陳翠珊，陳 昕，陶善能

(廣東金融學(xué)院，廣東 廣州 510521)

一、 引言

隨著時代的變遷與社會的進步，我國女性的社會地位正在逐漸提升，大學(xué)生隊伍也愈發(fā)龐大。 而作為優(yōu)秀的女性群體和大學(xué)生群體，女大學(xué)生這一特殊角色在社會中占有重要地位。 因此，研究女大學(xué)生社會參與的現(xiàn)狀必不可少，更重要的是哪些因素會顯著影響女大學(xué)生的社會參與水平，而針對這些影響因素應(yīng)該提出什么教育對策是本文探討的主要問題。

通過梳理國內(nèi)外文獻發(fā)現(xiàn)，受婚姻家庭生活的影響，女性的社會參與水平整體低于男性。 即使在普遍未婚的大學(xué)生群體中，仍然存在這樣的性別差異。 其中，性別意識是影響社會參與水平的重要因素，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系。 除此之外，現(xiàn)有研究仍存在不足之處:當(dāng)前各學(xué)者關(guān)于大學(xué)生及女性的社會參與狀況的研究相對充分，但針對女大學(xué)生這一特殊群體的社會參與水平的研究甚少。 為彌補該領(lǐng)域的薄弱環(huán)節(jié)，本文將針對性地研究女大學(xué)生社會參與情況，對社會參與所包含的幾個層面進行理論分析，并提出相應(yīng)的提高其社會參與水平的對策。

二、 女大學(xué)生社會參與現(xiàn)狀

女大學(xué)生作為社會當(dāng)中擁有較高學(xué)識的群體，是實現(xiàn)中國夢、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的主力軍之一，她們的社會參與對整個社會的發(fā)展具有重大影響。 本文通過多方面觀察以及結(jié)合小范圍的調(diào)查，得出以下關(guān)于當(dāng)代女大學(xué)生社會參與的現(xiàn)狀論述。

(一)經(jīng)濟參與現(xiàn)狀

社會上關(guān)于男女社會分工的話題討論熱度一直居高不下。 國家統(tǒng)計局披露的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國教育領(lǐng)域自2009 年發(fā)生了性別比例逆轉(zhuǎn)，首次出現(xiàn)大學(xué)生中女性比例超過男性的現(xiàn)象。 但是女大學(xué)生日益出色的教育學(xué)歷卻并沒有為她們的就業(yè)帶來很明顯的改善，反而使女大學(xué)生的競爭壓力加大。 女大學(xué)生就業(yè)難也是存在很長時間的問題，相較于男大學(xué)生而言，用人單位對女大學(xué)生的條件更為苛刻。 女性承擔(dān)著生育的使命，這也就意味著她們可能需要在家庭上花更多的時間和精力，難以像男性一樣全身心地投入到事業(yè)中。 國家為了保護婦女的權(quán)益，頒布了《女職工勞動保護規(guī)定》，但是這在某些用人單位看來就是增加企業(yè)成本，降低經(jīng)濟效益，所以從短期經(jīng)濟利益的角度看，使得用人單位給女性設(shè)置高門檻，提出工作幾年內(nèi)不結(jié)婚、不生育這些不平等規(guī)定。

(二)政治參與現(xiàn)狀

大學(xué)生是社會當(dāng)中具有較高文化素養(yǎng)的人群，理應(yīng)擁有較強的政治參與意識與行動力。 但是就目前狀況來看，一方面女大學(xué)生總體而言政治參與意識較弱，政治參與的思想不強。 受當(dāng)前泛娛樂化的社會風(fēng)氣的影響，她們更傾向于談?wù)搳蕵?、購物等話題，以自身的性別因素為理由，而逃避對政治事件的參與，政治參與的熱情度以及政治參與學(xué)習(xí)的積極性不及男性。 另一方面，許多女大學(xué)生政治參與的功利性較強，例如她們積極參與班干部競選，參與學(xué)校事務(wù)的管理，是為了獲得榮譽，以便更好地入黨以及為未來進入社會鋪平道路，或是為將來找到好工作做準備。 此外，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，價值觀趨向多元化，受到一些錯誤價值觀的影響，部分女大學(xué)生開始在不同程度上質(zhì)疑馬克思主義所主張的正確的政治理論觀點，使得女大學(xué)生政治參與更為坎坷，需要克服更多的困難。

(三)文化參與現(xiàn)狀

伴隨著經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，人們也越來越重視文化涵養(yǎng)的提升，在文化參與方面，女大學(xué)生的參與程度總體而言較高，無論是校園文化參與抑或是校外的文化活動都備受女大學(xué)生推崇。 近年，我國越來越重視文化建設(shè)的重要性，出現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮，許多中國本土品牌都開始走國潮路線，但也存在著一定問題。 第一，隨著社會節(jié)奏的不斷加快以及互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的迅速發(fā)展，女大學(xué)生們對快餐文化有很高的認可度。 第二，受外來文化滲透的影響，部分女大學(xué)生更喜愛追捧一些時髦的西方外來文化。 第三，女大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著執(zhí)行脫離的現(xiàn)象。 雖然同學(xué)們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的許多觀點都有了解，也認為這些觀點有利于個人素質(zhì)的提升，但是在實際生活中仍然存在著道德自律性不強、社會公德意識淡薄、遇到困難就退縮等問題。

