□ 唐瑞言

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域成為人們理性交流、平等溝通的期待場域，但是，哈貝馬斯提出的“理性主義范式”也遭到許多學(xué)者的質(zhì)疑。研究者逐漸關(guān)注到“情感”在公共領(lǐng)域中的獨(dú)特作用，例如作為動(dòng)員力量激發(fā)公眾參與公共事務(wù)的討論，亦或是激發(fā)集體身份認(rèn)同從而構(gòu)建集體記憶等。但是相關(guān)領(lǐng)域的研究中還缺少對情感如何在平臺(tái)機(jī)制中發(fā)揮作用的相關(guān)研究，特別是沒有關(guān)注到不同平臺(tái)的情感結(jié)構(gòu)。

網(wǎng)易云音樂作為中國大型的社交音樂平臺(tái)，為大眾提供了宣泄情感、發(fā)表觀點(diǎn)的渠道。網(wǎng)易云音樂創(chuàng)建了情感的交流空間，也借助情感營銷屢次引發(fā)社會(huì)共鳴。這為研究情感在不同平臺(tái)的角色提供了一個(gè)合適的案例。本文以網(wǎng)易云音樂作為案例來研究情感在公共領(lǐng)域中的作用，以期從文化生活層面給予公共領(lǐng)域中的情感研究以更開闊的角度。

文獻(xiàn)綜述

公共領(lǐng)域的發(fā)展及中國研究。早在十七世紀(jì)，漢娜·阿倫特、布魯納、熊彼特、杜威等學(xué)者就從不同方面研究過“公共領(lǐng)域（Public sphere）”，哈貝馬斯進(jìn)一步發(fā)展了公共領(lǐng)域理論，成為該理論的集大成者。他將公共領(lǐng)域定義為一個(gè)“由私人集合而成的公眾的領(lǐng)域；但私人隨即就要求這一受上層控制的公共領(lǐng)域反對公共權(quán)力機(jī)關(guān)自身，以便就基本上已經(jīng)屬于私人，但仍然具有公共性質(zhì)的商品交換和社會(huì)勞動(dòng)領(lǐng)域中的一般交換規(guī)則等問題同公共權(quán)力機(jī)關(guān)展開討論”。哈貝馬斯所指涉的公共領(lǐng)域是一個(gè)狹義上的資產(chǎn)階級公共領(lǐng)域。而目前學(xué)界在談及公共領(lǐng)域的概念時(shí)，范圍已經(jīng)從政治層面拓展到了生活層面，通常是“指涉一種現(xiàn)代社會(huì)日益擴(kuò)張的公共生活領(lǐng)域”。

目前，我國公共領(lǐng)域的研究主要聚焦在三個(gè)維度，分別是技術(shù)維度、話題維度、情感維度。在技術(shù)維度方面，學(xué)界普遍認(rèn)為新媒體技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的搭建提供了技術(shù)支撐。新媒體可以對民眾做出更廣泛、更積極的回應(yīng)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也為公共領(lǐng)域提供了共同基礎(chǔ)。喻國明指出，微博有提高信息透明度、促進(jìn)意見表達(dá)、建構(gòu)公共空間的重要作用。在話題維度上，學(xué)界主要集中于研究何種話題可以形成公共領(lǐng)域。除公共熱點(diǎn)事件話題外，隨著中國經(jīng)濟(jì)與城市化發(fā)展，現(xiàn)代人對媒介有更多的訴求，即在面對巨大的生活和情感壓力時(shí)轉(zhuǎn)向大眾媒介訴說遭遇，于是私人話題也開始進(jìn)入到了公共領(lǐng)域中。情感維度是我國在公共領(lǐng)域研究的新的聚焦點(diǎn)，也是本文主要的關(guān)注維度。情感維度的引入也給予一個(gè)更全面的視角來看待公共領(lǐng)域。

只要愿意成長，班主任登上“巨人之肩”的途徑有很多，但最便捷的方法是專業(yè)閱讀。閱讀不受時(shí)空的限制，在短時(shí)間內(nèi)就可以獲得系統(tǒng)的知識(shí)，將“巨人”的經(jīng)驗(yàn)據(jù)為己有。所以，與其每天為班級突發(fā)事件疲于奔命，不如留一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行專業(yè)閱讀，站上“巨人之肩”，多一點(diǎn)預(yù)見，多一些方法，讓管理更有成效。

