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傳統(tǒng)文化資源在環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中的選擇與應(yīng)用

2022-11-10 15:30孫毅明韶關(guān)學(xué)院教師教育學(xué)院
文化產(chǎn)業(yè) 2022年27期
關(guān)鍵詞:中華創(chuàng)設(shè)環(huán)境

孫毅明 韶關(guān)學(xué)院教師教育學(xué)院

環(huán)境創(chuàng)設(shè)是指在特定的區(qū)域內(nèi)根據(jù)一定主題,按照一定形式,運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法和材料、設(shè)計(jì)理念以及策劃活動(dòng)等多種方式使人與自然和諧相處。它既指?jìng)鹘y(tǒng)文化資源在空間中的展示設(shè)計(jì),也是我們所說(shuō)的“現(xiàn)代文明”,即在以人為本思想指導(dǎo)下衍生出的一系列新概念和新方法論,并得到廣泛認(rèn)可的一種新型教育模式。環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為一門(mén)新興學(xué)科,涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及政治等多個(gè)領(lǐng)域。環(huán)境創(chuàng)設(shè)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及政治等領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用,涉及教育、社會(huì)學(xué)和生態(tài)文明三個(gè)方面的內(nèi)容。幼兒是祖國(guó)的花蕾,更需要從小接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。以傳統(tǒng)文化在區(qū)域活動(dòng)中如何滲透為出發(fā)點(diǎn),側(cè)重討論傳統(tǒng)文化在幼兒區(qū)域活動(dòng)與環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用,以供參考。

學(xué)齡前兒童是國(guó)家的未來(lái),也是國(guó)家的希望,為他們營(yíng)造一個(gè)充滿文化氣息、富有文化傳統(tǒng)的園所環(huán)境,是國(guó)家教育事業(yè)對(duì)幼兒園教職工的基本要求。然而大量的研究數(shù)據(jù)表明,目前我國(guó)大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育,但是教育效果卻出于各種復(fù)雜的原因而不盡如人意,比如幼兒教師對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值把握不當(dāng),沒(méi)有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要作用,這種教育觀念的缺失,也是傳統(tǒng)文化教育在幼兒教育中較難開(kāi)展的主要原因。

傳統(tǒng)文化在當(dāng)前幼兒園中滲透的現(xiàn)狀

幼兒學(xué)習(xí)的主體地位喪失

在現(xiàn)代社會(huì)中,大多數(shù)學(xué)校以教師為教學(xué)環(huán)節(jié)的主體,忽視了學(xué)生的主動(dòng)性,尤其是在幼兒階段。長(zhǎng)期以來(lái),教師對(duì)幼兒的印象停留在愛(ài)動(dòng)愛(ài)鬧、習(xí)慣不好的刻板層面上,在教學(xué)中很少考慮幼兒的感受,只是按照自己的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教育工作。這樣不僅不利于幼兒身心的健康發(fā)展,還會(huì)限制幼兒創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮,影響其健康成長(zhǎng)。

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式單一

我國(guó)有上下五千年的文明,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。然而在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,這些豐富多彩的文化內(nèi)容卻沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)并沒(méi)有體現(xiàn)出多元化的特征,枯燥單一的環(huán)境削減了幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。同時(shí),許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,如樂(lè)于助人、艱苦樸素、尊敬師長(zhǎng)、自己的事情自己做,僅僅被幼兒園以標(biāo)語(yǔ)的形式張貼在園內(nèi),這種方式缺乏生動(dòng)性,無(wú)法激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)核的探究欲和興趣。

教師對(duì)區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的不重視

教師在幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中起著重要的引導(dǎo)作用。然而在現(xiàn)代社會(huì),許多幼兒園教師并沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)到區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的重要性,甚至認(rèn)為區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)就是創(chuàng)設(shè)所處空間的環(huán)境。這種片面的認(rèn)識(shí)不僅導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育工作無(wú)法順利開(kāi)展,還會(huì)影響幼兒的身心健康和未來(lái)的良好發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用價(jià)值

有利于加深幼兒對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)美德與深厚的人文精神,具有增強(qiáng)認(rèn)知、潤(rùn)澤心靈的天然功效。這是推動(dòng)中華民族文化傳承、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要因素。整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,打造濃厚的文化傳承氛圍,讓兒童了解并接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這樣才能推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承和發(fā)展。

有利于培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

《弟子規(guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》等經(jīng)典讀物,岳飛“精忠報(bào)國(guó)”與孔融讓梨等著名歷史故事是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分;踢毽子、拔河等民俗活動(dòng),端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分;四大發(fā)明是我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的重要組成部分,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)教育具有重要意義。通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程,引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)地糾正不良行為,關(guān)愛(ài)他人,自強(qiáng)自立,培養(yǎng)其積極進(jìn)取的精神以及良好的社會(huì)責(zé)任感,使其成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

