☉趙夢娜
水墨畫一枝獨秀,是一種中國獨有的傳統(tǒng)繪畫形式,它極具民族藝術(shù)特點,與其他藝術(shù)形式的繪畫有著顯著區(qū)別,該形式的繪畫體現(xiàn)出了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倫理規(guī)范與超然境界,在中國美術(shù)史上有著不可撼動的藝術(shù)地位。將中國傳統(tǒng)的水墨畫元素融入繪本作品,既是繪本的創(chuàng)新也是民族文化的傳承,更是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)藝術(shù)的完美融合。在美術(shù)教學(xué)中運用水墨畫繪本,不但可以豐富小學(xué)生對繪畫藝術(shù)的認知,提升其審美情操,還能增強小學(xué)生的民族自豪感以及文化認同感,讓學(xué)生的人文素養(yǎng)和繪畫能力都得到有效發(fā)展。水墨畫繪本中的畫面往往布局簡潔,甚至大量留白以突顯其深遠含蓄的意境,文章便以此為切入點,分析了水墨畫繪本的特點以及依托水墨畫繪本優(yōu)化小學(xué)美術(shù)教學(xué)的途徑。
深入研究過我國水墨畫藝術(shù)作品,基本就能發(fā)現(xiàn),中國水墨畫有著得天獨厚的藝術(shù)特點,首先,傳統(tǒng)水墨畫的畫面布局構(gòu)思講究的是樸實無華、清新淡雅、虛實結(jié)合以及筆觸細膩,通過欣賞中國水墨畫,將使人有耳目一新的感覺,撫平情緒上的煩躁;其次,水墨畫注重線條的任意流動性,追求表達出事物的形態(tài)與神態(tài),體現(xiàn)出意境美;最后,水墨畫注重將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)家的思想達到高度的契合,既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力,也彰顯了藝術(shù)家的個人意志。與此同時,水墨畫繪本同樣也具備了其他繪本所少有或者不具備的特點。
與其他類型的兒童繪本相比,水墨畫繪本整體設(shè)計和布局延續(xù)了我國傳統(tǒng)水墨畫的構(gòu)圖風(fēng)格,同樣追求“以簡代繁”“以少勝多”。[1]首先,在繪畫物象的選擇上,水墨畫繪本也會將雜亂繁復(fù)的物象進行取舍,而用更加簡潔的筆觸或色彩來勾畫,創(chuàng)作者對選取的物象極為精心,畫面中的具體物象也繪制得十分簡潔,多是以生活中常見的事物為主,多以山水、花鳥、昆蟲、草木為繪畫物象,如水墨畫繪本《小蝌蚪找媽媽》中的蝌蚪、荷花、水草、金魚、烏龜?shù)?;其次,繪本中水墨畫的圖案繪制也很獨特,往往都是利用流暢的筆法、墨法等來凸顯創(chuàng)作者獨創(chuàng)的繪畫技巧,創(chuàng)作者擅長從點到線、從線到面來進行逐層鋪設(shè),將畫面的層次感很好地展示出來,給人一種豐富的規(guī)律美感,而在墨法的運用方面,墨色的變化也更加相宜,濃郁與淡雅把控得剛剛好,整體畫面深入淺出,便于觀者感受,如《小蝌蚪找媽媽》繪畫時都是以寥寥幾筆的外形勾勒、大塊整體的色彩暈染,只需突出主體物象;最后,繪本中的故事內(nèi)容往往都是以兒童的生活經(jīng)歷為創(chuàng)作藍本,以兒童的語氣進行講述。其中畫面是繪本的主角,文字表述簡單易懂,但仍賦予了繪本深刻的寓意,樸實無華的語言更有利于兒童的理解。
