祝 福 恩，孟 健 男,2,鄒 慶 華

(1.哈爾濱工程大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150001；2.黑龍江中醫(yī)藥大學 藥學院，哈爾濱 150040；3.海南醫(yī)學院 馬克思主義學院，海口 571199)

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)指出：“一百年來，黨堅持性質(zhì)宗旨，堅持理想信念，堅守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風險考驗、付出重大犧牲，錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系?！绷暯娇倳浽邳h史學習教育動員大會的講話中，首次提出共產(chǎn)黨人的精神譜系論斷。貫穿眾多精神譜系的紅線是什么？產(chǎn)生根源是什么？習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話站在黨百年歷程的歷史視角，運用馬克思主義理論科學地指出，“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”。這既科學概括了黨在百年奮斗歷程中以犧牲和奉獻、以初心和擔當孕育的偉大建黨精神，又揭示了偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人精神譜系的淵源關(guān)系，是以習近平同志為核心的黨中央對黨執(zhí)政規(guī)律的科學揭示及新認知新貢獻，對黨百年輝煌經(jīng)驗的新挖掘，是新時代新征程上的新趕考指南。因此，必須要學習領(lǐng)會把握偉大建黨精神的科學內(nèi)涵和邏輯構(gòu)成。

在偉大建黨精神邏輯體系中，“堅持真理、堅守理想”是黨的理論優(yōu)勢，是黨的命脈和思想靈魂，表明黨是以馬克思主義理論為指導，是馬克思主義“行”的根本所在和理論支撐；“踐行初心、擔當使命”是黨的政治優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨百年全部實踐的主題和紅線，表明黨是代表人民根本利益、以實現(xiàn)人民根本利益為責任擔當?shù)恼谓M織；“不怕犧牲、英勇斗爭”是黨的精神優(yōu)勢，是黨獨有的品格品德品質(zhì)，展現(xiàn)出黨的志氣骨氣底氣勇氣；“對黨忠誠、不負人民”是黨的倫理道德優(yōu)勢，表明黨的榜樣力量、黨性力量和道德力量，是黨的生命力、組織力、號召力、領(lǐng)導力、戰(zhàn)斗力的根本所在。可見，黨的百年成功實踐所凝結(jié)的偉大建黨精神是一個環(huán)環(huán)緊扣的精神體系，4組32個字之間有著緊密邏輯關(guān)系、精神遞進關(guān)系和相輔相成支撐關(guān)系，蘊含著黨的精神品質(zhì)、實踐遵循和價值歸宿。在中國共產(chǎn)黨成立一百周年以后的今天，要深刻理解把握“堅持真理、堅守理想”作為理論前提和基石的價值。在新時代新征程上堅持和發(fā)展馬克思主義真理，銘記“十個堅持”，推進理論創(chuàng)新，堅守共產(chǎn)主義理想，把偉大建黨精神永遠繼承下去、發(fā)揚光大，再孕育產(chǎn)生一系列共產(chǎn)黨人精神譜系，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供強大精神動力。

一、“堅持真理、堅守理想”是馬克思主義中國化、時代化、使命化的要求

毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習近平新時代中國特色社會主義思想從本源上說，都是馬克思主義中國化、時代化、本土化的偉大成果。偉大建黨精神可以說是馬克思主義與黨自身建設(shè)實際相結(jié)合產(chǎn)生的思想成果，如《決議》中所說：“用馬克思主義中國化的科學理論引領(lǐng)偉大實踐?！眰ゴ蠼h精神不是主觀臆想的產(chǎn)物，而是黨百年來自身建設(shè)的科學總結(jié)，是指導引領(lǐng)黨建偉大實踐的精神之果，因而成為黨偉大的精神標志，成為黨百年奮斗形成的精神譜系之源。它源于中國革命、建設(shè)、改革開放的偉大實踐，是對黨百年成功實踐的精神升華、品格塑造、時代呼喚與歷史必然，更是黨心民心的交匯。