有利于整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源

繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。幼兒園要營(yíng)造濃厚的中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在家庭教育、社會(huì)教育中進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)兒童的教育。在教育的雙向作用下,幼兒園、家庭、社區(qū)等多種教育資源能夠被無(wú)形地整合和統(tǒng)一,提高教育的效能。

有利于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的作用

教育部發(fā)布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中明確指出,要讓幼兒真正體會(huì)到祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。在學(xué)前階段,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)之中,可以使教育教學(xué)的質(zhì)量和水平得到很大的提高,有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

傳統(tǒng)文化在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用

在整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用

中華民族有五千年的歷史文明,在歷史的長(zhǎng)河中,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響著每一位中華兒女。幼兒是祖國(guó)未來(lái)的棟梁,必須從幼兒教育入手,把中華傳統(tǒng)文化有效地貫穿到幼兒的日常教育中。傳統(tǒng)文化教育對(duì)幼兒園教學(xué)具有重要的作用,特別是在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中,教師必須認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際價(jià)值,使傳統(tǒng)文化教育融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,從而促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展?!叭藙?chuàng)造了自然環(huán)境,同時(shí)自然環(huán)境也創(chuàng)造了人?!边@說(shuō)明幼兒對(duì)周?chē)h(huán)境的反應(yīng)不是被動(dòng)的、消極的,而是主動(dòng)的、積極的。以教育發(fā)展自然環(huán)境為本,以現(xiàn)代教育技術(shù)為主體,形成了“拜水民間,琢中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美”的校園環(huán)境,通過(guò)設(shè)計(jì)水韻清雅的園徽、幼兒園形象墻,體現(xiàn)出“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)目標(biāo),并借此提高園區(qū)的文化內(nèi)涵,促進(jìn)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展。

根據(jù)3—6歲幼兒的年齡與心理特點(diǎn),要讓其自然、主動(dòng)且目的性明確地接受傳統(tǒng)文化的難度系數(shù)比較大,所以幼兒園教師要采用潛移默化的教育方式,對(duì)其進(jìn)行有目的的文化熏陶,讓其在自我探索的過(guò)程中了解一些基本的人文知識(shí),增進(jìn)其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解。對(duì)于幼兒園來(lái)說(shuō),將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)相融合,有助于創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,讓幼兒在不知不覺(jué)中接受傳統(tǒng)文化教育,這對(duì)幼兒道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的提高具有積極意義。

在樓道環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用

樓道是一處有效的傳統(tǒng)文化信息的傳遞空間,在樓道環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中加入一些與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的元素,有利于幼兒積累知識(shí),獲得理想的學(xué)習(xí)效果。幼兒園應(yīng)充分應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,打造出良好的教育環(huán)境,讓幼兒在耳濡目染中慢慢體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及魅力,為幼兒提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和講解,增強(qiáng)幼兒的文化自信、民族自信。

幼兒園的樓道是幼兒和家長(zhǎng)經(jīng)常經(jīng)過(guò)的地方,教師應(yīng)抓住這個(gè)有利的教育機(jī)會(huì),將更多知識(shí)分享給幼兒和家長(zhǎng)。可以分享一些具有濃郁中華傳統(tǒng)文化特色又有意境的內(nèi)容,如二十四節(jié)氣、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙、中國(guó)民族文化標(biāo)志等,使幼兒可以隨時(shí)隨地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。

此外,樓道還可以結(jié)合少數(shù)民族風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì),一方面體現(xiàn)各民族特色,以及56個(gè)民族是一家的民族團(tuán)結(jié);另一方面,根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),進(jìn)行精致巧妙的設(shè)計(jì),以幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的元素表達(dá)方式充分體現(xiàn)出童趣,讓幼兒樂(lè)于接受,使其在濃郁的民族文化氛圍中,感受各民族的獨(dú)特風(fēng)情,接受傳統(tǒng)文化教育。也可以在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素,如擺放水墨畫(huà)、青花瓷、刺繡作品以及各種文創(chuàng)衍生品等。

在樓道中,可以擺放幼兒自己的創(chuàng)作繪本、親子手繪作品等,使樓道成為幼兒學(xué)習(xí)的好地方。幼兒可以駐足觀看,盡情觀察和分享故事,教師可以引導(dǎo)、激發(fā)兒童的感官,豐富兒童的民族文化認(rèn)知。通過(guò)在學(xué)校樓道的環(huán)境設(shè)計(jì)中加入中華傳統(tǒng)文化元素,幼兒可以更好地了解傳統(tǒng)文化的含義。經(jīng)過(guò)日常的培養(yǎng)熏陶,可以對(duì)兒童身心的健康成長(zhǎng)起到積極的作用,對(duì)兒童價(jià)值觀念和思想觀念的建立有很大的幫助。在樓道裝飾中融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素,可以達(dá)到很好的教育效果。通過(guò)日復(fù)一日的熏陶,傳統(tǒng)文化的種子將在幼兒心里生根發(fā)芽,潤(rùn)物無(wú)聲的教育方式比課堂上“填鴨式”的教學(xué)方式更深入人心。

