遠 翔

流淌的路

世界上最美的畫是地圖。再好的畫作，與地圖掛在一起，也經(jīng)不住看。從世界全圖到一國一域之圖，都夠你看一輩子的。自然與人為交織，時間與空間交融，固化與變化交替，形成了那些形形色色的版塊，以不同境況和心態(tài)觀之，感受還會不同?？吹椒侵薮箨懸粭l一條筆直的國界線，不能不想起殘酷的殖民時代。烏克蘭是肥沃的大糧倉，但戰(zhàn)火一起，給人的印象不是黃色的小麥而是饑餓，不是藍色的天空而是硝煙。斯里蘭卡島與印度半島隔海相望，若即若離，被譽為印度洋上一顆璀璨明珠，有一年發(fā)生了恐怖事件，人們說那是一滴傷心的眼淚。藍色是地球的主色調(diào)，是因為海洋比陸地要大得多，人類也由此而孕育發(fā)展。蘇東坡說“天地在積水之中，九州在大瀛海中”，“有生孰不在島者”，全世界的人其實都生活在或大或小的島上。站在我們祖國的地圖前，看到的是全面建成小康社會后昂首邁向偉大復興的東方雄獅。她是那樣源遠流長、飽經(jīng)滄桑，那樣幅員遼闊、襟懷寬廣，那樣堆錦疊繡、生機盎然。這是人類有史以來最美的一幅畫。目光向中部聚焦，有這樣一方厚土：東貫太行漳河，西扶黃河呂梁，北依恒山桑干，南有中條沁河，中嵌汾河太岳，天賜表里山河，酷似菱形綠葉。黃河是樹干，汾河是葉莖，數(shù)不清的梁峁河川是葉脈，自北向南6個盆地、9大林區(qū)更增強了葉的質(zhì)感。要是看地表覆蓋圖，分明是幾條蠶寶寶臥在桑葉上。這就是曾拉開戰(zhàn)國大幕的三晉大地。不說上古時期的繁衍生息、演變?nèi)诤虾头絿至?，秦統(tǒng)一天下后置36郡，山西境內(nèi)有雁門、太原、上黨、河東4郡及代郡局部，除雁門郡向北跨過長城外，大致與今版圖吻合。此后2000多年的風云激蕩，時光荏苒中的這片葉子，春夏秋冬氣象迥異，晨昏晴雨姿態(tài)萬方。新中國成立后，山西的自然格局、行政區(qū)劃和菱形風貌完美重疊，放射出從未有過的光彩。她見證了中華民族的發(fā)祥和發(fā)展，有著講不完的故事和傳說。我就出生在其中一座山、一條河不遠處的一個村莊。

兒時住過的那幾間房，那個長著一棵梨樹的小院，永遠是心中最美的童話。從家往南走過一片不大的農(nóng)田，有一條清瘦的水渠，澆灌著周圍的糧地菜地，還不時有人在這里洗衣。這是打小對“河”的第一印象。再往南走一兩里，橫亙的一溜土山下，是一條真正的由東向西的河——涂河。山一層層往后疊去，常想山后面是哪里呀，好遙遠，大概就是故事里那些神仙們住的地方吧。每到夏天，涂河總要發(fā)大水，人們就站在水渠沿眺望，驚之于波濤涌蕩，水聲轟鳴。暑假里，家長們的一件大事，就是管住男娃，不要到河渠里玩鬧?；亓思?，當母親的先要在孩子胳膊或腿上劃一下，如果是新鮮的白道道，一定是下水了，摁住就打屁股。那會兒的日子，苦菜薄書舊絮襖，瘦身遠志稚純心。第一次到縣城，見到一條更大的河，從水泥橋上走過時，還有幾分激動，覺得開了眼界。這條河叫瀟河，涂河不過是它的支流，而它又是汾河的支流。汾河，山西的母親河，黃河的第二大支流。到太原讀大學時第一次見到她，蜿蜒著以一副素顏穿城而過。想不到的是，多年后到省城工作，單位和住房都在汾河之畔。李白的“思若汾河水，無時不悠悠”，成了活生生的場景。跨越時空，有多少人走近汾河。

30多年了，一天天見證著汾河的變化。最早，清晨在河岸的土堰上跑步，陽光斜照在臉上樹上水上，河床里還有人們散種的瓜菜。河上只有幾座形制簡單的橋。如今，40多公里的太原汾河景區(qū)，河、湖、山、城相邀成局，水面寬闊，波光粼粼，游船漫渡，天鵝起舞，兩岸樓群在高低疏密間勾勒出參差的天際線，數(shù)十座橋一字排開，多姿多彩。濱河東西路是車水馬龍的城市大動脈，相伴的自行車專用道就像兩條飄逸的彩帶在樹林間若隱若現(xiàn)。習近平總書記對汾河治理數(shù)次作出指示，強調(diào)讓汾河“水量豐起來，水質(zhì)好起來，風光美起來”。近年來，713公里的汾河得到全面治理，水質(zhì)凈化成效顯著，斷流窘態(tài)得到改變，實現(xiàn)了常年徑流，沿線城鄉(xiāng)更是日新月異。2020年5月，習近平總書記視察山西時，專程來到汾河太原城區(qū)晉陽橋段，對汾河沿岸生態(tài)環(huán)境的“滄桑巨變”表示欣慰，要求治山、治水、治氣、治城一體推進，持續(xù)用力，再現(xiàn)“錦繡太原城”盛景。汾河與黃河隔山相念南行，終于在萬榮縣廟前村，帶著深情和虔誠“一泓清水入黃河”。河口正在建濕地公園，不遠處就是后土祠，漢武帝曾乘樓船來此，留下著名的《秋風辭》。黃河從垣曲縣離晉，在山東東營匯入渤海。那年夏季的一天，來到黃河入?？冢灰娞焖嘟?、蘆葦萬頃、珍鳥翔集，黃河淡而黃，海水咸而藍，在廣闊的海面上形成一條宛若長龍的交匯帶，引人決眥騁懷，沉思遐想。海自然更遼遠，而黃河更厚重、更堅韌、更有勁道，也更令人動懷，因為她融入了我們的基因和血脈，擁有了我們簇擁過的泥沙，裹挾了我們抖落掉的風塵，染黃了我們每一個人的膚色。見過了海才能更好地感受河，看著樹才能更好地理解葉，走得遠了、走的地方多了，才會時時回望。

