毛 敬 淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院
在我國傳統(tǒng)繡種中,珠繡又被稱為穿珠繡、緝珠繡,其工藝制作手法復(fù)雜多變,藝術(shù)表現(xiàn)形式較為豐富,在現(xiàn)代服飾中有廣泛應(yīng)用。珠繡不僅是一種傳統(tǒng)工藝,而且還包含了宗教信仰、階級意識、民族智慧、歷史痕跡、文明發(fā)展等人文要素。因此,本文對珠繡技藝在中國歷史中的演變加以闡述,并對傳統(tǒng)珠繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運用進行探討,以促進藝術(shù)創(chuàng)作和民族文化的融合。
珠繡技藝是我國民間手工藝術(shù)的重要組成部分,其本質(zhì)上是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,也是一種手工藝術(shù),同時也將人文屬性、精神文明融入其中。我國珠繡技藝歷史悠久,文化底蘊深厚,這也是中國珠繡技藝應(yīng)用廣泛的重要因素。
經(jīng)考古可知,在舊石器時代,古人就將珠、貝穿孔作為裝飾。在山頂洞人遺址中,就發(fā)現(xiàn)了以骨針將貝殼等穿孔的裝飾物。在西晉、南北朝、隋唐時期,珠繡類裝飾物在服飾中的應(yīng)用十分常見,且刺繡工藝發(fā)展飛速,珠繡應(yīng)用也十分廣泛。在宋朝,匠人們以原本針法作為基礎(chǔ),開創(chuàng)了類似于網(wǎng)紗、釘線、鋪絨等新的珠繡技法,這為后期珠繡技法的綜合應(yīng)用指明了方向。在元朝,帝王的織繡金袍中,也經(jīng)常以大珍珠、寶石作為點綴物,以此作為彰顯身份的標(biāo)志。在明清兩代,珠繡技藝發(fā)展達到鼎盛,在服飾繡品中,珠繡應(yīng)用十分常見。在清代,孔雀羽穿珠彩繡云龍紋吉服袍的龍身和流火紋部分,基本上都是以珊瑚珠、米珠穿繡而成,其中,龍鰭、角口、尾施部分,主要是以緝線繡制,龍髯部分主要是用圓金線、圓銀線繡制。工作量繁復(fù)巨大,針法平齊嫻熟,可以看出,珠繡不僅可以代表民間的奢華富貴,也象征著上層統(tǒng)治階級的權(quán)力、地位。傳統(tǒng)的珠繡主要是以珍珠等作為材料,使用線進行串聯(lián)并進行平面縫合,材質(zhì)較為珍稀,可以對服飾、織物等起到畫龍點睛的作用。
早期的珠繡技藝主要是以蘇繡變體繡中的珊瑚珠、米珠或珍珠代替刺線,并在面料織物上穿引出一些圖案、花紋,又稱為穿珠繡、緝珠繡,主要是與絲線繡相結(jié)合,將刺繡紋樣的秀麗表現(xiàn)出來。在清朝光緒年間,受到工業(yè)革命影響,珠繡選材更加豐富,彩色玻璃珠、電光片等開始替代珍珠、珊瑚珠等裝飾物。這一時期的傳統(tǒng)刺繡工藝開始受到西方文化的影響,并在中西方思想的碰撞中不斷兼并,實現(xiàn)融合發(fā)展。當(dāng)前的珠繡已經(jīng)得到更為廣泛的發(fā)展,不受時間、空間、門類的限制,選材、顏色、搭配、手法十分豐富,是一門綜合性極強的技藝。珠繡技藝本身較為立體、層次較為鮮明,可以結(jié)合設(shè)計主題,靈活搭配各類材質(zhì),在實踐層面應(yīng)用十分廣泛,目前已經(jīng)成為一種受眾較為廣泛的面料搭配手法。
傳統(tǒng)中式刺繡通常以蠶絲細(xì)線為主,呈現(xiàn)效果相對平面,更加講究排線本身的細(xì)密、勻整,更加追求面料本身的色澤變化、光影對比,更加強調(diào)整體面料的統(tǒng)一和諧以及技藝的逼真美感。西方刺繡明顯不同,更加擅長使用棉麻纖、寶石等綜合類材料,凸顯出奢華、立體的裝飾效果,更加追求不同材質(zhì)的緊密融合、圖形演繹,且更加注重材質(zhì)搭配,使得搭配相對靈活,且具備一定想象空間。在外來文化的反向輻射下,我國傳統(tǒng)珠繡技藝也開始融入歐式立體繡等針法原理,更根據(jù)不同面料材質(zhì)進行分類,形成別具一格、靈活多變的風(fēng)格。現(xiàn)代珠繡制作主要是按照花稿圖案設(shè)計、選擇配色材料、設(shè)計正式畫稿、進行真稿刷花、投放繡工制作這一流程。在這其中,“珠”的設(shè)計主要是對各類珠片材質(zhì)的組合、銜接,進而通過不同材料搭配、色彩組合等呈現(xiàn)出不同效果。