在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用

學(xué)校是幼兒成長(zhǎng)的一片天地,幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中,大部分時(shí)光都在學(xué)校度過(guò),所以教師必須注重傳統(tǒng)文化在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的積極應(yīng)用,從而使傳統(tǒng)文化貫穿于整個(gè)班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全過(guò)程。在此過(guò)程中,教師也必須要起到良好的帶頭作用,幫助幼兒建立正確的傳統(tǒng)文化感知體系,創(chuàng)設(shè)積極、有濃郁文化氣息的班級(jí)環(huán)境。通過(guò)幼兒為自己助力,教師為幼兒加力,共同營(yíng)造和諧的文化氛圍。以幼兒為主導(dǎo),以教師為引導(dǎo),營(yíng)造豐富多彩且有文化內(nèi)涵的園區(qū)環(huán)境,把互動(dòng)性氛圍創(chuàng)設(shè)落實(shí)在園區(qū)的每個(gè)角落。

在不同年齡的班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,應(yīng)使用不同的設(shè)計(jì)方式。班級(jí)文化以一種傳統(tǒng)文化元素為特點(diǎn),并根據(jù)該班學(xué)生的年齡特征對(duì)設(shè)計(jì)要素加以靈活處理,打造出不同的藝術(shù)環(huán)境,如水墨錦江、傳統(tǒng)剪紙等。班級(jí)的主要活動(dòng)應(yīng)以學(xué)校特色墻、藝術(shù)欄等總體環(huán)境設(shè)計(jì)為依據(jù),主題游戲設(shè)計(jì)方面,可以通過(guò)圖畫(huà)、圖片、數(shù)字等啟發(fā)幼兒思維。幼兒與幼兒互動(dòng),幼兒與教師(家長(zhǎng))互動(dòng),突出幼兒的主體作用,讓幼兒感受傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)這些互動(dòng)式的教育,幼兒能夠正確地認(rèn)識(shí)與了解傳統(tǒng)文化,掌握一定的主動(dòng)性,這體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化教育與班級(jí)環(huán)境相互交融的作用。

班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)離不開(kāi)每一位教師的共同努力,所以教師必須在課堂教學(xué)中充分重視每一個(gè)幼兒的主體作用,培養(yǎng)他們的主觀能動(dòng)性,使其在班級(jí)中發(fā)揮出主體的作用,并努力表現(xiàn)出自己的主體能力。教師要利用自身的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)積累,營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍,打造和諧自然的班級(jí)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中,幼兒的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng),輔以教師的正確引導(dǎo),課堂教學(xué)效果將事半功倍。

傳統(tǒng)文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)有效利用家長(zhǎng)資源

父母是幼兒的第一位教師,其必須建立起正確的文化信念和教學(xué)觀念,唯有把正確的教學(xué)觀念應(yīng)用于幼兒的學(xué)習(xí)生活中,才能使幼兒切實(shí)掌握最基本的知識(shí),這對(duì)幼兒未來(lái)的發(fā)展具有十分積極的作用。傳統(tǒng)教育觀念中,只有家庭教育到位,教育效果才能更為精準(zhǔn)。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出:“充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀。”“使其感知人類(lèi)文化的多樣性和差異性?!?/p>

環(huán)境創(chuàng)設(shè)材料可由教師、家長(zhǎng)、幼兒一起將其美化并陳列于區(qū)角、樓道內(nèi)等,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏在園區(qū)的每一個(gè)角落。由于幼兒的知識(shí)量較少,所以在傳統(tǒng)文化氛圍營(yíng)造上一定要以圖畫(huà)類(lèi)的材料為主,文章為輔。通過(guò)多種互動(dòng)方式,如“戶外踏足”“家長(zhǎng)進(jìn)課堂”“親子活動(dòng)”“實(shí)地參觀”等活動(dòng)讓幼兒了解地域歷史及文化,體會(huì)家長(zhǎng)的辛苦,培育幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、孝順父母的優(yōu)秀品質(zhì)。

總之,將中華傳統(tǒng)文化滲透到幼兒美育課堂教學(xué)中,可以幫助幼兒從小掌握中華傳統(tǒng)文化,接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。同時(shí),還可以在具有開(kāi)放性和藝術(shù)氛圍的音樂(lè)課堂、美術(shù)課堂中融入傳統(tǒng)文化元素,探索其他各種優(yōu)秀的教學(xué)模式,增強(qiáng)課堂的實(shí)效性。教師要繼續(xù)研究新教學(xué)方法,在提高自己創(chuàng)新能力的同時(shí)做好相應(yīng)的科學(xué)研究工作,并長(zhǎng)期不懈地以培養(yǎng)幼兒綜合素養(yǎng)為教育工作的核心目標(biāo)。這不僅將使美育課堂教學(xué)的內(nèi)容得到豐富,也有助于激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),讓他們?cè)谖磥?lái)更好地對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。同時(shí),基于中華傳統(tǒng)文化的美育活動(dòng),對(duì)促進(jìn)學(xué)前教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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