崔 柳 黃錫順 吳道鍔(.寧德師范學(xué)院語(yǔ)言與文化學(xué)院，福建 寧德 500；.福建法治報(bào)，福建 寧德 500；.寧德晚報(bào)社，福建 寧德 500)

第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，居住在鄉(xiāng)村的人口為50979萬(wàn)人，占36.11%。這一龐大的人群也成為電影創(chuàng)作者鏡頭里表現(xiàn)的主要對(duì)象。在新時(shí)代的進(jìn)程中，農(nóng)村變化巨大，脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利， 作為“第七藝術(shù)”的電影行業(yè)，以“脫貧攻堅(jiān)”“創(chuàng)業(yè)”“村官”等為關(guān)鍵詞，以真實(shí)感人的故事為藍(lán)本進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作，通過(guò)影像表達(dá)對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村的蛻變進(jìn)行思考和表述。與其他類(lèi)型片相比，農(nóng)村題材電影在電影主題、電影風(fēng)格、敘述角度、畫(huà)面風(fēng)格、人物形象等方面都有著截然不同的表現(xiàn)方式。

電影作為一種大眾傳播媒介，在帶給受眾娛樂(lè)和思考的同時(shí)，對(duì)于表現(xiàn)主體來(lái)說(shuō)，也是其良好形象借助銀幕到達(dá)受眾心中最直觀的途徑。從公共關(guān)系的角度來(lái)看，鄉(xiāng)村的形象傳播，是指鄉(xiāng)村這個(gè)主體通過(guò)公關(guān)活動(dòng)(電影拍攝)在公眾心目中樹(shù)立的形象，是組織的公共關(guān)系狀態(tài)和社會(huì)輿論狀態(tài)的總和。形象中涉及的知名度與美譽(yù)度，則與傳播方式有著莫大的關(guān)系。具體到農(nóng)村題材電影而言，電影中畫(huà)面的拍攝、故事的講述、人物形象的塑造等都與之息息相關(guān)。從傳播效果來(lái)說(shuō)，在鄉(xiāng)村振興的大背景下鄉(xiāng)村題材電影與城市題材電影都有對(duì)于社會(huì)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向、精神文化建設(shè)的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。

一、近兩年農(nóng)村題材電影的敘事角度與題材分析

(一)擺脫貧困，脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐智慧

2021年2月25日，中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，延續(xù)幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題從此成為過(guò)去式。其中蘊(yùn)含的脫貧智慧的實(shí)踐以及在這一艱難的蛻變過(guò)程中，數(shù)量龐大的扶貧干部心牽百姓真心作為，給電影創(chuàng)作者提供了源源不絕的素材。主旋律電影《我和我的家鄉(xiāng)》《一點(diǎn)就到家》輕松詼諧，《秀美人生》則讓人潸然淚下，核心敘述脫貧攻堅(jiān)中各級(jí)各類(lèi)扶貧干部為鄉(xiāng)村找準(zhǔn)扶貧產(chǎn)業(yè)，從中挖掘決勝脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代密碼，從農(nóng)民觀念的轉(zhuǎn)變、扶貧產(chǎn)業(yè)的從無(wú)到有、扶貧干部日夜堅(jiān)守扶貧一線(xiàn)等角度提煉“扶貧先扶志”“精準(zhǔn)扶貧”等富有時(shí)代特色的經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)電影中所表現(xiàn)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民身上的時(shí)代精神內(nèi)核及其深刻意義。

(二)鄉(xiāng)村振興，生成新時(shí)代鄉(xiāng)村的新形象內(nèi)涵

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》當(dāng)中特別提到“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇”。電影以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式映照現(xiàn)實(shí)，《一點(diǎn)就到家》《漫城》《雙水村里棗花香》等電影，講述了主人公帶領(lǐng)村里百姓抓住新機(jī)遇用新產(chǎn)業(yè)改變鄉(xiāng)村舊貌，走上鄉(xiāng)村振興之路。這些電影作品明確而清晰地提出“鄉(xiāng)村振興”概念，用影像化方式帶領(lǐng)觀眾思考面對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，如何用新產(chǎn)業(yè)增加農(nóng)民收入，吸引年輕人回鄉(xiāng)，讓鄉(xiāng)村振興獲得強(qiáng)大的后勁支撐，用接地氣的講述傳遞村民的獲得感、幸福感。電影作品對(duì)新時(shí)代農(nóng)村新發(fā)展提供了更廣闊的觀察視角，在“奮斗”“城鄉(xiāng)融合” “綠色”“新產(chǎn)業(yè)”等關(guān)鍵詞中注解新時(shí)代，生成鄉(xiāng)村的新形象內(nèi)涵。