平臺(tái)情感符號(hào)的塑造不僅可以喚醒用戶的情感，同時(shí)也給予其一種表達(dá)的暗示。網(wǎng)易云音樂通過互聯(lián)網(wǎng)搭建了一個(gè)自由交流的公共領(lǐng)域，打通了用戶情感表達(dá)的渠道，使用戶接觸媒介產(chǎn)生情感后可以直接通過評論區(qū)、個(gè)人動(dòng)態(tài)分享區(qū)、云村等進(jìn)行情感的公開表達(dá)。2018年網(wǎng)易云音樂的用戶研究數(shù)據(jù)顯示，用戶日均生產(chǎn)樂評數(shù)高達(dá)160萬條，累計(jì)樂評超9億條?？梢娋W(wǎng)易云音樂通過情感內(nèi)容的輸出與情感符號(hào)的打造，使其不僅作為一種音樂播放的工具，而是一個(gè)承載著人們情感與觀點(diǎn)的文化生活領(lǐng)域。

袁光峰從“情感作為公共實(shí)踐”“情感的規(guī)范能力”和“情感與認(rèn)知、公共商議”等不同脈絡(luò)詳盡地勾勒了理解情感與公共領(lǐng)域的系統(tǒng)性框架。他指出，情感與理性不是二元對立，而是相互依存的關(guān)系，對情感的關(guān)注有助于增加我們對于公共領(lǐng)域新的想象。情感這一研究視角的引入，讓學(xué)界走出了傳統(tǒng)公共領(lǐng)域研究的理性與情感二元對立的理性主義范式，承認(rèn)了情感在公共領(lǐng)域中存在的必要性和重要性。孫慧英等人通過對2009—2018年社會(huì)事件中的情感分析，證實(shí)了情感在公共領(lǐng)域中的廣泛存在。但是孫慧英等人的研究也發(fā)現(xiàn)，情感本身對公共領(lǐng)域的作用是中性的，其價(jià)值主要在于表達(dá)和宣泄。這就啟發(fā)研究者要關(guān)注到情感在公共領(lǐng)域中的具體作用機(jī)制。

如果說攀結(jié)政客是為了解決賭客資源，洗錢則是賭資的必備通道。其中，黃光裕通過連家錢莊至少“洗錢”8億元。專案組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，黃光裕通過連家錢莊操作的錢其流向有四種：一是已落實(shí)的賭資；二是正常的投資行為；三是向境外轉(zhuǎn)移資產(chǎn)；四是通過賭博隱秘輸送利益。

研究案例

分析式(19)可知樁-土參數(shù)對樁間凈距選取影響較大，其影響參數(shù)主要為a、b、φ、c、c′、φ′和t1。但在一個(gè)實(shí)際工程中，土體參數(shù)是確定的，而樁體截面參數(shù)可以任意改變，使得樁體截面參數(shù)對樁間距布置相對于土體參數(shù)影響更大。因此，筆者將重點(diǎn)討論抗滑樁截面參數(shù)a、b對抗滑樁樁間距布置的影響。

目前我國公共領(lǐng)域的情感研究多將互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的環(huán)境作為背景進(jìn)行特定事件的輿論的分析，側(cè)重中國特殊化的情緒呈現(xiàn)，并且選取的話題也主要集中在政治層面，涉及文化生活層面的話題較少。新媒體技術(shù)的發(fā)展，為中國各大互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的搭建提供了技術(shù)支撐，也為個(gè)人和群體提供了表達(dá)觀點(diǎn)、分享情感的渠道。媒體則通過文本、視頻、動(dòng)畫等的情緒傳播對情感進(jìn)行社會(huì)建構(gòu)，創(chuàng)造了這樣一個(gè)共通的意義空間，使“原本比較私密的個(gè)體情感，借助互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、電視等媒介獲得了廣泛的傳播，塑造了社會(huì)的氛圍”。

研究發(fā)現(xiàn)

