井紅艷 姜雪 梅慧娣 李良胤 孫濤*
(1.麗水學院 浙江麗水 323000;2.哈爾濱體育學院 黑龍江哈爾濱 150000;3.黑龍江科技大學黑龍江哈爾濱 150000)
為了進一步提高學生的體育素養(yǎng),教師要改變傳統(tǒng)的教學理念和教學模式,在教學中充分滲透具身認知理論,對學生進行全方位引導,提高學生的身體素質和心理素質,將學生培養(yǎng)成社會所需的合格人才。
以具身認知理論為基礎的第二代認知科學超越了第一代認知科學的身心分離的基本假設,其具身性、情境性以及生成性概念框架不僅影響了心理學、認知科學領域的研究,還具有重要的教學論意義。
傳統(tǒng)的認知主義認為,認知可以被計算,可將人類的認知視為計算符號加工,人的大腦負責對各項信息進行處理和加工,計算機也要完成這一過程,因此,將上述二者視作高度類似,可充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)認知主義對認知的理解。雖然人的大腦和計算機的結構完全不同,但在具體操作的過程中卻擁有功能方面的相似性。因此,不管是人腦,還是計算機,從認知角度來看,其對信息處理和加工過程均可視作一種計算。簡而言之,人的認知并不真正依賴于人的身體,認知具有獨立的功能。
然而,從具身認知理論角度來看,人并不是一種機器,人的大腦結構和功能比計算機更加復雜,將計算機的符號加工過程與人的認知相比,并不能很好地解釋人腦對信息的加工過程。在人的身體之中,心智擁有極為特殊的空間和具體的方向,這也是構成具身認知理論的基礎。具身認知理論認為,人之所以擁有活躍的思維和不同認知,與人的身體息息相關。正是由于人類的大腦擁有復雜的神經,人的身體構造比較特殊,因此,這也使得人們可以更好地看待和認識世界。人之所以會對某一事物擁有自己的認知,離不開人的知覺和運動系統(tǒng)的支持。由此可見,具身認知理論與傳統(tǒng)認知主義的觀點并不相同。在大學體育教學中應用具身認知理論,不僅可以進一步發(fā)揮出體育的功能,還能進一步優(yōu)化體育理論體系。
針對具身認知理論的基本意義及內涵,很多學者對此進行了研究探討,我國學者葉浩生認為,認知內容是由身體提供的;認知過程的進行方式和步驟實際上是由身體的物理屬性所決定的;認知存在于大腦,大腦存在于身體,身體存在于環(huán)境,認知、身體和環(huán)境組成動態(tài)的統(tǒng)一體。綜合上述,對具身認知的討論,需要從教育學的視角出發(fā),具身認知在教育學話語建構語境下的理論內涵可以概括為情境性、具身性、生成性3個方面,具體如下。
在具身性的論述中,認知依賴于身體的物理屬性,而情境則是身體的延展,在具身認知理論語境下,不僅心身一體,而且心身與環(huán)境也為一體,這就必然使得人的認知產生于具體的情境之中,與情境交互對話。
具身認知理論強調認知的切身性,身體是人們認知與思考的基礎,即人們的認知依賴于身體的物理屬性(身體體驗、身體感官、身體經歷、身體運動、身體結構以及身體狀態(tài)等),思維和理性的形成基于對外部世界現(xiàn)象的感知,在認知過程中具體依賴于身體部位、空間關系和力量運動的交互作用。例如,海德格爾將人的存在概括為“在世存在”,也就是說人在與世界交互作用的過程中,通過身體來感知世界(即世界—身體—認知的認知模式),將身心關系統(tǒng)一到經驗層面。
生成概念也是人們理解具身認知理論的一個概念框架,認為認知是在與大腦、身體以及歷史文化背景構成的動態(tài)統(tǒng)一體中不斷生成的。瓦雷拉等人認為,知識和經驗既不純粹是人對外在世界的表征,也不純粹是心智的臆造,認知是身體在同環(huán)境、歷史文化相互作用之下不斷生成的過程。