偉大建黨精神與黨百年奮斗主題同頻同步才使之偉大。所以，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中說，黨百年來“歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興”。黨百年實踐孕育產(chǎn)生形成偉大建黨精神，是與黨帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興主題相伴隨的。中國自1840年以來，由于清王朝統(tǒng)治階級的昏庸無能、腐敗透頂，加之西方列強船堅炮利，華夏泱泱大國一步步淪為半殖民地半封建社會。其實在1840年前后，中國GDP總量處在世界第一位，在西方列強侵略和欺辱下農(nóng)業(yè)文明敗于工業(yè)文明，堂堂大國才任人欺凌。據(jù)有關(guān)學者統(tǒng)計，“自1840年至1912年，清政府先后與外國政府、外商、國際組織簽訂各種條約、契約、協(xié)約、合約共計1175件，其中僅不平等條約便多達31件”。賠償白銀無數(shù)，使中國面臨著幾近亡國滅種的悲慘境地。為此，中華民族許多志士仁人為拯救民族危亡，奮起反抗以實現(xiàn)民族解放，諸多“主義”“理論”“思潮”及與之相應(yīng)的政黨組織、團體紛紛登上了歷史舞臺，但最終都以失敗告終。歷史以鐵的事實證明這些“主義”及其政黨都，不能解決舊中國的實際問題，只能是歷史上的匆匆過客。

歷史發(fā)展有獨特的客觀規(guī)律。習近平總書記說：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。”五四運動的口號——民主與科學——極大地解放了人們的思想，使一批先進知識分子覺醒，在“南陳北李”等先輩推動下，掀起了馬克思主義在中國傳播的高潮。1920年2月陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》出版發(fā)行，使大批中國知識分子思想和世界觀得到洗禮，進而成為革命先驅(qū)。在李大釗和陳獨秀影響下，上海、北京、濟南、長沙、武漢、廣州等地先后成立共產(chǎn)黨小組，法國、日本等地也秘密成立了黨的早期組織。由于《共產(chǎn)黨宣言》的傳播，新成立黨組織便以“中國共產(chǎn)黨”命名，表明黨成立及其所領(lǐng)導的革命實踐，是以馬克思列寧主義為理論指導的。盡管黨早期走了不少彎路，犯了“一右三左”錯誤，付出了重大犧牲，但在革命斗爭實踐中逐步發(fā)展壯大，形成了黨在不同時期為實現(xiàn)不同任務(wù)而塑造的精神譜系。

偉大建黨精神是黨領(lǐng)導革命斗爭實踐的升華和寫照，是馬克思主義在黨身上的集中體現(xiàn)。從1840年到1921年的80多年間，中華兒女為實現(xiàn)救亡圖存，經(jīng)歷了許多“主義”和政黨組織失敗，但卻給“馬克思主義行”“中國共產(chǎn)黨能”提供了歷史時空和實踐檢驗平臺。1921年中國共產(chǎn)黨的成立是馬克思主義真理火種結(jié)下的政黨之果，是馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合的實踐之果。據(jù)黨史專家研究，1918年前，李大釗并沒有提到馬克思和馬克思主義，而是在十月革命爆發(fā)給中國帶來馬克思列寧主義后，李大釗、陳獨秀等人才開始以《新青年》及北大課堂、馬克思主義研究會為平臺宣揚傳播馬克思主義，使一些先進知識分子思想發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。李大釗在1919年5月以《晨報》副刊為平臺開設(shè)《馬克思主義研究》專欄，先后發(fā)表了《我的馬克思主義觀》等宣傳馬克思主義的重磅理論文章。兩位革命導師相互配合，陳獨秀在1919年12月撰寫《新青年》“宣言”并呼喊創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟上的新觀念陳獨秀所說的新觀念就是堅持馬克思主義。李大釗、陳獨秀在理論上的啟蒙，加上《共產(chǎn)黨宣言》出版發(fā)行，形成了思想理論界的大地震，深刻改變和影響了一大批中國早期的青年知識分子，使他們在思想上接受和認可了馬克思列寧主義。