Dahlgren（2005）曾提出公共領(lǐng)域的三個(gè)構(gòu)成性維度，分別是結(jié)構(gòu)維度（structures）、表征維度（representation）與互動(dòng)維度（interaction）。Dahlgren認(rèn)為這三個(gè)維度可以為公共領(lǐng)域的考察提供一個(gè)分析起點(diǎn)，并且他也曾用這三個(gè)維度分析了互聯(lián)網(wǎng)對公共領(lǐng)域產(chǎn)生的影響，但主要集中在政治層面。而本文將以Dahlgren提出的公共領(lǐng)域的三個(gè)構(gòu)成性維度為理論框架來探討在文化生活層面，情感在中國互聯(lián)網(wǎng)公共領(lǐng)域的作用機(jī)制與作用。

網(wǎng)易云音樂是我國大型的社交音樂平臺(tái)，有私人電臺(tái)、評論發(fā)表、動(dòng)態(tài)分享等功能，為大眾提供了宣泄情感、發(fā)表觀點(diǎn)的渠道。網(wǎng)易云音樂高度創(chuàng)造性和活躍度的UGC內(nèi)容是網(wǎng)易云音樂社區(qū)生態(tài)的動(dòng)力資源。用戶通過評論分享自己的情感狀態(tài)，并在相互交流中尋找自我認(rèn)同，在互動(dòng)之中營造出積極的情感氛圍。研究還提出，網(wǎng)易云音樂還通過其他的機(jī)制將短暫的情感分享轉(zhuǎn)化成一種長期情感。由此推論，網(wǎng)易云音樂可以作為中國網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的情感研究的重要案例。因此，本文將以網(wǎng)易云音樂平臺(tái)為例，探究情感是如何通過網(wǎng)易云音樂平臺(tái)發(fā)揮作用，其內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制是什么，又會(huì)為互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)帶來什么影響，進(jìn)而剖析情感在中國互聯(lián)網(wǎng)公共領(lǐng)域中的價(jià)值。

結(jié)構(gòu)維度：社交需求與情感表達(dá)的呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)維度與相關(guān)制度特點(diǎn)、社會(huì)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，這些要素共同影響著傳媒組織的所有權(quán)（包括控制、監(jiān)管和融資）、界定傳播自由以及限定的法律框架等問題。更重要的是，這些問題也深刻影響著公共領(lǐng)域的體制結(jié)構(gòu)。本文認(rèn)為，社交媒體的發(fā)展和用戶的情感表達(dá)訴求在一定程度上共同決定了網(wǎng)易云音樂作為情感公共領(lǐng)域的建立及其形態(tài)。

技術(shù)的更迭讓社交媒體的形式與功能得到不斷的升級與更新，“社交媒體已經(jīng)不再指向某個(gè)具體的產(chǎn)品，而發(fā)展成為廣義的社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)”。在泛社交媒體時(shí)代的背景下，許多互聯(lián)網(wǎng)公司開始在現(xiàn)有產(chǎn)品中融入社交功能，網(wǎng)易云音樂也逐漸將音樂播放功能與社交功能作進(jìn)一步融合，促成音樂播放基礎(chǔ)上公共領(lǐng)域的搭建。

互動(dòng)維度：情感作為紐帶鏈接用戶與平臺(tái)。Dahlgren認(rèn)為互動(dòng)維度主要包括公民與媒體的接觸—理解、解釋和輸出的交流過程以及公民之間的互動(dòng)。在互動(dòng)維度中，用戶通過媒介接觸產(chǎn)生情感并可在公共領(lǐng)域公開展示出來，從而促進(jìn)用戶間的互動(dòng)與情感討論的形成。在這之中，情感則作為紐帶維系用戶與網(wǎng)易云音樂以及用戶間的聯(lián)系。

表征維度：平臺(tái)以情感作為吸引用戶的主要方式。表征維度是指媒體通過通訊或宣傳材料等對特定群體進(jìn)行某種輸出。從此維度看，網(wǎng)易云音樂通過具體情感內(nèi)容的輸出、營銷與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對平臺(tái)的搭建，創(chuàng)造了以音樂為中心和情感為紐帶的公共生活領(lǐng)域，推動(dòng)用戶表達(dá)情感。

