馬曉雪

山東師范大學(xué)體育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014

體教融合的提出，無(wú)疑說(shuō)明了這樣的問(wèn)題，在大家的認(rèn)知中，體育和教育是兩個(gè)不同的部門(mén)，屬于不同的兩個(gè)范疇。那體教融合究竟是什么？體教融合絕不是把體育和教育做簡(jiǎn)單地相加，而是通過(guò)一場(chǎng)理念的變革發(fā)揮體育的最大功能和價(jià)值，最終達(dá)到以文化人、以體育人的目的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，體育的內(nèi)涵慢慢從身體與運(yùn)動(dòng)到身體教育的概念轉(zhuǎn)變，而教育為區(qū)分，把自己的體育內(nèi)容弱化乃至忽略了。就像有人認(rèn)為文和武是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的并行的概念?？鬃诱f(shuō)：有文事者必有武備，有武備者必有文事。這很好的證明說(shuō)，在一定的時(shí)期中，文和武是兩個(gè)重要的方面，也可以說(shuō)，文中有武，武中蘊(yùn)文。第一屆全國(guó)教育會(huì)議上通過(guò)的《軍國(guó)民教育施行方案》中明確提出武術(shù)的功能，“各科教授的內(nèi)容只要與軍國(guó)民主義有關(guān)系者，均冠以勇武精神”。武術(shù)被提升到了國(guó)術(shù)的位置，也正式進(jìn)入了近代以來(lái)武術(shù)教育的新歷程。在新時(shí)代背景下深化體教融合，武術(shù)應(yīng)如何發(fā)展，武術(shù)的作用有哪些，在新時(shí)代背景下存在哪些問(wèn)題，探究武術(shù)在新時(shí)代的發(fā)展路徑有重大的意義。

1 “體教融合”視閾下武術(shù)發(fā)展原則

回歸本源——武術(shù)在生存和傳承的歷史發(fā)展過(guò)程中，以其良好的適應(yīng)性和包容性不斷進(jìn)行自我調(diào)整和完善。“通過(guò)言傳身教的方式在中華民族漫長(zhǎng)且復(fù)雜的歷史長(zhǎng)河中流傳至今?！蔽覀冃枰芮嘘P(guān)注武術(shù)的功能，進(jìn)一步適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，重新確定中國(guó)武術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)的融合點(diǎn)。轉(zhuǎn)變觀念、解放思想，認(rèn)識(shí)到健康的重要性。中華武術(shù)是中華民族特有的文化，是真正做到內(nèi)外兼修、文武兼?zhèn)涞倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。我們強(qiáng)調(diào)發(fā)展的同時(shí)也不能忽略傳統(tǒng)?！案?jìng)技武術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)相輔相成，正確處理二者之間的關(guān)系，在保留傳統(tǒng)武術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代武術(shù)?！辟Y源整合——將可利用的資源進(jìn)行合理的有機(jī)融合。武醫(yī)融合符合現(xiàn)代健康中國(guó)建設(shè)背景“治未病”的觀念且能夠更好地干預(yù)慢性疾??；武術(shù)與舞臺(tái)表演相結(jié)合，呈現(xiàn)方式多元且復(fù)雜，受到廣大觀眾的喜愛(ài)；武術(shù)與旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)等結(jié)合，不斷夯實(shí)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，形成武術(shù)快速發(fā)展態(tài)勢(shì)?？茖W(xué)創(chuàng)新——堅(jiān)持創(chuàng)新，“只有深度契合時(shí)代的主流才能更好地發(fā)揮其價(jià)值，中國(guó)武術(shù)創(chuàng)新發(fā)展既是自身進(jìn)化的時(shí)代訴求，又是滿足美好生活的時(shí)代應(yīng)答?！蔽湫g(shù)發(fā)展要立足科學(xué)的歷史觀、塑造正確的文化觀，“積極開(kāi)發(fā)新的文化形態(tài)，主動(dòng)吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代需求弘揚(yáng)民族精神，最終使中華武術(shù)面向全世界”。

