■ 胡偉燕（浙江省杭州市臨平區(qū)運(yùn)河中學(xué)）

初中道德與法治學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要課程，對(duì)增進(jìn)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信等都有非常重要的作用。其核心素養(yǎng)主要包括“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公眾參與”等幾個(gè)組成部分，而“家國(guó)認(rèn)同”是政治認(rèn)同的基礎(chǔ)。劍指“家國(guó)認(rèn)同”，能夠提升學(xué)生民族認(rèn)同感、國(guó)家自豪感，實(shí)現(xiàn)道德與法治課程的育人價(jià)值。因此，教師有必要找到適合初中生教學(xué)，做好對(duì)初中生“家國(guó)認(rèn)同”的培養(yǎng)工作。

一、培養(yǎng)初中生家國(guó)認(rèn)同感的重要意義

所謂“家國(guó)認(rèn)同”，指的是人們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)生活中形成的情感、意識(shí)形態(tài)及個(gè)人的歸屬感，反映著人們對(duì)所身處的國(guó)家、民族的認(rèn)同感。培養(yǎng)初中生的家國(guó)認(rèn)同感，有著非常重要的意義。

首先，從國(guó)家層面來(lái)看，一方面國(guó)家需要培養(yǎng)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有理想的中國(guó)特色社會(huì)主義接班人，初中道德與法治課程正是育人的主要課程。要時(shí)刻清楚我們是為了培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人等關(guān)鍵問題，培養(yǎng)出更多愛國(guó)愛黨的合格公民，這是國(guó)家和民族的要求。另一方面初中生是否具有家國(guó)認(rèn)同，或者具有何種程度的家國(guó)認(rèn)同，對(duì)于我國(guó)的長(zhǎng)治久安有著非常重要的影響，如何在變化的潮流中幫助學(xué)生保持清醒，使得學(xué)生能夠?yàn)閲?guó)家、社會(huì)和人民做出重要貢獻(xiàn)，于國(guó)家關(guān)系甚大。因此，我們的道德與法治課程就需要挖掘家國(guó)認(rèn)同感的知識(shí)內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)科的育人價(jià)值。

其次，從學(xué)生層面來(lái)看，初中生理性思辨能力差，有些初中生為了“標(biāo)新立異”，顯得自己“與眾不同”，很容易被一些較為極端的信息所影響，意識(shí)不到這些信息或者并不準(zhǔn)確全面，或者真實(shí)性存在根本性的問題。加強(qiáng)對(duì)初中生家國(guó)認(rèn)同感的培養(yǎng)，能夠增強(qiáng)他們的辨別能力，提升學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的認(rèn)同感，讓學(xué)生在面對(duì)多彩多樣的思想文化時(shí)，自覺抵制不利于本民族發(fā)展的極端信息，以更理性的方式看待社會(huì)思潮與國(guó)際爭(zhēng)端。

第三，從學(xué)科價(jià)值層面來(lái)看，家國(guó)認(rèn)同是道德與法治課程的核心素養(yǎng)之一，課程在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要的是為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而一個(gè)合格的接班人首先得愛國(guó)愛黨、愛人民，脫離了這一根本，學(xué)科的價(jià)值實(shí)現(xiàn)就失去了依存。只有在初中道德與法治教學(xué)中劍指“家國(guó)認(rèn)同”，初中道德與法治學(xué)科教育才能真正成為我們培養(yǎng)合格接班人的方法，道德與法治學(xué)科的教育價(jià)值才能得到真正地實(shí)現(xiàn)。

二、初中道德法治課堂培養(yǎng)初中生家國(guó)認(rèn)同感的有效方法

1.科學(xué)設(shè)置具體學(xué)習(xí)主題，建立家國(guó)認(rèn)同的支撐點(diǎn)

“家國(guó)認(rèn)同”作為政治認(rèn)同素養(yǎng)的一部分和重要基礎(chǔ)，有著豐富內(nèi)涵和重要意義，所以在從“家國(guó)認(rèn)同”的角度展開初中道德與法治的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該確定比較具體的主題，否則可能出現(xiàn)“大而無(wú)當(dāng)”的情況。教師應(yīng)該選擇與“家國(guó)認(rèn)同”緊密相關(guān)，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生具備吸引力的內(nèi)容，從中提煉主題，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)探究才能夠有明確而具體的目標(biāo)，才能為取得良好教學(xué)效果提供有效的保障。

例如，《走向共同富?！愤@部分內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，介紹了我國(guó)近些年來(lái)所取得的巨大成就，闡述了全面深化改革的必要性，能夠加深學(xué)生對(duì)于堅(jiān)持改革開放重要意義的理解，幫助學(xué)生了解全國(guó)人民群眾共享發(fā)展成果的措施和意義，是培養(yǎng)學(xué)生“家國(guó)認(rèn)同”的重要素材。而這一切成果的取得以及其深厚的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。教師應(yīng)該將“共同富裕是社會(huì)主義最大優(yōu)越性”作為教學(xué)主題。為了使得這一主題的選擇能夠得到學(xué)生的充分認(rèn)同，教師應(yīng)該先與學(xué)生展開交流討論，深入了解學(xué)生對(duì)于近些年來(lái)國(guó)家社會(huì)變化的關(guān)注點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)大家的關(guān)注點(diǎn)最后會(huì)殊途同歸，指向全國(guó)人民群眾的生活越來(lái)越幸福，而這一切都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下才得到的。

