任建軍

（東營市文化館 山東 東營 257091）

一、推廣群眾戲曲活動的意義

相聲名家郭德綱經(jīng)常說“臺上無大小，臺下立規(guī)矩”，這句話不僅是說相聲，更是說戲曲，學過戲曲的人都知道，戲曲行業(yè)里規(guī)矩很多，如果要追隨哪一位大師深入學習，需要正式拜師，并舉行拜師儀式。在拜師儀式上，師父端坐，徒弟立于兩側(cè)，同道及前輩于前就坐，主持人介紹師父和弟子的情況，徒弟向師父行三鞠躬拜師大禮，師徒雙方互相表示拜師心意，然后徒弟為師父獻茶，并從此之后改口稱為“師父”。拜師禮自始至終體現(xiàn)出一個“敬”字和一個“禮”字。尊師重道是戲曲行業(yè)最為看重的品德，禮敬師長是學習戲曲文化非常重要的品行。

戲曲不是一個人的舞臺，別說整場戲，就是一場折子戲，也不是一個人能完成的，其中有主角、有配角，分工明確、各司其職，整場戲的所有成員是一個大的整體，大家團結(jié)一致才能演出好作品。多年來，很多經(jīng)典戲曲作品廣為流傳、經(jīng)久不衰，經(jīng)典的戲曲故事演出了成千上萬場，百姓熟悉得不能再熟悉，為什么還是百聽不厭呢？戲曲有什么獨特的魅力吸引這么多人民群眾喜愛呢？宮廷戲曲主要表達懲惡揚善、為國盡忠、講情講義的故事，具有代表性的劇目有《楊家將》《秦香蓮》《群英會》等，地方戲曲更加貼近大眾，更多表達的是種瓜得瓜、種豆得豆、因果循環(huán)的人生真理，代表劇目有呂劇《姊妹易嫁》等，《姊妹易嫁》主要講述了張家大女兒自小與牧童毛紀訂親，成年后毛紀高中狀元，但他回鄉(xiāng)時還是裝扮成落第書生的形象去張家迎親，張家大女兒嫌棄毛記貧窮，不愿出嫁，父親無奈讓妹妹代替姐姐出嫁，姐姐知道真相后痛心疾首，后悔不已，像這類的故事在地方戲曲中不勝枚舉。

對戲曲文化的繼承，不能停留在程式化的唱腔和身段上，更重要的是要繼承戲曲文化所蘊含的寶貴精神財富，各種精彩紛呈的戲曲表演把仁、義、禮、智、信、孝親、敬師等道德觀念展現(xiàn)得淋漓盡致，演員之間的團結(jié)、協(xié)作、包容無一不蘊含著做人做事的深刻哲理，戲曲以其獨特方式把傳統(tǒng)文化浸潤到人的心靈中，體現(xiàn)了我國悠久的歷史和古老的文化。戲曲通過精彩的典故教化大眾明辨是非善惡，知曉人情事理，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。觀眾通過對戲曲典故的了解和對戲曲文化的認識，懂得了孝敬父母、尊敬師長、真誠待人等一些做人做事的道理，通過對戲曲服裝、鑼鼓、唱念做打等戲曲表演的欣賞，滿足了內(nèi)在的精神需求。

二、傳承民間戲曲文化刻不容緩

在歷史的長河中，戲曲曾是滿足社會大眾精神文化需求的重要形式?，F(xiàn)如今，在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，特別是網(wǎng)絡文娛產(chǎn)品內(nèi)容過剩的背景下，戲曲藝術(shù)面臨的已經(jīng)不是老生常談的觀眾流失、人才斷代、改革創(chuàng)新這樣的問題，而是行業(yè)的繼承與發(fā)展的問題，戲曲的意義在于傳承，戲曲藝術(shù)的傳承是與時代的賽跑，戲曲從業(yè)者要有危機意識，要把工作做在前面，而不是等戲曲消失了再去尋找。

文化館是傳播文化藝術(shù)的橋梁，肩負著傳播戲曲文化的重要責任，為了把戲曲活動全面展開，近年來，東營文化館在每年冬天農(nóng)閑時節(jié)都會舉辦“百團千場樂萬家”“送戲下鄉(xiāng)”等活動。冬天送戲下鄉(xiāng)的時候，觀眾早早地在寒風中等待，看著臺上的演員表演得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，觀眾的臉上露出了開心的笑容，還有的小朋友說，沒想到戲曲這么好看，有些小朋友立志長大也要成為戲曲文化的傳播者。通過舉辦戲曲進校園、進社區(qū)、進養(yǎng)老院活動，文化館每年都讓無數(shù)大眾欣賞到免費的戲曲演出，給養(yǎng)老院孤獨的老人帶去了快樂，讓他們感受到精神的關(guān)懷和心靈的慰藉。無數(shù)場的演出把戲曲文化展現(xiàn)在大眾的視野里，刻在觀眾的腦海里，使群眾感受到了戲曲的博大精深。

