陳奕竹

（山東藝術(shù)學(xué)院 戲曲學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”，這句詩來源于唐代詩人戴叔倫的《塞上曲二首·其二》，是新編現(xiàn)代京劇《燕翼堂》中革命英雄劉合浦教導(dǎo)自己后人的話。這句話的意思是“作為子民，我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園?！痹趧≈校瑒⒑掀峙c劉氏后人踐行了這句話。

2021 年6 月16 日，新編現(xiàn)代京劇《燕翼堂》亮相第十二屆山東文化藝術(shù)節(jié)開幕式。作為本屆藝術(shù)節(jié)的開幕大戲，又恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，《燕翼堂》用京劇藝術(shù)致敬建黨百年，傳遞生生不息的革命精神；用京劇藝術(shù)寫就劉氏一族英烈的革命之路，讓世人銘記劉氏族人是共產(chǎn)主義之火的傳遞者。觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)后，將以臺(tái)上的革命故事為依托，走進(jìn)革命先烈的內(nèi)心深處，與先烈共同走過艱難歲月，共同成長(zhǎng)，真正體會(huì)幸福生活來之不易。本劇對(duì)革命先烈致以最高敬意，又突出“黨史學(xué)習(xí)教育”，讓觀眾將目光聚焦于為了人民幸福而犧牲生命的、默默無聞的革命英雄。

一、尊崇歷史，鼓舞人心

本劇以真實(shí)歷史事件為題材，講述了二十世紀(jì)三十年代沂蒙垛莊劉氏大商戶的一脈人不愛榮華，為了國(guó)家命脈、為了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，舍小家、為大家，前赴后繼加入革命，最終為了偉大信仰，獻(xiàn)出寶貴生命的英雄事跡。本劇伊始于二十世紀(jì)二十年代，劉家叔侄二人劉曉浦、劉一夢(mèng)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，遭到逮捕，經(jīng)過許久的協(xié)商周旋，劉氏大家長(zhǎng)劉合浦變賣家產(chǎn)，將二人從獄中救出。二人歸家當(dāng)日，燕翼堂上上下下張燈結(jié)彩、喜氣洋洋，可劉合浦卻拉來了兩幅棺槨，頓時(shí)燕翼堂全員陷入崩潰之中。二位先烈的遺愿是拒絕下葬，浮厝到革命勝利的那一天。此后，世道愈發(fā)混亂，災(zāi)禍橫行，但劉合浦不忘善良的本心，盡力幫扶老百姓。與此同時(shí)，劉合浦的兒子劉增易和侄女劉增韻決心遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，走上革命的道路。在這個(gè)過程中，劉合浦和其母劉高氏萬分不舍、萬般挽留。最后，面對(duì)年輕人遠(yuǎn)大的理想和救國(guó)的決心，他們不得不順從孩子們的內(nèi)心。劉增易和劉增韻二人從此踏上了革命的道路。隨著時(shí)間的推移，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始了，這時(shí)的劉合浦已經(jīng)成為一名中共地下黨員，但日軍想讓其擔(dān)任泰安道維持會(huì)長(zhǎng)，與日軍周旋之時(shí)，劉增易以“皇協(xié)軍”的身份返鄉(xiāng)，規(guī)勸其父順從日軍。經(jīng)過一番解釋，大家才明白，原來劉增易是組織派往日本部隊(duì)的臥底。隨著一番商討，劉合浦毅然決定毀家抗難。他炸毀燕翼堂，與日本人同歸于盡。

歷史上的劉氏一族，先后有三十多人走上了革命道路，五位族人獻(xiàn)出了年輕的生命。1923 年，劉曉浦和劉一夢(mèng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，于1931 年4 月5 日在濟(jì)南市緯八路侯家大院刑場(chǎng)就義。在劉云浦（劇中為劉合浦）的帶領(lǐng)下，劉家祖宅“燕翼堂”于1944 年底徹底拆除。新編京劇《燕翼堂》為追求藝術(shù)效果，在尊崇歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作，將一件紅色歷史事件，一個(gè)紅色家族改編成了一部具有悲劇色彩的正劇，讓觀眾和先烈完成了一場(chǎng)跨時(shí)空對(duì)話。

二、塑造真實(shí)的“人”