比如，有的同學(xué)表示家里的經(jīng)濟(jì)條件有了明顯改善，有的則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)速度提升很快，還有的覺得現(xiàn)在各種文化活動(dòng)要比以往更加豐富。根據(jù)馬克思主義的基本理論，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，以上關(guān)系到每個(gè)人日常生活與工作的成就都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生活的普遍富裕緊密相關(guān)。我們之所以能夠邁向共同富裕，又是全面深化改革和堅(jiān)持改革開放的必然。在引導(dǎo)學(xué)生得出上述結(jié)論，認(rèn)同教師所提出的主題后，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生關(guān)注點(diǎn)的不同設(shè)置分主題，如民生、信息化、文化生活等，然后組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論，教師則結(jié)合課內(nèi)外內(nèi)容為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)素材。最后再進(jìn)行小組之間的溝通交流。這樣每個(gè)小組都能進(jìn)行較為深入的探究，對(duì)主題形成比較全面的理解和認(rèn)識(shí)，取得很好的學(xué)習(xí)成果。

2.深入挖掘教材內(nèi)容價(jià)值，明確家國(guó)認(rèn)同的學(xué)習(xí)點(diǎn)

初中道德與法治學(xué)科教材中存在大量相關(guān)內(nèi)容能夠?yàn)樵鰪?qiáng)初中生的“家國(guó)認(rèn)同”提供幫助，教師不要僅關(guān)注表面上的知識(shí)點(diǎn)，還要深入挖掘教材內(nèi)容蘊(yùn)含的知識(shí)點(diǎn)和教材內(nèi)容價(jià)值，同時(shí)通過創(chuàng)新教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，促進(jìn)學(xué)生的理解，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度并提高學(xué)習(xí)效率。

例如，在學(xué)習(xí)《追求民主價(jià)值》一課前，教師應(yīng)針對(duì)教材展開深入研究分析，總結(jié)其中的知識(shí)點(diǎn)以及這些知識(shí)點(diǎn)指向何種學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，本課深入介紹了我國(guó)民主的發(fā)展歷程，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義民主是一種新型的民主，以及社會(huì)主義民主的兩種重要形式及具體的民主制度。實(shí)現(xiàn)對(duì)上述內(nèi)容的理解，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主制度的信心與認(rèn)同感，深刻體會(huì)到自己就在優(yōu)秀的社會(huì)主義民主制度下成長(zhǎng)發(fā)展，從而增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)認(rèn)同感。這就是本課的價(jià)值所在。教師應(yīng)通過指導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論與案例的充分探究，由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)內(nèi)容價(jià)值。

教材中提供了一段材料，介紹了每年3月會(huì)召開全國(guó)兩會(huì)，各種議案和提案會(huì)指向住房、醫(yī)療、教育等人民群眾普遍關(guān)心的問題。材料后提出問題，為何兩會(huì)上的各位代表所關(guān)注的問題都與人民群眾緊密相關(guān)。教師應(yīng)利用這段材料及其提出的問題，讓學(xué)生思考他們平時(shí)所關(guān)注的問題是什么，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，分享自己的需求。教師帶領(lǐng)學(xué)生加以總結(jié)提煉后，可以通過信息化教學(xué)設(shè)備直接帶領(lǐng)學(xué)生在網(wǎng)上搜集相關(guān)信息，讓學(xué)生看到他們所關(guān)心的內(nèi)容其實(shí)也已經(jīng)得到了普遍關(guān)注，而且以不同形式出現(xiàn)在了全國(guó)兩會(huì)上。最后再鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)的其他內(nèi)容，回答材料中的問題。

3.針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)深入探析，找到家國(guó)認(rèn)同的著力點(diǎn)

學(xué)生總是對(duì)身邊熟悉的事物容易產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)“家國(guó)認(rèn)同”亦是如此，教師要選擇學(xué)生最為熟悉的素材，將遙遠(yuǎn)的、難懂的變成學(xué)生眼前的、能理解的。且初中道德與法治課程是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科，如果課堂教學(xué)理論性過強(qiáng)，或者所選擇的事例對(duì)于學(xué)生來(lái)說距離比較遙遠(yuǎn)，不僅會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也無(wú)法取得很好的教學(xué)效果。在這種情況下，選擇學(xué)生較為熟悉和感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)進(jìn)行深入探析是很好的選擇。

例如，新冠疫情是近兩年全世界都在普遍關(guān)心的一個(gè)重要問題，影響到了無(wú)數(shù)人的生命健康安全以及正常的生活。自新冠疫情在我國(guó)出現(xiàn)以來(lái)，為了全國(guó)人民群眾的生命健康安全，為了國(guó)家的平穩(wěn)發(fā)展，黨和政府付出了巨大的努力，各行各業(yè)的從業(yè)者都在為“抗疫”貢獻(xiàn)自己的力量。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生回憶自己生活中遇到的事情，比如醫(yī)療人員如何不辭勞苦為人們進(jìn)行核酸檢測(cè)等，分析國(guó)家如何進(jìn)行相關(guān)調(diào)度和保障，社會(huì)主義優(yōu)越性又如何體現(xiàn)。相比之下，世界上其他國(guó)家又是什么樣的表現(xiàn)。

