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滇中地區(qū)中學(xué)音樂教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生音樂基本審美能力

2022-11-11 09:18:59張芳菁
海外文摘·藝術(shù) 2022年2期
關(guān)鍵詞:音樂作品音樂教學(xué)

□張芳菁/文

音樂教育是實施美育的重要途徑,針對以往在教育資源分配不均衡的滇中地區(qū),因為對音樂教育的不重視、師資水平參差不齊等問題,使得進(jìn)入高中的學(xué)生音樂素養(yǎng)缺乏,理論知識薄弱,音樂鑒賞處于流行音樂階段的學(xué)生,如果仍然按照高中音樂教學(xué)大綱的要求進(jìn)行音樂教育,學(xué)生被動地接收超出他音樂審美范圍外的音樂作品,音樂教育難以達(dá)到預(yù)期的教育目的。面對學(xué)生具體問題具體分析注重培養(yǎng)學(xué)生對音樂的基本審美能力。

在我國,音樂審美教育歷史悠久,春秋時期著名教育家孔子曰:“興于詩,立于禮,成于樂”——《論語·泰伯》,認(rèn)為一個人的全面修養(yǎng)不能缺少音樂。通過欣賞鑒別音樂能擴(kuò)大學(xué)生的視野,豐富學(xué)生情感和內(nèi)心世界,陶冶情操。音樂教育是實施美育的重要途徑,培養(yǎng)學(xué)生對審美的理解能力從而具對音樂的初步審美能力,作為實施美育教育重要途徑的高中,提升學(xué)生們的音樂感知力和想象力已然隨著社會發(fā)展需要,如春風(fēng)化雨般滲透進(jìn)各個高中校園。以往在教育資源分配不均衡的滇中地區(qū),因為對音樂教育的不重視、師資水平參差不齊、音教基礎(chǔ)設(shè)備短缺等問題,音樂教育狀況不如人意。以滇中地區(qū)陽宗海片區(qū)中小學(xué)音樂教育為例,筆者任教四年多發(fā)現(xiàn),該片區(qū)90%以上的中小學(xué)音樂課名存實亡,具體表現(xiàn)為:音樂教師資源缺乏,多數(shù)學(xué)校沒有專業(yè)音樂教師,少數(shù)學(xué)校有音樂教師迫于考核壓力,身兼數(shù)科,被迫轉(zhuǎn)學(xué)科兼任語文、數(shù)學(xué)教師等。還有,以主科為重是該地區(qū)家長的普遍觀念,以及網(wǎng)絡(luò)時代帶來的快餐式音樂左右學(xué)生的音樂審美。

目前,陽宗海片區(qū)學(xué)生高中以前所學(xué)習(xí)到的音樂知識十分有限,甚至有的學(xué)生處于“一問三不知”狀態(tài)。2021年8月陽宗海片區(qū)實行大規(guī)模教育人才聘用整改,實行雙向聘用制,使人才資源流動。在校內(nèi)實施學(xué)科專職,不兼科不跨學(xué)科,實現(xiàn)了專科專任。改善人才資源被挪用的現(xiàn)狀。當(dāng)?shù)刂行W(xué)的音樂教育也迎來了春天,但面對已然走過小學(xué)初中步入高中階段的這一部分同學(xué),音樂素養(yǎng)依然處于起步階段。例如七甸中學(xué)高中部學(xué)生由于音樂素養(yǎng)缺乏,理論知識接近空白,表現(xiàn)為在音階認(rèn)不全,五線譜不識,簡譜不分,節(jié)奏感差,不懂得基本音樂常識,對音樂的感知力薄弱,不少學(xué)生甚至聽不出旋律高低走向。對于這部分階段的學(xué)生,如果仍然按照高中音樂教學(xué)大綱的要求進(jìn)行音樂教育,學(xué)生被動地接收超出其音樂審美范圍外的音樂作品,難免會產(chǎn)生對音樂產(chǎn)生抵觸情緒,致使音樂教育難以達(dá)到預(yù)期的教育目的。