毛澤東在接受斯諾采訪時以及新中國成立后的多次談話中提到，他是在1920年2月到5月間，讀了《共產(chǎn)黨宣言》、考茨基的《階級爭斗》、英國學者托卡普的《社會主義史》后，世界觀發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，由非馬克思主義者轉(zhuǎn)變成為馬克思主義信仰者。在黨的“八大”召開前夕，毛澤東稱自己是1920年入黨，表明其入黨時間與世界觀轉(zhuǎn)變同時同步。周恩來、陳毅、鄧小平、朱德、李富春等人也是在法國讀了《共產(chǎn)黨宣言》后確立了共產(chǎn)主義世界觀。特別是身為云南省警務(wù)處長兼省會警察廳長、已經(jīng)36歲的朱德，目睹舊社會黑暗及統(tǒng)治階級的貪腐，看不到社會發(fā)展及人生前途，毅然拋棄一切，前去上海找陳獨秀申請入黨，但沒有成功，后來到德國經(jīng)周恩來介紹加入中國共產(chǎn)黨，并為之奮斗一生。董必武、蔡和森、彭湃、惲代英等眾多早期先進知識分子，都是在馬克思主義教育下成為偉大建黨精神創(chuàng)造者和實踐者、他們是偉大建黨精神的載體和化身，是他們的奉獻、獻身、犧牲鑄造了偉大建黨精神。由此可見，信仰和堅持馬克思主義是黨的精神世界和理論指導。毛澤東曾對斯諾說過，他的信仰確定后就再沒有動搖過。堅信馬克思主義才能為共產(chǎn)主義理想而奮斗，許多黨員一直堅守，并為之而努力，將其作為終身奮斗理想，為之獻出年輕而寶貴的生命，充分彰顯了真理與理想的魅力和感召力。

“堅持真理、堅守理想”，其真理是十月革命炮響傳來，經(jīng)過俄國無產(chǎn)階級革命實踐所證明的馬克思列寧主義理論，堅持主體就是黨和大批共產(chǎn)黨人。辛亥革命后，中國出現(xiàn)了300多個大大小小的政黨和組織，與之相伴隨的是眾多“主義”“思潮”和學說。歷經(jīng)風雨考驗?zāi)挘@些政黨和“主義”終因不符合歷史規(guī)律，不代表人民根本利益而成為過眼煙云。中國共產(chǎn)黨成為唯一，她被歷史認可、被人民擁護，被時代選擇。歷史雄辯地證明了馬克思主義行、中國共產(chǎn)黨能。黨在百年征程彰顯出的“能”，如《決議》所說，始終把馬克思主義作為“立黨立國、興黨強國的根本指導思想”。眾多政黨和組織唯有中國共產(chǎn)黨把馬克思主義升華為黨的靈魂和奮斗目標，成為黨必須堅持的理論、為之而奮斗的理想，這是其“能”的根本所在。所以，偉大建黨精神要求不論是黨的整體還是黨員個體都要自覺“堅持真理、堅守理想”。

蘇共在建黨93年、執(zhí)政74年時先亡黨后亡國，原因眾多，但根本原因是沒有始終堅持馬克思列寧主義，用“人道的民主的社會主義”取代了馬克思列寧主義，長期忽視黨的思想理論建設(shè)，沒有形成具有蘇共特質(zhì)、體現(xiàn)蘇共奮斗實踐的建黨精神，導致蘇共的理論失敗、理想錯位、精神瓦解，引發(fā)了多米諾骨牌式的崩盤，使其徹底消亡。現(xiàn)實生活中，黨內(nèi)有些領(lǐng)導干部走向貪腐犯罪，根本原因是他們放棄了真理，丟掉了為共產(chǎn)主義奮斗的理想信念，甘于被“圍獵”，在其身上看不到偉大建黨精神的蹤影，走向了黨和人民的對立面，成為偉大建黨精神的背逆者和罪人。

總之，黨的百年實踐證明，“堅持真理、堅守理想”是馬克思主義中國化、時代化、使命化的要求，因此成為偉大建黨精神的理論基石和精神優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上形成并串連起精神譜系。

二、 “堅持真理、堅守理想”本質(zhì)是堅定信仰信心信念信任

《決議》與黨史上第一、第二個《歷史決議》最大的不同點是，運用大歷史觀和唯物史觀，穿透百年黨史時空總結(jié)黨成功的基本經(jīng)驗，指導黨向著更高更遠更偉大的目標前進?！稕Q議》有一段話講得深刻透徹，指出：“馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！边@是對偉大建黨精神前8個字價值的肯定?！皥猿终胬?、堅守理想”離不開信仰信念信心信任的支撐和保障。所謂信仰，即對馬克思主義真理的信仰和堅信、捍衛(wèi)與踐行，體現(xiàn)在思想上就是理論自信；信念是由信仰轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)并為之奮斗的精神追求，升華為世界觀上必定勝利的堅信；信心是對中國特色社會主義階段為之奮斗的艱辛努力，升華為行動自覺和對奮斗目標的堅定；信任是對黨堅強領(lǐng)導的忠實、忠誠、聽從和服從，踐行入黨誓詞。所以說，信仰、信念、信心、信任的“四信”是不可分離的整體，在任何時候都是在偉大建黨精神引領(lǐng)、激勵、鼓舞下的主體行動。因此說，“堅持真理、堅守理想”是馬克思主義的實踐性特質(zhì)的體現(xiàn)。