教師在開展體育教學時,除了要增強學生的體質之外,還要確保學生的身心更加健康。第一,保證學生擁有強大的身體素質和體能,使學生適應更大的運動強度。第二,通過體育教學提高學生的自信,使學生學會調節(jié)心理和情緒,充分釋放壓力。第三,通過體育教學給學生帶來良好的審美體驗,使學生擁有更加豐富的情感,在運動的過程中敢于挑戰(zhàn)自我,既能享受到成功的喜悅,又有敢于承擔失敗的勇氣。第四,培養(yǎng)學生具備強大的進取心和堅定的意志。第五,提高學生的道德品質。學生通過體育學習要認真遵守各項規(guī)則,了解團隊合作的重要性,具備團隊協(xié)作的精神和能力??傊瑢W生體育素養(yǎng)的形成并非朝夕之事,教師要保證學生具有良好的體質和健康的身心,才能將學生培養(yǎng)成合格的人才。近些年來,我國積極提倡建設健康中國,并將之升級到國家戰(zhàn)略層次,構建全方位健康實踐體系,以此保證廣大人民群眾擁有健康的身體和心理。人的體質和健康會受到各種因素的影響,因此也具備生成的屬性,這就決定了教師在對學生的體育素養(yǎng)進行培養(yǎng)時,要將對體質健康的追求視作一個長期循環(huán)的過程,這樣才能更好地發(fā)揮學生的主觀能動性。
教師在日常教學中要為學生講解專業(yè)的技術動作,為了做出標準的動作,學生就要不斷練習,才這樣能逐漸掌握專業(yè)的動作和扎實的運動技能。運動技能并非生而有之,而是要通過學生不斷學習和鍛煉才能逐漸掌握。教師在教學時要樹立明確的目標,結合具體教學內容,組織學生進行練習,從而進一步提高學生的運動技能。由此可見,在學習運動技能的過程中,學生要花費大量的時間去練習才能逐漸進步,因此,運動技能也具有明顯的具身性。教師要為學生打造恰到好處的學習情境,對學生形成有效的刺激,鼓勵學生積極主動投入學習和訓練之中,保證學生逐漸掌握運動技能。教師也可組織學生參與到激烈的比賽之中,使學生在不斷對抗中獲得更高級的運動技能。任何一項運動技能的學習和掌握均需要經過認知、連接和自動化階段,在不同階段,運動技能也會展示出不同的特征,而且不會發(fā)生顯著的變化,只是隨著時間的不斷推移,學生掌握的技能會愈發(fā)嫻熟。
高校是培養(yǎng)學生社會體育情感的重要場所。由于體育運動具有一定的刺激性、專業(yè)性,很容易引發(fā)人們的共鳴,因此包含濃厚的感情色彩?,F(xiàn)代人對情感的追求呈現(xiàn)出多元化特點,而且對情感的表達理性而不拘一格。在大學體育教學中,教師要組織學生通過不斷地運動對身體的認知形成影響,通過身體表達自己的情感。學生置身于良好的校園氛圍之中,不僅能夠感受到更多的快樂和自由,還能擁有強烈的滿足感。教師要為學生打造符合社會環(huán)境的教學情境,對學生形成潛移默化的影響,使學生逐漸具備良好的體育社會情感。
部分體育教師在教學的過程中并沒有及時更新教學理念,而是繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教學手段,為學生講解相應的體育知識,或通過示范的方式為學生展示相應的體育動作,組織學生進行練習。雖然這種教學方式能夠進一步規(guī)范學生的技術動作,但卻并沒有凸顯學生的主體地位,也沒有考慮學生的感受,導致學生在學習的過程中缺乏自己的想法,從而影響最終的體育教學效果。為了改變教學現(xiàn)狀,教師要在教學中合理滲透具身認知理論,兼顧學生的身心,使學生健康成長。在具體教學中,教師要考慮到以下幾點。第一,打造輕松愉悅的教學氛圍。教師要合理協(xié)調身體、環(huán)境和認知學習之間的關系,積極與學生進行溝通,通過實際行動激發(fā)學生參與訓練的積極性和主動性,凸顯學生的主體地位。第二,結合學生的實際情況開展體育教學。根據學生的個性化發(fā)展需求,保證學生能夠高度重視體育技能的訓練,提高學生的信心,鼓勵學生敢于嘗試難度系數(shù)更高的內容。教師要不斷鼓勵學生,更好地激發(fā)學生的主觀能動性。第三,不斷完善教學方法。以激發(fā)學生的興趣為前提,善于站在學生角度思考問題,鼓勵學生積極主動地參與體育鍛煉。
