張 瑩
(河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,焦作 454000)
黨中央在第十八次人民代表大會中明確指出,提倡富強、民主、文明、和諧,主張自由、平等、公正、法治,提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善,主動培養(yǎng)和實施社會主義核心價值觀。從國家方面制定的價值目標(biāo)主要是富強、民主、和諧與文明,社會方面的價值取向主要包括自由、平等、公正與法治,社會群眾層面的價值要求主要包含愛國、敬業(yè)、誠信與友善,這幾個方面的內(nèi)容共同組成社會主義核心價值觀。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)背景下,國家在建設(shè)過程中主要將富強、民主、文明、和諧作為總體目標(biāo),同時在價值目標(biāo)方面凝練出核心價值觀的基本觀念。社會主義核心價值觀位于頂尖位置,可以引領(lǐng)其他層面的價值觀念。富強是國家富民眾強,是先進時代背景下國家經(jīng)濟構(gòu)建的必然趨勢,是我國各個民族心馳神往的美好愿景,同時還是國家發(fā)展壯大、人們生活幸福的基本條件。民主是社會的美好要求,我們主要追求人民民主,其主要目的是讓人們當(dāng)家作主。文明不僅是社會快速發(fā)展的主要標(biāo)志,同時還是現(xiàn)代化背景下國家建設(shè)的主要特點。面對未來、現(xiàn)代化及世界,文明概括了民族的、群眾的社會主義文化,可以為我國56個民族的繁榮昌盛提供支持。和諧作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)觀念,是現(xiàn)代化背景下國家建設(shè)方面的價值請求,也是社會健康穩(wěn)定發(fā)展的保證條件。
“自由、平等、公正、法治”直觀呈現(xiàn)出社會發(fā)展的美好方向,同時在社會方面凝聚出核心價值觀的基本觀念。其集中體現(xiàn)出社會主義所具有的特點,是黨長時間踐行的核心價值觀念。自由是人類對美好社會生活的訴求,同時還是馬克思主義追求的一種價值目標(biāo)。平等指的是確保社會群眾在法律面前保持平等,其價值取向需要逐步達到實際平等的目的。其要求尊重與保證人權(quán),人人享有平等參與的待遇。公正指的是社會公平與正義,其將人獲得的解放與自由平等的權(quán)利作為基本條件,是國家、社會發(fā)展的必然價值觀念。法治是治國理政的基本法則,同時也是社會主義民主政治建設(shè)的前提要求。借助法制構(gòu)建保護與確保社會群眾的切身利益,是達到公平正義、自由平等目的的制度保證。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為社會群眾需要遵守的道德規(guī)范,是在個人層面提煉的和信仰的直觀基本理念。其全面滲透于社會道德生活的每個角落,是公民嚴(yán)格遵守的基本道德要求,同時有助于對社會群眾道德行為選擇的基本價值要求進行有效評價。愛國主要基于個人對祖國的依賴程度,是調(diào)整個人和祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。其和社會主義具有密切關(guān)系,讓人們將振興中華作為重大使命,促使民族團結(jié)、保護祖國統(tǒng)一。敬業(yè)主要對社會群眾職業(yè)行為要求價值進行客觀評價,呼吁社會公民兢兢業(yè)業(yè),克己奉公,為人們提供周到服務(wù),全面呈現(xiàn)社會主義具有的職業(yè)精神。誠信指的是誠實守信,是人類社會上千年來流傳下來的傳統(tǒng)美德,同時還是社會主義道德構(gòu)建的主要內(nèi)容,其著重重申信守承諾、誠實勞動。友善著重重申社會群眾之間相互尊重、相互幫助、相互關(guān)心、和睦友善,致力于構(gòu)建社會主義的新型人際關(guān)系。
培養(yǎng)具備社會主義核心價值觀的人民不僅是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,而且還是時代發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型的必然要求,并且還是青少年綜合發(fā)展的要求。國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平總書記在全國教育大會上明確提出:“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計,教師要圍繞這個目標(biāo)來教,學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實現(xiàn)這個目標(biāo)的做法都要堅決改過來?!?/p>
