鄒 婷

責(zé)任編輯：宋來(lái)源

了解過(guò)中共黨史的人，對(duì)蔡和森這個(gè)名字肯定不陌生，他在宣傳馬列主義方面貢獻(xiàn)卓越，成為提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”名稱的第一人。時(shí)至今日，我們?nèi)阅茉凇肚⊥瑢W(xué)少年》《建黨偉業(yè)》《我們的法蘭西歲月》等多部革命歷史題材影視作品中看到他的身影。

長(zhǎng)沙花鼓戲《蔡和森求學(xué)記》圍繞核心人物蔡和森，展現(xiàn)了以他為首的一眾湘潭兒女心懷安世濟(jì)民之志，為探尋救國(guó)之道萬(wàn)里求索終得良方的曲折經(jīng)歷。編劇從唯物史觀出發(fā)，秉持“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作理念，在藝術(shù)表達(dá)上進(jìn)行了勇敢探索。

全劇以時(shí)間為序、史實(shí)為據(jù)、細(xì)節(jié)為筆，將人物命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展和國(guó)家興亡“捆綁”在一起，敘事結(jié)構(gòu)明確，主題思想突出，語(yǔ)言雅俗共賞，既有鮮明的傳記特色，又有典型的時(shí)代特征。劇本在符合史實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)史料空白模糊之處展開(kāi)了合理的藝術(shù)虛構(gòu)和想象，以情動(dòng)人，把人物性格折疊面在細(xì)節(jié)中徐徐展開(kāi)，既保留了歷史真實(shí)性又增加了藝術(shù)感染力，賦予了作品更加豐富的內(nèi)涵。

以時(shí)間為序，探索舉重若輕的表達(dá)效果

在題材選擇上，《蔡和森求學(xué)記》與長(zhǎng)沙花鼓戲傳統(tǒng)劇目有著明顯不同。后者植根于鄉(xiāng)鎮(zhèn)市井，其內(nèi)容大多反映生產(chǎn)勞作、男女愛(ài)情等當(dāng)?shù)孛耖g生活，鄉(xiāng)土氣息濃郁，地域特色鮮明，深受百姓喜愛(ài)。而前者則取材于革命史實(shí)，主題厚重深遠(yuǎn)，背景宏大開(kāi)闊，定格20世紀(jì)初中國(guó)內(nèi)憂外患災(zāi)難深重的社會(huì)現(xiàn)狀，具有主旋律作品的典型特征。

為了平衡劇種與題材之間的疏離感，編劇選擇從“求學(xué)”這件小事切入，娓娓道來(lái)。青年學(xué)子蔡和森因其母赴省城求學(xué)遭拒，擊鼓鳴冤狀告校長(zhǎng)，成功“免試入學(xué)”。好景不長(zhǎng)，舊校長(zhǎng)搖身變成新部長(zhǎng)前來(lái)秋后算賬，昔日同窗也簽下文書(shū)轉(zhuǎn)投門(mén)下，蔡和森備受打擊。在向警予、蕭子升兩位同道摯友的支持下，他重振信心，進(jìn)京積極打聽(tīng)求學(xué)事宜，一波三折后如愿赴法，并在經(jīng)歷分歧、質(zhì)疑、學(xué)生運(yùn)動(dòng)后逐漸成長(zhǎng)，最終將建黨思想和共產(chǎn)主義傳回中國(guó)。

一方面，劇本以大化小，將整個(gè)時(shí)代命運(yùn)濃縮在蔡和森輾轉(zhuǎn)“求學(xué)”的個(gè)人經(jīng)歷中，沖淡了因題材帶來(lái)的陌生感。其中，線性敘事的徐徐鋪陳，使劇情走向更加清晰明朗，有效降低了觀眾的欣賞門(mén)檻；對(duì)個(gè)體命運(yùn)的細(xì)膩描摹，讓故事內(nèi)容更加真實(shí)可信，展現(xiàn)了人物豐富深刻的精神世界。這樣的劇本呈現(xiàn)方式，有效避免了崇高主題或嚴(yán)肅題材中可能出現(xiàn)的空泛說(shuō)教、生硬灌輸?shù)葐?wèn)題，打破了觀眾的刻板印象，體現(xiàn)了編劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。