2 論“體教融合”發(fā)展武術(shù)的重要性

2．1 促進(jìn)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展

中國(guó)武術(shù)形式多樣，內(nèi)涵豐富。堅(jiān)持走競(jìng)技和傳統(tǒng)共生共存的道路，找準(zhǔn)定位和當(dāng)代價(jià)值，發(fā)揮實(shí)踐功能的作用，才能達(dá)到以武育人的目標(biāo)，不斷深化改革與創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的固有思維，讓武術(shù)成為真正熱愛(ài)和喜愛(ài)的事物；適應(yīng)現(xiàn)代教育改革理念的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化水平建設(shè)，從教到學(xué)；要求加強(qiáng)武術(shù)理論和武術(shù)技能的有效契合，強(qiáng)化理論教育，激發(fā)對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和技術(shù)的掌握。武術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史變遷，濃縮了中華民族優(yōu)秀的文化與思想，吸收歷代武術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的精華和武術(shù)大家的豐富經(jīng)驗(yàn)，有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)?！拔湫g(shù)發(fā)展必須進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的變革，停滯不前、固步自封只能在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。”

2．2 發(fā)揮武術(shù)健身的獨(dú)特功效，提高國(guó)民健康水平

中華武術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年的發(fā)展演變中，健身仍然是最重要的功能之一。深化體教融合，促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展，首先就要樹(shù)立健康第一的核心理念，積極發(fā)揮武術(shù)的健身價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在傳承中華武術(shù)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)身心健康發(fā)展。隨著智能科技的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人沉迷網(wǎng)絡(luò)，不良習(xí)慣和不規(guī)律的作息，導(dǎo)致身體發(fā)育、身體素質(zhì)逐年下降。實(shí)驗(yàn)證明:習(xí)練武術(shù)可以增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的及心肺功能等機(jī)體生理和心理的全面健康。另外，武術(shù)的健身功能對(duì)維持機(jī)體內(nèi)外恒定、促進(jìn)機(jī)體內(nèi)外協(xié)調(diào)有積極的作用。

2．3 堅(jiān)持立德樹(shù)人，充分發(fā)揮優(yōu)秀武術(shù)文化的育人作用

“中國(guó)武術(shù)是‘德’性文化，在‘身德互訓(xùn)’的場(chǎng)域中體現(xiàn)習(xí)武者的主體價(jià)值。”武術(shù)文化重視“德、嚴(yán)、謙、勤”的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和豐富經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，同樣規(guī)訓(xùn)習(xí)武者在社會(huì)中的為人處世和生活方式。使其融入校園文化文明建設(shè)，規(guī)范師生行為，將文明禮貌、樂(lè)于助人、尊重師長(zhǎng)、懲惡習(xí)善、善于忍讓的武德修養(yǎng)融入學(xué)生日常操行之中，形成學(xué)生堅(jiān)韌不拔的集體人格、務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng)、和諧包容的人文氛圍、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。

3 體教融合背景下武術(shù)發(fā)展思路與途徑

3．1 方式融合：技能提升與應(yīng)用實(shí)踐相融合

“武術(shù)的發(fā)展只有在對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)知后，方能得到正確的引導(dǎo)，獲得正向?qū)嵺`的力量。”從技術(shù)層面而言，技擊是武術(shù)的本真，攻防技擊教學(xué)才是武術(shù)教學(xué)的本質(zhì)要求。武術(shù)是體育教育的一個(gè)載體，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，但傳統(tǒng)的教學(xué)、推廣模式無(wú)法滿足社會(huì)和人民的需求，更難以提升武術(shù)在國(guó)際上的地位。因此，武術(shù)應(yīng)從技能提升為主向?qū)嵺`應(yīng)用方向發(fā)展?！皞鹘y(tǒng)武術(shù)顯性的技術(shù)套路背后蘊(yùn)含內(nèi)隱的文化要素，潛在的精神價(jià)值是其核心和靈魂。”一方面，深化傳統(tǒng)教學(xué)方式和內(nèi)容的改革，突出知識(shí)的前沿性。在基本技能知識(shí)和能力培養(yǎng)的同時(shí)注重與醫(yī)學(xué)健康、服務(wù)產(chǎn)業(yè)和體育賽事系統(tǒng)等方面跨越性知識(shí)的傳授，尤其是通過(guò)實(shí)踐性、創(chuàng)新性教學(xué)手段培養(yǎng)基層產(chǎn)業(yè)所需要的人才，提升其知識(shí)、技能和能力的實(shí)用性。另一方面，深化傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)環(huán)境改革，以不同的方式將所學(xué)知識(shí)體系和教育理念應(yīng)用于實(shí)踐之中，創(chuàng)新改革舉措，以本體知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用的跨域整合，立體式打造武術(shù)應(yīng)用型知識(shí)體系和高復(fù)合性人才培養(yǎng)。

