龍高全 汪隱峰

（湖南科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”。勞動(dòng)是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值及全面發(fā)展、獲得美滿幸福生活的唯一途徑，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家富強(qiáng)的根本動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生作為最富創(chuàng)造力、創(chuàng)新力、凝聚力的青年群體，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。培育高尚的勞動(dòng)情懷不僅對(duì)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家未來(lái)發(fā)展意義重大、影響深遠(yuǎn)，也是高校勞動(dòng)教育的題中之義與核心內(nèi)涵。本文旨在從學(xué)理上厘清“培育大學(xué)生勞動(dòng)情懷”的必然、實(shí)然和應(yīng)然關(guān)系，豐富大學(xué)生勞動(dòng)情懷培育的內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn)。

一、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)情懷的意蘊(yùn)與構(gòu)成

有關(guān)勞動(dòng)情懷的內(nèi)涵正隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院劉向兵教授將其定義為“建立在對(duì)勞動(dòng)正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐而逐步形成的、升華為個(gè)人價(jià)值觀層面的較為穩(wěn)固的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)品德、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)價(jià)值觀等內(nèi)容的總稱”。部分學(xué)者支持了這種定義并在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充了“勞動(dòng)認(rèn)知、心境、思維、品行”等內(nèi)容。這種定義主張勞動(dòng)情懷的來(lái)源與各類表現(xiàn)形態(tài)及其層次關(guān)系。湖南科技大學(xué)羅建文教授則指出“勞動(dòng)情懷是主體對(duì)于勞動(dòng)的一種情緒態(tài)度，是對(duì)勞動(dòng)有著強(qiáng)烈情感和深厚胸懷的內(nèi)在心境”，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)情懷的本質(zhì)及其在勞動(dòng)過程中的地位和作用，以及勞動(dòng)情懷的培育與提升等。

新時(shí)代背景下，教育以“立德樹人”為根本，勞動(dòng)情懷被賦予了新的內(nèi)涵，它是主體內(nèi)生自身價(jià)值觀層面以尊重勞動(dòng)、認(rèn)同勞動(dòng)，希望通過勞動(dòng)參與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、追求卓越的一種價(jià)值取向。勞動(dòng)情懷縱貫大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展全過程，它的獲得與不斷增強(qiáng)，將推動(dòng)個(gè)體自覺投入新勞動(dòng)實(shí)踐，引領(lǐng)著個(gè)體培養(yǎng)自身高尚的勞動(dòng)品格，通過德智體美勞“五育并舉”對(duì)學(xué)生的全方位塑造，勞動(dòng)情懷才形成正確路徑，同時(shí)高尚的勞動(dòng)情懷也會(huì)反哺學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)情懷培育的必然

（一）堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)學(xué)說(shuō)和踐行人的全面發(fā)展理論的必然要求

勞動(dòng)學(xué)說(shuō)是馬克思主義科學(xué)理論體系的邏輯起點(diǎn)與聯(lián)結(jié)樞紐。勞動(dòng)不僅是“謀生的手段，而是本身成了生活的第一需要”，體現(xiàn)了人與其他動(dòng)物最本質(zhì)的差別，彰顯了人的存在所特有的自由創(chuàng)造性。人類通過勞動(dòng)的實(shí)踐在創(chuàng)造社會(huì)生活的過程中，一方面達(dá)到了對(duì)自身生命本質(zhì)性占有的高度，另一方面也使自由性不斷覺醒、展開并最終得以全面實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮。從這個(gè)意義上來(lái)講，勞動(dòng)對(duì)人類走向自由全面發(fā)展具有根本決定性作用。勞動(dòng)情懷所蘊(yùn)含的內(nèi)在旨趣正是馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)的觀點(diǎn)的抽象發(fā)展，新時(shí)代牢固樹立馬克思主義勞動(dòng)觀是人才培養(yǎng)必不可少的重要內(nèi)容，培育高尚的勞動(dòng)情懷是新時(shí)代促進(jìn)大學(xué)生“自由而全面發(fā)展”的內(nèi)在要求，也是克服勞動(dòng)異化，讓勞動(dòng)真正成為幸福源泉的必然選擇。