網(wǎng)易云音樂通過情感營銷構(gòu)建情感媒介場景，塑造情感符號(hào)，推動(dòng)用戶進(jìn)行情感表達(dá)。首先，音樂作為情感生活的摹寫，本就可喚起用戶內(nèi)心情感的種種形態(tài)與情感產(chǎn)生的場景，讓歷時(shí)與共時(shí)場景發(fā)生重疊，使人與場景之間互相建構(gòu)。網(wǎng)易云音樂主要通過場景搭建喚起情感記憶，建立情感溝通。例如，網(wǎng)易云音樂曾用人生重要節(jié)點(diǎn)——“畢業(yè)”作為主題，以“散伙飯”“宿舍”“愛情”這三個(gè)主題視頻與相應(yīng)的歌單相結(jié)合的形式打造場景。用本就承載著許多不同情感與意義的場景喚起大多數(shù)用戶的情感記憶，使用戶創(chuàng)造出屬于自己的想象空間，進(jìn)而回應(yīng)所打造的主題場景，從而實(shí)現(xiàn)平臺(tái)與用戶的情感溝通，賦予網(wǎng)易云音樂情感功能。

其次，網(wǎng)易云音樂進(jìn)一步放大了音樂本身與情感的緊密關(guān)系，通過線上與線下相結(jié)合的情感營銷，將其打造的媒介情感場景融入到用戶的生活中，打造情感符號(hào)。網(wǎng)易云平臺(tái)還尤其強(qiáng)調(diào)空間場景中的情感價(jià)值，例如2017—2019年與地鐵、酒店、咖啡店、火鍋店的聯(lián)動(dòng)，網(wǎng)易云音樂將承載情感的歌曲評論與相關(guān)文案不斷融入到用戶不同的生活場景，這些評論、文案作為符號(hào)在用戶心中勾勒起情感輪廓，調(diào)動(dòng)用戶個(gè)人主觀情感的投入，使其產(chǎn)生特定場景下的情感體驗(yàn)?？臻g場景與情感體驗(yàn)的結(jié)合，強(qiáng)化了網(wǎng)易云音樂與情感在大眾心中的對應(yīng)關(guān)系。

MSBR工藝中一道重要的工序就是控制排泥時(shí)間，其決定了整個(gè)系統(tǒng)中的污泥濃度。除此之外，間隔時(shí)間以及排泥次數(shù)都會(huì)影響污泥濃度，并且影響到脫水機(jī)的工作效果。MSBR工藝處理過后的剩余污泥有較高的含固率以及含水率，這樣就可以直接由脫水機(jī)進(jìn)行處理，不需要通過機(jī)械進(jìn)行濃縮，從而降低了成本。但是在實(shí)際處理的過程中，活性污泥的濃度增加比較快，盡管排泥時(shí)間比較合理，但是系統(tǒng)中存在的污泥濃度依然很好，嚴(yán)重影響水質(zhì)，導(dǎo)致水體較為渾濁。將排泥次數(shù)以及間隔時(shí)間改變之后，污泥濃度過高的情況依然沒有改善，并且出水量情況也沒有改善。

除了個(gè)體的情感分享，網(wǎng)易云音樂作為公共領(lǐng)域也為用戶提供了情感表達(dá)的減壓閥和宣泄口。用戶在其中可以實(shí)現(xiàn)替代性滿足，也有可能形成身份認(rèn)同，強(qiáng)化情感紐帶。心理學(xué)中的代償機(jī)制理論認(rèn)為，人們在現(xiàn)實(shí)生活中追求某種東西而得不到時(shí)就不再去追求原來的對象，而是試圖“重新”設(shè)定一個(gè)可以追求到的“替身”對象。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中找不到合適的情緒宣泄出口，用戶就會(huì)借音樂或他人的生產(chǎn)內(nèi)容中的情感表達(dá)代替現(xiàn)實(shí)中的情感宣泄、壓力釋放。許多用戶會(huì)在評論區(qū)分享自己面臨相似處境的感受，并在評論下互相鼓勵(lì)，加強(qiáng)彼此間的認(rèn)同，找到情感的歸屬。

