文|朱怡穎 曹霽

“整天手機游戲不離手，不了解基本生活常識，不關(guān)心現(xiàn)實正在發(fā)生的任何事情，談及夢想和未來，全無打算?！痹诓糠掷蠋熀图议L看來，當(dāng)下的青少年仿若活在虛擬世界，與現(xiàn)實脫節(jié)。網(wǎng)絡(luò)世界的精彩、真實生活的陌生以及不可把控的未來，在尚未成熟的心智中相互交織，講述著他們的“弱現(xiàn)實感”。

虛擬與現(xiàn)實的交織轉(zhuǎn)換

與過去相比，當(dāng)代的青少年一出生就與網(wǎng)絡(luò)無縫對接，穿梭于虛擬網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實世界之間，形成了獨特的現(xiàn)代生活模式。在“亂花漸欲迷人眼”的虛擬世界里，一些認知有限、自控力不強、三觀尚未成熟的青少年變得對周遭的人、事、物漠不關(guān)心，一味沉浸在虛構(gòu)的“完美世界”中……中學(xué)教師唐原曾經(jīng)接觸過一個原本成績不錯，卻因沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲葬送了大好前程的學(xué)生——一開始，他只是玩一些簡單的手機游戲，慢慢地開始接觸網(wǎng)游，然后一發(fā)不可收拾，逃課去網(wǎng)吧、被學(xué)校處分，最后退學(xué)。

對此，學(xué)生家長馮志英認為，愛玩游戲是青少年的天性使然，而且很多游戲中“我的世界我主宰”的設(shè)定能夠讓青少年快速獲得滿足感和成就感，這在現(xiàn)實世界中是不易實現(xiàn)的，因此他們極易沉迷其中。來自上海的17歲學(xué)生王萋葭就對一款模擬經(jīng)營游戲情有獨鐘：“在游戲中，我可以自由地建設(shè)自己的家園，比起真實世界里的活動，我更喜歡在這個虛擬世界里當(dāng)‘造物主’，這讓我很有成就感。而且在這個世界里我并不孤單，可以和朋友聯(lián)網(wǎng)互動、去其他場景體驗不一樣的地域風(fēng)情，這比現(xiàn)實世界更讓我感到溫暖，我的情感體驗也更強烈。我時常想，如果真的能穿越就好了，我一定會去我的小島生活一輩子。這樣的游戲就算是玩上一天我也不會厭倦?！?/p>

很多時候，青少年會將從網(wǎng)絡(luò)上獲取的信息帶入現(xiàn)實生活，產(chǎn)生一種“現(xiàn)實世界也是如此”的錯覺。語文教師謝純對此深有感觸：“學(xué)習(xí)《誡子書》一文時，提到人物諸葛亮，大部分學(xué)生脫口而出的是某款手機游戲，只有小部分學(xué)生會提到‘草船借箭’等典故。也許對于他們來說，游戲人物才是真實的，真正的歷史人物反而不可觸、不可感，是虛空的?！?/p>

此外，部分網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容為吸引流量，通常會采取較為夸張的方式呈現(xiàn)，長時間接觸此類內(nèi)容，會無形中提高青少年的期待值和“興奮點”，一旦認為真實生活遠不如網(wǎng)絡(luò)世界精彩時，就會對“平淡”的現(xiàn)實感到無趣?！霸趯W(xué)習(xí)《黃河頌》一文時，我給學(xué)生播放了一段視頻，本以為他們會為黃河的磅礴氣勢所震撼，但他們的反應(yīng)卻很平淡，覺得類似的視頻在某些平臺上隨處可見，甚至更加精彩。”網(wǎng)絡(luò)也給謝純的教學(xué)帶來了新挑戰(zhàn)。

擁有教師和家長“雙重身份”的張華軍對科技發(fā)展的看法有些矛盾，一方面，他不希望孩子們沉迷在虛擬世界以逃避現(xiàn)實中的壓力、規(guī)則等；另一方面，他樂于接受現(xiàn)代技術(shù)給教育帶來的便利?！皬闹悄苁謾C、互聯(lián)網(wǎng)到VR技術(shù)、元宇宙概念，把人帶離現(xiàn)實的媒介和工具越來越多，孩子們的生活和學(xué)習(xí)也越來越依賴這些媒介和工具，卻也因此少了許多富有情感的、完整的直接體驗?！睆埲A軍感嘆道，“這是時代留給他們的標簽?！?/p>

