○李 光 蘇嬌燕

第七次人口普查結(jié)果顯示，我國總?cè)丝?4.12億人，60歲及以上人口占18.7%（其中，65歲及以上人口占13.5%），與2010年相比，60歲及以上人口的比重上升了5.44個百分點。人口老齡化是社會發(fā)展的重要趨勢，也是我國今后較長一段時間的基本國情。人口老齡化促進“銀發(fā)經(jīng)濟”發(fā)展的同時，也給社會帶來了很多影響，例如，如何應(yīng)對日益增長的養(yǎng)老需求？如何滿足老年人口的學(xué)習(xí)需求等等。研究表明，老年人口學(xué)習(xí)需求的滿足有利于提升老年群體的幸福感，有助于促進積極老齡化的實現(xiàn)。而目前的老年學(xué)習(xí)也面臨很多困境，其中最大的困境在于學(xué)習(xí)資源與需求的矛盾。老年群體并不是同質(zhì)的群體，那么，老年學(xué)習(xí)必然離不開適配性的問題，即為不同的個體提供適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式來滿足其學(xué)習(xí)需求，才能達到較好的學(xué)習(xí)效果。因此，以老年群體的異質(zhì)性為切入點，對老年群體的內(nèi)部特征進行研究，了解其特點，可以有的放矢地提高老年群體的學(xué)習(xí)效果。

一、老年群體的異質(zhì)性

老年群體是一個異質(zhì)性極大的群體。老年人的年齡、受教育程度、職業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)濟狀況、健康狀況、居住地等都存在較大差異，這些因素對老年人學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)及學(xué)習(xí)形式的選擇都具有很大的影響。因此，對老年人的異質(zhì)性進行分析，提高老年人的學(xué)習(xí)效果顯得十分重要。

（一）年齡異質(zhì)

按照國際通行標(biāo)準(zhǔn)，60歲以上即可稱之為老年人。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織進一步把老年人細(xì)分為：60歲至74歲為年輕老年人，75歲至89歲為老年人，90歲以上為長壽老人。隨著經(jīng)濟水平和生活標(biāo)準(zhǔn)的不斷提升，老年人的健康狀況不斷改善，老年人口的年齡結(jié)構(gòu)也不斷改變，有學(xué)者提出，新的時空條件下顯現(xiàn)的新人口情勢就需要有與之相對應(yīng)的人口年齡分組和參量界標(biāo)，60歲到79歲的人口“身已退，人未老”，身體和心理處于健康水平且有一定生產(chǎn)力，把其定義為老年前期，80歲到89歲為老年中期，90歲到99歲為老年后期，100歲及以上人口稱之為百歲老人。此種劃分似乎更加貼合當(dāng)今老年人的現(xiàn)狀，但不同年齡組的老年人學(xué)習(xí)能力有所差異，老年前期作為老年人口的主力軍，也是能重返崗位的主力軍，其晶體智力維持在很高的水平階段，自身經(jīng)驗的可調(diào)動性也助力知識的內(nèi)化，行動能力基本維持在正常水平。而老年中期、老年后期及以上的老年人口普遍來說，隨著年齡的增加，其行動力、自理力及學(xué)習(xí)能力遞減。

（二）城鄉(xiāng)異質(zhì)

根據(jù)第七次人口普查結(jié)果顯示，我國城鎮(zhèn)人口為90199萬人，占63.89%；鄉(xiāng)村人口為50979萬人，占36.11%。在總?cè)丝谥校?0歲以上人口為26402萬人，65歲及以上人口為19064萬人。按照城鄉(xiāng)人口比例進行粗略估計，則城鎮(zhèn)60歲以上人口約16868萬人，鄉(xiāng)村60歲以上人口約為9534萬人，城鎮(zhèn)老年人口約為鄉(xiāng)村老年人口的1.8倍。城鄉(xiāng)老年人對于老年學(xué)習(xí)存在著差異，首先，城鄉(xiāng)老年學(xué)習(xí)意愿差異。由于我國還存在著城鄉(xiāng)差別，受傳統(tǒng)觀念、成長背景、經(jīng)濟狀況等影響，城鄉(xiāng)老年群體對學(xué)習(xí)的意義、效果有不同的理解，對老年學(xué)習(xí)的意愿也就不同。其次，城鄉(xiāng)老年學(xué)習(xí)機會差異。學(xué)習(xí)機會指老年個體根據(jù)自身意愿進行各種學(xué)習(xí)活動的可能性。作為老年學(xué)習(xí)最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)形式的老年大學(xué)通常都設(shè)在城鎮(zhèn)，而鄉(xiāng)村老年大學(xué)發(fā)展受限。最后，城鄉(xiāng)學(xué)習(xí)支持機制差異。由于基礎(chǔ)設(shè)施、公共資源等完善程度在城鄉(xiāng)之間存在不平衡的現(xiàn)象，導(dǎo)致城鄉(xiāng)老年群體選擇不同的學(xué)習(xí)形式。