情感作為公共領(lǐng)域的研究視角。近年來，情感也進(jìn)入了公共領(lǐng)域的研究視野。哈貝馬斯提出的“理性主義范式”被許多學(xué)者批評其忽視了情感的作用，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)也透露著人們的思想、感情、想象和矛盾。情感的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)維度。首先，從公眾參與方面來看，學(xué)者發(fā)現(xiàn)曾被冠以“非理性”的情感可以作為一種動(dòng)員力量激發(fā)公眾參與公共事務(wù)的討論，甚至可以促進(jìn)群體共識(shí)形成。此外，公眾情感還有利于構(gòu)建社會(huì)公共事件的集體記憶，并在類似事件中得到再次喚醒，成為政治動(dòng)員的重要方式。袁光鋒也提出，情感反映了公眾對于事件的認(rèn)知，已經(jīng)成為了我國輿論的重要部分。其次，從個(gè)體情感需求方面來看，人們對于情感表達(dá)的需求越來越強(qiáng)烈，并且作為非原子化的個(gè)體，他們同樣需要情感的表達(dá)與建構(gòu)來吸引擁有相似情感的個(gè)體，從而連接成一個(gè)個(gè)“詮釋社群”，個(gè)體在這些社群中找到自己的位置，進(jìn)而尋求一種身份認(rèn)同。因此，情感已經(jīng)變成公共生活領(lǐng)域里不可缺少的一部分。

與社交功能發(fā)展相呼應(yīng)的是，我國國民的情緒表達(dá)需求也在不斷增強(qiáng)。當(dāng)前，對于財(cái)富的追求也大大壓縮了當(dāng)代年輕人對其精神世界的追尋，往往會(huì)陷入“物質(zhì)豐盈卻情感匱乏、衣著光鮮卻內(nèi)心焦慮的尷尬境地”。依據(jù)《中國國民心理健康發(fā)展報(bào)告（2019—2020）》顯示，18—34歲的年輕人在焦慮量表與抑郁量表的均值都明顯高于其他年齡段。正是因?yàn)榍楦?、壓力郁積，孤獨(dú)感侵襲，年輕群體就更加需要尋找一個(gè)情感表達(dá)與宣泄壓力的出口，以此來填補(bǔ)內(nèi)心的缺口。而這部分人群也是網(wǎng)易云音樂的主要用戶（占比76.2%），社交媒體已經(jīng)成為他們情感生活交流表達(dá)所不可缺少的部分，也成為了年輕群體交流表達(dá)的又一出口?？梢?，網(wǎng)易云音樂要留住這一部分用戶自然要從他們的情感需求出發(fā)，加之音樂本身承載的情感，自然使這個(gè)公共領(lǐng)域具有情感屬性。

用戶在與網(wǎng)易云音樂的媒介接觸過程中產(chǎn)生情感，并選擇在公共領(lǐng)域?qū)⑺矫芮楦泄_化。在處理自己情感的過程中用戶有兩種選擇：第一，可以選擇將產(chǎn)生的情感進(jìn)行自我記錄，自我收藏。例如，用戶可以將產(chǎn)生的情感寫進(jìn)“音樂罐子”中進(jìn)行記錄。第二，網(wǎng)易云音樂在歌曲基礎(chǔ)上搭建了一個(gè)公共領(lǐng)域，用戶也可以選擇將自己的情感在這里公開分享出來，而這些分享情感的用戶便會(huì)成為傳遞情感的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，通過公共領(lǐng)域與其他共在的用戶聯(lián)系起來，讓私密的個(gè)人情感轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N公開化展演，進(jìn)而促進(jìn)用戶間的互動(dòng)。

在用戶間的互動(dòng)中，不同的內(nèi)容解讀方式可以促進(jìn)情感討論進(jìn)而形成情感氛圍。情感的公開化展演作為觸點(diǎn)，能夠在共同場域下引發(fā)用戶的圍觀與解讀。他們在順從式解讀和協(xié)商式解讀中能夠獲得一種換位體驗(yàn)，將他者的經(jīng)歷和情感帶入自己的世界中，獲得情感的共鳴。而在對抗式的解讀中，用戶能夠在原有的內(nèi)容基礎(chǔ)上闡發(fā)不同的情感觀點(diǎn)，相同或不同的情感理解推動(dòng)用戶發(fā)表觀點(diǎn)形成情感討論。

3.建立《學(xué)法 說法 用法 守法》制度，強(qiáng)化學(xué)用結(jié)合。為進(jìn)一步提高全系統(tǒng)干部隊(duì)伍素質(zhì)，努力打造一支懂法律、會(huì)管理、知業(yè)務(wù)、善操作的國土資源干部隊(duì)伍，義烏市國土資源局于2015年開始下發(fā)《學(xué)法 說法 用法 守法》期刊，由政策法規(guī)科、人教科、監(jiān)察室輪流編制。“七五”普法以來，已下發(fā)《學(xué)法說法 用法 守法》期刊38期，切實(shí)提升了國土資源隊(duì)伍的依法行政、改革創(chuàng)新、破解難題、拒腐防變等素質(zhì)能力。