因此,在中學(xué)音樂的教學(xué)中,音樂教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,從學(xué)生的興趣入手,培養(yǎng)中學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)音樂的積極性。并且教師要探索教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)造多樣性、趣味性和實效性的音樂課堂,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

1 激發(fā)審美興趣是培養(yǎng)審美能力的前提

在面對音樂理論基礎(chǔ)接近空白的學(xué)生,在對學(xué)生的課堂教學(xué)中首先需要填補(bǔ)理論空缺。但占用太多課堂時間去補(bǔ)教音樂常識就會失去高中音樂課的意義,其他同學(xué)也會因此喪失學(xué)習(xí)音樂的興趣。興趣對學(xué)生來說才是最好的老師,卡巴列夫曾說過說:“激發(fā)孩子對音樂的興趣,是把音樂的魅力傳送給他們的先決條件?!苯虒W(xué)中應(yīng)該激趣引導(dǎo),巧設(shè)起點,培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力,潛移默化地將音樂知識帶入課堂教學(xué)中。音樂學(xué)科是一門綜合課程,內(nèi)涵了人文、歷史、地理文學(xué)都與之相關(guān),在音樂教學(xué)中要會結(jié)合其他相關(guān)學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)度以及學(xué)生的偏好選擇音樂作品進(jìn)行賞析。例如,選擇高中語文課本有同一內(nèi)容的古風(fēng)作品《琵琶行》,再結(jié)合語文課程進(jìn)度學(xué)習(xí),同時引入學(xué)生感興趣的戲劇唱腔體驗學(xué)唱《琵琶行》,此歌曲覆蓋的多種節(jié)奏型,又有多處倚音裝飾以及反復(fù)記號等樂理基礎(chǔ)知識,唱法中融合了戲曲唱腔及戲劇念白,填補(bǔ)了音樂基礎(chǔ)空白又為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲劇打下了基礎(chǔ)。在課堂上,在學(xué)唱歌曲的過程中以學(xué)生為主,以聆聽音樂發(fā)現(xiàn)歌曲反復(fù)記號運用的奇妙性,節(jié)奏變換與樂曲風(fēng)格息息相關(guān),就能激發(fā)起學(xué)生對音樂的求知欲和探索欲望,同時也填補(bǔ)了音樂基礎(chǔ)理論常識的空缺。結(jié)合其他主學(xué)科教學(xué),在教學(xué)設(shè)計中巧妙地設(shè)計穿插音樂知識,有目的活動設(shè)計,合理選擇教學(xué)內(nèi)容從而激發(fā)學(xué)生的興趣,實現(xiàn)對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

2 以聲意境培養(yǎng)學(xué)生審美感知力

音樂審美感知是通過聽覺而獲得的對音樂音響及其結(jié)構(gòu)形式的整體印象和總體感覺。音樂感知力大的培養(yǎng)是在學(xué)生對音高、節(jié)奏、力度、音色等音樂基本要素的聽辨力和對音樂音響的基礎(chǔ)上,著重對學(xué)生的音樂綜合審美感知的培養(yǎng)。音樂鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力在重要途徑。欣賞鑒別音樂的關(guān)鍵是傾聽,這就要求學(xué)生具有一定聆聽的能力。而在面對這一群基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,首先是如何讓學(xué)生學(xué)會聆聽音樂,從聆聽中了解音樂基本要素的特征,逐步培養(yǎng)聆聽音樂的耳朵。在同學(xué)們開始接觸音樂課時,教師應(yīng)以柯達(dá)伊手勢教學(xué)法讓學(xué)生熟悉音階,了解旋律走向。以四拍,二拍、附點節(jié)奏等多種節(jié)奏演唱基本音階上下行,熟悉音階的同時也對其節(jié)奏有了基本的認(rèn)知,是對于這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)簡譜最有效的方法。