三、戲曲文化走進校園，在娃娃心中播種愛上戲曲文化的種子

戲曲具有民族性，國家也非常重視地方戲曲人才的培養(yǎng)，近年來，國家不斷加大力度保護扶持傳統(tǒng)戲曲文化，另一方面，不斷涌現(xiàn)的戲曲精品力作需要不斷壯大的人才隊伍作強有力的支撐，振興地方戲曲、推動文化產(chǎn)業(yè)，需要更多人關(guān)心傳統(tǒng)戲曲，讓更多人尤其是年輕人喜愛傳統(tǒng)戲曲。大力提倡和弘揚戲曲藝術(shù)，應該從娃娃抓起，有人提議在小學音樂課中增設戲曲藝術(shù)教育，重視戲曲的啟蒙，給孩子們種下愛上戲曲的種子，這種建議值得有關(guān)學校認真考慮。

戲曲是一門綜合性的藝術(shù)，包含了歌唱、繪畫、雜技、武術(shù)等門類，在小學課堂中，可以教一些以身段為主的內(nèi)容，通過先易后難、循序漸進的引導，和戲曲現(xiàn)場演出的觀摩，在寓教于樂的良好戲曲氛圍中，激發(fā)孩子們對戲曲的興趣，然后再對他們進行戲曲基本功的培訓。在學習初期，應選擇用傳統(tǒng)唱腔打基礎，如京劇《三家店》中“將身兒來至在大街口，”《空城計》中“我正在城樓觀山景”，《貴妃醉酒》中“海角冰輪初轉(zhuǎn)騰”這些膾炙人口的唱段簡潔流暢，老師可以逐字逐句進行示范，并讓學生進行模唱學習，其間穿插進行臺詞教學和語言輔助訓練，同時，根據(jù)學生的學習進度進行身段教學，身段訓練要嚴格按照戲曲的程式規(guī)范進行，訓練學生的身體協(xié)調(diào)性和戲曲功架肌肉記憶，要對山膀、云手、提甲、水袖等動作進行細致入微的分解教學。隨著學習時間的積累和學習的深入，老師可以根據(jù)學生實際情況安排折子戲，又稱“短劇課”，讓學生系統(tǒng)學習戲曲折子戲，接觸戲曲現(xiàn)代戲以及戲曲歌曲，這里面既有對傳統(tǒng)戲曲的繼承，又有對傳統(tǒng)戲曲程式化的突破，無論在唱腔身段難度上，還是在人物性格思想上，都與傳統(tǒng)戲有所區(qū)別，更具靈活性和多變性，可以拓展學生的視野。隨著學習的深入，孩子們會從不了解戲曲，到對戲曲產(chǎn)生興趣，再到喜歡戲曲，進而成為戲曲文化的傳播者，甚至有的孩子長大后會從事這個行業(yè)，成為戲曲專業(yè)人才，真正做到使戲曲傳承后繼有人，一代一代把傳統(tǒng)戲曲文化傳承下去。

四、培養(yǎng)戲曲人才

為了把傳統(tǒng)戲曲文化滲透到各個階層，近年來，東營文化館舉辦過三屆呂劇培訓班和一屆京劇培訓班，多次舉辦京劇票友大賽和呂劇票友大賽，其中的獲獎者至今仍活躍在全市各個戲曲舞臺，成為各戲曲社團的主要演員和骨干力量。隨著培訓班的開辦，各縣區(qū)的戲曲愛好者聞訊而來，他們學習熱情高漲，學習成績斐然。文化館還請來了專業(yè)的戲曲老師對他們進行一對一輔導，成人戲曲輔導教學不同于別的領(lǐng)域，學員的年齡不同、性別不同、行當不同、嗓音條件不同、身體條件不同、戲曲的基礎也不同，尤其需要因材施教，輔導老師根據(jù)這些人的差異，大致采用四類輔導培養(yǎng)教學方式。

首先是對有一定戲曲基礎的人群進行教學。這些愛好者接觸戲曲時間長，對戲曲的唱段比較熟悉，部分人群深受樣板戲的影響，具有較高的演唱水平，針對這部分人的輔導教學，一般從老生和青衣兩個行當展開，戲曲的“四功五法”也即“唱念坐打、手眼身法步”都要進行普及性教學，對學員就戲曲的來源、出處、歷史做針對性的講解，隨著學員對戲曲文化的理解加深，以及在老師指導下的反復練習實踐，學生的演唱能力和表演能力都得到進一步提升，條件突出者將會被送到戲曲學院進修，進行專業(yè)的系統(tǒng)的學習，全面提升戲曲表演水平，培養(yǎng)成戲曲藝術(shù)表演的骨干力量。

其次是針對社會大眾進行戲曲藝術(shù)的普及。成年人的身體調(diào)柔期已過，身段輔導是難點，對這部分人群，文化館主要開展戲曲知識理論講座，同時，以輔導他們的唱功為主，把一些膾炙人口的名家名段陸續(xù)傳授給他們，同時，采取媒體錄制傳播的方式，把教學視頻剪輯成每集十分鐘左右的視頻片段，通過文化館的公眾號平臺進行推送，讓更多人足不出戶就可以學習和交流，利用現(xiàn)代化的媒體手段快速地把戲曲文化向社會大眾普及。