另一方面，劇本以小見(jiàn)大，利用湖南、北京、法國(guó)三個(gè)重要坐標(biāo)，串珠成線，織線成面，借“求學(xué)”之路的跌宕起伏映射歷史環(huán)境的波瀾壯闊，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。不言而喻，所謂“求學(xué)記”并非一場(chǎng)簡(jiǎn)單的個(gè)人教育風(fēng)波，它真正“求”的是救國(guó)良方，“學(xué)”的是馬列主義，“記”的是清末民初教育救國(guó)思潮與封建腐朽舊制的激烈交鋒，是新文化運(yùn)動(dòng)前后知識(shí)分子對(duì)思想解放和人權(quán)平等的奔走吶喊，是20世紀(jì)初湖湘青年遠(yuǎn)渡重洋追求理想、矢志救國(guó)的赤子之心。

由此可見(jiàn)，編劇通過(guò)“小題大做”的處理，努力探索舉重若輕的表達(dá)效果，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，使觀眾認(rèn)同劇中所傳達(dá)的歷史真實(shí)，讓革命歷史題材生動(dòng)起來(lái)的同時(shí)觀照現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)當(dāng)代青年朋友永葆家國(guó)情懷，在奮斗中彰顯青春。

以史實(shí)為據(jù)，營(yíng)造虛實(shí)映襯的敘事效果

真實(shí)的歷史遠(yuǎn)比虛構(gòu)的故事更有戲劇性?！恫毯蜕髮W(xué)記》堅(jiān)持“大事不虛，小事不拘”的原則，集中揭示人物之間的矛盾關(guān)系，并通過(guò)藝術(shù)虛構(gòu)來(lái)填補(bǔ)縫隙，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更加合理。

第一場(chǎng)，蔡母葛健豪因年近五旬而求學(xué)遭拒，蔡和森一紙?jiān)V狀將學(xué)校告至縣衙，母子二人一番陳情后，獲批“免試入學(xué)”。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，這樣的情節(jié)處理極易被當(dāng)作有意為之的產(chǎn)物。但對(duì)照史實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，蔡母求學(xué)成功之事看似“傳奇”實(shí)則有史可依：她不僅因“奇志可嘉”被學(xué)校破格錄取，在湖南傳為美談，甚至在結(jié)業(yè)回鄉(xiāng)后開(kāi)設(shè)了女子學(xué)校并擔(dān)任校長(zhǎng)。劇本開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的處理既交代清楚了人物關(guān)系，幫助觀眾盡快入戲，也在真假莫辨的情節(jié)中承上啟下，為下文“教育救國(guó)”幻想的破滅作鋪墊。同樣富有歷史質(zhì)感的還有劇本最后一場(chǎng)，蔡和森與同窗摯友蕭子升分別選擇了共產(chǎn)主義和無(wú)政府主義作為救國(guó)之路，二人針?shù)h相對(duì)激烈辯駁，后因政見(jiàn)不合而分道揚(yáng)鑣。這番革命派與改良派的激烈爭(zhēng)論，被詳細(xì)記錄在《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》第三集中。盡管“反目成仇”的橋段在藝術(shù)創(chuàng)作中屢見(jiàn)不鮮，但此處顯然并非為了制造沖突而有意虛構(gòu)。

這些史實(shí)細(xì)節(jié)看似瑣碎無(wú)用甚至像是編劇杜撰，實(shí)則由表及里，層層遞進(jìn)，推動(dòng)著矛盾沖突從階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展為人民內(nèi)部思想斗爭(zhēng)，蘊(yùn)藏著飽滿的時(shí)代精神，反映了作品的真實(shí)性與深刻性。