很久很久了，人們似乎無暇甚或沒有自信憶起自己的鄉(xiāng)愁。習近平總書記強調(diào)“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”，成了一次深沉而偉大的喚醒；“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”，更是精辟而鄭重的警醒。鄉(xiāng)愁是生命的依托，是無時不在的牽掛，能拎起來、道出來不易。喬羽先生為電影《上甘嶺》主題歌作詞，首句是“一條大河波浪寬”，一經(jīng)放映，傳唱全國，打動幾代人。在抗美援朝前線想起“我的祖國”，該有多少情景選項，為何偏偏是“一條大河”呢？到了山東濟寧，當?shù)赜幸蛔皢逃鹚囆g(shù)館”，方知喬先生就出生在大運河畔，從小在此讀書，還當過小學教師。濟寧在唐代即鑿運河，元代擴大規(guī)模，有“運河之都”美譽?！耙粭l大河”，平實暖心，是從喬先生心底自然流淌出來的，那是他生命的襁褓、人生的港灣?！拔业淖鎳?，在每個人的心靈深處都有自己的印記。有意思的是，歌曲《人說山西好風光》也是喬先生作詞，也是山西籍歌唱家郭蘭英唱紅。“好風光”，成了山西獨一份。喬先生事后說，“電影劇本中并沒有說故事發(fā)生在山西，我在歌中指名歌唱山西?！薄拔业脤懳易约旱母惺?，把它拉到近景上，由太行呂梁拉到我住的那個小村莊，把這些年我對山西的整個理解、感情，用這種方式表達出來?！眴滔壬€寫了一首《汾河流水嘩啦啦》，也是電影插曲，最后一句是“人心（那個）就像汾河水，你看那滾滾長流日夜向前無牽掛?！薄皶x劇皇后”王愛愛唱的這首歌最有味道，音色清亮得就像汾河源頭的水。其實郭蘭英也是唱晉劇出身，從小進戲班子，投身革命隊伍前已在太原、張家口一帶成名。喬先生還給杏花村汾酒廠留下一幅墨寶：“勸君莫到杏花村，此地有酒能醉人。我今來此偶夸量，入口三杯已銷魂。”喝了幾杯汾酒，就給山西造了這么大的勢，看似偶然，還是山西風光好，喬先生悟性高。喬先生敦厚睿智，他與山西情緣之深、為山西貢獻之大，一生中難得有二，在藝術(shù)界堪稱佳話。

大藝術(shù)家之靈感和化境，的確令常人難以企及和想象。柴可夫斯基在他妹妹家休養(yǎng)，聽到屋外干活的泥瓦匠哼唱小調(diào)，內(nèi)心為之一動，打開窗戶讓再來一遍，并飛快記下來，后以此為素材創(chuàng)作了舉世聞名的《如歌的行板》。作為《第一弦樂四重奏》的第二樂章，它經(jīng)常被單獨演奏。托爾斯泰第一次聽到這首曲子時感動得流下眼淚。他說：“我的文學創(chuàng)作從來沒有那天晚上似的，得到那么多的報酬……”他還說過，這一作品使他“接觸到忍受苦難人民的靈魂深處”?！叭绺璧男邪濉笔遣窨煞蛩够泥l(xiāng)愁，也是俄羅斯的鄉(xiāng)愁。而民歌自然也是最能撥動山西人心弦的鄉(xiāng)愁。這里是民歌的海洋，民歌與勞動一同起源，與語言一樣古老，也與生活一般豐富?！渡轿髅窀杓伞蜂浻袃扇f多首。世世代代，人們都把自己的情感寄托在那獨具韻味的一句句歌詞、一段段旋律、一聲聲音腔中。無論走到哪里，走多遠，都會有親近的歌在心中陪伴。左權(quán)民歌和河曲民歌是山西民歌的兩座高峰，一個在太行山里，悠揚中有厚重，一個在黃河岸邊，奔放中有開闊；一個為古道西口之風，一個為農(nóng)耕田園之樂；一個滋養(yǎng)出“二人臺”，一個哺育了“小花戲”。兩個縣的民歌，就像海選出的兩個歌手，眼對眼、手牽手，暢暢亮亮唱出了山西人的山高水長。上世紀90年代末，我曾在左權(quán)縣駐村一年，看到小花戲，紅霞翻舞手中扇，飛淚盈含歌里情，一次次被打動。有時會想，如果用一首民歌、一段旋律代表山西人的鄉(xiāng)愁，該是什么呢？——“桃花紅杏花白”。有“桃花杏花”，有“尋·找”，有“你”，還有不比俄羅斯“泥瓦匠小調(diào)”差的旋律。夠了。簡潔而博大，樸實而高雅，輕松而雋永，且有個性發(fā)揮和再度創(chuàng)作的廣闊空間。旋律看不見摸不著，但它的內(nèi)涵最豐富；旋律什么也載不動，但它的力量最強大。伴隨這樣的旋律，每個人都可以想起自己的愛人親人友人，想起自己的村莊園區(qū)屋舍，想起自己的理想抱負事業(yè)，想起自己的詩情畫意文心，想起自己的苦惱困惑愁緒……既是內(nèi)心傾訴，又是藝術(shù)消受。假設柴可夫斯基聽到這首曲子，還會不會被感染而記下來，還會不會迸發(fā)出天才的靈感，還會不會再誕生一首世界級的作品？不管怎樣，總覺得我們對這首歌或更多歌運用得不夠、挖掘得不深。藝術(shù)家點石成金是要有緣分的，也許這一天還未到來。

養(yǎng)育我們的這方土地是一本厚厚的書，鄉(xiāng)愁是貫通的主線，也是最動人的篇章。作畫講師古人、師造化、師內(nèi)心。黃賓虹先生就說，“山水畫寫自然之勝，亦寫吾人之心。”心路難走，中得心源，各有體味。一生追求，最終是在找自己的內(nèi)心；一生行走，好像就是為了積淀鄉(xiāng)愁。進了城市，那村那幾間房、那小渠小河，就是鄉(xiāng)愁；走南闖北，汾河就是鄉(xiāng)愁；面對浩瀚的大海，黃河就是鄉(xiāng)愁。少年不知愁滋味，更難知鄉(xiāng)之愁，到“兒童相見不相識”的年歲，鄉(xiāng)愁油然而生。離家久了，便會有“春風一夜吹鄉(xiāng)夢”。

多彩的光

30多年前，在寧德，習近平總書記寫過一篇極具思想性和感染力的《閩東之光》，收錄在《擺脫貧困》一書中。文中講到，“在講‘貧窮’的同時，不要忘記講閩東的光彩；在講壓力的同時，不要忘了講動力?！笔裁词情}東之光呢？“閩東的錦繡河山就是一種光彩。閩東的燦爛文化傳統(tǒng)就是一種光彩。閩東人民的自強不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩?！边€講到“畬族文化是一個閃光點；閩東是老區(qū)，有長期的斗爭歷程，也是一個閃光點；閩東人民現(xiàn)在正在抓緊機遇，脫貧致富，這又是閩東一個閃光點；閩東的山海交融，風景獨特，這也是一個閃光點”。強調(diào)“閩東人首先要知我閩東。不知我閩東，如何能愛我閩東？！當然也就更談不上建我閩東了”。要使更多的人也對閩東之光有所了解，“大家就會向往閩東，熱愛閩東，把心血汗水澆灌在閩東”。歲月如流，這些論述愈發(fā)放射出真理的光芒，每每捧讀都感奮在懷。閩東之光令人神往，更給人以啟迪和鞭策。生于斯長于斯，每一天都是在讀腳下這本厚厚的書，那熠熠生輝的三晉之光，是我們的生命之光、希望之光。