再次是培養(yǎng)戲曲樂隊人員。在群眾戲曲活動中，樂隊人員老齡化突出的問題越來越明顯，各種原因造成樂隊人手短缺，樂器湊不齊或湊不完整，急需年輕樂隊人員。東營文化館舉辦了戲曲樂器培訓班，對有意愿學習戲曲樂器的群眾，文化館提供平臺，請老師面對面進行指導，同時，文化館負責購買演奏需要的桌椅板凳和樂器，在有關(guān)部門的大力支持下，吸引了大量的年輕人前來學習，有些年輕人由此愛上了戲曲，成為戲曲樂隊強有力的后繼力量。

最后是培養(yǎng)戲曲創(chuàng)作人才。在新時代，創(chuàng)新是社會發(fā)展的重要動力，戲曲也需要與時俱進地創(chuàng)新。戲曲有深厚的群眾基礎，很多戲曲故事都來源于民間，像京劇《對花槍》《望江亭》《穆桂英掛帥》等劇目，就是在借鑒其他劇種的基礎上改革創(chuàng)新出來的，東營文化館通過舉辦讀書會，組織大家學習中國傳統(tǒng)文化，引導大家從圣賢教誨中汲取營養(yǎng)，同時，組織戲曲愛好者深入基層，近距離接觸各行各業(yè)從業(yè)者，包括工人、農(nóng)民、教師、學生、老人、年輕人等，深入他們的精神世界，了解他們身邊發(fā)生的故事，以及他們目前最關(guān)注的問題等，從而找出最具有代表性的事件，創(chuàng)作出反映廣大民眾心聲的戲曲作品，并幫助把作品搬上戲曲舞臺，這極大地調(diào)動了創(chuàng)作人才的積極性，越來越多的有識之士投入到戲曲劇本的創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了許多歌頌偉大時代、反映廣大人民幸福生活的經(jīng)典作品，為戲曲改革創(chuàng)新作出了很大貢獻。

五、全面開展群眾戲曲文化活動

為了豐富和活躍基層群眾的精神文化生活，引領(lǐng)當?shù)鼐耧L貌，培養(yǎng)基層戲迷愛好者，推動基層文化事業(yè)繁榮發(fā)展，東營文化館全面開展群眾戲曲文化活動。

（一）在政府的大力支持下成立票友協(xié)會。目前，東營的票友協(xié)會從最初的一處發(fā)展到了現(xiàn)在的十幾處，包括京劇、呂劇、豫劇、曲劇、秦腔等劇種，戲迷、票友人數(shù)達近千人，新的青年票友不斷涌現(xiàn)，票友協(xié)會多次開展戲曲聯(lián)誼和票房聯(lián)盟活動。

（二）開展戲曲知識進大學校園活動，不定期到學校進行戲曲知識普及講座，在校園內(nèi)增設戲曲活動場地，活躍校園戲曲文化。到文化館分館開展戲曲進社區(qū)活動，舉行戲曲專場演出和戲曲比賽，通過一系列戲曲主題普及活動，加強各協(xié)會、各團體之間的聯(lián)系，通過戲迷們互相切磋、互相交流，提高社區(qū)居民對戲曲文化的鑒賞水平。

（三）為了加強不同門類的戲曲愛好者之間的交流，文化館從多方面入手，為劇團提供不同的舞臺，扶持成立業(yè)余劇團。同時，文化館聘請老師定期授課，以口傳心授的方式讓戲迷們接受到更專業(yè)、更細致的指導，引導戲曲愛好者廣泛學習各個行當，包括文戲、武戲，使其獲得長足進步，同時，文化館利用自己組織正規(guī)嚴謹、演員陣容強大、行當齊全的優(yōu)勢，與業(yè)余劇團進行合作演出，推動戲曲文化滲透到各個社會行業(yè)，潛移默化培養(yǎng)更多戲曲愛好者。

（四）針對一些從未接觸過戲曲文化的人群，文化館定期舉辦“戲相逢”戲曲聯(lián)誼活動，打造新的戲曲服務平臺。邀請一些年輕人社團來參加活動，同時邀請周邊親朋好友以及從未接觸過戲曲的人員來參加活動，讓大家以戲會友、互相交流，讓大家面對面觸摸到戲曲的行頭、服裝、道具、化妝，在演員與觀眾近距離的接觸互動過程中，有觀眾忍不住感慨道，戲曲的服裝太美了，真想穿上這一套行頭，化個戲曲的妝容，照張相做個永久的紀念。

六、結(jié)語

歷經(jīng)了歲月的打磨和洗禮，經(jīng)過了一代代藝術(shù)家的繼承與創(chuàng)新，戲曲用更生動、更直接、更具體的表現(xiàn)形式展現(xiàn)了真正的中國傳統(tǒng)文化，是中華民族寶貴的精神財富，值得每個人學習和傳播。文化館是普及群眾文化藝術(shù)的重要陣地，應該肩負起傳播戲曲文化的責任，為戲曲藝術(shù)的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。