（二）順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求

習(xí)近平總書記說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，實(shí)干成就偉業(yè)?！毙聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代，唯有通過勞動(dòng)才能鑄就輝煌。時(shí)代青年是中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)的生力軍。培育新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)情懷，有助于轉(zhuǎn)化為大學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐的內(nèi)在自覺，引領(lǐng)大學(xué)生更加積極主動(dòng)地投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中，貢獻(xiàn)自己的青春力量，助推中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。此外，加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)情懷的培育，使新時(shí)代大學(xué)生擁有堅(jiān)定的勞動(dòng)信念和頑強(qiáng)的勞動(dòng)意志是鞏固改革開放發(fā)展成果、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的現(xiàn)實(shí)需要。

（三）提高新時(shí)代大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)、練就時(shí)代本領(lǐng)、促進(jìn)自身發(fā)展的必然要求

培育勞動(dòng)情懷一方面有助于大學(xué)生以正確的價(jià)值導(dǎo)向和勞動(dòng)態(tài)度進(jìn)行就業(yè)選擇，樹立勞動(dòng)沒有高低貴賤之分的觀念，認(rèn)識(shí)到無(wú)論身處什么行業(yè)、從事何種職業(yè)，每一位勞動(dòng)者都值得被尊重，因而積極主動(dòng)對(duì)接社會(huì)需求；另一方面有助于抑制企圖“不勞而獲”和害怕“勞而無(wú)功”兩種負(fù)面心理，擁有深厚勞動(dòng)情懷能夠促使大學(xué)生以昂揚(yáng)向上的斗志、追求進(jìn)步的信心、敢于創(chuàng)新的勇氣進(jìn)行勞動(dòng)，使勞動(dòng)得以復(fù)歸為自覺的追求。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生高尚的勞動(dòng)情懷，使其充分投入勞動(dòng)、享受勞動(dòng)，在勞動(dòng)中成就自我，鞭策鼓勵(lì)自我迎難而上獲得進(jìn)步成長(zhǎng)的重要力量。

三、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)情懷培育的實(shí)然

（一）勞動(dòng)價(jià)值引導(dǎo)的淺顯粗泛削弱了大學(xué)生勞動(dòng)情懷生成的內(nèi)在動(dòng)力

勞動(dòng)情懷培育的前提條件是正確的認(rèn)知態(tài)度和價(jià)值觀念。然而，隨著生活水平的提高，一些大學(xué)生深受享樂主義、拜金主義、消費(fèi)主義等不良社會(huì)思潮的影響，對(duì)勞動(dòng)認(rèn)同度低，參與勞動(dòng)的自覺性差，接受勞動(dòng)教育的熱情不高等。高考“唯分?jǐn)?shù)論”指揮棒，使絕大部分學(xué)生將時(shí)間和精力專注在學(xué)習(xí)成績(jī)提升上，根本忽視了自身勞動(dòng)能力與勞動(dòng)素養(yǎng)的培養(yǎng)。高校教育也在價(jià)值層面上沒有給予足夠重視，部分大學(xué)生雖有“勞動(dòng)光榮”的意識(shí)卻無(wú)法深刻把握其意蘊(yùn)，無(wú)法將勞動(dòng)情懷內(nèi)化到自身的精神品質(zhì)之中。

（二）實(shí)踐培育方式的簡(jiǎn)單形式化遲滯勞動(dòng)情懷飛躍的時(shí)間進(jìn)程

勞動(dòng)情懷根植于長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐，一旦形成即對(duì)人格發(fā)展和自我認(rèn)識(shí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。2020 年3月中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），隨后，7 月教育部又頒發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），這說(shuō)明國(guó)家非常重視學(xué)生的勞動(dòng)教育。但部分高校尚未形成系統(tǒng)完善可行的學(xué)生勞動(dòng)管理機(jī)制，在人才培養(yǎng)計(jì)劃中未體現(xiàn)專門的勞動(dòng)教育課程或勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)安排，即使開設(shè)了勞動(dòng)教育課程，課程地位也不凸顯，往往是形式大于內(nèi)容，缺乏行之有效的勞動(dòng)過程與實(shí)踐。由于勞動(dòng)教育的缺失，學(xué)生自我認(rèn)識(shí)不全面，社會(huì)責(zé)任感低，家國(guó)情懷難以鞏固。