表里山河——三晉亮光。《左傳》一句“表里山河”提綱挈領，名播古今，然三晉形勝絕非“外河而內(nèi)山”可道盡。名山聳峙，河川遍布，山連河，河傍山，山有名望，水多靈氣。俯瞰是一片綠葉，橫斷面呈“凹”形，首先讓人賞心悅目，繼而有靠實的安全感。不說八泉峽、紅豆峽、青龍峽的壯觀，也不說曹操“北上太行山，艱哉何巍巍”，蘇軾“上黨從來天下脊”，朱德總司令的一句“太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花”，真切道出了太行山風骨。不說莊子的“藐姑射之山，有神人居”，也不說雄、奇、險、秀集于一身的北武當，謳歌正義必勝、和平必勝、人民必勝的“呂梁英雄傳”，深情唱出了呂梁山氣概?！叭颂毂敝敝痹篮闵?，留有李白“壯觀”墨寶，五臺山不僅有世界文化遺產(chǎn)之尊、佛教圣地之望，還有華北屋脊之崇，歷山系舜耕之地，中條山麓便是被稱作“中國死?！钡柠}湖。就說太原西山山脈，也是一條與汾河并行的文脈，連綴著雋秀的崛圍山、二龍山、太山、蒙山、懸甕山、龍山、天龍山，鑲嵌著無數(shù)的寺觀祠、泉石樹、像窟景，宛如時空的五線譜上跳動著一個個飽含深蘊的音符。黃河過晉965公里，峭壁連綿大峽谷，水草柔和娘娘灘，壺口瀑布氣勢宏偉、彰顯民族之魂，乾坤灣陰陽妙合、參透文化精髓，河津“龍門”記下大禹治水壯舉，永濟“鐵?！睋纹鸫筇剖⑹缹嵙?。王之渙登鸛雀樓，吟誦“欲窮千里目，更上一層樓”，一步之跨成千古名句；光未然身臨壺口瀑布，唱響“黃河大合唱”時代號角，一腔熱血引萬眾抗爭。山西有幸橫跨黃河、海河兩大流域，山水輝映、雨熱同步，晝夜溫殊、四季分明。北部農(nóng)牧交錯，中部粗細相諧，南部果糧皆優(yōu)，小雜糧王國、中成藥大省盡人稱道，“康養(yǎng)山西”正成為新的地標。

地下烏金——三晉暖光。山西人是有福氣的。大自然早早就在這塊土地下藏了厚厚的煤層，且分布廣，種類全，品質(zhì)好，儲量大，易開采。遠看是一塊煤，近看是煤三塊——電煤、焦煤、化工煤，煤層氣的儲量和產(chǎn)量也居全國首位。山西煤炭最遲在戰(zhàn)國初期見諸文獻，北朝即有生活用煤記載，宋金時期廣泛使用，明清已“晉煤外運”，近代以后逐步產(chǎn)業(yè)化。1912年9月21日，孫中山先生在太原視察后離并赴津，途經(jīng)陽泉時特意下車，視察了簡子溝、聚元、鐵爐溝、燕子溝等煤礦和一些冶鐵廠，詢問當?shù)孛鸿F儲量?？吹缴肀澈t筐、口鼻含煤的礦工，孫中山先生感嘆說：“真是辛苦了?。　彪S后對陪同官員說了一句氣勢不凡之語：“以平定煤冶太行鐵！”（一說“冶”為“鑄”）魯迅先生1904年與留日同學顧瑯合著《中國礦產(chǎn)志》，是中國第一部地質(zhì)礦產(chǎn)專著，在“山西省礦產(chǎn)”一章中，說山西煤“脈皆相蟬聯(lián)，絕少崩裂者。煤層則厚，自二十五呎至五十呎”；煤“質(zhì)復佳絕，焚之無煙”，“蓋不遜英國之優(yōu)等煤”；采煤“亦易”，“利于經(jīng)營”，還具體點到19個產(chǎn)煤縣，并標出煤種。即使今天看，這些基本的判斷還是確切的，只不過10億量級的產(chǎn)能和5G煤礦等開采工藝在當時是無法想象的。書中采用了德國地理地質(zhì)學家李?；舴业馁Y料，而李氏曾兩次到山西實地考察。魯迅先生未到過山西，但他關(guān)注著這里。據(jù)說魯迅先生一次從陜西返京途中，舟行于黃河晉豫之間，一時興起，曾登上北岸，觀賞晉南風物。可以說，煤一直是山西給人最突出的印象，也是山西最大的名片。沒有哪一種資源像煤炭這樣，對山西產(chǎn)生了久遠且全局性的影響。

新中國成立以來，山西為國家提供的煤電以幾何級數(shù)增長，在應對南方雨雪冰凍災害以及能源保供的關(guān)鍵時刻，更發(fā)揮了十分重要的作用。依托煤炭資源，山西建成國家能源重化工基地。習近平總書記高度重視山西的煤炭和能源優(yōu)勢，高度重視山西能源革命和煤炭清潔高效利用，主持中央深改委會議審議通過《關(guān)于在山西開展能源革命綜合改革試點的意見》。2022年1月，總書記來晉視察時專門到煤電企業(yè)考察調(diào)研，強調(diào)要“夯實國內(nèi)能源生產(chǎn)基礎，保障煤炭供應安全，統(tǒng)籌抓好煤炭清潔低碳發(fā)展、多元化利用、綜合儲運這篇大文章”。無論過去、現(xiàn)在還是未來，山西煤在國家發(fā)展格局中都具有戰(zhàn)略地位。同時，山西地處黃河中游,水土保持和污染治理任務艱巨，既關(guān)乎黃河，又關(guān)乎京津冀。能源保障及生態(tài)屏障，始終是山西最突出的優(yōu)勢、貢獻和責任。山西就像泰戈爾的詩句所說，屬于“葉的事業(yè)”，“是謙遜地、專心地垂著綠蔭的”。