(三)青春視角敘事，收獲電影受眾“最大公約數(shù)”

伴隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展以及新媒體技術(shù)的加持，電影受眾的審美情趣和內(nèi)容關(guān)注點(diǎn)都呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，年輕受眾群體日趨龐大，“得年輕受眾得票房”已經(jīng)成為電影創(chuàng)作者的共識(shí)。在人物設(shè)置和敘事方法上，苦情、深重等詞被適當(dāng)弱化，青春視角被愈加重視。在視覺(jué)呈現(xiàn)方面，云霧繚繞的秀美風(fēng)光、綠水青山田園牧歌式的風(fēng)景不斷出現(xiàn)在電影中，農(nóng)村視覺(jué)形象一改往昔“面朝黃土背朝天”的深沉無(wú)奈，同時(shí)內(nèi)容延伸到鄉(xiāng)村振興的更深廣層面，敬畏自然，敬畏土地，對(duì)農(nóng)村的文化價(jià)值進(jìn)行重新審視。電影《一點(diǎn)就到家》中，三個(gè)出身不同、生活經(jīng)歷差異大的年輕人從喧囂繁華都市，踏足云南古寨，合伙走上創(chuàng)業(yè)之路，既為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展謀出路，也破除自身對(duì)未來(lái)的迷惘。從身處大都市的辛酸到重返家鄉(xiāng)的堅(jiān)定，為建設(shè)新農(nóng)村、振興鄉(xiāng)村不斷實(shí)踐。電影的藝術(shù)創(chuàng)作，讓觀眾既看到了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村在新時(shí)代煥發(fā)的新活力，又感受到了變化背后是國(guó)家不斷強(qiáng)大提供的支撐。鄉(xiāng)村故事的講述和鄉(xiāng)村形象的呈現(xiàn)被提升到了更高的層面。

二、農(nóng)村題材電影中鄉(xiāng)村形象的表現(xiàn)載體

(一)復(fù)雜關(guān)系中“美美與共”的鄉(xiāng)村形象

達(dá)倫多夫的辯證沖突理論認(rèn)為“社會(huì)具有辯證的兩面性:一方面表現(xiàn)為靜態(tài)的均衡性，另一方面又呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的沖突性；社會(huì)系統(tǒng)既具有整合功能，但其各子系統(tǒng)又無(wú)時(shí)不處于相互沖突之中”。電影作品所映射的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更是沖突的高度濃縮，伴隨著沖突的開(kāi)始與發(fā)展結(jié)束，故事逐漸走向高潮和結(jié)局，在一部電影作品中，同時(shí)又蘊(yùn)含主副次等各種類(lèi)型的沖突。近兩年的農(nóng)村題材電影中，沖突主要圍繞貧窮、新舊觀念的沖突，產(chǎn)業(yè)的選擇、遇到困難如何面對(duì)等問(wèn)題而展開(kāi)。在電影的鋪陳講述中，從《我和我的家鄉(xiāng)》中神筆馬亮的田野作畫(huà)凸顯鄉(xiāng)村美景，到《一點(diǎn)就到家》中創(chuàng)業(yè)年輕人發(fā)展鄉(xiāng)村快遞，再到《秀美人生》中的脫貧攻堅(jiān)，在沖突的興起和解決中，主人公都綜合考慮所處鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、人文、地理位置等差異化元素以及群眾訴求的關(guān)切點(diǎn)、期盼點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃，用情用理用心一步步讓鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)從難以企及到夢(mèng)想達(dá)成，電影作品將現(xiàn)實(shí)村落生活中的種種關(guān)系進(jìn)行集中濃縮式提煉?！皩㈦[匿在背后的文化內(nèi)涵漸進(jìn)式揭示，實(shí)質(zhì)上就是將現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村生活中的各類(lèi)社會(huì)關(guān)系在電影中進(jìn)行人文審美表現(xiàn)”，“各美其美”“美人之美”“美美與共”的哲學(xué)思維貫穿其中，實(shí)現(xiàn)“美美與共”的皆大歡喜結(jié)局。