水墨畫中的“留白”,即通過事先構(gòu)思好的畫面結(jié)構(gòu),利用白與黑、虛與實、有與無之間的關(guān)系對比來進行的繪畫創(chuàng)作手法,畫面中的“白”可讓觀畫者感受到繪畫創(chuàng)作者的意圖和思想,是一種“可意會,不可言傳”的藝術(shù)表達技巧。留白是我國水墨畫中最鮮明的一大特點,在水墨畫繪本中也是不可或缺的核心藝術(shù)[2]。水墨畫繪本中的留白絕不是單純的畫面空白或者成片的空白背景,它與普通繪本的區(qū)別在于,水墨畫繪本中的留白更具審美價值和藝術(shù)表現(xiàn),恰如其分的留白設(shè)計與墨色渲染可以營造出一種“無”即是“有”的效果,能夠給觀畫者的視覺和想象力造成強烈的沖擊。這種精巧的繪畫處理手法不僅體現(xiàn)出了創(chuàng)作者的智慧,還能突出作品的獨特藝術(shù)性,更是傳遞出了創(chuàng)作者豐富而有內(nèi)涵的思想情感。
水墨畫繪本與其他繪本之間最大的區(qū)別在于,它的審美意境主要是體現(xiàn)在“似與不似”“有與沒有”之間,其目的是為了體現(xiàn)出虛實相生的意境來,但其實關(guān)于繪本中相似與不相似的討論,就是在討論形與神之間的關(guān)系,例如有些水墨畫物象是形神兼?zhèn)洌行﹦t是神似形不似。因此,一本內(nèi)涵豐富、畫面飽滿的優(yōu)秀水墨畫繪本作品,往往能做到形與神之間的高度契合,即便是無法達到神形兼?zhèn)涞囊螅瑒?chuàng)作者也會摒形優(yōu)神,以“神”優(yōu)先,力求神似,這也是中國水墨畫的核心追求。[3]另外,中國水墨畫受傳統(tǒng)民族文化思想的影響頗深,注重以虛實相生、虛實結(jié)合的形式進行創(chuàng)作表達,線條的粗細、墨色的濃淡以及主體與留白之間的鮮明對比關(guān)系都傳遞出了一種以虛寫實、以實寫虛、虛實相生的高階藝術(shù)效果。水墨畫繪本的這種藝術(shù)效果,使得其與其他繪本之間產(chǎn)生了十分鮮明的差異,它更加古典、新穎、簡潔,是傳統(tǒng)文化最為還原的典范之一。
不可否認的是,水墨畫繪本具有與眾不同的審美符號,它同時兼?zhèn)淞诵蜗笮院鸵馓N性,它將我國的傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)巧妙地結(jié)合在了一起。我們可以認為水墨畫繪本是創(chuàng)作者主觀意識層面上思維活動的一種結(jié)果,僅僅利用點線面構(gòu)圖、色彩暈染等元素,就可以將事物形態(tài)之間的變化、物象之間的關(guān)系完美地表現(xiàn)出來,將水墨形式與現(xiàn)代載體合二為一,便形成了一種新的形象符號,創(chuàng)作者的思想、所宣導(dǎo)的主題都可以被融匯于其中。
絕大多數(shù)的中國人天性中就會欣賞水墨畫,它可以從視覺上給予人極大的美感沖擊。而更難得的是,在視覺刺激過后,它還能引導(dǎo)人進行思想層面的探究,從事物外觀上的“形”再到事物代表的“象”,都可以體現(xiàn)出創(chuàng)作者的情感、品質(zhì)等。然而小學(xué)生的心智尚未發(fā)展成熟,教師在水墨畫繪本的選擇上要依據(jù)學(xué)生的認知特點,選擇易于學(xué)生閱讀和理解的繪本風(fēng)格,讓學(xué)生直觀地感受到水墨畫繪畫的特點和藝術(shù)魅力,增強自己的審美認知。例如,小學(xué)生喜歡形象可愛的物象,教師可以選擇畫面中物象夸張、色彩輕快的水墨畫繪本,注重畫作整體的神韻與精神氣質(zhì),如選擇《小蝌蚪找媽媽》《小鯉魚跳龍門》等繪本。這類繪本的美術(shù)風(fēng)格更貼近當(dāng)代小學(xué)生的審美,且故事情節(jié)能引發(fā)學(xué)生的共情心理。創(chuàng)作者利用細膩的筆觸來呈現(xiàn)繪本故事的畫面和情節(jié),并利用這些畫面與情節(jié)來表達創(chuàng)作者的情感與品質(zhì),當(dāng)學(xué)生欣賞、閱讀繪本時,更能領(lǐng)悟到其中的形象美和意境美,這樣不僅能增強學(xué)生的藝術(shù)審美,還能體味到水墨畫創(chuàng)作和表達的特有形式,可以在今后的美術(shù)創(chuàng)作中進行借鑒和創(chuàng)新。