一代又一代，成千上萬的人，在地下，在陰濕寒冷的環(huán)境中開鑿煤炭，有的幾代人都是礦工。煤炭與糧食一樣，都由光合作用而成，又與礦工一起進行著新的光合作用。煤炭是黑的，有了采煤人的血汗，就變得通紅，然后給人們帶去溫暖和明亮。明代山西巡撫于謙，還用詩句將煤炭高度人格化：“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！苯裉熳x這首詩，都會頓然被帶入一種光耀天地的音詩畫境，那是煤釋放的熱量，更是他滾燙的心靈。作為“忠心義烈，與日月爭光”的民族英雄，于謙在煤身上看到了自己，找到了知己，寄托了他生命的價值。于謙在晉期間，詩作甚多，就在晉祠，他還寫道：“愿將一掬靈祠水，散作甘霖遍九州?！蹦_下有煤，就要溫暖蒼生；地下有水，便想滋潤九州。誰能道明，山西地下的煤和泉，在600年前是怎樣打動了于謙這樣一個南方人！煤與礦工有著共同的品質(zhì)——重藏且內(nèi)斂，舍身為蒼生。這種品質(zhì)的錘煉，煤需要上億年，采煤人需要祖祖輩輩、年年月月。幾年前，到俄羅斯克麥羅沃州訪問，該州與山西為友好省州。在州政府大樓前看到一座黑色的礦工群雕，飄落的雪花覆蓋在他們身上，與潔白的大地一起，襯托出強烈的立體感。后來進一步了解到，在市區(qū)高處，還聳立著一座更雄偉的礦工紀念碑，主體部分是一名站立的礦工，頭戴工帽，光著上身，肌肉突出，神情凝重，手托胸口，而胸口處是空的，里面是一顆點亮的心臟，遠遠望去就是一個礦工用手托著一顆燃燒的心?？他溋_沃是俄羅斯煤炭主產(chǎn)地，他們像對待英雄一樣對待礦工。話再說回來，坐在煤堆上，也容易造成資源依賴，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，正如表里山河有時會成為四塞之地。但不管怎么樣，不論到什么時候，我們都不能忘記那些有著一顆“燃燒的心”的采煤工人。

厚重文化——三晉彩光。葛劍雄先生在《黃河與中華文明》一書中論述了河流與人類文明的關(guān)系，對黃河文明作了系統(tǒng)的研究和闡發(fā)。他說，中國是世界上唯一的完整擁有兩條大河的國家。長江形成于300萬年前，黃河演變?yōu)閺暮釉吹饺牒？谪炌ǖ拇蠛?，要比長江晚得多。兩個流域產(chǎn)生的文明萌芽相互呼應，匯聚到當時自然條件更優(yōu)越的黃河流域，形成早期的中華文明，以后又擴展到長江流域。當長江流域獲得了更有利的自然條件后來居上時，又反哺黃河流域。他說，黃河是哺育中華民族的偉大母親，黃河流域是中華文明的搖籃。秦朝的統(tǒng)一使整個黃河中下游流域處于同一個中央集權(quán)的統(tǒng)治之下，黃河中下游地區(qū)成為國家的主體和核心部分。葛先生這樣大時空的宏論不能不給人以沖擊力。位于黃河中游的山西，自然是中華文明的重要發(fā)祥地。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)舊石器時代文化遺址700余處，西侯度遺址有180萬年前人類最早用火遺跡，距今10萬年左右、介于北京猿人和山頂洞人之間的“丁村人”，從一個關(guān)鍵節(jié)點證實了中華祖先的一脈相承。這里是最早沐浴農(nóng)業(yè)文明曙光的地區(qū)之一，炎帝文化在山西有較多遺存，黃帝部族進入山西后與炎帝部族融合。堯舜禹活動的中心均在晉南，所謂“堯都平陽，舜都蒲坂，禹都安邑”。從1958年開始大規(guī)模發(fā)掘的陶寺遺址，總面積300萬平方米，出土完整或可復原文物5000余件，其中龍盤是中原龍最早的形態(tài)，骨耜上刻的文字是迄今發(fā)現(xiàn)最早的漢字，還有世界上最早的觀象臺等，整體布局存在明顯的統(tǒng)一規(guī)劃，功能區(qū)劃分清晰，符合都城條件。此外，具有“華族”圖騰典型意義的“西陰之花”彩陶和4000年前人工切割的蠶繭均在夏縣發(fā)現(xiàn)。晉國始祖為周武王之子，《史記》專門記述了“桐葉封弟”。一部《詩經(jīng)》，從《魏風》到《唐風》，記錄了這塊土地的民風、社情甚至生態(tài)之美。子夏、荀子是三晉儒學的開創(chuàng)者。商圣猗頓、樂圣師曠、武圣關(guān)公、書圣王羲之的啟蒙老師衛(wèi)夫人以及王維、柳宗元、司馬光、羅貫中、傅山等，都是中華文化的耀眼明星。柳宗元以一篇《晉問》七贊晉地，曲終奏雅：堯之遺風，“美矣善矣，其蔑有加矣?！被驶省度圃姟?，收有山西籍作者100余人、作品4000余首。把視角拉到現(xiàn)代，毛澤東主席在延安文藝座談會發(fā)表講話后，山西以趙樹理等作家為旗幟，以扎根人民群眾、反映現(xiàn)實生活為顯著標志的“山藥蛋”派橫空出世。

山西以15.6萬平方公里之域，同時富集如此豐厚的煤炭資源和文化遺產(chǎn)，舉世罕見。煤皆一色是烏金，文呈多彩織錦繡。自古以來，多民族的交流融合，形成了獨特的開放性和包容性，使一體多元的中華文化在這塊土地上有著精彩展現(xiàn)。晉國與周邊民族和睦相處，促成了我國歷史上第一次民族大融合。匈奴、鮮卑、突厥、羯胡、契丹、女真等少數(shù)民族在此或活動融合，或立國設都。孝文帝主動徹底實現(xiàn)鮮卑漢化，對中華民族發(fā)展壯大貢獻甚巨。秦以來，山西有過七個時期的移民運動，洪洞大槐樹移民已具世界影響。東晉法顯是第一位到海外取經(jīng)求法的高僧，是唯一向西域而行到印度，又經(jīng)大洋往東從海上歸來，貫通陸海兩條絲綢之路的奇人。以華夏文化為直根主脈，各民族文化融合互鑒，從上古到古代，到近現(xiàn)代以至今天，代代承繼、華章永續(xù)。黃河文化和鹽池文化，農(nóng)耕文化和游牧文化，思想文化和民俗文化，長城文化和絲路文化，宗教文化和大院文化，民歌文化和戲曲文化，晉商文化和移民文化，地質(zhì)文化和生態(tài)文化，酒醋文化和面食文化，煤炭文化和工業(yè)文化，紅色文化和廉政文化……各個方面都具典型性代表性，名作巨擘燦若星河，不同源流兼容共生，古韻今潮恢宏激蕩。