(四)公益參與現(xiàn)狀

大學(xué)生作為具有較高文化素養(yǎng)的群體，對社會問題的關(guān)注度和感知度較高，女性相較于男性而言對一些社會問題的敏感度更高。 絕大部分的女大學(xué)生對社會問題也表現(xiàn)出了積極的態(tài)度。 但是，一方面女大學(xué)生對公益活動的參與頻度并不是太高，且持續(xù)的時間也不長；另一方面，部分女大學(xué)生參與公益活動的心理動機表現(xiàn)出了一定的偏差，她們優(yōu)先考慮個人利益的獲取和個人的發(fā)展前景，而非“公心”。 此外，女大學(xué)生參與公益互動的層次也比較低，在一定程度上存在著低水平重復(fù)的現(xiàn)象，未能很好地將自己學(xué)習(xí)到的文化知識與公益活動相結(jié)合。

三、 影響女大學(xué)生社會參與的主要因素

關(guān)于社會參與的研究，出于研究目的的不同，研究者往往對社會參與的分類會有不同的定義。 在我國，女大學(xué)生社會參與的影響因素主要分為經(jīng)濟參與、政治參與、文化參與和公益參與。 這些因素互相交融，有著舉足輕重的影響。

(一)經(jīng)濟參與層面

在女大學(xué)生的社會參與活動中，經(jīng)濟消費與就業(yè)工作是較為重要的一個實現(xiàn)途徑，女大學(xué)生教育的目的之一便是適應(yīng)社會工作，尤其在疫情當(dāng)中就業(yè)環(huán)境嚴峻的局勢下，較以往經(jīng)濟持續(xù)上行，女大學(xué)生的就業(yè)壓力更大，當(dāng)下流行的“內(nèi)卷”一詞，在一定程度上反映了社會現(xiàn)實。 除此之外，隨著商業(yè)在社會的角色發(fā)生一定變化，譬如“網(wǎng)購”“盲盒”“虛擬商品”等新增的消費形式或領(lǐng)域，女大學(xué)生的消費需求、消費習(xí)慣也隨之有一定的改變，二者的驅(qū)動力較強，往往會對女大學(xué)生的經(jīng)濟參與產(chǎn)生一定的影響。

(二)政治參與層面

政治公共參與是每一個公民都必須參與的一項工作，也是社會參與的重要組成部分，女大學(xué)生是未來社會參與的中堅力量之一，她們參與政治與公共工作在一定程度上可以代表女性對社會的政治、公共事務(wù)的訴求。 相較過去，在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)，個人的表達形式越發(fā)多樣，隨之帶來的是女大學(xué)生參與政治、公共事務(wù)的方式豐富。 尤其在當(dāng)下新冠疫情影響下，線下活動受到限制，各種新的政治、公共事務(wù)參與形式變得愈發(fā)重要。 但同時也帶來了一系列的問題，一些非理性的觀點與難以篩選的謠言，對女大學(xué)生的政治、公共參與有一定影響。

(三)文化參與層面

文化參與是社會參與的最重要的組成部分之一，女大學(xué)生通過社會、家鄉(xiāng)、校園等參與豐富多彩的文化活動。 文化參與是大學(xué)生接觸外界的一個重要途徑，涵括了來自社會外的文娛活動、科教性活動。 對女大學(xué)生而言，文化參與是日常生活中最容易接觸到的，也是新生代女大學(xué)生參與程度較為頻繁的一個因素。 文化是民族的立身、立命之本。 在融媒體日益發(fā)展壯大的時代下，影響女大學(xué)生的已然不止各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有順應(yīng)時代潮流的新型文化，樹立正確的文化價值觀，這是文化參與的前提與基礎(chǔ)。 文化參與對女大學(xué)生社會參與的影響不容忽視。

(四)公益參與層面

公益參與同樣是女大學(xué)生社會參與的重要組成部分之一，公益服務(wù)在大學(xué)生日?；顒又械恼急仍絹碓礁撸^大多數(shù)高校呼吁大學(xué)生積極參與公益服務(wù)。 常見的公益活動包括獻血、支教、公益創(chuàng)業(yè)等，它們成為大學(xué)生課外參與社會生活的一個重要去向，例如每個高校都會舉辦的“三下鄉(xiāng)”活動。 除此之外，還有一些新興的公益活動類型，例如“微公益”等，以及各類高校成立的公益型社團在各高校中蓬勃發(fā)展，可見公益參與成為女大學(xué)生積極探索社會、參與社會建設(shè)的一個絕佳途徑。