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的并不是讓學(xué)生“畫一畫”“看誰畫得好”,在教授學(xué)生一定美術(shù)技巧的同時,還應(yīng)注重學(xué)生的思維啟蒙。水墨畫繪本中的故事都是由一幀幀連續(xù)的畫面組成的,畫面感很有生活氣息,具有引人入勝之效。在歷經(jīng)了二十余年的發(fā)展中,水墨畫繪本的類型、內(nèi)容、形式都越來越豐富,過去傳統(tǒng)的水墨畫繪本都是以中國傳統(tǒng)的神話故事、民間故事為藍本,例如《女媧補天》《小門神》等。而在現(xiàn)代水墨畫繪本中融入了更多貼近小學(xué)生發(fā)展特點的繪本內(nèi)容,如《猴子撈月》《你好,燈塔》等。在當(dāng)代美術(shù)教育中,教師更是要以陶冶學(xué)生的情感、發(fā)展學(xué)生的思維為目標(biāo),依托水墨畫繪本,可以在視覺上給予學(xué)生美的體驗,并利用精妙絕倫的畫面、趣味有內(nèi)涵的故事來訓(xùn)練他們的感知能力、形象思維以及審美能力,帶領(lǐng)學(xué)生去追求藝術(shù)作品中的人文性。
例如,水墨畫繪本《猴子撈月》中,創(chuàng)作者將小猴子們的表情刻畫得栩栩如生,即便是脫離了文字的幫助也可以讓人完全領(lǐng)會到繪本中的中心思想與情感,它的故事情節(jié)活潑有趣,構(gòu)圖簡潔,色彩清雅,既符合傳統(tǒng)水墨畫的風(fēng)格特點,又完全符合小學(xué)生對故事情節(jié)的認知。例如當(dāng)看到了大月亮跌進了井里,小猴子們首先是想辦法去把月亮撈上來,于是你勾著我、我拉著你,一起助力撈月亮,最后發(fā)現(xiàn)井里的月亮無法被打撈上來,即便是強行去撈月亮,也不過得到一個支離破碎的月亮。這個故事告訴我們,做事一定要多觀察,多思考,不要自以為是、自作聰明,到頭來往往只是竹籃打水一場空而已。
還有《小蝌蚪找媽媽》《狡猾的狐貍》《鷸蚌相爭》等水墨畫繪本,都可以從各個方面給予小學(xué)生一定的啟發(fā)。當(dāng)今水墨畫繪本中的故事往往都是中國傳統(tǒng)文化故事中的精髓,教師若能加以運用,將這些故事的中心思想投射到美術(shù)教學(xué)中,不僅能提升小學(xué)生對美的感知能力,熏陶學(xué)生的品德情操,完善他們的人格,還能拓寬學(xué)生的認知視野,讓學(xué)生在生動的故事情節(jié)中反思自己的行為,糾正自己的不良習(xí)慣,并獲得思想上的啟迪,增長自己的智慧。
從繪本的應(yīng)用角度來說,它的誕生是為了滿足兒童的閱讀需求與發(fā)展需要,因此為小學(xué)生群體提供的繪本必須遵循他們的認知發(fā)展規(guī)律,要以學(xué)生的認知為主體。這樣即便是沒有老師或者家長的從旁協(xié)助,學(xué)生仍舊可以利用自己對事物的認知來了解繪本的內(nèi)容,感受繪本故事背后的人文含義與教育意義[4]。在小學(xué)美術(shù)課堂中引入水墨畫繪本,將有助于轉(zhuǎn)變過去陳舊的教學(xué)模式,水墨畫繪本的獨特畫風(fēng)和構(gòu)圖可以給予學(xué)生無限的想象,并且這種傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代載體的結(jié)合,還能為學(xué)生帶來新的體驗和感悟,有利于激發(fā)其潛在的藝術(shù)創(chuàng)造能力。將水墨畫繪本與小學(xué)美術(shù)教育結(jié)合后,它就如同一劑強心針,讓美術(shù)課堂變得鮮活有生命力,點燃了學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)和繪畫美學(xué)的探索激情。
