常倔強(qiáng)

吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)方式，也是古代文人們創(chuàng)作詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌的主要手段?！稘h語(yǔ)大詞典》中是這樣詮釋“吟誦”的：有節(jié)奏地誦讀課文，相比起朗誦，吟誦偏向于“音樂(lè)型”節(jié)奏，節(jié)制、收斂，可根據(jù)感情需要運(yùn)用反復(fù)手法，音調(diào)的高低以古漢語(yǔ)的發(fā)音定調(diào)，平長(zhǎng)仄短，輔以?xún)?yōu)美的配樂(lè)，吟誦出經(jīng)典的韻味，表達(dá)詩(shī)人情感，深化意境體驗(yàn)的一種優(yōu)化理解、鞏固記憶的好法子?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！薄坝行┰?shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于豐富積累、增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感?！薄罢b讀的評(píng)價(jià)，重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟?！薄冻踔姓Z(yǔ)文教學(xué)大綱》中要求：在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的情感?？梢?jiàn)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行吟誦教學(xué)是教學(xué)大綱所要求和提倡的，也有助于中學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加文學(xué)素養(yǎng)?？梢?jiàn)，新課標(biāo)和教學(xué)大綱都充分肯定吟誦教學(xué)的價(jià)值，高度重視吟誦教學(xué)。在此，筆者就初中語(yǔ)文吟誦教學(xué)的價(jià)值予以探討。

一、利用吟誦教學(xué)深入理解課文內(nèi)容

人們常說(shuō)“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”，一篇文章，不管是古代詩(shī)詞和古代散文，還是現(xiàn)代文，都需要我們多讀幾遍就會(huì)理解得更深入更透徹。一篇文章是一個(gè)完整的有機(jī)體，只有加強(qiáng)吟誦，才能把這種精神面貌真切地、細(xì)致地接受，從而受到強(qiáng)烈的感染和教育。初中課文大都是文質(zhì)兼美的典范之作，文章的結(jié)構(gòu)值得我們?nèi)チ私猓恼碌膶?xiě)作手法值得我們借鑒。比如不斷吟誦朱自清先生的《春》，不少學(xué)生會(huì)深深喜歡上這篇文章，也想學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作方法。比如觀察細(xì)致入微，用了很多描寫(xiě)景物的方法，多用比喻、擬人等修辭手法，有不少疊詞，運(yùn)用了不少定語(yǔ)和狀語(yǔ)等等。初中課文內(nèi)容十分豐富，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性。如朱自清先生的《背影》是一篇表達(dá)父子親情的文章，很適合有感情地吟誦。首先引導(dǎo)學(xué)生把文章讀通讀順，然后在對(duì)文章深入理解后注意把能表現(xiàn)父子情深的語(yǔ)句找出來(lái)重點(diǎn)細(xì)細(xì)吟誦。尤其是最后幾個(gè)自然段吟誦時(shí)，把自己的愧疚、思念的感情充分地表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)調(diào)堅(jiān)定有力、充滿(mǎn)歉意。老師可以采用以吟誦促領(lǐng)悟的方法引導(dǎo)，孩子們理解內(nèi)容就會(huì)感到輕松很多。