但要注意的是，刻意、過度的情感抒發(fā)是一種情感泛濫的表現(xiàn)，會(huì)造成情感能量的消解與崩塌。隨著商業(yè)運(yùn)作進(jìn)入到網(wǎng)易云音樂的評論區(qū)、動(dòng)態(tài)分享區(qū)等，越來越多無病呻吟、模板化、套路化的文案進(jìn)入到公共領(lǐng)域中，破壞了情感表達(dá)的本質(zhì)以及用戶之間的連接。因此，有許多網(wǎng)民戲稱網(wǎng)易云評論區(qū)用戶“人均抑郁癥”，用戶情感認(rèn)同的破壞也讓正常的情緒發(fā)泄變成一種貶義的“矯情”，削弱了用戶表達(dá)情感的意向。

2.2 CU檢測和RT-3DE檢測結(jié)果中RAA、RVDd、ΔIVC比較 RT-3DE檢測結(jié)果中RAA、RVDd值明顯高于CU檢測結(jié)果，ΔIVC值明顯低于CU檢測結(jié)果，組間比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)，RT-3DE測量數(shù)據(jù)的變化幅度更明顯，見表2。

結(jié)語

本研究以網(wǎng)易云音樂平臺(tái)為案例，從結(jié)構(gòu)、表征與互動(dòng)三個(gè)維度探索了情感在此公共領(lǐng)域的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制及其作用，得到以下結(jié)論。第一，泛社交媒體時(shí)代的到來促進(jìn)了網(wǎng)易云音樂公共領(lǐng)域的搭建與完善，而其所服務(wù)的年輕群體，也因較強(qiáng)的情感表達(dá)需求在一定程度上賦予了這個(gè)公共領(lǐng)域的情感屬性；第二，網(wǎng)易云音樂通過情感營銷營造場景，強(qiáng)化其情感屬性，喚醒用戶情感表達(dá)的欲望，并通過平臺(tái)相關(guān)功能的搭建打通情感表達(dá)的渠道；第三，用戶與網(wǎng)易云音樂的媒介內(nèi)容互動(dòng)后，他們公開化的情感表達(dá)將會(huì)作為一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)促進(jìn)用戶間互動(dòng)與情感討論的形成，成為用戶生活的減壓閥。這在一定程度上揭示了網(wǎng)易云音樂平臺(tái)搭建的公共領(lǐng)域所呈現(xiàn)出的情感形態(tài)、情感形成動(dòng)因。筆者認(rèn)為，網(wǎng)易云音樂作為文化生活層面的互聯(lián)網(wǎng)公共領(lǐng)域之一，可以作為其他相關(guān)公共領(lǐng)域情感研究的提示。

除此之外，對于網(wǎng)易云音樂公共領(lǐng)域的情感形態(tài)研究也再次證明，情感在公共領(lǐng)域有其存在的價(jià)值。從網(wǎng)易云音樂平臺(tái)來看，它搭建的公共領(lǐng)域已經(jīng)成為用戶現(xiàn)實(shí)情感與壓力的宣泄口。

由表2可知，各處理組合對粗糠樹苗高的影響差異很大，剝除果皮的種子，12月15日在溫棚中播種(處理8)的苗高最高，為57.71 cm。

事實(shí)上，不是公開的情感表達(dá)才有價(jià)值，因?yàn)椴还苁怯脩糇晕矣涗浀那楦羞€是公開展示的情感都是用戶不同形式的情感宣泄，都在一定程度上帶給了用戶情感和壓力的釋放。并且，情感的價(jià)值不僅僅在于宣泄所帶來的壓力釋放，更在于它能夠讓用戶在與其他用戶的互動(dòng)中找到情感共鳴，加強(qiáng)自我認(rèn)同。然而，過度的情感表達(dá)所造成的情感泛濫的問題也值得關(guān)注。

網(wǎng)易云音樂作為眾多互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中的個(gè)例，在研究情感在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中所扮演的角色與作用上，必然有其局限性。情感的作用機(jī)制與公眾的情感表達(dá)在其他平臺(tái)是否有所不同，情感的價(jià)值是否在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中還發(fā)揮著更加豐富的價(jià)值，都是值得繼續(xù)探索的問題。