為青年學(xué)生講解社會主義核心價值觀非常重要,涉及很多青少年未來的健康成長,涉及祖國的未來發(fā)展。教師在開展歷史教學(xué)活動的過程中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識,鼓勵學(xué)生應(yīng)用社會主義核心價值觀,可以使學(xué)生樹立正確的價值觀。初中生的思維逐步發(fā)展成熟,人生觀及價值觀同樣處于樹立的主要階段,落實社會主義核心價值觀,既能夠挖掘?qū)W生的愛國思想,同時又能夠指導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。
愛國主義教育主要增強學(xué)生的民族認(rèn)同感、自尊心,使其感受中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進行的艱苦摸索與英勇奮戰(zhàn),充分意識到中國共產(chǎn)黨在改革事業(yè)與中國建設(shè)中發(fā)揮的關(guān)鍵作用,形成中國特色社會主義理想信念,有助于其樹立愛國主義精神,意識到民族團結(jié)、國家統(tǒng)一是我國如火如荼的基本保證,增強其對民族與國家的認(rèn)可。
我國自改革開放以來,始終按照中國特色社會主義道路發(fā)展,建立完善的社會主義核心價值體系。教師開展歷史教學(xué)活動時可以滲透社會主義核心價值觀,增強學(xué)生為人民服務(wù)的認(rèn)知,使其形成熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨的情感,形成中華民族偉大復(fù)興而奮苦學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。要想完成這個目標(biāo),需要各代中國人堅持不懈地努力。歷史知識是后人快速發(fā)展的基本條件,是精神方面填充的食糧,是強化社會責(zé)任感的內(nèi)生動力。
中華人民共和國成立初期,為了使新生的人民政權(quán)得到進一步保護與鞏固,維護世界與亞洲的和平,中國人民志愿軍趕赴朝鮮參與戰(zhàn)爭,不惜付出慘痛的代價,衍生出楊根思、黃繼光、邱少云等很多優(yōu)秀的英雄人物。他們大力發(fā)揚革命樂觀主義、愛國主義、國際主義精神及革命忠誠主義,中朝人民在戰(zhàn)爭中獲得勝利,這些英雄名垂青史。在社會主義經(jīng)濟建設(shè)熱火朝天的地帶,全國各個戰(zhàn)線上出現(xiàn)很多英雄模范人物。例如王進喜這一非常著名的大慶石油工人、解放軍好戰(zhàn)士雷鋒、優(yōu)秀的科技人才錢學(xué)森、黨的好干部焦裕祿等,人們從他們身上可以深刻感受到較強的敬業(yè)與愛國精神,愛國實際上就是熱愛自己的祖國。祖國是人們發(fā)展、進步的自然與社會環(huán)境的綜合體,是自身出生的國度,是根之所在。我們應(yīng)每時每刻地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操,同時鼓勵其從行動方面全面踐行,愛人民,愛祖國的每寸土地,珍惜人們的辛勤勞動與創(chuàng)新創(chuàng)造,愛護中華民族傳統(tǒng)美德,落實每個公民的職責(zé),進而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。綜上所述,愛國是非常重要的政治原則,是中華民族的精神支柱。
“鐵人”王進喜永遠(yuǎn)刻在大慶人的心中,石油人永遠(yuǎn)銘記于心,國家同樣不會忘記他。王進喜遵守紀(jì)律、實干苦干、遵守職業(yè)道德,符合中國對石油提出的要求。敬業(yè)是讓每個人喜歡自己的工作崗位,尊重自己從事的行業(yè),同時在工作中勤奮、認(rèn)真、刻苦,從而逐步提升業(yè)務(wù)水平,為社會主義事業(yè)貢獻自己的力量。學(xué)生同樣需要具備敬業(yè)精神,踐行學(xué)生的職責(zé),充分發(fā)揮自己的聰明智慧,實現(xiàn)自己的人生價值,最終推動自己的綜合發(fā)展。
1978年年底,中共十一屆三中全會召開,中國打開了改革開放的浪潮。在農(nóng)村,國家則加快家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的落實與實施。我國實施對外開放政策,國家為經(jīng)濟特區(qū)制定特殊的政策,構(gòu)建完善的經(jīng)濟管理制度體系,增強特區(qū)的自主權(quán),推動特區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。城市經(jīng)濟體制實施全面改革,強化了企業(yè)的生產(chǎn)自主經(jīng)營權(quán),逐步增加了我國經(jīng)濟領(lǐng)域的自由,減少了政府的干涉,市場進一步打開。