在任何教學過程中,教師均要考慮到教學情境的設置與完善,這樣才能激發(fā)學生對知識和問題的探究欲望,使學生有身臨其境之感,并在恰到好處的情境中逐漸理解和掌握所學知識。在大學體育教學中,教師要充分考慮學生的實際情況和教學具體內容,明確教育目標,為學生打造特定的教學情境和氛圍。教師要充分融入具身認知理論,凸顯教學情境的認知、學科、過程等方面的屬性,使學生在情境中獲得良好的體驗。第一,教師在創(chuàng)設教學情境時,要充分做到以學生為本,保證通過這一情境吸引學生積極參與學習和訓練,確保學生的身體、心智和環(huán)境互相融合,使學生擁有強大的學習動力。比如,教師可組織學生參與激烈的對抗比賽,這樣不僅可以提高學生的體質與運動技能,還能使學生收獲健康的身心,形成良好的體育社會情感。第二,教師要引導學生在實踐的過程中學會反思和總結,這樣不僅能夠實現(xiàn)對知識的內化,還能提高學生的綜合素質,使學生不斷進步。第三,教師要加強對學生的督促和鼓勵,使學生能夠主動進行運動技能的訓練,從而逐漸掌握扎實的運動技能。
學生在學習時,要充分理解和掌握教師所教授的內容,積極主動地投入訓練,掌握扎實的動作和技能。教師與學生在這一過程中要不斷進行交流,以身體為媒介,開展體育技能的練習。教師通常要親自進行示范,才能使學生對動作有初步的印象。學生在反復練習的過程中,教師會對學生的動作進行糾正,使學生能夠規(guī)范動作行為,直至全部掌握。雖然教師在教學過程中會通過語言闡釋相應的要點,但大部分時候需通過身體語言為學生傳遞知識。當教師對某一動作技能示范完畢后,就會為學生講解技術要領,組織學生進行模仿和練習。學生在練習的過程中要將技術動作和要點相結合,還會遇到許多困難。教師要引導學生不畏懼挑戰(zhàn)和困難,鼓勵學生敢于克服困難,突破自我,迎難而上,培養(yǎng)學生的體育精神。通過這種方式,不僅可以使學生掌握扎實的體育技能,還能全面落實“立德樹人”的教育理念。
在落實“立德樹人”教育理念的過程中,教師還要通過教學傳承體育文化,并對學生潛移默化地熏陶和影響。體育文化主要分為西方體育文化和中國傳統(tǒng)體育文化。在西方體育文化中,教師要向學生傳達現(xiàn)代奧林匹克精神,使學生擁有強大的進取心,敢于抗爭,積極鍛煉身體,擁有強健的體魄。在中國傳統(tǒng)體育文化中,教師要向學生傳達身心統(tǒng)一、形神融通和性命兼修的體育文化思想。為了保證學生擁有健全的人格,教師要將這兩種體育文化有機結合。人格的培養(yǎng)與文化的植入密切相關,文化植入的過程就是具身過程。在體育教學中,教師要融入“立德樹人”教育理念,向學生傳達兩種文化的精髓,使學生能夠將其充分消化,并以此指導行動,提高道德品質。
教師要在教學過程中將教與學有機結合,充分考慮學生的感受,使學生擁有良好的身體體驗和心理體驗。在培養(yǎng)學生體育素養(yǎng)的過程中,教師可根據具身思維的邏輯主線,對課堂進行合理設計。第一,保證學生擁有良好的身體體驗。在開展體育教學時,教師要保證學生充分意識到體育鍛煉的重要性,這樣就能使學生自覺按照教師的要求進行練習,而這也是學生獲得體育社會情感的重要前提。第二,使學生擁有良好的身體感受。教師要保證學生能夠掌握扎實的運動技能,為學生創(chuàng)設良好的教學環(huán)境,促進學生身心更加健康。第三,擁有豐富的身體認知。當學生對身體認知更加豐富,學生就會對自我有更加清晰的認知,從而擁有正確的人生觀和價值觀,逐漸養(yǎng)成良好的生活習慣。
大學體育是非常重要的學科,也是培養(yǎng)學生體育素養(yǎng),提高學生綜合素質有效途徑。教師要在教學過程中融入具身認知理論,明確教學目標,創(chuàng)新教學手段,更新教學理念,充分做到以學生為本,使學生擁有更加健康的身心,更加健全的人格和優(yōu)秀的道德品質。