教師還可以在此基礎(chǔ)上選擇更為具體，學(xué)生耳熟能詳?shù)氖吕归_深入學(xué)習(xí)探究。比如，在新聞報(bào)道中出現(xiàn)過的某地“快遞小哥”，在疫情封控，人民群眾不方便出門購(gòu)物，日常生活用品難以得到及時(shí)補(bǔ)充的情況下，毅然響應(yīng)政府號(hào)召，冒著被新冠病毒感染的風(fēng)險(xiǎn)為周邊的人民群眾運(yùn)送物資。除了正常的快遞收入外，經(jīng)常義務(wù)服務(wù)，而這并不屬于他的工作范圍。但是為了國(guó)家和人民，他利用自己的職業(yè)便利，在貢獻(xiàn)自己的力量。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生就這一個(gè)案例展開深入的探討，這位“快遞小哥”體現(xiàn)了什么樣的精神？是否能夠說明他具備非常強(qiáng)的“家國(guó)認(rèn)同”？如果大家都能夠像他一樣，會(huì)對(duì)國(guó)家社會(huì)產(chǎn)生哪些積極的影響？作為我們自己，又應(yīng)該如何向他學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的力量呢？在學(xué)生的學(xué)習(xí)探討完成之后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將討論的結(jié)果付諸行動(dòng)。比如將學(xué)生組織起來(lái)，在校園和附近的社區(qū)進(jìn)行有關(guān)疫情防控的義務(wù)宣傳，定期出版手抄報(bào)，積極了解有關(guān)疫情防控的最新進(jìn)展并對(duì)家人進(jìn)行宣講，等等。

4.學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，點(diǎn)燃家國(guó)認(rèn)同的情感點(diǎn)

初中道德與法治課堂蘊(yùn)含家國(guó)認(rèn)同的內(nèi)容是很多的，如傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這不僅是中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)認(rèn)同內(nèi)容，無(wú)論是文字、服飾、飲食，還是建筑、藝術(shù)、科技等等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)一不向我們展示了中華民族偉大的智慧，教師通過豐富課堂教學(xué)資源，將互聯(lián)網(wǎng)和信息化設(shè)備等先進(jìn)教學(xué)技術(shù)利用起來(lái)，吸引學(xué)生注意力，為學(xué)生展示我們的歷史、我們的財(cái)富時(shí)，這就是一種家國(guó)認(rèn)同的學(xué)習(xí)。

例如，在學(xué)習(xí)《延續(xù)文化血脈》的時(shí)候，教師可以利用初中生普遍喜愛觀看動(dòng)漫作品的特點(diǎn)，精選一些國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀動(dòng)漫作品，剪輯后在課堂上播放。隨后向?qū)W生提問：哪些部分體現(xiàn)了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素？除此之外，你還能想到哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素？對(duì)我們今天有什么意義？然后讓學(xué)生交流討論，每個(gè)討論組選出一名同學(xué)總結(jié)發(fā)言。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不會(huì)過時(shí)，歷經(jīng)千百年傳承，歷久彌新，愈發(fā)有價(jià)值，并將繼續(xù)傳承下去。教師再進(jìn)一步引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)無(wú)形之中就在受著傳統(tǒng)文化的熏陶，延續(xù)著傳統(tǒng)文化的血脈。

又如，教師可以選擇我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從民族精神的角度切入。如“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”就是一部?jī)?yōu)秀的綜藝節(jié)目，在初中生群體中也有著較大的影響。教師應(yīng)該提前做好調(diào)研，了解學(xué)生是否觀看過或比較熟悉這一節(jié)目。對(duì)于沒有觀看過的學(xué)生，可以先讓他們提前通過電視或網(wǎng)絡(luò)觀看一下。隨后，教師再精選其中的一兩期節(jié)目或節(jié)目片段在課堂上播放，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的民族精神，探討民族精神在當(dāng)今時(shí)代的突出表現(xiàn)，最后落實(shí)到我們每個(gè)人的具體行動(dòng)上。通過以上兩種途徑，學(xué)生能從流行文化和傳統(tǒng)文化兩個(gè)角度深入理解我們?yōu)槭裁匆永m(xù)文化血脈，文化血脈又是如何延續(xù)的，我們可以做到什么，起到很好的培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)認(rèn)同感的作用。

總之，初中道德與法治課堂應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生的“家國(guó)認(rèn)同”。教師要認(rèn)識(shí)到“家國(guó)認(rèn)同”對(duì)于初中生身心健康成長(zhǎng)的重要意義，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究興趣，將各種教學(xué)資源、技術(shù)和手段充分利用起來(lái)。相信在大家的努力下，最終一定能夠取得良好的教學(xué)效果。