新中國的成立打翻了封建主義、帝國主義及官僚資本主義的統(tǒng)治,中國逐步發(fā)展為獨立自主的國家,實施獨立自主的和平外交政策,清除帝國主義國家在中國的所有權(quán)利,從此中國人民站了起來。這是國家富強的起點,如果沒有民族的解放、國家的獨立,遑論國家的富強與公民的幸福。新中國成立前期進行了土地改革,廢除了地主階級,大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,與此同時為國家的工業(yè)化建設(shè)提供了有利條件。為了使新中國落后的面貌煥然一新,需要推動國家工業(yè)化,在這種發(fā)展形勢下,新中國開啟了熱火朝天的“五年計劃”,這些為我國的繁榮富強打下堅實的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在2013年敘述了中國夢的宏偉藍圖,著重重申中國夢是國家繁榮富強、民族振興、人們生活幸福。為了達到這一目的,習(xí)近平總書記提出了“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。
富強指的是國家富強、人們幸福,代表著發(fā)展經(jīng)濟,提升生產(chǎn)力,強化國家的綜合國力,達到現(xiàn)代化,追求社會群眾生活共同發(fā)展。唯有達到國強民富的目的,才可以為社會主義打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),才可以處理現(xiàn)代化建設(shè)過程中面臨的各種問題。
民主是人類社會邁進、文明進步的必然要求,同時還是社會主義政治文明的集中展現(xiàn)和核心價值。人民民主為社會主義建設(shè)提供基本條件,沒有民主就不會衍生社會主義,更不會有社會主義現(xiàn)代化。民主的實質(zhì)是人民當(dāng)家作主,社會主義國家的所有權(quán)利均屬于人民。
法治既是治理國家的一種方法,同時還是人們的一種生活方法與精神觀念,指的是法治成為人們的一種自覺行為。要保證全民守法、嚴(yán)格執(zhí)法、合理立法,確保執(zhí)法必嚴(yán)、有法可依、違法必究,擴展使人們按部就班參與立法的手段,讓法治不斷發(fā)展為有始有終的精神觀念。
我國走向了有中國特色的社會主義道路,逐步建立完善的中國特色社會主義理論體系。中共十四大于1992年指出建立健全的社會主義市場經(jīng)濟體系。我國市場的不斷打開,從某種程度上增加了資本、信息及勞動力的生產(chǎn)元素,這些直觀呈現(xiàn)出社會主義核心價值觀中“自由”的含義。人類自由綜合發(fā)展是馬克思主義的最高命題,是社會主義的最終引導(dǎo)方向。在我國社會主義初級階段,推動人類自由全面發(fā)展的最佳手段是優(yōu)化制度、解放與發(fā)展社會生產(chǎn)力、加快構(gòu)建市場經(jīng)濟體制等。唯有不斷發(fā)展生產(chǎn)力,將經(jīng)濟體制創(chuàng)新作為引導(dǎo),加快改革現(xiàn)有的政治體制,才能在政治、文化及經(jīng)濟方面實現(xiàn)自由。學(xué)生擁有很多自由選擇的機會后,才能夠增強自身的責(zé)任感。
社會主義市場經(jīng)濟需要將誠信作為前提條件,才可以實現(xiàn)健康穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展。誠信指的是誠實守信,唯有人和人之間互相信任、誠懇相見,人們才能夠擁有強烈的安全感,大家才可以團結(jié)友愛、和諧相處。學(xué)生不能故弄玄虛,學(xué)生之間同樣需要以誠相待,信守承諾。
民族區(qū)域自治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作及政治協(xié)商制度等是我國基本政治制度所包含的內(nèi)容。我國確定了民族同步繁榮昌盛、平等及民族團結(jié)的原則。澳門香港的回歸、海峽兩岸的頻繁交訪,推動了中華民族與海內(nèi)外中華兒女的團結(jié),直觀呈現(xiàn)出“友善”“平等”的社會主義核心價值觀。平等是指堅定社會群眾在法律面前公平公正,尊重與維護人權(quán),按照相關(guān)法律保障公民權(quán)利與自由,確保所有社會成員的平等發(fā)展、平等參與,確保權(quán)力在正能量背景下實施,合理調(diào)整社會各方面的利益關(guān)系,正確處理人們內(nèi)部矛盾與其他社會矛盾,得到的最終成果給予全國所有群眾。人和人之間同樣需要平等相處,學(xué)生受教育的機會也要公平公正。友善著重強調(diào)群眾之間應(yīng)相互幫助、互相尊重、相互關(guān)心、和諧共處,逐步構(gòu)成社會主義新型人際關(guān)系,促進全國各族人民團結(jié)、和睦相處,海內(nèi)外中華兒女之間團結(jié)友好。學(xué)生之間在平時交往過程中同樣需要互相關(guān)心、相互幫助及和諧相處。
在中國現(xiàn)代史課程教學(xué)中,要想有效落實與應(yīng)用社會主義核心價值觀,主要應(yīng)充分理解與堅持貫徹。我們需要將課程標(biāo)準(zhǔn)作為前提,站在青少年身心發(fā)展需求與教學(xué)現(xiàn)狀的角度,逐步摸索有助于培育與應(yīng)用社會主義核心價值觀的方法與手段,使學(xué)生領(lǐng)悟到中華文明的實際意義與歷史價值,在中國特色社會主義構(gòu)建過程中呈現(xiàn)自己的價值,從而為國家的富強發(fā)展培養(yǎng)大量先進人才,推動國家快速發(fā)展。