基礎(chǔ)薄弱的高中生,身心發(fā)展接近成熟,內(nèi)心情感也開始變得豐富,渴望新鮮事物,對音樂欣賞的需求是非??释?,對音樂的感受較為敏感。為了拉近作品與學(xué)生的距離,在教學(xué)中教師可在課前2分鐘給學(xué)生播放與課程相關(guān)的音樂,讓學(xué)生提前融入音樂中。例如,在鑒賞“少數(shù)民族音樂”一課中,以一首維吾爾族民族舞曲進(jìn)入課堂,在民族的麥西熱普節(jié)奏中伴隨簡單的新疆舞動作示范,能使同學(xué)突然從原本凌亂嘈雜的氛圍中將注意力逐漸集中在音樂和老師有趣的舞蹈動作上。那活潑鮮明的節(jié)奏,熱情歡快的情緒瞬間激發(fā)了同學(xué)們的熱情,有的同學(xué)會跟著音樂和老師一起互動著起舞。在這樣一個輕松活躍的氛圍中讓學(xué)生感受到與網(wǎng)絡(luò)音樂不一樣的美,不知不覺就參與到音樂中,親身感受音樂帶來的快樂,感知音樂的美。在享受音樂的過程中引導(dǎo)學(xué)生利用音樂基本要素分析作品,感受音樂。

3 視聽結(jié)合培養(yǎng)審美理解力

在展開中學(xué)音樂教學(xué)活動時,作為一門抽象藝術(shù),音樂和審美理解能力之間本身便有著密不可分的聯(lián)系。與此同時,審美理解能力也是學(xué)生欣賞音樂的關(guān)鍵表現(xiàn)之一,而這一點同時也是音樂藝術(shù)和繪畫、雕塑這類藝術(shù)的區(qū)別。針對于同一首音樂作品,不同的人所產(chǎn)生的聆聽感受也有所不同,甚至是處于不同的時期,同一個人對同一首音樂作品的感受也存在著一定的差異,因此在音樂教學(xué)中,適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解、幫助學(xué)生靜下心來聆聽感知音樂所擁有的獨特意境,能夠進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,在此過程中,為培育學(xué)生審美能力的提升也帶來實質(zhì)性的幫助作用。與此同時,高中學(xué)生有較高的分析能力和一定的知識儲備,學(xué)生對于直觀的視覺形象接受能力較強(qiáng),而對于抽象的聲音形象感知力較弱。在教學(xué)中,可根據(jù)作品內(nèi)容設(shè)計視覺形象感受,從而提高對聽覺形象的理解。在陽宗海中學(xué)音樂教學(xué)課程“人民音樂家——聶耳”對《金蛇狂舞》作品賞析中,根據(jù)作品描繪的情景,設(shè)計了三幅畫來表現(xiàn)作品。讓同學(xué)們?yōu)槿鶊D排序,以自我的理解為畫卷填寫故事解說。通過引導(dǎo)同學(xué)們看圖說故事的方法,將同學(xué)們帶到音樂中去。以直觀的視覺形象淡化對聲音形象理解的難度。三幅圖所展現(xiàn)的是樂曲中三個部分所表現(xiàn)的場景。讓同學(xué)閉眼聆聽想象畫面,感受音樂的內(nèi)涵。也借此引入曲式結(jié)構(gòu)的講解,降低對理論知識的理解難度。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的知識儲量和生活實際,以圖文輔助視聽發(fā)揮學(xué)生主觀能動性培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維,再巧妙的穿插知識重難點。以視、聽結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的對音樂的審美理解能力。