在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計中,更加注重對新功能、新技藝、新材料的挖掘,當(dāng)前珠繡設(shè)計理念隨著時代發(fā)展不斷完善,促使珠繡技藝整體格局、色彩搭配等方面都更加靈動、別致,具有裝飾性、功能性、傳承性。受到不同時期建筑風(fēng)格、雕塑藝術(shù)影響,當(dāng)前的服飾工藝也更加重視面料肌理效果的呈現(xiàn)。
1.珠繡與針織面料結(jié)合呈現(xiàn)的效果
根據(jù)面料本身的差異,可以使用不同手法、不同材質(zhì)的珠飾進行珠繡設(shè)計,面料作為珠繡的載體,是珠繡設(shè)計中必不可少的構(gòu)成部分。珠繡設(shè)計師應(yīng)該熟悉面料本身的組織特性,這是做好服飾設(shè)計的基礎(chǔ)。針織面料本身伸縮性良好,因此,在進行服飾設(shè)計過程中,要重視做好樣板、紙樣的設(shè)計,以最大程度減少服裝拼接、褶皺等。而且針織面料相對特殊,不適合使用推歸等方法實現(xiàn)造型。雖然針織面料具有彈性,但不同針織面料的彈性也不盡相同。
根據(jù)針織面料的特性,設(shè)計師在進行珠繡設(shè)計時可以將此類針織面料進行剪裁,使其形成寬為3~4cm的長條,并將車縫對折,在中間將棉花等填充物填入其中,形成相對立體的圓柱形長條。然后以此為底,對珠子進行排列,同時將蕾絲立體地插入珠鉆中,以此進行排列設(shè)計,所形成的帶有珠飾的長條就可以裝飾于服裝上,所排列形成的圖案可以使服裝圖案呈現(xiàn)出立體的效果。
2.珠繡與梭織面料結(jié)合呈現(xiàn)的效果
梭織面料歷史悠久,在最早出現(xiàn)織布機的時候,梭織面料就已經(jīng)相對成熟。在現(xiàn)代服飾設(shè)計中,梭織面料在品類、數(shù)量上也處于相對領(lǐng)先的地位。主要是由于梭織面料結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定,布面十分平整,垂墜感較強,適合塑造出各類服裝造型。梭織面料又分為經(jīng)紗、緯紗,若紗線原料、密度、紗支、交織規(guī)律不同,織物外觀風(fēng)格也會存在明顯差異。從彈性角度來看,梭織物彈性不如針織物,若運用不當(dāng),很容易造成經(jīng)緯紗線出現(xiàn)歪斜,但是梭織物的優(yōu)點無可比擬,在服裝設(shè)計領(lǐng)域優(yōu)勢較為明顯。當(dāng)前對面料進行二次設(shè)計較為常見,設(shè)計師要想凸顯自身設(shè)計理念、特色,就會對面料本身進行多重的設(shè)計。珠繡設(shè)計也可以直接編織于毛衣的成衣上,可以事先使用梭織面料作出相應(yīng)廓形,再按照設(shè)計將珠飾繡于梭織面料表面,再將梭織面料縫在毛衣表面。
平紋梭織面料交織點相對較多,質(zhì)地相對堅牢,表面相對平整,正反面的外觀效果基本相同,且具有輕薄、透氣的特性,適合運用印染、繡花等服飾制作工藝。
斜紋梭織面料中的經(jīng)紗、緯紗交織,通過改變面料組織結(jié)構(gòu)方法進行織制,手感相對松軟,織物密度相對較高,織物的立體感、垂墜感也相對較強,因此大多用于裙擺處。
緞紋梭織面料相對復(fù)雜,在紡織過程中,主要是由經(jīng)紗、緯紗交錯構(gòu)成。經(jīng)紗、緯紗交織次數(shù)相對較少,相對獨立,互不連續(xù),交叉點相對較少,織物表面覆蓋有較長的經(jīng)紗、緯紗,質(zhì)地相對柔軟,相對細(xì)膩,表面相對光滑,整體勻整,且富有光澤,舒適感較高,耐磨性較強。這種表面相對光滑且富有光澤的面料,對于珠飾的選擇更加注重,通常會使用光澤度相對淡雅的珍珠、寶石進行設(shè)計。