本劇人物形象和人物內(nèi)心緊隨劇情發(fā)展而變化，精彩唱腔和唱詞展現(xiàn)了人物的心靈軌跡。在劇場(chǎng)中，觀眾逐漸了解英烈的事跡，并且緊隨人物內(nèi)心變化而成長(zhǎng)。當(dāng)劇情推進(jìn)到高潮，英烈們的偉大形象躍然于舞臺(tái)之上，同時(shí)，觀眾心中產(chǎn)生了對(duì)英烈的崇敬之情。

以往的戲曲作品，無論是現(xiàn)代戲抑或是傳統(tǒng)戲曲，場(chǎng)次編排多以“悲喜交加”的模式進(jìn)行，也就是前一場(chǎng)充盈悲傷元素，后一場(chǎng)充盈喜劇元素。這也體現(xiàn)在唱腔和唱詞情緒基調(diào)的搭配上?！堆嘁硖谩纷鳛榫韧鰣D存的革命京劇，摒棄了以悲喜交加推進(jìn)劇情的模式，整部劇基調(diào)厚重，很少有喜悅的場(chǎng)景，可毫不壓抑。故事一開始便是劉家迎接獄中親人回家的準(zhǔn)備場(chǎng)景，場(chǎng)上情緒為大喜之情，隨后情緒急轉(zhuǎn)直下，劉合浦帶來了親人就義的消息，打開了全劇悲傷的閥門。在往后的劇情中，每一個(gè)事件帶來的情緒都有著相同的悲涼，直到劉家的孩子們準(zhǔn)備投身革命，場(chǎng)中情緒才轉(zhuǎn)為激動(dòng)；再到劉合浦透露自己是共產(chǎn)黨員之時(shí)，場(chǎng)中情緒變?yōu)轶@喜；而后劉增易通敵歸來，場(chǎng)中情緒變?yōu)殄e(cuò)愕和憤怒；劉增易表明自己身份實(shí)為臥底，事情真相大白，場(chǎng)中情緒轉(zhuǎn)為欣慰、感動(dòng)；最后，劉家炸毀老宅，眾人預(yù)備犧牲時(shí)，場(chǎng)中情緒變?yōu)榭犊ぐ骸∏榈淖兓呱巳宋飪?nèi)心情感的變化。

劉合浦是封建大家族的族長(zhǎng)，他身穿一襲深色長(zhǎng)袍，性格沉穩(wěn)忠厚、善良公正且隱忍堅(jiān)定。劉合浦意圖讓劉氏家族在亂世中生存，續(xù)寫祖先的榮光，但面對(duì)投身革命事業(yè)的兄弟和侄兒的犧牲，面對(duì)列強(qiáng)的侵略，他最終成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義堅(jiān)定的擁護(hù)者。劉合浦形象復(fù)雜飽滿，在本劇伊始，劉合浦跪在劉氏祠堂中，面對(duì)祖先的牌位，許下承諾：保劉氏一族“家業(yè)昌盛，人丁興旺”。他是劉氏一族第十五代族長(zhǎng)，也是一位憂國(guó)憂民的中國(guó)人。面對(duì)強(qiáng)權(quán)邪惡時(shí)，他永遠(yuǎn)選擇站在他們的對(duì)立面，這一舉動(dòng)也預(yù)示著劉合浦將成為一名無產(chǎn)階級(jí)革命者。他變賣家產(chǎn)只為救回家人；信守親人的浮厝遺愿，只因他心中明辨正邪，也在等待光明的到來；作為一家之主，阻攔兒子參加革命是為家族未來考慮，允許兒子加入革命又是為祖國(guó)未來考慮；他發(fā)覺兒子成為皇協(xié)軍時(shí)，肯舍棄父子之情，對(duì)兒下毒；面對(duì)日本人侵占家宅時(shí)，他大義凜然，毀家紓難，奉獻(xiàn)生命。劉合浦成長(zhǎng)的每一步都背負(fù)了族長(zhǎng)、兄長(zhǎng)、父親、兒子和革命者等多重身份，每一步的成長(zhǎng)都是身份間的互相壓制和扼殺。但劉合浦始終沒有忘記，他是一個(gè)中國(guó)人，是一個(gè)革命者，他熱愛著自己的祖國(guó)。