“堅持真理、堅守理想”成為偉大建黨精神的靈魂和理論基石，更表明馬克思主義理論是黨的理論指導和行動指南。馬克思主義作為黨的指導思想，自然是把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為遠大理想?；诖?，習近平總書記強調(diào)：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！苯h百年來，大批革命先驅(qū)和共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)中華民族偉大復興，為了初心使命，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，高舉馬克思主義真理旗幟，努力奮斗流血犧牲，付出了巨大代價，贏得了今天的輝煌。中國特色社會主義進入新時代，進一步證明了馬克思主義行，其真理不但沒有過時，還在黨的領(lǐng)導推動下不斷中國化、時代化、本土化，在中國化歷程中熠熠生輝。我們黨在實踐中先后創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，指引著黨和人民前進，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗，使“實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程”。中國共產(chǎn)黨的“能”已被百年歷史證明，中國特色社會主義的“好”已被新中國73年的發(fā)展成就所驗證，這一切的一切歸根到底證明了馬克思主義真理的“行”。偉大建黨精神把“能”“好”“行”交匯疊加并加以賡續(xù)、發(fā)揚，展現(xiàn)了黨的政治堅定、理論成熟、行動勇毅?！皥猿终胬?、堅守理想”作為偉大建黨精神的邏輯起點，內(nèi)在地要求我們在新時代新征程上迎接新趕考，把堅持馬克思主義、堅定共產(chǎn)主義遠大理想的理論優(yōu)勢、思想優(yōu)勢發(fā)揚光大，升華為道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，轉(zhuǎn)化為行動自覺。

“堅持真理、堅守理想”切不要把理論當成僵死的教條，要將其作為科學方法和發(fā)展開放的理論體系。建黨初期之所以會犯“一右三左”的錯誤，在于沒有堅持理論與實際相結(jié)合，這在第一個和第二個《歷史決議》中已作了科學分析?！稕Q議》再次明確，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，做到“兩個結(jié)合”與做到“堅持真理、堅守理想”成為踐行偉大建黨精神的路徑。因此《決議》以獨特視角界定“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。這個界定要求我們在新時代新征程上，自覺踐行“兩個確立”，堅持和發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想，用新思想武裝全黨、教育人民，升華為理論信仰，增強政治認同、思想認同、情感認同；轉(zhuǎn)化為堅持中國特色社會主義堅強信心、共產(chǎn)主義必定實現(xiàn)的堅定信念，堅定對中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導的政治信任；轉(zhuǎn)化為偉大建黨精神新的精神元素，彰顯黨指導思想科學優(yōu)勢、理論正確優(yōu)勢、思想超前優(yōu)勢，把黨百年歷史經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為新時代社會主義建設(shè)的主體行動。

偉大建黨精神的提出，經(jīng)歷了一定的發(fā)展過程。在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上，習近平總書記指出：“沒有一大批具有堅定共產(chǎn)主義理想的中華兒女，就沒有中國共產(chǎn)黨,也就沒有新中國，更沒有今天我國的進步發(fā)展?！秉h在成立之時之所以確定名稱為中國共產(chǎn)黨，而不是中國社會黨，就因為在馬克思主義理論指導下，“一大”黨綱明確其性質(zhì)，始終不忘初心使命，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為遠大理想和最終奮斗目標。黨在“二大”時從國情黨情出發(fā)，確定了黨的最高理想和最終奮斗目標，后又明確社會主義是共產(chǎn)主義理想的初級階段。新中國成立后，又指出中國特色社會主義是社會主義在中國發(fā)展的新階段。這一切都是“堅持真理、堅守理想”。所以，我們黨沒有犯蘇共亡黨亡國的錯誤，始終把馬克思主義作為領(lǐng)導人民團結(jié)奮斗的偉大旗幟、奮進旗幟、勝利旗幟，由此一步一步地邁向共產(chǎn)主義的理想。這一百年來就是在這面真理旗幟指引下，中國共產(chǎn)黨人堅持真理、堅守理想，不怕流血犧牲為之而努力奮斗。這就是偉大建黨精神的精神偉力。