水墨畫繪本在激發(fā)小學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力方面有著得天獨厚的優(yōu)勢,它簡潔的筆觸、明朗的構(gòu)圖以及富有層次變化的色彩暈染,都可以讓學(xué)生產(chǎn)生無限的遐想,引起他們的反思和追問,激發(fā)出探索的欲望。在水墨畫繪本的學(xué)習(xí)中,當(dāng)學(xué)生遇到困惑時,教師可以保護學(xué)生的獨特見解和想法,采用引導(dǎo)式的語言去解答他們的問題,將他們帶入美術(shù)教育世界,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、探索藝術(shù)創(chuàng)作的美妙,并鼓勵他們大膽展開想象。而在創(chuàng)造力的培養(yǎng)方面,水墨畫繪本中的故事充滿著天真爛漫的童趣和真摯的情感,容易引發(fā)學(xué)生的共情。且隨著故事情節(jié)的展開,學(xué)生也可以從故事中收獲豐富的情感體驗,感受到繪本世界的獨特魅力,進而迸發(fā)出藝術(shù)創(chuàng)作的興趣,也有利于激發(fā)出學(xué)生的繪畫潛能,提升其創(chuàng)作的主動性和積極性。這也符合我們當(dāng)下的美術(shù)教育目標(biāo)。
在過去傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中,繪本很少作為主角登上小學(xué)美術(shù)教育的大舞臺,而以水墨畫繪本為主的美術(shù)課堂就更少了,然而深入研究并分析水墨畫所蘊含的教育意義后,它所包含的教育價值是完全可以對現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)課堂進行優(yōu)化的。與其他繪本不同的是,水墨畫繪本其實對光影、色彩、線條的應(yīng)用更加考究,對這些技巧進行分析,將提升學(xué)生較為薄弱的美術(shù)基礎(chǔ)。例如,在欣賞《點點》水墨畫繪本時,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生觀察點、線、面之間的關(guān)系,讓他們感受水墨畫創(chuàng)作技巧是如何做到從點及線、由線鋪面的,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握較為基礎(chǔ)的美術(shù)技巧。
總而言之,將水墨畫繪本引進到小學(xué)美術(shù)教育中,不但可以提升學(xué)生審美能力,還可以引導(dǎo)學(xué)生感受我國傳統(tǒng)藝術(shù)之美,為他們開辟審美的新天地。學(xué)生可以借助繪本學(xué)習(xí)到一些美術(shù)技能技巧,同時增強民族自信心與認同感。因此,小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)以水墨畫繪本為契機,依托其獨特的藝術(shù)形式和特點,開展一些具有創(chuàng)造性和文化傳承性的美術(shù)教學(xué)活動,通過欣賞繪本的畫風(fēng)和閱讀繪本的故事,激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)想象力和創(chuàng)造力,使其在美術(shù)創(chuàng)作中收獲樂趣和感動,讓古典美術(shù)真正植根于小學(xué)生的心靈。