被割裂的學(xué)習(xí)和生活

家庭和學(xué)校缺少促進青少年關(guān)注現(xiàn)實生活的機會和氛圍，潛移默化中削弱著青少年的“現(xiàn)實感”。馮志英身邊就有兩個截然相反的例子：朋友為了孩子能考上理想高中，集全家之力營造“專一”的學(xué)習(xí)環(huán)境，孩子十指不沾陽春水，甚至很多常見的蔬菜都不認識；親戚因為工作關(guān)系經(jīng)?？葱侣動懻摃r事，孩子便有樣學(xué)樣，言行舉止中總透著對社會現(xiàn)實的關(guān)心?！皫雍⒆訁⑴c到一個個真實的事例中，讓孩子懂得為獲得而感恩、為幸事而開心、為災(zāi)難而悲憫?！瘪T志英認為，與現(xiàn)實真正地產(chǎn)生共情，是青少年“現(xiàn)實感”的來源和歸宿。

不久前，美術(shù)教師胡亮給學(xué)生們布置了一項以“喜迎二十大”為主題的海報作業(yè)，結(jié)果學(xué)生們交上來的作品是清一色的“符號化”創(chuàng)作，國旗、黨徽、和平鴿……雖然氣勢恢宏，但胡亮總覺得這些作品少了一些真情實感：“他們似乎無法把創(chuàng)作和自己經(jīng)歷或看到的城市發(fā)展、人民生活變化等聯(lián)系起來。對于他們而言，生活是生活，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了完成老師布置的任務(wù)，而不是為了感受生活美好、解決生活問題。這些作品的情感往往也是建立在教師灌輸給他們的‘價值觀’之上，偏向于一種范式化、格式化的表達。當(dāng)然，這與我們的教育教學(xué)也有很大關(guān)系?！焙琳J為，“剛性教育”和“應(yīng)試教育”使學(xué)生的思考、探索、實踐和發(fā)展被各種規(guī)則和標準限制，失去了主動性和主體意識，割裂了學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。

劉美教四年級，在她看來，如今學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活似乎變得更乏味了，雖然學(xué)校也會定期開展勞動實踐、體育運動等，但對學(xué)生而言，這些活動很難成為他們的生活常態(tài)?！拔覀兘虒W(xué)生包餃子、做手工、做運動，可回到家，他們又會回到‘除了學(xué)習(xí)其他什么都不用管’的狀態(tài)。”劉美覺得這“怪不得學(xué)生”，“當(dāng)前無論是教師、學(xué)生還是家長，都把學(xué)習(xí)的目標聚焦在‘成績’上。教師和家長總是偏重強調(diào)知識，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生參與社會生活的意識和能力，很難從深處啟發(fā)他們對生活的熱愛、理解生活的意義?！眲⒚辣硎?，當(dāng)前，學(xué)生成績?nèi)允墙處熢u價的關(guān)鍵指標，“唯成績論”依舊是教育教學(xué)難以克服的弊病。

當(dāng)學(xué)習(xí)和生活成為互相獨立的兩個部分，學(xué)生往往會找不到學(xué)習(xí)的意義，對未來感到迷茫。安徽學(xué)生張斯諾最喜歡的科目是地理，他幻想自己以后可以成為一個旅游博主，去世界各地感受不一樣的風(fēng)土人情。但他的爸爸卻認為他的夢想“不切實際”，覺得考上高中和大學(xué)、工作掙錢才是“現(xiàn)實的出路”?！爸劣谶@條‘出路’到底是什么，沒有人告訴過我答案，我也不知道自己學(xué)習(xí)是為了什么，感覺自己過得越來越?jīng)]意義了?！币晃恢袑W(xué)教師無奈表示，在一些學(xué)生眼中，“考高中”“考大學(xué)”只是隨波逐流的事情，他們并不清楚，現(xiàn)在的每一步努力對于日后進入某種領(lǐng)域有何作用。原本是樹立人生理想的重要階段，很多中學(xué)生卻沒有夢想。

“精英式”父母帶來的壓迫，同樣困擾著青少年。來自北京的16歲學(xué)生王安家境富足，從小就和父母一起游歷世界，她未來的人生也在父母嚴格的規(guī)劃之中，“媽媽打算讓我高中出國讀書，所以她對我的要求很嚴格，我每天晚上要上英語課，周末要學(xué)習(xí)馬術(shù)、舞蹈，基本沒有什么休息的時間”。談到對未來的期待，王安沒有什么具體的目標，“大概就是變成電視劇里的那種‘海歸精英’吧”。

青少年的現(xiàn)實感來自真實體驗和直接經(jīng)驗，然而一些家長和教師卻為孩子的行為畫上了條條框框，導(dǎo)致孩子無法通過直接經(jīng)驗獲取知識。直接經(jīng)驗的匱乏，也就意味著現(xiàn)實感的缺失。