同時(shí)，戲劇創(chuàng)作要有“戲”，即所謂的“無(wú)巧不成書(shū)”。為此，編劇運(yùn)用虛構(gòu)、想象等藝術(shù)手法進(jìn)行了合理大膽的推測(cè)。如在第二場(chǎng)中，蔡和森躊躇滿志正準(zhǔn)備一展抱負(fù)，誰(shuí)知新任教育部長(zhǎng)竟是與之結(jié)有舊怨的原女校校長(zhǎng)，這猶如一盆冷水兜頭澆滅了他心中的希望。實(shí)踐證明，教育救國(guó)之路在中國(guó)確實(shí)行不通，但導(dǎo)致蔡和森放棄這條路的原因必然是多方面的，顯然不會(huì)如此“輕率”。編劇此處的安排，使情節(jié)走向變得更有戲劇性，既在預(yù)料之外又在情理之中，過(guò)渡自然，不可謂不巧。第三場(chǎng)，蔡、向二人共赴北京為留法事宜奔走聯(lián)絡(luò)，偶遇豆腐王，本以為找到門(mén)路不料空歡喜一場(chǎng)；結(jié)賬時(shí)碰巧忘了帶錢(qián)，反而因抵賬的湘繡荷包深受啟發(fā)；二人欣然返鄉(xiāng)，卻驚聞繡娘趙惠蘭被逼尋死的噩耗。一波三折的巧合設(shè)計(jì)將情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，快節(jié)奏地呈現(xiàn)在同一場(chǎng)次里，使觀眾不由沉浸其中，隨角色悲喜而情感涌動(dòng)。這樣峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的藝術(shù)處理，著實(shí)精彩。

除此之外，編劇通過(guò)營(yíng)造虛擬性和象征性的舞臺(tái)時(shí)空，讓已逝的趙惠蘭和向警予剖白心跡。這段如泣如訴、跨越生死的時(shí)空對(duì)話，揭示了以她為代表的犧牲在封建禮教壓迫下的悲劇女性的內(nèi)心世界，再次印證了溫和改良的道路救不了中國(guó)，對(duì)劇情發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

以細(xì)節(jié)為筆，刻畫(huà)生動(dòng)鮮活的人物形象

一切歷史細(xì)節(jié)的處理都服務(wù)于人物塑造，《蔡和森求學(xué)記》于細(xì)微處見(jiàn)性情，塑造了一群有溫度、有情感、有個(gè)性的人物形象。

以蔡和森為例，在劇本主線劇情中，他年輕無(wú)畏，意氣風(fēng)發(fā)，敢于在高堂之上為母鳴冤，也會(huì)因打贏官司而志得意滿；他潔身自好，嫉惡如仇，不因部長(zhǎng)的威逼利誘而隨波逐流，反而對(duì)同學(xué)的奴顏婢膝忿然作色；他一腔赤誠(chéng)，積極樂(lè)觀，憑借湖南人的“霸蠻”精神猛看猛譯外文著作，卻也因不被理解而生氣爭(zhēng)辯失意頹然。透過(guò)劇本的細(xì)枝末節(jié)，其中最讓人印象深刻的是他的“瘋子”形象。公堂之上，氣急敗壞的校長(zhǎng)沖著他和一眾學(xué)子直呼“瘋子，瘋子！一群瘋子啊！”；北京街頭，他“手舞足蹈，哈哈大笑，狀若瘋子”，嚇壞了豆腐王；論戰(zhàn)之時(shí)，蕭子升因主張各異而斥其為“共產(chǎn)主義的瘋子”；被捕之后，法官興師問(wèn)罪，反因其辯駁有力而惱羞成怒，罵他“瘋了吧”。不論是側(cè)面的言語(yǔ)評(píng)價(jià)，還是正面的情態(tài)描寫(xiě)，這些細(xì)節(jié)都積蓄著矛盾沖突的內(nèi)在力量，將蔡和森內(nèi)心一直抑制和拖延的情緒瞬間“引爆”，最終在“我愿這瘋癲人人有，我要這瘋癲再重三分！”的高唱聲中達(dá)到高潮。同樣身處“吃人”的世道，同樣被視為異類，同樣企圖與崩壞的社會(huì)相抗?fàn)?，蔡和森的形象與魯迅先生筆下塑造的“狂人”，似有異曲同工之妙。但不同的是，最后“狂人”病愈加入了“吃人”者的行列，而蔡和森所堅(jiān)持的共產(chǎn)主義道路和建黨主張，在中國(guó)革命歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