(二)豐富多彩的民俗風(fēng)情

“民俗文化內(nèi)容廣泛、包容性強(qiáng)，泛指一個(gè)民族、地區(qū)中集居的民眾在歷史的進(jìn)程中，創(chuàng)造、傳承的風(fēng)俗、生活習(xí)慣等?！泵總€(gè)村落的人居環(huán)境和村落建筑文化形態(tài)都是受自然地理環(huán)境決定。不同的村落建筑，實(shí)際上反映了相應(yīng)的村落原住民的文化歷練，折射出以生產(chǎn)生活方式和民風(fēng)與習(xí)俗為重要內(nèi)容的不同的文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村電影透過(guò)影像直觀呈現(xiàn)發(fā)生在鄉(xiāng)村里的故事，對(duì)受眾而言，首先具象化的村落建筑無(wú)疑是進(jìn)入視覺(jué)的最容易被感知的。村落建筑作為鄉(xiāng)村文化的載體，其地域性和民族性，在鄉(xiāng)村電影中自然也得到了直觀的表現(xiàn)。不僅僅只是電影敘事空間的承接者，營(yíng)造某種意境，“建筑作為重要的電影意象，其本身的文化內(nèi)涵對(duì)電影主題的彰顯、意義的深化、文化價(jià)值的提升都具有非常重要的作用和意義”。電影《我和我的家鄉(xiāng)》中的《天上掉下個(gè)UFO》《最后一課》，故事發(fā)生地在貴州黔南和杭州千島湖淳安縣，實(shí)景拍攝的畫(huà)面將黔南獨(dú)具特色的吊腳樓建筑以及江南水鄉(xiāng)的秀美一一呈現(xiàn)。在電影熱映后，這些地方一度成為觀眾的網(wǎng)紅打卡地。

音樂(lè)是電影的重要組成部分，既包括為電影量身打造的原創(chuàng)歌曲插曲，還包括為了表現(xiàn)鄉(xiāng)村特色而采用的場(chǎng)景音樂(lè)。電影《我和我的家鄉(xiāng)》插曲《挺好個(gè)人吶》，東北地域特色明顯； 《雙水村里棗花香》主要取景于榆林市清澗縣，陜北民歌、陜北說(shuō)書(shū)、清澗道情等民俗文化在其中都有所體現(xiàn)。風(fēng)光、音樂(lè)、山水等隨著電影的情節(jié)敘事推進(jìn)，增加觀眾對(duì)作品的印象。

(三)山水風(fēng)光營(yíng)造的視覺(jué)審美

山水意象等符號(hào)是農(nóng)村題材電影中畫(huà)面語(yǔ)言主要的構(gòu)成元素。從“異質(zhì)空間影像”角度來(lái)說(shuō)，電影性是電影時(shí)空之外存在的現(xiàn)實(shí)特殊性。對(duì)于形成“異質(zhì)空間”特色的鄉(xiāng)村電影而言, 從“竹外桃花三兩枝”的春日美景，到“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”的安逸恬淡，用特色的鄉(xiāng)村鏡像去區(qū)別于其他類(lèi)型電影的個(gè)性化之處，鄉(xiāng)村形象的特質(zhì)透過(guò)這些唯美恬靜的畫(huà)面，讓觀眾領(lǐng)略到撲面而來(lái)的地域化的鄉(xiāng)村獨(dú)特氣質(zhì)。電影《我和我的家鄉(xiāng)》中的稻田畫(huà)、墻壁畫(huà)以及體現(xiàn)美麗新農(nóng)村建設(shè)成果的鄉(xiāng)村藝術(shù)墻繪讓不少觀眾心生向往，反復(fù)出現(xiàn)的鄉(xiāng)村美景空鏡頭，在展示山清水秀的新農(nóng)村形象的同時(shí)，更是直觀化呈現(xiàn)國(guó)家惠農(nóng)政策、鄉(xiāng)村振興措施的實(shí)際效果。鄉(xiāng)村電影在述說(shuō)人物命運(yùn)上，個(gè)體生活實(shí)踐緊扣時(shí)代脈搏，貼近鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，畫(huà)面上的詩(shī)意美學(xué)效果，形成了較為獨(dú)特的鄉(xiāng)村電影美學(xué)樣式。