黨歷經(jīng)百年所形成的偉大建黨精神，是根源于馬克思主義中國化、時代化的升華，是黨立足中國大地把黨在不同時期創(chuàng)立的精神譜系統(tǒng)領(lǐng)起來，打造成的黨建精神品牌。因此說是根源于黨領(lǐng)導下所經(jīng)歷的革命、建設(shè)及改革開放偉大實踐，由此鑄就和形成了“堅持真理、堅守理想”的精神特質(zhì)和精神優(yōu)勢。新時代新征程要立足世情國情黨情，踐行“兩個確立”，堅定歷史自信，把中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來，轉(zhuǎn)化為做到“兩個維護”的政治自覺。“堅持真理”當下集中表現(xiàn)為堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，“堅守理想”就是堅守共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會主義信念，中國共產(chǎn)黨人不忘初心使命，在“兩個維護”實踐中做到“兩個結(jié)合”，在歷史自信中踐行“十個堅持”的基本經(jīng)驗，永遠為堅持真理而奮斗，為堅守理想而奉獻，以實現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大目標，展現(xiàn)偉大建黨精神的無窮魅力。

三、“堅持真理、堅守理想”要轉(zhuǎn)化為新時代新征程的新實踐

“堅持真理、堅守理想”產(chǎn)生和發(fā)展于黨百年的革命、建設(shè)及改革開放偉大實踐，歷經(jīng)黨的幾多曲折、坎坷實踐打造。黨從幼年階段的失敗、曲折與苦難，直到百年大黨的偉大成功，“堅持真理、堅守理想”成為貫穿于立黨、興黨、強黨百年的一條實踐主線、邏輯主線、發(fā)展主線，與黨史上系列革命精神譜系相連相通、互為作用，構(gòu)筑起源于偉大建黨精神的革命精神譜系。作為共產(chǎn)黨精神譜系產(chǎn)生源頭和理論基石，偉大建黨精神反映和展現(xiàn)了建黨初心、立黨公心、興黨衷心、強黨核心，發(fā)揮了巨大的能動作用，指引著不同階段不同時期共產(chǎn)黨人為堅持真理、堅守理想而奮斗而犧牲而創(chuàng)造的不朽實踐，使黨一步步勝利、一次次發(fā)展，實現(xiàn)了黨的不斷壯大，使之成為當今世界上規(guī)模最大、人數(shù)最多的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)黨和人民正在新時代新征程上迎接著新趕考。

其一，“堅持真理、堅守理想”是中國共產(chǎn)黨人百年實踐的寫照和升華。黨成立前，“南陳北李”為建黨呼喊、奔波、奉獻、犧牲，用實踐寫下了“堅持真理、堅守理想”，形成偉大建黨精神初始形態(tài)和精神元素。堅持真理使一批批優(yōu)秀先進知識分子成為革命先驅(qū)，創(chuàng)建了黨并為之而奮斗，孕育了信仰真理、踐行理想、立黨為公、初心為民的精神，反映了“堅持真理、堅守理想”的精神追求，奠定了偉大建黨精神的基石和落腳點。黨的早期創(chuàng)始人，特別是“南陳北李”及諸多革命先驅(qū)，信仰信奉馬克思主義理論，全身心地堅持把馬克思主義基本原理同中國工農(nóng)革命運動相結(jié)合，在白色恐怖中把生命拋在腦后。陳獨秀兩個兒子陳延年、陳喬年，為了黨的事業(yè)，先后被反動派所殺害；李大釗為“堅持真理、堅守理想”，在1927年4月28日被北洋政府活活絞死。堅持真理必須讓更多人認識和接受真理，毛澤東、劉少奇等親自領(lǐng)導安源路礦工人大罷工，為堅持和宣傳真理在井下掌子面、八方井住處等地與工人促膝長談；人稱“農(nóng)民運動大王”和“彭菩薩”的彭湃，散盡家財，全身心投入農(nóng)民運動；鄧中夏組織“平民教育演講團”在長辛店向工人傳播馬克思主義；陳潭秋領(lǐng)導了武漢各工團學生組織支援京漢鐵路工人大罷工，遭軍閥通緝?nèi)灾米约荷诓活櫍瑘猿终胬?、堅守理想，甘灑熱血為取得革命的勝利而斗爭。這一幕幕偉大壯舉、一次次偉大實踐、一曲曲偉大奉獻、一個個偉大犧牲都是為了堅持真理、踐行黨的初心和使命，是偉大建黨精神的實踐基礎(chǔ)和實踐之源，是偉大建黨精神指導的結(jié)果，現(xiàn)已成為黨百年的寶貴精神財富。黨的精神譜系之所以被稱為紅色精神，是由李大釗、夏明翰、瞿秋白、何叔衡、方志敏等黨早期主要領(lǐng)導人的鮮血染就的，由第五次“反圍剿”失敗、三萬多紅軍戰(zhàn)士的血肉之軀染成的——這一切都是黨百年鑄造的偉大建黨精神的不朽來源，是激勵全黨為之奮斗的精神動力。