圖1中的服飾設(shè)計,珠繡以面的形式出現(xiàn),將傳統(tǒng)珠繡設(shè)計充分融入現(xiàn)代服飾設(shè)計之中。在這其中,將珠繡與刺繡結(jié)合、珠繡與貼布繡結(jié)合、珠繡與面料本身的紋路結(jié)合,充分體現(xiàn)出珠繡的立體感。以綠色面料為底,花色相對繁復(fù),且大面積使用,起到面料改造的作用,并且使整個面料透露出一種高級感。
圖1
圖2服飾中,珠繡與刺繡以點的形式組合。在這其中,將珠繡與刺繡相融合,整個領(lǐng)子的邊都是刺繡,其中的扣子結(jié)合珠繡,整體造型簡約不失格調(diào),袖口和領(lǐng)口的刺繡十分鮮明。
圖2
還有一種就是平紋織物面料,也就是網(wǎng)紗面料,網(wǎng)紗密度十分稀疏,質(zhì)地相對輕薄,布孔相對清晰,相對具有彈性,透氣性能較好。網(wǎng)紗相對適合做裙撐,在現(xiàn)代服飾設(shè)計中,也出現(xiàn)外穿的網(wǎng)紗面料,厚度、彈性都有明顯優(yōu)化,造型感相對較強。例如,在2015年的INSUN發(fā)布會上,設(shè)計師將珠鉆繡于此類面料,使得繡有珠鉆的一面朝內(nèi),再將襯裙置于此面料下,加上舞臺燈光的照射,珠鉆透出網(wǎng)紗,反射出星星點點的光芒,呈現(xiàn)出一種高雅之感。
珠繡設(shè)計也可以直接編織于毛衣的成衣上,可以事先使用梭織面料作出相應(yīng)廓形,再按照設(shè)計將珠飾繡于梭織面料表面,再將梭織面料縫在毛衣表面。
服裝配飾主要是為了裝飾服裝,起到畫龍點睛的作用。服裝配飾種類較多,材質(zhì)多樣,珠繡設(shè)計在其中的應(yīng)用也較為廣泛,目前已經(jīng)成為服飾設(shè)計的延伸。服裝配飾本身具備生命、情感,好的服裝配飾可以成為點睛之筆,也能起到強化服飾主題的作用。設(shè)計師的配飾設(shè)計能力如果不強,服裝設(shè)計很容易失去其應(yīng)有的靈魂。因此,服裝設(shè)計師需要盡最大努力進行設(shè)計,將珠繡設(shè)計充分融入其中,以對服裝設(shè)計本身起到完善作用。
服裝配飾分為兩類,一類是通過模具開發(fā)而成,另一類就是使用珠繡類設(shè)計手法,這種配飾更加貼近服裝本身的設(shè)計。此類配飾一般都運用服裝本身面料,并結(jié)合珠飾、輔料加以完成,例如胸花、假領(lǐng)等。配飾的形態(tài)可以是具象的,也可以是抽象的,要結(jié)合服裝設(shè)計本身來選擇。例如,一個以鳥作為元素的胸針,設(shè)計師首先研究鳥的飛翔形態(tài),再使用簡單的線條將鳥的圖形勾勒出來,將這些線條繡制到歐根紗上,并將其剪下來,形成鳥的形態(tài),然后將各個部分進行繡制、組合、重疊,進而使鳥的圖案更加具備層次感、立體感,使整個配飾更加生動,且富有形態(tài)。由此可見,傳統(tǒng)珠繡在服裝配飾中的運用更加靈活,少量珠飾可以生動運用,起到畫龍點睛的作用。
服裝的未來發(fā)展主要在于面料本身,一切都以面料為基礎(chǔ)。面料作為服裝的核心要素,可以通過珠繡技藝實現(xiàn)面料藝術(shù)再造,體現(xiàn)出獨具特色的設(shè)計需求,并與設(shè)計風(fēng)格、服裝造型、服裝審美緊密融合,使用全新的創(chuàng)作靈感、設(shè)計工藝將當(dāng)前服飾面料外形、輪廓、框架加以轉(zhuǎn)變、重塑。傳統(tǒng)珠繡是一種較為特殊的服裝處理方法,可以使整個服裝的材質(zhì)質(zhì)感架構(gòu)、空間構(gòu)型、肌理效果呈現(xiàn)出獨一無二的視覺體驗,深入挖掘面料本身的藝術(shù)質(zhì)感。在服裝設(shè)計中融入傳統(tǒng)珠繡技藝,不僅能夠詮釋服裝整體的風(fēng)格特色,而且還能折射出服飾本身蘊含的情感。