4 擴(kuò)大欣賞范圍結(jié)合生活,培養(yǎng)審美想象力

黑格杰曾說過:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。音樂也是非語義,非具象性的藝術(shù)。音樂的形象是從音響組合的形式中傳達(dá)出來的幻想。欣賞者想象力越豐富,就對音樂作品的聲音與表象之間的聯(lián)系更清晰,情感、意境更明了。就如古代伯牙與子期的故事中:伯牙善鼓琴,子期善欣賞,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”少選之間而志在流水,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!鄙鷦拥卣f明了想象在音樂中的作用。

在滇中地區(qū)民間音樂資源極度豐富而得不到有效利用在當(dāng)下的音樂教學(xué)中成為提高學(xué)生音樂審美想象力的有效資源的情況下,我們該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力?可以利用滇中地區(qū)現(xiàn)有的音樂資源擴(kuò)大學(xué)生的音樂聆聽范圍及渠道,豐富學(xué)生的生活體驗。生活體驗越多,想象力也就越豐富,這是藝術(shù)的源泉。一個人的生活視野和知識淵博直接影響了他對音樂想象的深度和廣度。

現(xiàn)階段國家實行教育整頓改革,學(xué)校主張?zhí)厣k學(xué),學(xué)生的課余生活逐漸豐富,社團(tuán)活動豐富多樣起來,但由于剛步入高中的這一階段學(xué)生對基本常識缺乏認(rèn)知。這也是學(xué)生缺乏想象力的一個關(guān)鍵因素。滇中地區(qū)民間資源富足,可以有效地利用當(dāng)?shù)刭Y源讓民間音樂走進(jìn)校園,開展校外活動,將好的資源引進(jìn)來,讓學(xué)生走出去,增加交流體驗,拓寬視野,助力學(xué)生成長。培養(yǎng)學(xué)生音樂審美想象力就需要擴(kuò)寬學(xué)生的視野,在這個飛速發(fā)展的時代,光靠學(xué)校教的那些知識是不足以打開學(xué)生的眼界的。沒有生活就沒有想象,沒有想象就沒有藝術(shù)。

其次,在審美教育中,有意識地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品的想象,對于抽象的音樂作品,可通過學(xué)生的情緒體驗來想象作品畫面,在根據(jù)直觀的影像確立頭腦中對音樂形象的思維,降低音樂理解難度。課堂教學(xué)中用不同情緒的曲子“抒情地”“活潑歡快地”“悲傷地”“堅定有力地”等讓學(xué)生聆聽判斷作品的情緒,根據(jù)不同情緒選擇不同樂曲。我還會將表情術(shù)語更換成更為形象化的語句“侃侃的小溪”“壯闊的山河”等,當(dāng)同學(xué)們聆聽到這些曲子時腦海里就會想象出不同的畫面。在請同學(xué)來談一談在那一段音樂中聽到的。最后再配以影像清晰學(xué)生的想象。以聲創(chuàng)境加以視頻圖文結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生聲臨其境大膽想象,逐漸形成對音樂作品發(fā)揮想象的習(xí)慣,以培養(yǎng)學(xué)生初步的對音樂想象的能力。

5 融匯音樂特色,啟發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造意識

審美教育的目標(biāo)不僅僅是將美傳授給學(xué)生,更是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、發(fā)展學(xué)生審美意識,促使學(xué)生以審美為基礎(chǔ)進(jìn)行轉(zhuǎn)再創(chuàng)造。考慮音樂教育本身便涵括著極為豐富的創(chuàng)造力和想象力,因此,學(xué)生更需要在學(xué)習(xí)音樂知識的同時發(fā)展自己的創(chuàng)造才能,在實際展開音樂教學(xué)活動時,教師便可融會音樂特色啟發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造意識,通過設(shè)計問題進(jìn)行實踐、有效滲透等多個步驟,讓學(xué)生在感知音樂之美的同時體會歌曲作者在音樂中所賦予的情感,進(jìn)而了解音樂作品的音樂形象和思想感情,為學(xué)生獲得較強(qiáng)的審美能力奠定下堅實的基礎(chǔ)。