劇中多次出現(xiàn)三人對(duì)唱的畫面，每次對(duì)唱時(shí)的唱腔和情緒不盡相同，在多人的對(duì)話敘述中，劇情起承轉(zhuǎn)合，人物的內(nèi)心想法充分展露，在你一言我一語的對(duì)話交鋒中，角色形象漸漸鮮明。三人對(duì)唱的板塊在劇中占比較高，與一方表達(dá)完自己的情感，另一方再演唱的形式相比，對(duì)話的形式更加吸引人，也使觀眾的注意力更加集中。

三人對(duì)唱的場(chǎng)景第一次出現(xiàn)在開場(chǎng)時(shí)，劉高氏、劉增易和劉增韻祖孫三人對(duì)唱，唱腔板式由【搖板】轉(zhuǎn)【回龍】，再轉(zhuǎn)入【流水】，這一幕展現(xiàn)了全家人整理家中事務(wù)，準(zhǔn)備迎接獄中親人歸來的場(chǎng)景。三人喜笑顏開，此時(shí)的劉增易和劉增韻是家中無憂無慮的孩子。這一幕是全劇最喜悅的場(chǎng)景，與后期直轉(zhuǎn)而下的劇情形成鮮明對(duì)比。

第二次三人對(duì)唱的場(chǎng)景為劉增韻和劉增易準(zhǔn)備離家參加革命。這是促進(jìn)劉合浦成長(zhǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是全劇的重點(diǎn)橋段。在本場(chǎng)中，劉合浦、劉增韻、劉增易三人伴隨板式【西皮快板】，以熱烈激昂的唱腔各抒己見，劉增韻、劉增易二人力圖為革命揮灑青春熱血，劉合浦則希望二人繼承家業(yè)。三人的唱詞層層遞進(jìn)，最終，劉合浦同意二人走向革命道路。這個(gè)橋段中孩子們革命的決心影響了劉合浦，他最終選擇了共產(chǎn)主義革命的道路。本段結(jié)束后，劉增韻、劉增易二人成長(zhǎng)為革命者，身份有所改變。本段詳述了主要人物的內(nèi)心世界，加之板式節(jié)奏快，唱詞工整清晰，頗具藝術(shù)感染力。

最后一次三人對(duì)唱場(chǎng)景為劉合浦、劉增易父子二人各抒己見，爭(zhēng)搶著舍身炸毀燕翼堂，與日軍同歸于盡，劉高氏充分尊重二人的選擇。伴隨著【西皮導(dǎo)板】，劉合浦說，“民族新生你們來實(shí)現(xiàn)”，劉增易說，“父親你背負(fù)家族千斤擔(dān)”。二人都有自己赴死而保護(hù)另一方的理由。這時(shí)，劉高氏作為劉合浦的母親、劉增易的奶奶，明白了兒孫兩人終有一死，但一句“娘懂了，娘不怨”，樹立了一位英雄母親的形象。這次對(duì)唱是父子二人知曉對(duì)方身份后唯一一次真情流露，因?yàn)樵诖酥?，劉氏父子二人決心一同炸毀燕翼堂。這是二人生前最后一次父子間的情感表達(dá)，具有特殊的意義，使觀眾感受到父子、母子、祖孫三種身份之間流露的情感，同時(shí)也感受到革命烈士為大義犧牲自己的無私奉獻(xiàn)精神。

當(dāng)舞臺(tái)展現(xiàn)烈士們除熱愛祖國(guó)之外的情感時(shí)，他們變成了觀眾身邊可能存在的任何人。觀《燕翼堂》后，筆者覺得最玄妙的事莫過于短時(shí)間內(nèi)觀察英雄們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)為英雄，他們的身份如何轉(zhuǎn)換取舍，他們?nèi)绾螆?jiān)持信仰，這才是生動(dòng)的黨史學(xué)習(xí)教育。此時(shí)，觀眾銘記的不再是一位革命先烈，而是一位有血肉之軀、有情感掙扎的人。