（三）客觀環(huán)境的復(fù)雜多面性影響勞動(dòng)情懷涵育的現(xiàn)實(shí)效果

家庭和社會(huì)環(huán)境是個(gè)體勞動(dòng)情懷賴以形成的基礎(chǔ)。現(xiàn)代家庭的生活條件較以往優(yōu)越，孩子從小養(yǎng)尊處優(yōu)，坐享其成，加之家庭與社會(huì)更多關(guān)注的是學(xué)生的文化成績(jī)，根本不重視勞動(dòng)教育與勞動(dòng)情懷的培養(yǎng)，多數(shù)人成年后無(wú)法適應(yīng)各種學(xué)習(xí)或工作任務(wù)中的復(fù)雜勞動(dòng)要求，甚至有的對(duì)勞動(dòng)心生厭惡。父母的勞動(dòng)價(jià)值觀與勞動(dòng)態(tài)度直接影響孩子的勞動(dòng)情懷產(chǎn)生。部分父母對(duì)勞動(dòng)持消極否定態(tài)度，言談舉止中將一些不良的勞動(dòng)價(jià)值觀間接地傳遞給了子女，也不支持孩子積極主動(dòng)參與勞動(dòng)，或參與勞動(dòng)鍛煉，個(gè)別家長(zhǎng)甚至看不起勞動(dòng)，僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，從孩子身心健康發(fā)展的根本上忽視了勞動(dòng)的價(jià)值，從而導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)情懷難以產(chǎn)生和形成。

四、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)情懷培育的應(yīng)然

（一）建立健全勞動(dòng)教育的長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代勞動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展

新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)情懷的培育關(guān)鍵在于辦好辦優(yōu)勞動(dòng)教育，高質(zhì)量勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)充分吸收借鑒“三全育人”體制機(jī)制的優(yōu)勢(shì)和有益經(jīng)驗(yàn)，將其轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)效的豐厚養(yǎng)料。

全員育人主要在于學(xué)校、家庭、社會(huì)等多元主體的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)。學(xué)校勞動(dòng)教育具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性開展勞動(dòng)教育的優(yōu)勢(shì)，在計(jì)劃組織實(shí)施勞動(dòng)教育過程中能夠有效協(xié)調(diào)和優(yōu)化配置各類勞動(dòng)資源，為廣大學(xué)生提供勞動(dòng)教育場(chǎng)所和機(jī)會(huì)。家庭勞動(dòng)教育具有持久性、生活性、感染性的特征，是學(xué)校教育的有益補(bǔ)充和延伸，父母的言傳身教對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性作用。政府及各社會(huì)主體的支持是大學(xué)生勞動(dòng)情懷培育的外部支撐。社會(huì)通過營(yíng)造勞動(dòng)光榮和提倡敬業(yè)奉獻(xiàn)的社會(huì)氛圍，使廣大學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)與社會(huì)創(chuàng)造的必然聯(lián)系，摒棄不良的勞動(dòng)價(jià)值取向，在勞動(dòng)中體悟艱辛，涵養(yǎng)勞動(dòng)情懷。

全程育人是指要把培育勞動(dòng)情懷的目標(biāo)貫穿到思想政治教育乃至所有的教育工作中，并在不同階段遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律和職業(yè)發(fā)展路向，采取與之相應(yīng)的教學(xué)方式開展勞動(dòng)教育。針對(duì)低年級(jí)大學(xué)生可以進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的正向輸出，實(shí)踐層面以生活勞動(dòng)和服務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐為主，輔以一定的生產(chǎn)實(shí)踐；對(duì)高年級(jí)大學(xué)生強(qiáng)化職業(yè)技能培養(yǎng)和道德培育，突出理論與實(shí)踐相結(jié)合，適當(dāng)進(jìn)行生產(chǎn)性勞動(dòng)訓(xùn)練，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展。