因為曾在文化部門工作，算是與戲曲有緣。北宋澤州的孔三傳，集成創(chuàng)造了諸宮調(diào)，被稱為中國戲曲之父。元雜劇四大家，山西占其三。明清晉商直接帶動了戲曲的流變和發(fā)展。八路軍總部進入山西后，在黨的領導下，大力改造舊班社舊藝人舊劇目，推出了一批反映抗戰(zhàn)救國和新生活的新劇目，催生了一批新劇種，戲曲事業(yè)融入了革命大洪流。《小二黑結(jié)婚》 取材于八路軍總部駐扎的左權(quán)縣。解放軍攻打下太原的當天晚上，晉劇戲班子就為解放軍進行了慶功演出。新中國成立后，山西戲曲進入鼎盛時期，數(shù)度掀起高潮。毛澤東主席早在1948年路居興縣期間，觀看了晉劇演出，留下深刻印象；1952年在京觀看了晉劇大師丁果仙演出的《打金枝》，并與她親切交談。山西省晉劇院數(shù)次進中南海演出，有一次丁果仙、郭蘭英聯(lián)袂出演，贏得毛澤東、周恩來、朱德、習仲勛等中央領導同志贊譽。周總理還問郭蘭英，多少年不唱晉劇了，適應得怎么樣。改革開放后，在歷時30年共27屆中國戲曲“梅花獎”評選中，山西獲獎者為全國之冠。山西一省而有“四大梆子”，與晉中、晉北、晉南、晉東南對應，大小劇種數(shù)十個，一度占全國六分之一。2012年，山西博物院珍藏的近百件宋金戲曲磚雕赴美國展出，引起轟動，這些出土文物生動反映了千年以前山西戲曲的繁榮景象和人們對戲的無盡癡迷。除傳統(tǒng)戲曲外，話劇、舞劇、音樂劇等現(xiàn)代劇種也在全國占有重要地位。舞劇《粉墨春秋》作為國家藝術(shù)精品，已演出300多場，出訪18個國家和地區(qū)。

山西地處中國二級臺地，氣候宜人，相對干燥，罕有遍野赤地之旱和洪水滔天之澇，加之山西人安土重遷，為文化的生成、發(fā)展和保存提供了良好條件。全省文物國保單位占全國一成多，穩(wěn)居首位，117個縣（市區(qū)）平均近5個，國家級非遺項目居全國第三，現(xiàn)存4座唐代建筑都在山西，還有長城遺址資源、古戲臺數(shù)千處。平遙古城、云岡石窟、五臺山三座世界文化遺產(chǎn)規(guī)模宏大、保存完好。1973年9月15日，周恩來總理抱病陪同法國總統(tǒng)蓬皮杜，專程到大同參觀視察云岡石窟，利用外賓休息時間又視察了華嚴寺和九龍壁，贊嘆之余，叮囑“一定要保護好文物古跡”，要求原計劃十年的云岡石窟維護工程，要三年搞完。周恩來總理此行，是中法交流史上的精典一頁，是總理外事生涯的動人一幕，更是山西文化文物事業(yè)值得銘刻的大事。

在山西游歷，總是被那隨處可見可聞的文化遺存或曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件、生發(fā)的美好傳說所打動，而你追尋的文化，往往又融化在山水間生活中。從古漢語詞典，還能查到不少山西人至今仍在使用的詞語。入聲字是古漢語四聲之一，許多農(nóng)村仍是這樣的語言環(huán)境，有著濃重的入聲口音。面食、陳醋自不待言，普通一桌飯品味兩三個非遺項目是常事。在人們生活勞動的用具中，在房瓦、門楣、窗戶、炕圍中，都可以感受到精致黏人的“晉”味。老百姓日常喜好并享譽中外的汾酒，早在二十四史之一的《北齊書》中就有記載。

習近平總書記對山西文化一直牽掛于心，多次作出指示?？倳浽诳疾煸茖邥r指出，“保護好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義?！薄耙钊胪诰蛟茖咛N含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強中華民族共同體意識?！痹诳疾炱竭b古城時強調(diào)，“統(tǒng)籌好旅游發(fā)展、特色經(jīng)營、古城保護，筑牢文物安全底線，守護好前人留給我們的寶貴財富?！边€要求深入挖掘晉商文化內(nèi)涵，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。“地上文物看山西”“五千年文明看山西”，確不是虛置之詞。也應看到，文化資源多不等于文化實力強，山西文化保護傳承的任務重，推進文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的任務更重。

革命精神——三晉強光。在慶祝建黨100周年之際，黨中央批準發(fā)布了第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，包括抗戰(zhàn)精神、太行精神（呂梁精神）、老區(qū)精神等。山西人民為書寫這些偉大精神付出巨大犧牲，為培育和踐行其他偉大精神也作出積極努力。山西有3400余處紅色文化遺址和紀念設施，“十三五”時期就制定了全國第一個紅色文化傳承保護與發(fā)展五年規(guī)劃，頒布了紅色文化遺址保護利用條例。山西是北方最早建立黨組織的省份之一，創(chuàng)建了北方第一支中國工農(nóng)紅軍正規(guī)軍。毛澤東主席1936年率領紅軍東征進入山西，提出“經(jīng)營山西”的戰(zhàn)略構(gòu)想，東征轉(zhuǎn)戰(zhàn)達50多個縣。這是我們黨在瓦窯堡會議后的首個重大政治軍事行動，打出了“中國人民紅軍抗日先鋒軍”的旗幟，把山西擺到了推動中國革命和抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略基地的重要地位。1948年，毛澤東主席再次東渡黃河，橫貫山西11縣赴西柏坡，這是一條從勝利走向更大勝利之路，連通了延安和西柏坡兩大革命圣地。毛澤東主席兩次為劉胡蘭烈士題詞。八路軍總部長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行山，在山西人民支持下，率領三大主力師與日寇進行了殊死斗爭。依托山西，建立了晉察冀、晉綏、晉冀魯豫等根據(jù)地。鄧小平同志長期主持中共中央北方局、八路軍前方總部和一二九師工作，一度是華北敵后抗日根據(jù)地特別是晉冀魯豫邊區(qū)的最高領導人，帶領廣大軍民扭轉(zhuǎn)嚴重困難局面，取得輝煌勝利，展現(xiàn)了全面領導才能和頑強斗爭精神，奠定了領袖人物的卓越品質(zhì)。站在太行山上，總會強烈感受到：山西人民歷來就有不畏艱險、百折不撓、無私奉獻、敢于勝利的決心和勇氣，只要我們始終具有當年八路軍的那樣一種精神和氣概，就沒有克服不了的困難，就能經(jīng)得住任何考驗。山西一直是拱衛(wèi)黨中央所在地陜甘寧邊區(qū)的戰(zhàn)略屏障。1947年至1948年間，中共中央后委及西北局和陜甘寧邊區(qū)政府還曾在呂梁山駐扎。解放戰(zhàn)爭時期，從山西派出數(shù)以萬計的南下干部。陽泉是中共創(chuàng)建的第一城。建國后，以申紀蘭精神、右玉精神等為代表，山西人民不斷挺起新的精神高峰。