三、鄉(xiāng)村形象在農(nóng)村電影中的傳播價(jià)值

(一)影像聚焦農(nóng)村發(fā)展的新時(shí)代鏡像

黨中央連續(xù)多年以中央一號(hào)文件對(duì)“農(nóng)業(yè)”“農(nóng)村”“農(nóng)民”三農(nóng)問(wèn)題進(jìn)行安排部署，電影工作者也以具體的農(nóng)村題材電影對(duì)三農(nóng)問(wèn)題進(jìn)行影像化的藝術(shù)表現(xiàn)。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的陣痛與獲得感，從美麗鄉(xiāng)村再到鄉(xiāng)村振興，新時(shí)代中國(guó)農(nóng)村的一路前行在電影作品中得到了淋漓盡致的投射和映現(xiàn)。從《我和我的家鄉(xiāng)》到《一點(diǎn)就到家》再到《雙水村里棗花香》等農(nóng)村題材電影，以行進(jìn)中的中國(guó)鄉(xiāng)村為表現(xiàn)對(duì)象，記錄不同時(shí)期，鄉(xiāng)村面貌、人文、村民精神世界等的變遷，讓受眾感知到真實(shí)可觸又生機(jī)勃勃的中國(guó)“三農(nóng)”。農(nóng)村題材電影同時(shí)還引領(lǐng)主流社會(huì)價(jià)值觀，扶貧題材電影中的“精準(zhǔn)扶貧”“扶貧先扶志”“產(chǎn)業(yè)扶貧”等關(guān)鍵詞，串聯(lián)起新時(shí)代中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的特色密碼，用真實(shí)鮮活的人物故事聚焦鄉(xiāng)村從貧窮到美如畫(huà)的蛻變。正是以普遍意義和普遍價(jià)值觀為前提，農(nóng)村題材電影讓新時(shí)代農(nóng)村的形象、農(nóng)民的生活、農(nóng)業(yè)的欣欣向榮以具象化的藝術(shù)形式直抵受眾內(nèi)心。

(二)構(gòu)建農(nóng)村題材電影的個(gè)性化“賣(mài)點(diǎn)”

農(nóng)村題材電影通過(guò)多種藝術(shù)形式所展現(xiàn)的村落文化構(gòu)成了吸引受眾沉浸影片的情懷。有別于其他類(lèi)型的電影，農(nóng)村題材電影或聚焦當(dāng)代農(nóng)村的生存狀態(tài)，各方合力改變其貧困現(xiàn)狀，昂揚(yáng)著向上的沖勁；或著力描述青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，敘說(shuō)奮斗的青春最美麗；或展現(xiàn)在現(xiàn)代化進(jìn)程中村落文化的蜿蜒前行。這些都構(gòu)成了農(nóng)村題材電影個(gè)性化的“賣(mài)點(diǎn)”，全方位、多層次地藝術(shù)再現(xiàn)“三農(nóng)”問(wèn)題在時(shí)代大潮中的生動(dòng)社會(huì)實(shí)踐。在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，村落文化是最具基礎(chǔ)性且厚重的文化依托，衍生出了其他燦爛的民族文化。在一定程度上來(lái)說(shuō)，農(nóng)村題材電影中多元村落文化的展示和傳播，不僅是看得見(jiàn)的物質(zhì)文化，更是潤(rùn)物無(wú)聲的民族文化在受眾中的不斷加固。