三、浪漫主義色彩濃烈

“粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報(bào)國(guó)家”。在烈士的心中，犧牲是為了報(bào)效祖國(guó)。該劇開場(chǎng)不久，死亡事件便出現(xiàn)了，劉曉浦、劉一夢(mèng)二人被迫害但誓不入土，而后“革命不成功，絕不入土”的誓言響徹全場(chǎng)，每一位劉家人犧牲后都選擇浮厝。中國(guó)傳統(tǒng)歷來重視入土為安，浮厝放入祠堂是為了讓族人謹(jǐn)記歷史，從藝術(shù)角度出發(fā)則具有象征意味。浮厝即暫時(shí)放置棺材，等待改葬。在軍閥割據(jù)、列強(qiáng)肆虐的年代，烽煙四起，百姓顛沛流離，身體離家，心靈無家。這無處安放的身體，憂心忡忡的內(nèi)心，宛若精神上的浮厝。烈士們似乎要看到國(guó)家迎來光明的那一天才肯入土為安，人民似乎要等到黑夜破曉的那一刻身心才能踏實(shí)?！案锩怀晒?，絕不入土”這句誓言正是牽動(dòng)眾人內(nèi)心的心錨，讓大家總惦念著還未安眠的烈士，總盼望著勝利的到來。

在本劇厚重的基調(diào)下，難得照射進(jìn)清冽的月光，而這一小段溫情脈脈的場(chǎng)景來自劉增韻。準(zhǔn)備離家時(shí)，她來到村口的銀杏樹下，問：“銀杏樹，你活了近千年，一定知道我們選的路是對(duì)的”。此時(shí)的劉增韻還是個(gè)不諳世事的少女，這句唱詞體現(xiàn)了劉增韻的少女情懷以及對(duì)革命之路的隱隱擔(dān)憂。這時(shí)“河水流云兒輕山村寂靜”，這種浪漫的氛圍、天真的問題，不僅同動(dòng)亂中的中國(guó)、被搜刮的燕翼堂形成鮮明對(duì)比，而且與后期她為了革命而犧牲的事實(shí)形成了鮮明對(duì)比，更加攝人心魄。這不禁使人深思，一個(gè)天真的少女是怎樣承受住傷痛和苦難的，進(jìn)而使觀眾將此想法代入到所有犧牲的革命英烈身上。

本劇采用虛實(shí)相生的手法，強(qiáng)化了劉氏一族革命先驅(qū)者劉一夢(mèng)、劉曉浦的形象。當(dāng)劉合浦向眾人解釋二位先烈浮厝的遺愿時(shí)，舞臺(tái)上出現(xiàn)了兩位先烈的“魂魄”，他們同劉家族人和觀眾產(chǎn)生了跨時(shí)空對(duì)話。他們流下的血真的成為了“民族前行的路標(biāo)”。本劇最后炸毀燕翼堂時(shí)，兩位烈士的“魂魄”伴隨著劉氏晚輩劉增韻的魂魄再次登場(chǎng)，陪伴著這個(gè)生活了一輩子的家完成最后的使命，人們真切感受到了劉氏一族血脈的凝聚力。當(dāng)燕翼堂被炸毀后，劉氏先祖積攢下來的家業(yè)化為烏有，可民眾的愛國(guó)熱情被喚醒，觀眾的愛國(guó)熱情被喚醒。

本劇帶有濃厚的浪漫主義色彩，采用了一些超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，對(duì)主題的展現(xiàn)起到了積極作用，舒緩了緊張的氣氛，使本劇的劇情節(jié)奏“舒緊交加”，讓觀眾產(chǎn)生極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感、沉浸感。

四、結(jié)語

作為一部革命歷史題材的新編京劇，《燕翼堂》用藝術(shù)的手法，詩一般的語言，將二十世紀(jì)動(dòng)蕩中的中國(guó)展現(xiàn)于觀眾面前?！堆嘁硖谩肥垢锩攘矣篮?，使那段波瀾壯闊的革命歷程重現(xiàn)，同樣讓人無法忘卻劉氏一族優(yōu)良的家風(fēng)——“仁厚繼世長(zhǎng)，為人處世間，德行當(dāng)為上，莫為名利爭(zhēng)，道義雙肩扛，守法要恒?！?。這些優(yōu)良的家風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。

“冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，熒燭末光增輝日月”，通過京劇這門傳統(tǒng)藝術(shù)塑造鮮活的英烈形象，能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)《燕翼堂》流傳之時(shí)，會(huì)有更多的人肩負(fù)起英烈留給后人的重?fù)?dān)。當(dāng)年輕人了解年齡相仿的革命者流血犧牲的事跡，更多的年輕人將融入中華民族偉大復(fù)興的征程，“莫回頭，往前走，做勇士”，在征途中奏起青春之歌。