/青絲

無(wú)數(shù)男人都中過(guò)毒，希望有一個(gè)溫婉貼心的紅顏知己——她聰慧如《浮生六記》里的蕓娘，颯爽似《雙烈記》里的梁紅玉，對(duì)待感情又像《倚天屠龍記》里的趙敏，視名利富貴如糞土……通常這樣的“中二”癥狀，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)逐漸消隱，但也有不少終生未能退燒的人。如，早年有投資人為“紅顏知己”發(fā)表私奔宣言，近年有地產(chǎn)大佬為“紅顏知己”下廚做紅燒肉，都是人們“吃瓜”的話題。

也有吃瓜群眾覺(jué)得，一些被卷入八卦漩渦的當(dāng)事人，并不出眾，既無(wú)美艷姿貌，亦無(wú)脫穎囊錐的才識(shí)，有辱“紅顏知己”這一稱呼。這樣的討論，還經(jīng)常會(huì)延伸至一些名人的配偶，旁人疑惑這些看起來(lái)很普通的人，究竟是如何能把覽盡人間春色的名人也迷得神魂顛倒……我覺(jué)得最適合回答這個(gè)問(wèn)題的人，是明神宗朱翊鈞。

他16歲遇到一生的“紅顏知己”鄭貴妃，直到去世，近40年里一直與鄭貴妃形影不離，情深意篤。鄭貴妃并不漂亮，兩人卻像民間的小兒女一樣，經(jīng)常手拉著手在宮里供奉的佛像前許愿，不僅生前要在一起，死后也要在一起。明代祖制，皇帝的陵寢只有三個(gè)位置，一個(gè)是皇帝本人的，一個(gè)是給皇后預(yù)備的，還有一個(gè)是給繼位皇帝的生母。

為了死后能和鄭貴妃合葬，明神宗想盡了辦法。皇后久病不愈，明神宗封鄭氏為貴妃，就是預(yù)備皇后一死，鄭貴妃可以遞補(bǔ)為皇后?？墒?，皇后只比明神宗早死了三個(gè)月。明神宗只有廢掉太子朱常洛，由鄭貴妃生的兒子福王繼位，才能與鄭貴妃合葬。但群臣以“動(dòng)搖國(guó)本”為由堅(jiān)決反對(duì)，沒(méi)法如愿的明神宗便與群臣鬧別扭。僅就愛(ài)情而言，他比唐玄宗等只重色貌的皇帝，偉大多了。

相貌平平的鄭貴妃，何以如此吸引明神宗？答案一點(diǎn)也不復(fù)雜，鄭貴妃是唯一把他朱翊鈞當(dāng)成一個(gè)人看待，不是國(guó)家機(jī)器、道德楷模、朝堂上的擺設(shè)，而是有血有肉、有情感需求的普通人。很多人開(kāi)啟戀情，會(huì)把“顏值”這一硬標(biāo)準(zhǔn)投射于情感中，從一開(kāi)始接觸，就會(huì)格外留意對(duì)方的不足之處，進(jìn)而全盤否定對(duì)方。只有懂得包容對(duì)方的不完美，并與之建立起親密關(guān)系的人，才會(huì)獲得一種心靈上的投契，由此相遇相知。

所謂的“紅顏知己”，與顏值無(wú)關(guān)，而是從親密的交流中產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，引發(fā)彼此親密感的人。就像鄭貴妃，能夠無(wú)視明神宗的外在光環(huán)，直透他的內(nèi)心，懂得他的彷徨與苦悶。在她面前，皇帝無(wú)須每天假模假式地活著，時(shí)刻扮演道德角色，也不用擔(dān)憂沒(méi)有知心朋友，內(nèi)心的苦悶煩惱無(wú)人訴說(shuō)。對(duì)這樣一個(gè)人，他怎能不盡力以報(bào)呢？

與之相似的還有英國(guó)作家吉卜林，他太太凱莉是美國(guó)人，相貌普通，兩人的結(jié)合曾遇到不小阻力。女方父母不放心女兒嫁到大洋的另一端，男方父母則覺(jué)得兒子找了一個(gè)“美國(guó)鄉(xiāng)巴佬”。但凱莉崇拜吉卜林的文才，為之抗?fàn)幜巳?，并放棄了娘家的?cái)產(chǎn)繼承權(quán)，在30歲那年嫁給了27歲的吉卜林。

嫁到英國(guó)后，吉卜林的朋友都不喜歡凱莉，覺(jué)得她有強(qiáng)烈的占有欲，很少讓吉卜林出來(lái)與他人接觸。但感情這種事，歷來(lái)如人飲水，冷暖自知。吉卜林不僅心甘情愿地每天和太太相守，減少了社交活動(dòng)，性格偏軟弱的他，也被精明強(qiáng)悍的太太保護(hù)得很好，于42歲就獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

明代唐伯虎詩(shī)曰：“駿馬每馱癡漢走，巧妻常伴拙夫眠?！笔廊顺?huì)為了一些自己看不懂的婚戀現(xiàn)象感到困惑，卻不知道這其實(shí)也是一種生活的藝術(shù)。弗洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》說(shuō)：“不成熟的愛(ài)是因?yàn)槲倚枰悖晕也艕?ài)你。成熟的愛(ài)是因?yàn)槲艺鎼?ài)你，所以我需要你?！边@也是對(duì)“紅顏知己”的最佳解釋。