蓚墼蕉嗨麄?cè)街阅ν熊?chē)比賽，騎著自己改裝的越野摩托沖擊各種角度的陡坡，在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)勇敢結(jié)識(shí)好友。摩托車(chē)愛(ài)好者瑞克斯說(shuō)道：“我們生于哪里不重要，當(dāng)我們碰上麻煩，有許多朋友幫助我，所以我也幫助所有的騎行者，我很開(kāi)心去幫助我的朋友們。”這種不求回報(bào)的善意讓楊帆對(duì)摩友心生敬畏。影片末尾，楊帆用升格鏡頭展現(xiàn)原本象征著快速、激情的越野摩托車(chē)在公路奔馳的景象，營(yíng)造一種詩(shī)意節(jié)奏。升格拍攝可以將時(shí)間“特寫(xiě)”，使得時(shí)空在情緒的變化下呈現(xiàn)靈動(dòng)美感，放大瞬間的美好。在升格鏡頭中，楊帆的旅行在幾個(gè)異國(guó)陌生摩友的幫助下得以繼續(xù)向前，摩友們也將繼續(xù)在摩托車(chē)的轟鳴中瘋狂并快樂(lè)著。

聽(tīng)覺(jué)敘事語(yǔ)言的輔助性設(shè)置

當(dāng)飽含情感色彩的畫(huà)面與聲音融為一體的時(shí)候，紀(jì)錄片的表達(dá)力便被加強(qiáng)。聲音擁有和畫(huà)面一樣的造型能力，大多以音樂(lè)、音響、同期聲、人聲出現(xiàn)在畫(huà)面中輔助畫(huà)面，使觀眾產(chǎn)生聯(lián)想、激發(fā)情感，增加鏡頭的表現(xiàn)深度，營(yíng)造出感染力極強(qiáng)的三維世界。在網(wǎng)絡(luò)自制類旅行題材紀(jì)錄片創(chuàng)作中的視聽(tīng)語(yǔ)言主要表現(xiàn)在獨(dú)白的感染性、采訪的平民化敘事以及音樂(lè)的藝術(shù)性上。

獨(dú)白：生動(dòng)敘事，闡明人物的內(nèi)心情感。獨(dú)白，作為紀(jì)錄片傳達(dá)人物內(nèi)心情感的獨(dú)一無(wú)二的敘述方式，“它不僅標(biāo)志著在影片的敘事過(guò)程中用第一人稱的聲音錄制，而且還是以第一人稱視角帶領(lǐng)觀眾聆聽(tīng)講述者的親身經(jīng)歷。獨(dú)白很少引起爭(zhēng)端，對(duì)于論點(diǎn)的引出總是結(jié)合自我對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的觀察，含蓄地要求觀眾獨(dú)白所講述的事實(shí)”。

尤其是在主觀敘事視角下創(chuàng)作的自制類紀(jì)錄片，創(chuàng)作者的獨(dú)白總是能傳達(dá)出創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，表達(dá)出影片蘊(yùn)含的主題思想，它崇尚真情實(shí)感，給觀眾留下無(wú)限的思考空間?！妒澜缟系牧硪粋€(gè)我》中的獨(dú)白貫穿全片，甚至充當(dāng)起解說(shuō)詞的角色。楊帆的獨(dú)白也是他的摩托旅行日記，帶領(lǐng)觀眾跟隨自己去尋找另一個(gè)自己，代入感十足。在第二集《90后媽媽》中，楊帆完整記錄了蒙古女孩芭森扈完整的生育過(guò)程，內(nèi)心感慨道：“芭森扈曾一直擔(dān)心胎位不正的問(wèn)題，也曾經(jīng)為住不進(jìn)醫(yī)院而煩惱焦慮，現(xiàn)在孩子用哭聲傳達(dá)自己平安的消息，一切的不確定、一切的不如意都煙消云散了，我清楚地看到了芭森扈臉上的淚痕。生命的執(zhí)著，向著草原深處延伸，四季交替，無(wú)盡輪回?！迸浜嫌茡P(yáng)的馬頭琴樂(lè)曲，楊帆采用低音調(diào)、慢語(yǔ)速的獨(dú)白來(lái)配音，使觀眾由內(nèi)而外催生出對(duì)生命的敬畏。同時(shí)在畫(huà)面處理上，嬰兒的哭聲配合著草原上遠(yuǎn)去的越野車(chē)，預(yù)示著新生命也將開(kāi)啟自己全新的旅程。

采訪：強(qiáng)化敘事，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?。萬(wàn)建中曾以游戲作比喻，認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)游戲的人只能給游戲下定義卻永不能體會(huì)游戲的真諦；那些經(jīng)常玩游戲的人也許不會(huì)定義游戲，但他們是真正的游戲擁有著，能夠樂(lè)在其中。以民俗田野調(diào)查為例，他認(rèn)為學(xué)者能夠從分析人民的心理狀態(tài)來(lái)全面系統(tǒng)地整理、歸納當(dāng)?shù)孛袼椎幕蜃V系，但這種調(diào)查難免顯得學(xué)術(shù)刻板，并強(qiáng)調(diào)將民俗展現(xiàn)的主要話語(yǔ)權(quán)留給當(dāng)?shù)鼐用?，以獲得更鮮活深刻的情感表達(dá)。這個(gè)規(guī)則同樣適用于自制類旅行題材紀(jì)錄片的拍攝，創(chuàng)作者把話語(yǔ)權(quán)留給當(dāng)?shù)氐木用瘢阉麄儌€(gè)人的視角當(dāng)做一只看不見(jiàn)的手，延伸至他們生活的各個(gè)角落，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)他們的生活，聆聽(tīng)他們的內(nèi)心。