2009年5月，時任中共中央政治局常委、國家副主席的習近平總書記考察山西，專程瞻仰了八路軍太行紀念館，看望八路軍老戰(zhàn)士，參觀了西溝展覽館，看望全國勞動模范申紀蘭，對大力弘揚太行精神提出明確要求。2017年視察山西期間，總書記專程來到呂梁山區(qū)興縣，向晉綏邊區(qū)革命烈士敬獻花籃，瞻仰晉綏邊區(qū)革命紀念館，強調(diào)“永遠銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠保持中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。”習近平總書記數(shù)次就弘揚右玉精神作出指示，在視察山西時還特別強調(diào)，“要融通黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，建設正氣充盈的黨內(nèi)政治文化，努力實現(xiàn)黨內(nèi)政治生態(tài)風清氣正。”這些重要講話和指示，思想十分深刻、內(nèi)涵十分豐富，具有長遠指導意義。山西，古老的黃土高原，英雄的紅色土地。彪炳史冊的紅色傳統(tǒng)，是山西最為寶貴的精神財富，是三晉兒女砥礪奮進的不竭動力。

全面轉(zhuǎn)型——三晉高光。這片充滿生機和創(chuàng)造力的土地，曾開農(nóng)業(yè)文明之先河，以晉商票號為代表的商貿(mào)文化名揚海內(nèi)外，工業(yè)文明進程中也有過驕人建樹。踏上新征程，實現(xiàn)現(xiàn)代化，山西有一道坎必須過，這就是破解資源型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型這個世界級難題，實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動、低碳發(fā)展。2009年5月視察山西期間，習近平總書記提出建設國家資源型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型綜合配套改革試驗區(qū)的重大思路，并納入國家規(guī)劃，開啟了山西全省域、系統(tǒng)性、深層次轉(zhuǎn)型發(fā)展的新篇章，也是改革開放以來國家給予山西最大的政策支持，把山西推到了改革試驗的前沿。十八大以來，習近平總書記蒞晉視察，講得最多的都是轉(zhuǎn)型，既有戰(zhàn)略擘畫，又有具體指導。強調(diào)“著力解決制約發(fā)展的結(jié)構(gòu)性、體制性、素質(zhì)性矛盾和問題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，以創(chuàng)新驅(qū)動推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，以營造良好營商環(huán)境推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，以全面深化改革推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展?！睆娬{(diào)“久久為功，不要反復、不要折騰，爭取早日蹚出一條轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路子”。強調(diào)積極服務和融入新發(fā)展格局，“在高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新突破?！苯陙恚轿鲗崿F(xiàn)了政治生態(tài)由“亂”轉(zhuǎn)“治”、發(fā)展由“?！鞭D(zhuǎn)“興”，夯實了加快轉(zhuǎn)型的基礎，打開了全面轉(zhuǎn)型的視野，拓寬了深度轉(zhuǎn)型的路徑，走上了全方位推動高質(zhì)量發(fā)展之路。山西在結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型發(fā)展上進行了長期的探索實踐，在新發(fā)展理念指引下，轉(zhuǎn)型蹚新路成為全省人民的高度共識和歷史主動，成為三晉大地最鮮明的時代特征。三晉之光色彩斑斕，穿越時空、朗照人心，聚焦在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，聚焦在實現(xiàn)全省人民對美好生活的向往。

心中的歌

乘長風破萬里浪。汾河到了太原市區(qū)南段，一座拱形步行橋由東跨西，直達對岸一組奪人眼目的建筑群，這就是長風文化商務區(qū)。中心是由法國建筑師設計的山西大劇院，大劇場、音樂廳、小劇場共融于這座象征意味極強的“開放之門”、“藝術(shù)之門”，也是“山西之門”。至今還記得，那天正在大劇院參加一個活動，獲悉習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，大家一起歡欣跳躍的場景。大劇院啟用之際，幾位同仁相聚，被山西文化事業(yè)的進步打動，欣然之際覺得應當有一首歌來表達，并點名要我作詞。自己從未寫過甚至從未想過寫歌詞，能有多少文藝因子可調(diào)動呢？好在文學源于生活，感悟驅(qū)動創(chuàng)作，真情也是才華。于是就有了歌曲處女作《長風之夜》?！伴L風之夜”是大劇院周末惠民演出，每周一場，票價30元，就是為了讓老百姓都能走進大劇院。有的家庭常年周末相攜看演出，其熱愛生活、醉心文化的執(zhí)著和幸福令人羨慕。歌中唱到：當夕陽在西山頂上流連，我與你目光相視，為了千百次的追尋，今夜思緒綿綿……然后，當月光在汾河水面起舞，當星星眨著溫馨的雙眼，當淚花隨風飄過了臉頰，今夜感激難言，今夜沉醉無前，今夜誰能入眠……就這樣，或你或我或他，為了追尋、為了打動、為了期待、為了相約，在令人神往的長風之夜！寫過無數(shù)的字，當這幾組字在張千一先生奇妙的旋律中飛起來，在惠民演出結(jié)束時響起來，真有一種“乘著歌聲的翅膀”的感覺。鄉(xiāng)愁是可以用歌來表達的，家園是需要用歌來贊美的。

“長風之夜”是別有洞天的起點。隨后在不同的機緣中，為家鄉(xiāng)寫了三首歌。一是《你像一片綠葉》，終于直白地傾訴了久縈于懷的情愫：你像一片綠葉，輕輕飄進我的胸懷，滄桑讓你美麗，黃土地是你的根脈……你像一片綠葉，常常觸動我的情懷，天地讓你堅強，黃河水是你的豪邁……有過多少憧憬，有過多少期待，激揚的旋律在心中響起，中國夢引領走向未來……二是《山西精神之歌》。有一個時期，人們討論山西精神，從不同角度作出很多概括，其中有一種說法是“信義、堅韌、創(chuàng)新、圖強”。于是將其歌詞化：高不過人為峰，美不過夢想飛，有一種精神勵三晉，一輩接一輩。立信義之德，樹堅韌之志，走創(chuàng)新之路，展圖強之為……這兩首歌均參加了省里紀念建黨95周年文藝演出。三是《太行之西是我家》，出發(fā)點是抒發(fā)新時代山西人的精氣神。詞意如此：太行之西是我家，長城內(nèi)外賞新花，春風又綠呂梁山，歌從黃河響天涯，手掬起清甜的汾河水，遠遠望我的呀，是那硬朗朗的爹來、親親的媽；三晉自古英才廣，好時代配好兒郎，心有夢想人最美，汗水澆得幸福長，懷揣著激揚的奮進曲，常常牽我的呀，是那目光里的期待、路的遠方……先是魂牽夢縈的故土，再是勵志篤行的使命。我們不能愧對這片土地，不能愧對時代，不能愧對家鄉(xiāng)父老。游子回鄉(xiāng)，到了村口，雙手從河里掬一把水撲在臉上，猛一抬頭，只見父母正在遠處望著自己、喊出乳名……有好多次，一出現(xiàn)這樣的畫面，就忍不住動情。