被愛“綁架”的成長

馬斯洛需求層次理論認為，人的需要從生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要依次由低向高發(fā)展，一般來說，某一層次的需要相對滿足了，就會向高一層次發(fā)展。許多家長和教師“用力過猛”的愛，反而成了孩子成長的負擔(dān)。

楊茜的女兒今年已經(jīng)升入幼兒園大班了，但她每天仍會幫女兒準備好學(xué)習(xí)和生活用品，把女兒送到幼兒園后，時不時就會打開監(jiān)控觀察女兒的狀況。有一次，楊茜從監(jiān)控里看到女兒喝粥的時候把湯水灑在了衣服上，立刻就請假去把女兒接回家洗澡換衣服，又擔(dān)心女兒沒吃飽，給她買了一個漢堡?！坝袝r候也會覺得自己有點夸張，但轉(zhuǎn)念一想，想讓孩子在現(xiàn)有條件下過得更舒適也沒什么錯，女兒就應(yīng)該嬌養(yǎng)嘛。”

在杭州市新華實驗小學(xué)教師黃懿看來，現(xiàn)在的孩子生活常識和技能缺乏的現(xiàn)象還是比較明顯的。這一點在整理書包這樣的小事上就有所體現(xiàn)：將書本文具一股腦地往書包里一塞，背起就走，甚至拉鏈都沒有拉好，東西一路走一路丟?！艾F(xiàn)在的家長把孩子保護得太好了”，黃懿班上的一名學(xué)生自理能力十分差，后來經(jīng)過向家長了解才得知，這個孩子從小連水果都不會自己吃，都是父母榨好汁喂給他。過度的溺愛，造就了一批喪失現(xiàn)實生活能力的“巨嬰”。

“現(xiàn)在家長育兒較之前更為細致，從穿衣吃飯到活動玩耍，都要‘無死角’干預(yù)。這導(dǎo)致許多孩子的冷暖饑飽都是靠父母感知的，‘爸爸說不讓我脫掉外套’‘媽媽說讓我活動完喝水’‘外面刮風(fēng)奶奶不讓我出去玩’……這樣的現(xiàn)象在幼兒園甚至小學(xué)比比皆是?！睗鲜绣\屏幼教集團的園長許文娜揭示了當(dāng)下孩子成長中的普遍現(xiàn)象——家長無微不至的照料導(dǎo)致孩子在產(chǎn)生和提出需要之前，需要就已經(jīng)被滿足，長此以往，他們的更高層次的需要就很難被激發(fā)，從而導(dǎo)致其產(chǎn)生社會情感發(fā)展障礙。

不僅是低齡兒童，高年級的孩子也處于被“嬌養(yǎng)”的狀態(tài)。蘭林玲就曾遇到這樣一位學(xué)生，做作業(yè)要家長盯、朗讀要家長陪、起床要家長叫、吃飯要家長催，這樣的教育方式卻讓這位學(xué)生變得以自我為中心，總把自己的錯誤歸咎于他人?！艾F(xiàn)在的家長舍不得孩子受一點委屈，動輒就沖到學(xué)校與老師理論，如此這般，孩子連對自我都沒有清醒的認知，更遑論關(guān)愛他人、關(guān)心世界了?！秉S懿對此也深有體會：“有些孩子在學(xué)校里很乖，一旦回到家中就變成了‘混世魔王’，對家長發(fā)脾氣，甚至通過惹麻煩的方式博取關(guān)注?！?/p>

“每天來學(xué)校其實并不是我想來的，而是我爸媽讓我來的?！币晃粚W(xué)生曾向杭州市余杭區(qū)鳳凰小學(xué)的心理教師王欽蓉傾訴自己的苦惱?！叭缃駥W(xué)生的生活大多是被安排好的，無論學(xué)習(xí)、上興趣班還是其他活動，家長一步步剝奪了他們的自主權(quán)和選擇權(quán)，使他們失去了探索世界的興趣?！蓖鯕J蓉認為，青少年的現(xiàn)實感來自真實體驗和直接經(jīng)驗，然而一些家長和教師卻為孩子的行為畫上了條條框框，導(dǎo)致孩子無法通過直接經(jīng)驗獲取知識。直接經(jīng)驗的匱乏，也就意味著現(xiàn)實感的缺失。

虛擬與真實越發(fā)模糊的邊界、成績和文憑的功利化競爭、家庭和學(xué)校的精細化管理，如同三雙無形之手，將青少年逐漸推離現(xiàn)實生活。如何擺脫這些問題的桎梏，讓青少年重新“接地氣”，給我們留下了廣闊的思考空間。