在《世界上的另一個(gè)我》中，楊帆將話語(yǔ)權(quán)交給在各地尋找到的和自己年齡相仿的年輕人，90后給人的感覺(jué)是獨(dú)立、上進(jìn)、有想法，通過(guò)對(duì)具有特殊性的不同地域的90后的采訪，影片向人們展現(xiàn)了一幅恢弘的青春畫(huà)卷。楊帆總問(wèn)對(duì)方做過(guò)最瘋狂的事情是什么，他們的回答千奇百怪，但最終都有一個(gè)答案，他們知道自己的下一站在哪，知道自己行走的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停留，楊帆本人也是如此。面對(duì)鏡頭，采訪對(duì)象說(shuō)話時(shí)的情緒、神態(tài)、語(yǔ)調(diào)等細(xì)節(jié)都被鏡頭收錄。采訪雖然與解說(shuō)有著相同的表意功能，但與解說(shuō)形式的客觀性相比，采訪的表達(dá)效果更感性、更直觀、更真實(shí)。

采訪作為將人物主觀情感外化成聲音的信息傳達(dá)過(guò)程，論其感受是具有強(qiáng)烈情緒的心理表白，因此利用采訪可以很大程度上將當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣⒚耧L(fēng)民情還原抒發(fā)，增添作品的深意，強(qiáng)化敘事。

音樂(lè)：藝術(shù)敘事，塑造鮮明的地域風(fēng)情。在旅行題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程中，音樂(lè)不僅起到渲染氣氛、調(diào)動(dòng)情緒的作用，更多的是利用聲畫(huà)結(jié)合的創(chuàng)作方法塑造鮮明的地域特色，以增強(qiáng)紀(jì)錄片的故事張力。例如，在齊魯大地象征激情的嗩吶曲，在陜北高原象征豪放的信天游，在江南水鄉(xiāng)象征鶯聲細(xì)雨的評(píng)彈，在新疆大草原象征自由的回鶻之聲。在旅行題材紀(jì)錄片中，作為地域風(fēng)情與精神體現(xiàn)的重要分支，音樂(lè)必須承擔(dān)起鮮明塑造地域特色的責(zé)任。

與電視媒體旅行題材紀(jì)錄片不同，面對(duì)新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)受眾，自制類旅行題材紀(jì)錄片的音樂(lè)取材不能過(guò)于大眾化，否則難以突出內(nèi)容，而應(yīng)將目光更多投向當(dāng)下各網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)流行的熱榜曲目。電視旅行紀(jì)錄片常用到經(jīng)典純音樂(lè)，耳熟能詳?shù)男膳湟郧宦傻木拔镧R頭難免枯燥乏味。但自制類旅行題材紀(jì)錄片《我要去旅行》第三季中，張先生到達(dá)古巴的哈瓦那時(shí)，稱這里是“世界上最美的原始城市”，快節(jié)奏的剪輯配以當(dāng)下音樂(lè)播放軟件上周杰倫2020年的新歌，利用音樂(lè)的熱度和受眾對(duì)音樂(lè)的熟悉感構(gòu)建受眾對(duì)這次旅行的滿意度和代入感，營(yíng)造一種相對(duì)放松的氣氛。這首音樂(lè)將哈瓦那的迷人城市風(fēng)情展現(xiàn)出來(lái)，帶有歷史滄桑感的建筑史進(jìn)程與色彩斑斕的新藝術(shù)風(fēng)格在這里找到了歸宿，使觀眾的親切感油然而生。朗朗上口的歌詞配以悠揚(yáng)的旋律：“這愛(ài)不落幕，忘了心事的國(guó)度。你所在之處，孤單都被征服?！彼茉炝撕I小城哈瓦那生活氛圍的浪漫、溫馨、舒適、自由，配合畫(huà)面的展示，使觀眾不由自主地跟著畫(huà)面的切換和音樂(lè)的節(jié)奏律動(dòng)對(duì)這座城市心生向往。

結(jié)語(yǔ)

視聽(tīng)語(yǔ)言是一種集光、影、構(gòu)圖、聲音共同呈現(xiàn)視聽(tīng)效果的藝術(shù)語(yǔ)言，在影片中占據(jù)著重要地位，起著升華主題、烘托氛圍、塑造人物形象、展示景物的作用，聲音和畫(huà)面相輔相成，共同為影片的藝術(shù)性表達(dá)服務(wù)。作為畫(huà)面和聲音結(jié)合的敘事語(yǔ)言，紀(jì)錄片對(duì)畫(huà)面和聲音的要求也隨著當(dāng)代大眾審美的提高而提高。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，自制類旅行題材紀(jì)錄片只有在創(chuàng)作過(guò)程中注重視聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用，才能使當(dāng)代觀眾在觀看過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感和多層次的藝術(shù)感受。