地域性美學(xué)特征同樣也是農(nóng)村題材電影個(gè)性化的“注意力經(jīng)濟(jì)”，有別于車(chē)水馬龍式的繁華都市鏡頭，不管是秀麗逶迤還是黃沙漫漫，體現(xiàn)不同地域風(fēng)情的鄉(xiāng)村自然景觀和人文風(fēng)貌，賦予受眾更多的視覺(jué)刺激體驗(yàn)。這種地域性風(fēng)光不僅是作為敘述故事的補(bǔ)充，更是不同文化的符號(hào)化載體。故事在框架敘事的引領(lǐng)下徐徐鋪陳人物的命運(yùn)，讓受眾更多地思考人與鄉(xiāng)村、人與土地之間的關(guān)系。在這方面，《我和我的家鄉(xiāng)》是農(nóng)村題材電影中個(gè)性化“賣(mài)點(diǎn)”豐富的代表性。電影立體式展現(xiàn)地域性鄉(xiāng)村文化的審美，而這些地域性文化又進(jìn)一步強(qiáng)化了鄉(xiāng)村電影的美學(xué)品格，一度成為熱門(mén)話(huà)題。

(三)思辨性呈現(xiàn)全新的城鄉(xiāng)關(guān)系

傳統(tǒng)的農(nóng)村題材電影中，城鄉(xiāng)關(guān)系的呈現(xiàn)多是對(duì)立的，或是都市人向往鄉(xiāng)村的恬靜，農(nóng)村視城市為奮斗的方向。新時(shí)代，在美麗鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村、新農(nóng)村建設(shè)等政策的扶持下，農(nóng)村跨越式發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的差距在逐漸縮小，電影也開(kāi)始以新的洞察力和介入能力思考影像化農(nóng)村形象，故事中對(duì)展現(xiàn)農(nóng)村的什么給予更多的關(guān)注，并試圖描繪可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)前景等問(wèn)題。都市人的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)村建設(shè)者的奮斗實(shí)踐，他們與未來(lái)農(nóng)村的命運(yùn)聯(lián)系，在新時(shí)代的農(nóng)村題材電影中都有了新的存在形式，電影人也逐漸淡化關(guān)于農(nóng)村落后、破敗的畫(huà)面的表現(xiàn)定勢(shì)，圍繞新農(nóng)村建設(shè)怎么開(kāi)展、農(nóng)村人的回流、奮斗讓鄉(xiāng)村越來(lái)越美好等話(huà)題進(jìn)行深層結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。

四、農(nóng)村題材電影中關(guān)于鄉(xiāng)村形象的傳播效果分析

(一)正向效應(yīng)：傳播多彩村落文化，多元傳播改變受眾對(duì)鄉(xiāng)村的刻板印象

麥奎爾說(shuō)過(guò)：“文化最普遍和最主要的特征可能就是傳播，因?yàn)闆](méi)有傳播，文化就不能發(fā)展、生存、延伸和成功。”就農(nóng)村題材電影而言，通過(guò)電影這種大眾傳播媒介，對(duì)村落文化中優(yōu)秀的民俗、民間藝術(shù)、地域文化等進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作。通過(guò)影像化的故事敘述，讓村落文化入腦入心地走進(jìn)更多受眾的精神世界，觀眾在觀影的過(guò)程中首先是快速被動(dòng)接收導(dǎo)演通過(guò)電影語(yǔ)言傳遞的村落文化信息，在這一過(guò)程中因?yàn)槭苤朴谟^影狀態(tài)等客觀原因，來(lái)不及對(duì)所接收信息進(jìn)行深度解碼；但觀影后的“漣漪效應(yīng)”或者是電影本身的宣傳力度，使觀眾會(huì)通過(guò)檢索等方式對(duì)電影所傳遞的符合意義進(jìn)行二次消化解碼，文化接受群體也因此被逐漸擴(kuò)大，村落文化也順勢(shì)進(jìn)行二次甚至多次傳播，激起文化碰撞與思考。村落文化也因此得到了更廣范圍的正面?zhèn)鞑ァ?/p>