其二，“堅持真理、堅守理想”是中國共產(chǎn)黨人實踐的指導和動因。透視黨一百年來的偉大實踐，品味黨百年來的成功經(jīng)驗，會深深感到這一切都離不開偉大建黨精神的激勵、鼓舞、動員，它使黨在百年歷程中堅持信仰馬克思主義，堅持理論與實際相結(jié)合。所以，在1935年1月遵義會議中確立毛澤東的實際領(lǐng)導地位后，1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東提出“馬克思主義中國化”這個重要概念，隨后在革命實踐中形成了毛澤東思想，指導中國革命走向勝利。偉大建黨精神融入新時代的新元素和馬克思主義真理，為堅持真理、堅守理想開辟了最廣闊的道路，使之貫穿黨百年革命、建設(shè)及改革開放的各個時期，譜寫和賡續(xù)了堅持真理、堅守理想的共產(chǎn)黨人的精神譜系，先后形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、東北抗聯(lián)精神、延安精神、西柏坡精神”，還有以個人命名的“張思德精神”等，有力推動了黨帶領(lǐng)和組織人民為實現(xiàn)黨的理想而奮斗的偉大實踐，取得了新民主主義革命勝利，改變了中華民族發(fā)展進程，建立了社會主義新中國。

“堅持真理、堅守理想”在社會主義建設(shè)時期，更彰顯教育引領(lǐng)、鼓勵奮斗的精神價值；同時社會主義建設(shè)實踐也孕育和產(chǎn)生了新的共產(chǎn)黨人的精神譜系，對社會主義建設(shè)實踐發(fā)揮巨大精神引領(lǐng)作用，如“兩彈一星”精神、雷鋒精神、王杰精神、焦裕祿精神等。以黑龍江省為例，習近平總書記肯定了東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等。黨還針對不同階段不同任務(wù)，確立了抗洪精神、抗震精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等等。這些體現(xiàn)賡續(xù)、發(fā)揚偉大建黨精神的一個個具體的精神，體現(xiàn)著馬克思主義真理光芒，展現(xiàn)了共產(chǎn)主義理想不朽魅力，是馬克思主義在黨組織及每個黨員精神世界的具體化和在黨全面領(lǐng)導中的實踐化，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系中一個個閃光點，反映到實踐中成為黨領(lǐng)導人民向偉大理想前進的坐標和路標，串連起來把革命、建設(shè)及改革開放不斷推向前進。

其三，“堅持真理、堅守理想”是黨成立百年來的寶貴精神財富。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中概括、提煉的偉大建黨精神，是黨精神世界的獨有的最偉大成果、最寶貴的精神財富，具有稀缺性、獨立性、真理性。“堅持真理、堅守理想”作為偉大建黨精神的精神優(yōu)勢、精神特質(zhì)，起著指導、引導、引領(lǐng)的功能，在百年黨史上激勵著中國人民不懈奮斗、英勇獻身，在艱難困苦條件下助力黨圍繞民族復興偉大主題，創(chuàng)造了革命、建設(shè)和改革開放的偉大勝利和偉大成就，使黨贏得了中國人民的支持和愛戴，贏得了世界人民的充分肯定和信賴。今天，“堅持真理”仍在新時代新征程上起著真理性的指導作用，仍在中國化時代化民族化本土化實踐中?！皥允乩硐搿蓖ㄟ^中國特色社會主義實踐轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的、活生生的現(xiàn)實，在新時代新征程新趕考路上，在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下和習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，永遠堅持馬克思主義真理，努力堅守共產(chǎn)主義偉大理想，書寫屬于中國共產(chǎn)黨和中國人民的新時代新篇章。