在音樂教學(xué)中,音樂欣賞教學(xué)常被稱作為三度創(chuàng)作,對啟發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造意識來講有著非常重要的作用,例如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《陽光三疊》(陽關(guān)曲)這首古曲,教師一邊播放這首音樂、一邊輕聲吟誦古詩,由此營造出古色古香的藝術(shù)氛圍,促使學(xué)生在聆聽音樂作品的過程中感知美好情感,并且對音樂作品中呈現(xiàn)出的意境產(chǎn)生更加美好的憧憬。接下來,對學(xué)生的審美創(chuàng)造意識也將起到啟發(fā)的作用。以此為基礎(chǔ),教師再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞器樂作品《梁祝》,首先用語言描述的形式講出梁祝之間的動人故事,接下來,學(xué)生一邊欣賞音樂一邊便能聯(lián)想到,在秀美的江南景色中梁山伯和祝英臺之間發(fā)生的浪漫愛情故事。由于前期已經(jīng)運用古曲進(jìn)行鋪墊,再用《梁祝》為主題引導(dǎo)學(xué)生獨立完成對此首歌曲進(jìn)行審美創(chuàng)造,教師可以啟發(fā)學(xué)生嘗試著運用線條和色調(diào)先展現(xiàn)出歌曲中不同部分所蘊(yùn)含的情緒,通過以音樂為載體繪制出一幅圖畫。如,在歡快的樂段可以用紅色代表;在浪漫的樂段,則可以用紫色代表;一些悲哀的樂段,可以用灰色、黑色去表現(xiàn)。在這樣的過程中,學(xué)生會對此首樂曲進(jìn)行深層次的體驗,以此為基礎(chǔ)所展開的再創(chuàng)造對培養(yǎng)學(xué)生審美意識、增強(qiáng)學(xué)生音樂素養(yǎng)將帶來極大的幫助作用,這一點是非常寶貴的。

6 結(jié)語

總之,音樂教育的過程絕對不是簡單地音符輸出過程,通過音樂對大腦的刺激,激發(fā)學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生的理解力,發(fā)散學(xué)生思維促進(jìn)學(xué)生健康成長?;诖?,在展開中學(xué)音樂教學(xué)活動時,結(jié)合學(xué)生實際需求、對傳統(tǒng)教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為培養(yǎng)學(xué)生審美的前提;以聲意境培養(yǎng)學(xué)生審美感知力;以視聽結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生審美理解力;以擴(kuò)大欣賞范圍結(jié)合生活培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力;以融匯音樂特色、啟發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造意識。按照以上思路進(jìn)行創(chuàng)新,有效提升中學(xué)音樂教學(xué)中審美教育的質(zhì)量。除此之外,在今后展開教學(xué)活動時,中學(xué)音樂教師要不斷挖掘教學(xué)方法,把握教學(xué)細(xì)節(jié),融合學(xué)生感興趣、利于輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)法,如案例教學(xué)法、議題式教學(xué)法等,通過優(yōu)化教學(xué)課堂、滲透因材施教理念注重教學(xué),從而真正做到以學(xué)促教,讓音樂教育和審美教育助力學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長?!?/p>

引用

[1] 李麗.試論當(dāng)代音樂審美教育的新內(nèi)涵及其社會意義[J].教育探索,2007(7):48-49.

[2] 易琳.音樂教育在理工科高校大學(xué)生心理健康教育中的作用和方法探討[J].華北科技學(xué)院學(xué)報,2017,14(6):114-119.

[3] 周紹谷.試述如何上好初中音樂欣賞課[J].讀寫算(教育教學(xué)研究),2014(4):214.

[4] 樊曉.高中生音樂審美心理與音樂鑒賞教學(xué)[D].南京:南京師范大學(xué),2008.

[5] 羅銳殿.借他山之石,臻攻玉之境:淺談高中視唱練耳的教學(xué)[J].新課程學(xué)習(xí)(下旬),2013(10):170-171.

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