四、 提升女大學(xué)生社會參與度的教育對策

經(jīng)研究表明，提升女大學(xué)生社會參與度需要從經(jīng)濟、政治、文化及公益各方面多角度研究。 就經(jīng)濟層面而言，本文將針對女大學(xué)生就業(yè)情況以及創(chuàng)業(yè)情況提出一些建議。 就政治層面而言，女大學(xué)生仍然是學(xué)生群體，教育是讓學(xué)生接受知識相對簡易的途徑，同時也是引導(dǎo)女大學(xué)生高效進行社會參與的重要手段。 因此，通過加強對女大學(xué)生政治教育，提升女大學(xué)生社會參與度尤為有效。 就文化和公益層面而言，本文主要研究學(xué)校教育和家庭培養(yǎng)的重要性。

(一)健全女大學(xué)生就業(yè)體系

當(dāng)代社會促進男女平等的措施越來越完善，但是仍存在某些男女不平等的問題，如就業(yè)方面的問題。 就業(yè)是女大學(xué)生走向社會的重要路徑，同時也是社會參與的重要途徑之一。 就業(yè)困難從宏觀來看，是社會的一大痛點，不論性別。 但從各個方面深入分析，不難看出女大學(xué)生的就業(yè)相對男大學(xué)生而言，更為困難。 數(shù)據(jù)表明，女大學(xué)生在工作方面的能力與男大學(xué)生的能力區(qū)別極其細微，甚至在某些方面她們的能力要優(yōu)于男大學(xué)生。 因此，社會各方應(yīng)為女大學(xué)生就業(yè)制定一些合理的策略，盡可能地保持男女大學(xué)生均有平等獲得工作的權(quán)利。 同時，不提倡過度“內(nèi)卷”，避免資源的無意義內(nèi)耗。

(二)培養(yǎng)女大學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)意識

數(shù)據(jù)表明，部分女大學(xué)生在畢業(yè)后進行個人創(chuàng)業(yè)，但由于其創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗不足，存在誤區(qū)，如創(chuàng)業(yè)理論知識與實際應(yīng)用不匹配、尚未形成合理的創(chuàng)業(yè)觀，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)選擇盲目性強。 因此培養(yǎng)女大學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)意識迫在眉睫，其主要途徑便是教育。 現(xiàn)如今，各大高校都有開設(shè)有關(guān)創(chuàng)業(yè)課程，但存在一些漏洞，如只有少部分老師有較豐富的創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗，課程中理論的傳授占據(jù)絕大部分。 因此，若想培養(yǎng)女大學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)意識，需要各大高校在創(chuàng)業(yè)課程的基礎(chǔ)上，多開設(shè)模擬創(chuàng)業(yè)一類的實踐活動，讓女大學(xué)生真正參與到創(chuàng)業(yè)中去，促進創(chuàng)業(yè)理論知識與實際情況更為緊密地結(jié)合。 同時，應(yīng)加強政府的職能。由政府牽頭各個部門，制定一些針對女大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的扶持政策，減少女大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的可能性。 同時積極聯(lián)結(jié)社會同高校、女大學(xué)生之間的關(guān)系，號召社會各界創(chuàng)業(yè)人士走入校園，為女大學(xué)生將來的創(chuàng)業(yè)提供技術(shù)幫助、項目診斷、法律解讀、風(fēng)險評估等服務(wù)。

(三)加強政治意識和政治參與教育

政治參與是女大學(xué)生社會參與的一個重要組成部分。 一方面，高校應(yīng)加強校園政治文化建設(shè)，提供良好的政治參與環(huán)境，激發(fā)女大學(xué)生政治參與的興趣，進而提高政治參與意識，積極投身政治實踐；另一方面，高校應(yīng)該重視政治參與教育，鼓勵女大學(xué)生參與班級或是學(xué)校的管理活動，增強政治參與意識，提高政治參與素養(yǎng)。 思政教師應(yīng)該引導(dǎo)女大學(xué)生通過新媒體網(wǎng)絡(luò)等渠道去關(guān)注時事熱點，積極獻言獻策，理性參與政治活動。 同時也要對女大學(xué)生在政治參與上存在的問題給予針對性的規(guī)范和指導(dǎo)，引導(dǎo)女大學(xué)生塑造出更完整的人格。

(四)創(chuàng)造有利于培養(yǎng)獨立性的家庭環(huán)境

家庭是每個人成長過程中重要的孕育環(huán)境。 國家的發(fā)展水平與各個時代的生育政策對家庭環(huán)境的影響很大。 當(dāng)今社會的青年，一方面，具有較強的依賴性，協(xié)作能力相對缺乏，對周圍人的利益漠不關(guān)心，心理素質(zhì)和生活獨立性不高；另一方面，如今盛行的“女孩子要富養(yǎng)”的文化，也使得許多女大學(xué)生從小在蜜罐中長大，她們的獨立性和創(chuàng)造性顯得較為缺乏。 因此，為了從根源上提高女大學(xué)生的社會參與度，首先應(yīng)培養(yǎng)其獨立性，進而更好地促進社會參與的主動性。 這一重要任務(wù)，需要社會中每一個家庭的努力，家長不僅要注重對孩子自信心的培養(yǎng)，更要鼓勵孩子到家庭以外的大千世界去進行有意義的社會參與，逐步提高其實踐能力、社會交際能力以及獨立性。