受電視、互聯(lián)網(wǎng)等其他大眾傳播媒介的共同影響，受眾或多或少已經(jīng)對(duì)鄉(xiāng)村形象形成了貧窮落后等刻板印象。新時(shí)代農(nóng)村題材的敘述改變以往悲情敘事的套路，在題材的豐富性上更加開(kāi)闊。近兩年的農(nóng)村題材電影，從鄉(xiāng)村振興到脫貧致富再到青年人才回歸等，主題多元地觸及農(nóng)村生活的各個(gè)層面，在故事框架上通過(guò)勵(lì)志、向上、奮斗、青春等關(guān)鍵詞進(jìn)行議程設(shè)置。“鄉(xiāng)村形象被符號(hào)化傳達(dá)給受眾后，不同層次、多元文化形式等都在電影或直接或隱匿的敘事中中和反應(yīng)，跨文化交流也悄然間得以實(shí)現(xiàn)，受眾對(duì)鄉(xiāng)村的刻板印象也因此得以稀釋?！?/p>

(二)負(fù)向效應(yīng)：多元鄉(xiāng)村形象與多元講述有待提升

近兩年來(lái)，農(nóng)村題材電影中塑造的鄉(xiāng)村形象的類(lèi)型與特征，都呈現(xiàn)出明顯的多元化特征。扶貧干部、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年、底層貧苦農(nóng)民等都有所涉及，可以看出新時(shí)代電影創(chuàng)作者對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)狀的多角度關(guān)注。通過(guò)電影敘事帶給受眾的直觀感受就是改變了以往對(duì)農(nóng)村人物單一化的認(rèn)識(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村形象的表現(xiàn)也愈加多元，對(duì)農(nóng)民群體的認(rèn)知也更立體，通過(guò)講好鄉(xiāng)村故事來(lái)傳播鄉(xiāng)村好形象。王一川在《中國(guó)故事的文化軟實(shí)力》中提到，“真正的中國(guó)好故事應(yīng)至少滿(mǎn)足六要素:他者眼光、普遍尺度、本土境遇、個(gè)體體驗(yàn)、流行形式和易觸媒介”。具體到農(nóng)村題材電影對(duì)于鄉(xiāng)村故事的講述與形象塑造，這幾個(gè)要素之間還存在很大的提升空間。如在他者眼光方面，電影創(chuàng)作者過(guò)多強(qiáng)調(diào)主旋律的議程設(shè)置，導(dǎo)致同一類(lèi)型題材集中出現(xiàn)，近兩年的農(nóng)村題材電影，幾乎都在扶貧的大框架敘述中?！氨就辆秤觥眱A向于鄉(xiāng)村特定生存狀況。具體到同一或者類(lèi)似的普遍尺度(如脫貧)，就容易導(dǎo)致題材扎堆。在敘事方面，因主題議程設(shè)置先行，導(dǎo)致電影的商業(yè)屬性不足、主旋律屬性有余。從票房收入來(lái)看，近兩年農(nóng)村題材電影目前只有《我和我的家鄉(xiāng)》跨入“十億俱樂(lè)部”行列，其他電影票房收入很一般。

結(jié) 語(yǔ)

從實(shí)踐中不難看出，近兩年電影中塑造的鄉(xiāng)村形象既吸取了過(guò)去電影表達(dá)中的優(yōu)秀部分，同時(shí)又融入了時(shí)代元素，如美麗鄉(xiāng)村、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等，與國(guó)家頂層設(shè)計(jì)相呼應(yīng)，體現(xiàn)鄉(xiāng)村在時(shí)代大潮中的變革與崛起。農(nóng)村題材電影充實(shí)了電影類(lèi)型，帶來(lái)的獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化豐富了電影的美學(xué)價(jià)值，蘊(yùn)藏在其中的自然樸實(shí)的鄉(xiāng)村形象如畫(huà)卷般呈現(xiàn)，構(gòu)建起了受眾向往的詩(shī)意家園。但同時(shí)作為大眾傳播媒介的電影，在鄉(xiāng)村形象的傳播上依然還存在一些短板。為了使傳播效果更好，電影創(chuàng)作者要更好地藝術(shù)地講好鄉(xiāng)村故事，將主旋律敘事與商業(yè)市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，找尋農(nóng)村題材電影的流行密碼，提升作品的受眾覆蓋面。