隨著建黨百年這一光輝日子的臨近，作為入黨36年的一名共產(chǎn)黨員，祖孫三代都是黨員，總有一種情感在心中激蕩，總覺得應當表達點什么，于是有了兩首“重量級”作品?！兑煌樯睢?，歌頌脫貧攻堅的偉大成就——實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的最后攻堅戰(zhàn)，表達了黨為人民幸福不懈奮斗和對貧困群眾的關(guān)懷之情，抒發(fā)了脫貧群眾的新生活和對黨對全國人民的感恩之情。真是情難自禁：走過一山又一山，見你一遍又一遍，為四季飽暖，為一生康健，為讀書聲朗，為水甜家安……你的家園我心牽掛，你的辛勞回報滿滿；邁過一坎又一坎，握你一回又一回，粗手做細活，憨厚出靈感，眼界通世界，自信高過山……你的憂樂我心惦念，你的未來大路坦坦；拔除窮根今圓夢，脫胎換骨正揚帆；朝朝暮暮的相伴、難忘攻堅戰(zhàn)酣，祖祖輩輩的期盼、共繪美景斑斕……一往情深，在走過的長路，在豪邁的放歌，在心底的溫暖。寫這些詞句時，深感脫貧攻堅大捷書寫了兩部史詩，一部是中華民族擺脫絕對貧困，一部是千萬貧困群眾有了新的尊嚴，強了自信，長了本領，精神得到了新的解放和升華。這是亙古未有的奇跡。千年偉業(yè)，百年恰是《風華正茂》，隨著排山倒海的前奏，對黨的滿腔熱忱瞬間蓬勃而出：我多么幸福，與你百年相依；我多么豪邁，與你百年奮進。我將你仰望，你把我裝在心里，我把你歌唱，你引我堅毅前行；信仰點亮夢想，犧牲豎起豐碑，觸摸你滾燙的年輪，親吻鮮血染紅的旗幟，看山河錦繡，遍地郁郁蔥蔥。然后繼續(xù)傾訴：跟你打天下，人民是江山，贊你護蒼生，江山是人民；初心根植民心，使命煥發(fā)青春，追逐你強勁的風帆，迎向生生不息的號角，望征途漫漫，神州旭日東升。呵，沐浴新時代，闊步新征程，千載偉業(yè)鋪展，百年風華正茂，萬眾同心，偉大復興！“七一”期間，正在黨校學習，支部畢業(yè)總結(jié)會上放了這首歌，在黨的懷抱中為黨放歌，感到一種從未有過的幸福。作曲家說寫這兩首歌就像翻越兩座高峰，調(diào)動了全部的能量，是對自己的全面提升和超越，是創(chuàng)作生涯中從未有過的經(jīng)歷。我也感覺到，無論是他，還是演唱的兩位歌手，好像比我還要激動。這兩首歌在全國性慶祝建黨百年作品征集評選中均榜上有名。

在祖國和家鄉(xiāng)的懷抱，每個人都會得到慈母般的呵護，就像幸福的嬰兒，同時也都滿懷摯愛和敬畏，濃濃的家國情懷激發(fā)出使不完的勁。“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”艾青先生的詩句，每時每刻都會打動每一個中國人。真正的詩人是用心血書寫，用生命歌唱。黨和祖國給了我們一切，滋養(yǎng)了我們，包括生命和知識、生活和事業(yè)，包括自豪和憧憬、力量和未來。內(nèi)心總是感覺擁有多而奉獻少，唯有用畢生的努力去回報。這就要從每一天做起，從每一項工作做起，從每一件事做起，從關(guān)心人幫助人的點點滴滴做起，而且多少次在想，怎能做得更多些更好些。積蓄久了，終于有一天，一氣呵成寫下了這樣的心跡：我多想快快長大，能為你撐起一把傘，把日曬來遮，把風雨來擋；我多想早早前行，能為你墊上一塊磚，讓坎坷遠離，讓顛簸逃亡。我多想快快長大，能為你唱上一首歌，用殷殷真誠，用滿滿力量；我多想早早前行，能為你采來一束花，露珠在閃光，香飄在路上……歌名叫《我多想》。這首歌詞在辦公桌抽屜里放了好幾年，被一位作曲家偶然發(fā)現(xiàn)后，引發(fā)共鳴，馬上拿去譜曲，他說這不是童少志氣，是人格情懷。這首歌由一位青年歌手唱出來，音色獨特，打動人心。

自信的夢

谷雨時節(jié)，土膏脈動，萬物競長。由西往東、從南到北看山西，綿延千里的黃河、呂梁、太行、王屋……或奔騰不息，或滿目蔥蘢，一派生機。年年歲歲，時時刻刻，它們就這樣以無畏氣勢和挺拔雄姿，默默昭示著一種信念和精神。77年前，毛澤東主席就是在黃河西向延安召開的黨的七大上，號召全黨全國人民發(fā)揚愚公移山精神，“建立起一個信心，即革命一定要勝利。”“我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾?！?3年前，毛澤東主席就是在太行山東麓西柏坡召開的七屆二中全會上，指出奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，進而提出了“兩個務必”的重要思想。只有中國共產(chǎn)黨和中國人民，才能將一則古老的寓言轉(zhuǎn)化上升為實現(xiàn)民族復興的恒久偉力，才能在任何時候都保持清醒頭腦，保持“長征”和“趕考”姿態(tài)。

在翱翔于浩瀚太空的中國空間站上，女航天員王亞平深情地說：“我為能身處這樣一個偉大的時代而感到驕傲和自豪！”這話有太空的氣場，更是時代的回響。她講出了中國航天員的自豪，講出了每一個中國人的心聲。與同事同學交談，經(jīng)常會聽到這樣一句話：我們是很幸運的一代。的確如此。我們出生和長大在社會主義新中國，在紅旗下啟蒙，十年動亂時還未走向社會。少時在農(nóng)村的十幾年生活，對我們認識國情鄉(xiāng)情、體味艱苦生活，難忘而有益。我們立身和成長在改革開放新時期，唱著春天的故事，加入黨組織，從希望的田野，走上工作崗位。鄧小平同志是改革開放的總設計師，也直接而果斷地恢復了高考。自己有幸作為高中在校生參加了77級高考，半年后以應屆生再次應試，成為一名78級大學生。1992年春，鄧小平同志以88歲高齡視察南方并發(fā)表重要談話。我把這一消息告訴81歲的父親，他那種發(fā)乎心靈深處的敬仰和激動之情，令我終生難忘。我們?nèi)驽懺旌统墒煸谥袊厣鐣髁x新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)180多年來，中國人民經(jīng)歷了多少苦難和抗爭，從睜開眼睛看世界，到平視世界，到用開放融入世界，用發(fā)展造福世界，用文化溫暖世界。