除了先鋒戰(zhàn)士的形象，編劇還引入了親情、愛(ài)情、友情等情感細(xì)節(jié)作為補(bǔ)充，有意向觀眾展現(xiàn)蔡和森個(gè)性中的不完美，使人物形象更加有血有肉。第三場(chǎng)，面對(duì)向警予的柔情蜜語(yǔ)，蔡和森不解風(fēng)情，反夸對(duì)方“記性真好”“數(shù)學(xué)也好”，硬生生把曖昧氣氛打破，惹戀人氣得跺腳，嗔怪他是個(gè)“憨憨”。劇本將一對(duì)青年男女陷入愛(ài)情時(shí)的兒女情態(tài)表現(xiàn)得生動(dòng)有趣，顯露出蔡和森在戀愛(ài)中“直男”的一面，瞬間拉近了觀眾與人物之間的距離。第五場(chǎng)，蔡和森因好友離去和旁人誤解而痛苦憤懣，蔡母葛健豪見(jiàn)狀佯作潑婦罵街，直到兒子發(fā)聲勸阻，才話鋒一轉(zhuǎn)揪住他的耳朵，含淚訓(xùn)子吐露心聲。這段耳提面命的細(xì)節(jié)互動(dòng)，具有典型的中國(guó)式家庭教育的色彩，不僅使蔡和森的“人子”形象更加豐滿生動(dòng)，而且將葛健豪的“愛(ài)之深，責(zé)之切”表現(xiàn)得淋漓盡致，成功塑造了一位聰明睿智、教子有方的母親形象。

值得注意的是，葛健豪作為眾學(xué)子中唯一的長(zhǎng)者，她的人物形象有其特殊性?！芭率裁串愢l(xiāng)來(lái)作古，到處是黃土好埋人”，她豪氣萬(wàn)千賣房籌錢(qián)舉家赴法；“學(xué)不好??？竹筍炒肉來(lái)一盤(pán)”，她插科打諢鼓勵(lì)學(xué)子們直面逆境；“莫急莫急，車到山前必有路”，她冷靜沉穩(wěn)安撫眾人緩解焦慮；“你雖是娘的心頭肉，娘是幫理不幫親”，她言傳身教告誡兒子以理服人。這些樸實(shí)的唱詞俚語(yǔ)，既貼合葛健豪的身份和年齡，又向觀眾展現(xiàn)了一種與年輕學(xué)子不同的理性視角，使劇本內(nèi)涵更加豐富。此外，編劇還塑造了縣官、校長(zhǎng)、周同學(xué)、豆腐王等有情有感、個(gè)性迥異的配角人物，同樣為劇本增色不少。

當(dāng)然，《蔡和森求學(xué)記》也存在一些需要打磨提升的地方，包括場(chǎng)次節(jié)奏緩馳處理不妥、部分細(xì)節(jié)鋪墊不夠、無(wú)關(guān)枝蔓保留過(guò)多等問(wèn)題。如第一場(chǎng)，原本在舞臺(tái)上朗誦《死水》的蔡和森，緊接著“從觀眾席中出”跑上臺(tái)遞狀紙，令人摸不著頭腦。還有第五場(chǎng)，舞臺(tái)只有蔡、葛二人，而在毫無(wú)預(yù)兆的情況下向警予突然參與進(jìn)來(lái)，略顯突兀，極易出戲；劇中唱道“鼓勵(lì)母親一家三代求學(xué)省會(huì)”，卻并未在前文對(duì)“三代”作鋪墊。

瑕不掩瑜，《蔡和森求學(xué)記》憑借對(duì)虛實(shí)之間的尺度把握，通過(guò)大量歷史細(xì)節(jié)的描摹完成了對(duì)于宏大敘事的框架填充，在堅(jiān)持題材思想深度的同時(shí)，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。以民間小戲演繹重大題材，讓革命歷史實(shí)現(xiàn)當(dāng)代表達(dá)，這無(wú)疑是一次大膽成功的嘗試。