全方位育人則是要在勞動(dòng)教育中將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，將專門課程、課外活動(dòng)和文化氛圍建設(shè)結(jié)合起來(lái)。首先，學(xué)校勞動(dòng)教育要結(jié)合其他專業(yè)課上的知識(shí)，明確勞動(dòng)任務(wù)，將理論運(yùn)用到專業(yè)實(shí)踐中。其次，學(xué)校要將生活勞動(dòng)、志愿服務(wù)勞動(dòng)、見習(xí)實(shí)習(xí)生產(chǎn)（職業(yè)性）勞動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)等不同性質(zhì)的勞動(dòng)科學(xué)編排有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)籌規(guī)劃，巧妙融入學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活，使學(xué)生在勞動(dòng)中增進(jìn)生活本領(lǐng)、提高工作技能、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、激勵(lì)創(chuàng)新思維。最后，通過榜樣引領(lǐng)等方式強(qiáng)化校園環(huán)境氛圍的塑造，形成崇尚勞動(dòng)的文化氛圍。

（二）廣泛開辟個(gè)性化勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，充分滿足學(xué)生多元?jiǎng)趧?dòng)需求

隨著《意見》《綱要》及相關(guān)文件陸續(xù)出臺(tái)，標(biāo)志著黨和國(guó)家對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的高度重視，勞動(dòng)教育在國(guó)民教育體系中的重要地位日益凸顯。但與此同時(shí)，高校勞動(dòng)教育的發(fā)展存在非同步性和非同等性。宏觀上看，不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和勞動(dòng)市場(chǎng)的供需狀況有所差異；中觀上看，不同學(xué)校在基礎(chǔ)設(shè)施、師資配備等勞動(dòng)教育資源上存在差距；微觀上看，不同大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、家庭條件、性格特點(diǎn)、興趣愛好等存在差異。如何充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的有利條件，落實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)情懷培育工作及效果是高校當(dāng)下急需關(guān)注的重要問題。

學(xué)校一方面可采用“走出去”的方式，有計(jì)劃地分期、分批帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，借助校企合作、校地合作、校友合作建立勞動(dòng)實(shí)踐基地，為學(xué)生搭建能夠參與多元?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐的舞臺(tái)。另一方面通過“引進(jìn)來(lái)”的方式，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛髽I(yè)家、能工巧匠、專業(yè)技術(shù)人員等擔(dān)任勞動(dòng)教育兼職教師，定期開展勞動(dòng)教育宣講活動(dòng)，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)偉大、勞動(dòng)能促進(jìn)成長(zhǎng)等校園氛圍。

對(duì)于勞動(dòng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，一方面要與時(shí)俱進(jìn)，深刻把握當(dāng)今前沿技術(shù)發(fā)展新態(tài)勢(shì)，將大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新技術(shù)融入勞動(dòng)過程，使學(xué)生對(duì)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展有更明確的指向，增進(jìn)學(xué)生的參與感、價(jià)值感和幸福感。另一方面要關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民群眾為價(jià)值導(dǎo)向，保障建設(shè)公益勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，積極組織和開展志愿服務(wù)和社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動(dòng)文化精神，彰顯勞動(dòng)育人價(jià)值，涵養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)情懷。

勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)的廣泛建設(shè)目的是更好地滿足學(xué)生的勞動(dòng)需求，要想投入成本收益最大化，還要暢通雙向反饋通道，建立健全學(xué)生與教育者之間的雙向互動(dòng)和良好反饋機(jī)制。勞動(dòng)情懷的培育是讓學(xué)生體會(huì)到通過自身真實(shí)勞動(dòng)而獲得的成就感與幸福感，這是一種主觀能動(dòng)感受和心境。因此，教育者對(duì)學(xué)生的參與過程要進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和實(shí)時(shí)反饋，并適時(shí)對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的成果予以檢驗(yàn)，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行一定的激勵(lì)和表彰；在雙向互動(dòng)中使學(xué)生增進(jìn)對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育、對(duì)勞動(dòng)本身的認(rèn)同，并最終助力高尚勞動(dòng)情懷的培育。另外，在勞動(dòng)時(shí)間安排、勞動(dòng)實(shí)踐負(fù)荷安排等方面，要充分考慮不同學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況并加以合理配置。通過對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意愿、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)潛力等進(jìn)行精準(zhǔn)摸排，最終實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)參與的個(gè)性化選擇。

（三）堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)制度體系，創(chuàng)設(shè)良好外部環(huán)境

理論教育使學(xué)生逐步樹立正確的勞動(dòng)認(rèn)知和勞動(dòng)價(jià)值觀，深刻實(shí)踐使學(xué)生得以提高勞動(dòng)技能、汲取勞動(dòng)智慧，通過多元?jiǎng)趧?dòng)體驗(yàn)體悟勞動(dòng)創(chuàng)造、感受勞動(dòng)幸福。勞動(dòng)教育讓學(xué)生在思想上、行動(dòng)上堅(jiān)定以勞動(dòng)為基石不斷開拓自己未來(lái)的人生之路。但從根本上來(lái)說(shuō)，理想環(huán)境下的勞動(dòng)教育無(wú)法代替真實(shí)社會(huì)的勞動(dòng)場(chǎng)景，處于校園中的學(xué)生對(duì)于外部世界的認(rèn)知仍缺乏親身體會(huì)。因此，在經(jīng)歷過全面系統(tǒng)勞動(dòng)教育后的學(xué)生，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)外部環(huán)境時(shí)無(wú)法感受到校園勞動(dòng)所帶來(lái)的充實(shí)感，這種割裂容易動(dòng)搖學(xué)生的勞動(dòng)意愿。因此，在全社會(huì)形成保衛(wèi)勞動(dòng)權(quán)利，彰顯勞動(dòng)自由和平等精神的制度體系同樣重要。只有這樣，勞動(dòng)情懷才能真正扎根于心，發(fā)揮實(shí)際影響。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持以公有制為主體的生產(chǎn)方式和以按勞分配為主體的分配方式，充分彰顯對(duì)公平正義的維護(hù)是培育大學(xué)生勞動(dòng)情懷的重要支撐。此外，在信息化高速發(fā)展的當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)日益成為大學(xué)生觀察和了解世界的重要窗口，面對(duì)海量的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，一些學(xué)生辨別能力不夠高，極易被傳播過程中一些帶有不公平色彩的案例動(dòng)搖勞動(dòng)信心，害怕勞動(dòng)無(wú)法得到回報(bào)；虛擬世界還為宣揚(yáng)享樂主義、消費(fèi)主義、拜金主義等不良風(fēng)氣提供了場(chǎng)域，這也需要凝聚起社會(huì)合力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間凈化和治理，營(yíng)造風(fēng)清氣正的虛擬環(huán)境和輿論環(huán)境。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，勞動(dòng)情懷的培育對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生個(gè)人進(jìn)步、滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要、實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值具有重要意義。面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，培育和涵養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生高尚勞動(dòng)情懷是未來(lái)勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期錨定的核心目標(biāo)和關(guān)注重點(diǎn)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起深刻塑造擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的歷史任務(wù)。聚焦現(xiàn)實(shí)問題，將勞動(dòng)情懷的培育同高校思想政治建設(shè)相結(jié)合，強(qiáng)化多樣態(tài)、個(gè)性化勞動(dòng)實(shí)踐訓(xùn)練，注重客觀環(huán)境建設(shè)和社會(huì)氛圍營(yíng)造，不斷增強(qiáng)“五育并舉”的成效，為人才培養(yǎng)的高質(zhì)量發(fā)展積蓄力量。