3．2 開(kāi)展模式：自主培養(yǎng)+社會(huì)化合作+特色發(fā)展

當(dāng)前社會(huì)知識(shí)、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，科技日新月異，對(duì)人才的需求越來(lái)越大，因此我們需要培養(yǎng)學(xué)生的批判性、創(chuàng)造性、培養(yǎng)實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，開(kāi)展“教學(xué)、訓(xùn)練、科研”三位一體的體教融合體系。自主培養(yǎng)——進(jìn)一步加強(qiáng)武術(shù)專(zhuān)業(yè)和其他專(zhuān)業(yè)交叉融合建設(shè)，及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式，根據(jù)社會(huì)的需求來(lái)改革武術(shù)教育開(kāi)展工作的供給，努力培養(yǎng)復(fù)合型、實(shí)用型的高水平人才；社會(huì)化合作——在政府的布局下，宏觀地控制武術(shù)多元多樣的發(fā)展模式，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的研究，科學(xué)闡釋每一個(gè)武術(shù)拳種技擊術(shù)所蘊(yùn)含的哲理，增加有創(chuàng)新、有趣味和觀賞性的比賽，建立學(xué)校、社會(huì)、城鄉(xiāng)三位融合的立體發(fā)展模式，逐步開(kāi)展全民健身性質(zhì)的武術(shù)活動(dòng)；特色發(fā)展——根據(jù)地方區(qū)域文化特色，在加快發(fā)展培育特色品牌，提升競(jìng)技武術(shù)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的同時(shí)，培養(yǎng)武術(shù)發(fā)展的中堅(jiān)力量，推進(jìn)武術(shù)對(duì)外推廣交流，以繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。

3．3 推進(jìn)武術(shù)一體化發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制

根據(jù)體教融合的指導(dǎo)思想和基本原則，以及武術(shù)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)武術(shù)發(fā)展一體化的運(yùn)行機(jī)制。以目標(biāo)融合為導(dǎo)向，通過(guò)設(shè)置總體目標(biāo)、分段目標(biāo)，明確武術(shù)發(fā)展方向。根據(jù)現(xiàn)階段的時(shí)代需求、整體概況調(diào)整并制定合理、具體的發(fā)展目標(biāo)。體教融合背景下，樹(shù)立“健康第一”的教育理念，合理設(shè)計(jì)滿足不同年齡階段人群的課程、形式。正確認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)要與競(jìng)技武術(shù)相融合的發(fā)展理念。以機(jī)制融合為核心，政府和各部門(mén)協(xié)調(diào)配合，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量的支持，加大對(duì)武術(shù)的宣傳力度，采取“互聯(lián)網(wǎng)+”形式，線上、線下結(jié)合方式推廣，相互配合，落實(shí)責(zé)任、職責(zé)明確。資源整合為支撐，推進(jìn)武術(shù)各要素系統(tǒng)的功能發(fā)揮。大力宣傳武術(shù)豐富的人文主義思想和文化內(nèi)涵，全方位發(fā)揮武術(shù)的教育功能，傳承知識(shí)和技能；加強(qiáng)跨學(xué)科結(jié)合，大力開(kāi)發(fā)武術(shù)的娛樂(lè)功能，通過(guò)觀看電視劇、電影、武術(shù)表演及親身體驗(yàn)等方式參與武術(shù)；推動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，帶動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；全面深入地開(kāi)展武術(shù)文化保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

4 結(jié)論

新時(shí)代體教融合背景下的武術(shù)具有什么樣的發(fā)展路徑，如何在新時(shí)代創(chuàng)新性發(fā)展，具有深刻的思考意義。本研究提出深度拓展體教融合模式，讓武術(shù)在教育中發(fā)揮積極作用，把強(qiáng)健體魄、不怕吃苦、堅(jiān)強(qiáng)毅力的精神融合到教育層面，推動(dòng)整個(gè)青少年群體的體質(zhì)健康和意志品質(zhì)培養(yǎng)，既能傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，也能培養(yǎng)學(xué)生良好品德，磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)的有效途徑，還有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，掌握健身方法，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。