二、?利用吟誦教學(xué)領(lǐng)悟文本情感內(nèi)涵

在初中語(yǔ)文課堂中，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)吟誦教學(xué)情境的，使學(xué)生能夠通過(guò)吟誦深化自身的情感意識(shí)。課堂內(nèi)注重保證學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的提升，以吟誦教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)能夠促進(jìn)學(xué)生形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)激情;能夠盡情讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中放飛思維、放飛情感價(jià)值觀念，保證學(xué)生在有效的引導(dǎo)中和內(nèi)涵的不斷推動(dòng)下，發(fā)揮自身在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的無(wú)限探索意識(shí)，挖掘文本吟誦的情感內(nèi)涵。在詩(shī)詞吟誦中，教師要盡量讓學(xué)生反復(fù)吟誦，最終促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中情感的理解。例如，在教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí)，筆者采用了讓學(xué)生反復(fù)吟誦的教學(xué)形式：第一遍吟誦，筆者讓學(xué)生基讀，對(duì)詩(shī)詞的音節(jié)、斷句，對(duì)詩(shī)詞形成初步的印象。第二遍吟誦，筆者讓學(xué)生在詩(shī)詞的重點(diǎn)字詞上尋找吟誦的最佳切入口。如此，學(xué)生們?cè)凇翱萏佟薄袄蠘?shù)”“小橋”“流水”“人家”中，似乎看出了一種美好，還帶著幾分喜悅之情，筆者問(wèn)道：“你們?cè)诶蠘?shù)、小橋、流水中讀出了什么？”班上一個(gè)學(xué)生答道：“小橋流水，其樂(lè)融融，卻是他人家鄉(xiāng)，眼中樂(lè)景，更生哀情?！惫P者及時(shí)追問(wèn)：“那么，你讀出這種感覺(jué)了嗎？”在學(xué)生閱讀之后，筆者及時(shí)給予了學(xué)生點(diǎn)評(píng)?？吹狡渌瑢W(xué)有躍躍欲試的情緒，筆者與學(xué)生互動(dòng)：“如果讓你隨便挑一個(gè)句子讀，你會(huì)讀哪一句？”班上的機(jī)靈鬼壯壯搶答：“我先吟誦‘古道西風(fēng)痩馬這一句，我覺(jué)得這里體現(xiàn)出這匹馬的瘦弱，也能看出作者的無(wú)可奈何?！倍渌麑W(xué)生有的選擇了吟誦“斷腸人在天涯”，天涯二字回環(huán)綿長(zhǎng)，聲斷意在，以此來(lái)表達(dá)作者故鄉(xiāng)的渺遠(yuǎn)和濃郁的思鄉(xiāng)。對(duì)于學(xué)生的各抒己見(jiàn)，筆者給予了學(xué)生尊重。在課堂的最后環(huán)節(jié)，筆者為學(xué)生做了示范吟誦，尤其對(duì)“藤”“鴉”“橋”“水”“斷腸人”“天涯”這些詞特殊處理，學(xué)生結(jié)合筆者的吟誦和他們自己的反復(fù)吟誦，對(duì)作者的情感有了更深的體悟。學(xué)生吟誦的內(nèi)容本身就是作者內(nèi)心世界的反映。通過(guò)吟誦，學(xué)生可以進(jìn)入作者的靈魂，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。美是一種享受，文學(xué)傳達(dá)的語(yǔ)音組合，具有獨(dú)特的美感。一個(gè)聰明的作家會(huì)注意“音文美”，通過(guò)言語(yǔ)的結(jié)合來(lái)制造文章的聲勢(shì)，就是所謂的“因?yàn)槁曇簟?。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生記錄了他在吟誦中享受的情形：“我懷疑這是一篇優(yōu)秀的文章，因?yàn)樗谶@里讀書(shū)總是面帶微笑，他抬起頭，搖了一搖，走到后面?！币髡b“大弦嘈雜如沖，小弦剪如絲”，享受詞曲和諧;吟誦“同為天下，何必相見(jiàn)”，享受親情的哀悼之美;吟誦“月出東山，在斗牛之間徘徊”，享句之美。正如劉勰在《文心雕龍》和《申思》中所寫(xiě)的“號(hào)子之間，珠玉之聲，臨前，風(fēng)云色。”

三、利用吟誦教學(xué)理解中華傳統(tǒng)文化

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！弊鳛橹腥A傳統(tǒng)文化的重要載體之一，古詩(shī)文中蘊(yùn)含了豐富的文化元素，對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行合理吟誦，可以幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。探索古詩(shī)文中蘊(yùn)含的民族精神與愛(ài)國(guó)情懷，以中華文化精神作為教育資源，以吟誦作為切入點(diǎn)，可以確保傳統(tǒng)文化教育工作的有效開(kāi)展。例如，在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材《論語(yǔ)》一文的教學(xué)中，教師可以通過(guò)文章的吟誦與講解，幫助學(xué)生更好地理解作者在文中表達(dá)的終身學(xué)習(xí)精神以及嚴(yán)于律己、謙恭禮讓的美德。又如，在對(duì)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中的《過(guò)零丁洋》一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通過(guò)對(duì)詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行吟誦，教師可以讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史情況有初步的了解。在這一基礎(chǔ)上，教師應(yīng)對(duì)作者的生平、詩(shī)文創(chuàng)作背景等進(jìn)行講解，從而為深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)文化具有極為密切的聯(lián)系。其中，古詩(shī)文蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，將此類(lèi)教學(xué)內(nèi)容作為切入點(diǎn)，可以有效提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)其實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握。