2018年，擁有9000多萬黨員的中國共產(chǎn)黨，隆重紀念馬克思誕辰200周年，自豪而深情地向這位偉大的導師致敬，習近平總書記洪亮的講話在人民大會堂回響，在全世界傳播，此情此景怎不讓人感慨萬千。馬克思和恩格斯高度關(guān)注中國，據(jù)說馬恩全集800多處提到中國。尤其是《馬克思恩格斯論中國》一書，收錄了他們在兩次鴉片戰(zhàn)爭期間18篇有關(guān)中國的時評和政論，至今讀來仍振聾發(fā)聵。他們對中國人民遭受的深重苦難給予巨大同情，厘清了鴉片戰(zhàn)爭的是非曲直，控訴了侵略者對中國人民犯下的罪行，揭露了英國政府在輿論上的欺騙行為，痛斥了侵略者蔑視中國人民的丑惡嘴臉，反映了中國人民對侵略者的頑強抵抗，深刻揭示了清王朝腐朽沒落、落后挨打的根本原因，高度肯定中華文明對人類文明進步的貢獻，特別是科學預見了“中國社會主義”的出現(xiàn)，預言在中國將“看到整個亞洲新世紀的曙光”。他們在世時那個“野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的”國度，今天正在全面建設現(xiàn)代化，走近世界舞臺中央。馬克思主義沒有辜負中國，中國也沒有辜負馬克思主義。中國共產(chǎn)黨人最有資格紀念馬克思。每個人走過的從小渠到大河的路，從農(nóng)村到城市的路，從少年到青壯年乃至老年的路，都是走在時代前進的路上，走在黨和國家、民族奮進的路上。每一代人、每一個人都有各自的使命和擔當。心中有歌聲和憧憬，自會踔厲耕耘，唯求俯仰無愧。

放眼三晉大地，從資源型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型綜合配套改革試驗區(qū)到能源革命綜合改革試點，從中部爭先崛起到融入京津冀協(xié)同發(fā)展，從建設中部城市群到“一群兩區(qū)三圈”，從改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)到發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，從內(nèi)陸地區(qū)對外開放新高地到“一帶一路”重要節(jié)點，從建設文化生態(tài)保護區(qū)到打造文化旅游強省，從“兩山七河一流域”生態(tài)修復治理到全面建設生態(tài)省，從力引高端項目到廣聚天下英才，從監(jiān)察體制改革試點到建設清廉山西……如春風陣陣。太忻一體化經(jīng)濟區(qū)，抓住了建設雄忻高鐵這一千載難逢的機遇，為山西中部城市群裝上了新引擎，為山西區(qū)域發(fā)展格局注入了新活力，為山西融入京津冀和環(huán)渤海經(jīng)濟圈打開了新通道。坐地日行八萬里。時代的變化，在不經(jīng)意間改變著每一個地區(qū)的方位和每一個人的坐標，有時仿佛就在一夜之間。站在時代高度，才能走在時代前列。新時代使三晉大地所有的一切都有了新的樣子、新的價值、新的希望。

綠色是山西全方位高質(zhì)量發(fā)展的底色，綠色素是山西板塊的基本元素。山西曾經(jīng)為廣袤的森林覆蓋，在漫長的地質(zhì)歷史期，經(jīng)過三次森林造煤形成大煤田；人類社會早期，直至公元前1000年左右，仍分布著茂密森林和豐盛草原。隨著人口的增長、人類活動的加劇，包括圍獵濫牧、毀林造田、以木為燃、大興土木乃至頻繁戰(zhàn)爭等，致使森林面積越來越小且成為次生狀。明清時期森林植被急劇減少，在新中國成立之初，全省森林覆蓋率僅有2.34%。新中國使這片斑駁泛黃的葉子煥發(fā)生機。森林覆蓋率于2021年達到23.57%，歷史性超過全國平均水平。右玉縣森林覆蓋率由建國初的0.3%擴展到今天的56%。黃河山西段年輸沙量由上世紀末的1.2億噸減到1700萬噸。習近平總書記視察山西時指出：“你們這里是華北水塔，京津冀的水源涵養(yǎng)地，是三北防護林的重要組成部分，是拱衛(wèi)京津冀和黃河生態(tài)安全的重要屏障?！薄耙獜霓D(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、環(huán)境污染綜合治理、自然生態(tài)保護修復、資源節(jié)約集約利用、完善生態(tài)文明制度體系等方面采取超常舉措，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)環(huán)境保護?！绷暯娇倳泴ι轿魃鷳B(tài)環(huán)境保護重要意義的闡述，對山西生態(tài)環(huán)境保護和綠色發(fā)展作出的重要指示，進一步增強了全省人民建設綠色山西的使命擔當。森林是錢庫、水庫、糧庫，也是碳庫。生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，是思想觀念和生產(chǎn)生活方式全面轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)變的過程，是增綠造綠和減碳固碳的過程。山西人民一定會用自己的雙手，在三晉大地織出更多更濃的綠色。

你像一片綠葉！每當這一念頭閃現(xiàn)，都不禁心中潮起，是深愛，是期許，更是奮進動力。葉的價值和使命是光合作用，自身也在這一過程中實現(xiàn)一次次升華。有樹才有葉，根深才能葉茂。山西這片葉子越綠，就越能更好地為祖國這棵大樹增光添彩。山西人民有理由自信，更有決心自強。自信不是陶醉于過往輝煌和某些優(yōu)勢，不是一時的認知和感悟。自信，本質(zhì)上是一種成熟和擔當，是像愚公移山那樣，下定決心挖，不怕犧牲挖，排除萬難挖，向著勝利挖，一代一代挖。三晉兒女的光合作用，就蘊含在這挖山不止中，一定能夠著眼大局把寶貴的資源利用好轉(zhuǎn)化好，為國家提供高效、清潔、持久的能源保障；能夠吸納更多硬件、軟件和理念等方面的新要素，形成新的優(yōu)勢；能夠在高質(zhì)量發(fā)展中爭先進位，為國家發(fā)展和民族復興作出多方面貢獻；能夠有效保護和不斷擴大綠水青山，當好生態(tài)屏障，增強綠色素和舒適度；能夠建設持久風清氣正的政治生態(tài)，不斷激發(fā)全社會創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)活力和擴大對外開放；能夠?qū)⑽穆觅Y源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展新優(yōu)勢，實現(xiàn)發(fā)展自信和文化自信的互促共筑；能夠不斷滿足人民群眾對美好生活的向往，增強獲得感、幸福感、安全感……這片綠葉，一定會更加飽滿滋潤，光澤鮮亮。這一切，源于歲月的生生不息，源于時代的鏗鏘向前，源于人民的淳樸勤勞。

呵，一片美麗的綠葉！