四、利用吟誦教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)美德

經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河淘洗后傳承下來(lái)的經(jīng)典古詩(shī)詞，都有其獨(dú)特的創(chuàng)作背景，詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)遇到的人、事、物都蘊(yùn)含著詩(shī)人高尚的品格和深刻的人生感悟。例如，吟誦《陋室銘》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫曾當(dāng)過(guò)監(jiān)察御史，因勇于革新屢次被貶，但面對(duì)困境依然豪情萬(wàn)丈，笑傲人生。《陋室銘》創(chuàng)作于唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），因劉禹錫在安徽和州任通判時(shí)被縣令刁難而連續(xù)三次搬家，且條件一次比一次差。然而面對(duì)鬧市中只有一間半的陋室，安貧樂(lè)道的劉禹錫奮筆疾書(shū)，寫(xiě)下千古名篇《陋室銘》。知人論世，知人誦詩(shī)，當(dāng)學(xué)生再次吟誦《陋室銘》時(shí)，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、舉手投足間都展現(xiàn)著劉禹錫的錚錚傲骨。

五、利用吟誦教學(xué)了解相關(guān)歷史事件

古詩(shī)詞不僅寄托著詩(shī)人的情感，更記錄著中華歷史的變遷，記載著中華文化的傳承。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注寫(xiě)作背景，了解相關(guān)歷史事件，有了對(duì)作品背后故事的補(bǔ)充，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解就會(huì)更加深刻，吟誦時(shí)也會(huì)更加入味。例如，學(xué)生在吟誦《月夜憶舍弟》時(shí)，首先了解到這首詩(shī)是唐肅宗乾元二年（759年）秋杜甫在秦州所作，在安史之亂爆發(fā)后的乾元二年九月，叛軍安祿山、史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，但由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，所以詩(shī)中充滿(mǎn)杜甫對(duì)時(shí)局的憂慮和對(duì)親人的思念。觀史而吟，可以讓學(xué)生透過(guò)一首古詩(shī)詞，了解一個(gè)時(shí)代。學(xué)生了解古詩(shī)詞的時(shí)代背景后再去吟誦，不僅能挖掘并表達(dá)出古詩(shī)詞內(nèi)在的深刻情感，更重要的是，能逐漸形成深厚的文學(xué)素養(yǎng)，從而成為古代文學(xué)和中華文化的愛(ài)好者。

六、利用吟誦教學(xué)提升學(xué)生審美情趣

初中語(yǔ)文教材，內(nèi)容豐富多彩，不乏經(jīng)典之作。這些精心挑選的文學(xué)作品，從不同層面表現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)新精神和審美歷程，通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)最靠譜的中介，幫組學(xué)生從中獲得生活的真諦和情感的升華。所以，語(yǔ)文老師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，幫助學(xué)生沉浸在一種沁人肺腑的情感陶冶中。比如，在指導(dǎo)學(xué)生吟誦《沁園春·雪》的時(shí)候，我先放了錄音帶，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)大師的吟誦，領(lǐng)略毛澤東同志作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖豪邁氣概。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的吟誦，可以感受到偉人對(duì)歷史英雄人物的惋惜批評(píng)之情、以及對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念和宏偉目標(biāo)。那一次的課堂效果非常的好，同學(xué)們都愛(ài)上了吟誦。

總之，通過(guò)初中語(yǔ)文吟誦教學(xué)的價(jià)值探討，我的學(xué)生都深深的愛(ài)上了語(yǔ)文這門(mén)課程。因?yàn)樗麄凅w會(huì)到了語(yǔ)言的博大精深，體會(huì)到了詩(shī)歌的巧妙構(gòu)思，體會(huì)到了語(yǔ)言的優(yōu)美意境，體會(huì)到了吟誦的思想意義。