（三）健康狀況

對老年群體而言，老年人的健康狀況存在異質(zhì)性。老年群體中存在著相當(dāng)一部分老年殘疾人口，按是否殘疾可以分為殘疾老年人和健康老年人；按殘疾程度可以分為極重度、重度、中度和輕度，依次分為一級、二級、三級、四級。輕度老年殘疾人基本生活可以自理，而極重度或重度且存在智力或精神方面障礙的老年殘疾人參與各種生活的能力極弱。老年是一個各種機能都在不斷退化的階段，免疫力下降，各種隱患暴露出來且有加重的趨勢。老年人隨著年齡的增長出現(xiàn)了各種不同的殘疾現(xiàn)象，而這種殘疾程度又因低齡、中齡、高齡老年人而有所不同，一般來說，老年殘疾率隨著年齡的增長而升高。有研究表明，老年殘疾人以聽力殘疾、肢體殘疾和視力殘疾為主。因此，面對這些不同健康狀況、不同殘疾形式、不同殘疾程度的老年人口，自然需要側(cè)重點不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)形式。

（四）文化程度

老年群體中，個體之間的文化程度差異較大。由于經(jīng)濟水平和社會環(huán)境的制約，老年人口的受教育程度也大不相同。據(jù)研究表明，2015年，老年人口中基本不識字的為22.4%，有小學(xué)文化程度的為46.1%，初中文化程度的為21.3%，高中文化程度的為7.0%，大學(xué)及以上文化程度的為3.2%，受過教育的老年人口規(guī)模為1.72億人，此數(shù)據(jù)對現(xiàn)在仍有一定的借鑒意義，可以明確的是，老年人口文化程度相當(dāng)異質(zhì)。而文化程度的不同又會潛移默化地影響老年人的學(xué)習(xí)觀，正如布迪厄的文化再生產(chǎn)理論所強調(diào)的：文化資本占有量的不同對于個體的性情、品位有影響，而這些品位和性情反過來成為一種慣習(xí)維持了階級和地位的再生產(chǎn)。布迪厄稱之為不平等的合法化。老年個體所能擁有的文化資本具有相當(dāng)大的差異，而這種文化資本又會相對潛移默化地影響老年人的學(xué)習(xí)觀念，繼而也會影響老年人的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)效率。

（五）職業(yè)背景

老年群體中，他們各自的工作經(jīng)歷、專業(yè)背景、工作環(huán)境差異較大，形成了不同的職業(yè)背景，養(yǎng)成了不同的職業(yè)性格和學(xué)習(xí)趨向。因此，職業(yè)背景對一個人的影響具有持續(xù)性，進而影響老年人的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)意愿等。職業(yè)背景為管理人員或?qū)I(yè)人員的老年人學(xué)習(xí)趨向于滿足認(rèn)知性要求、興趣的需要，從而對學(xué)習(xí)持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，其終身學(xué)習(xí)的積極性較高；而職業(yè)背景為工人的老年人學(xué)習(xí)目的則更可能趨向于滿足生產(chǎn)性要求。有研究表明，鄉(xiāng)村的老年就業(yè)率明顯高于城鎮(zhèn)。

此外，老年人的經(jīng)濟狀況也存在著較大的差異。通常城鎮(zhèn)的老年人經(jīng)濟狀況較好，鄉(xiāng)村的老年人經(jīng)濟狀況較差，并且即使同在一個城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村，老年人的經(jīng)濟狀況也存在較大的差異。總之，老年群體內(nèi)部在許多方面都存在著極大的差異，是一個異質(zhì)性的群體。

二、異質(zhì)性老年群體的學(xué)習(xí)差異分析

老年人這一群體在年齡、地域、健康狀況、文化程度、職業(yè)背景等方面存在異質(zhì)，種種方面的不同組合共同構(gòu)成了老年群體的復(fù)雜性，同時也影響老年人的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)機會、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（一）學(xué)習(xí)意愿差異

學(xué)習(xí)意愿是指老年人對學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的趨向性。學(xué)習(xí)意愿對于老年人的學(xué)習(xí)起到非常重要的作用，可以說是引起學(xué)習(xí)行為發(fā)生可能性的第一步。學(xué)習(xí)意愿又進一步分為主動學(xué)習(xí)意愿與行為意愿。主動學(xué)習(xí)意愿是指參與學(xué)習(xí)中開展討論、總結(jié)、實踐等主動學(xué)習(xí)意圖的主觀概率，行為意愿被認(rèn)為是實際行為最重要的預(yù)測指標(biāo)。

第一，不同年齡組的老年人學(xué)習(xí)意愿存在差異。多數(shù)學(xué)者研究表明，效用和興趣是影響學(xué)習(xí)意愿的重要因素。老年前期（60—79歲）處于工作狀態(tài)到退休狀態(tài)的過渡期，這一階段的老年人不論是在追求自身價值感的體現(xiàn)，還是各方面興趣等都處于膨脹水平，老年前期的學(xué)習(xí)意愿也相對較高。而到了老年中期或是老年后期，即生理水平處于不斷下降的不可逆階段，受自身行動力或是其他條件的制約，其學(xué)習(xí)意愿相對較低。

第二，不同職業(yè)背景的老年人學(xué)習(xí)意愿存在差異。職業(yè)背景的不同使老年人繼續(xù)學(xué)習(xí)的可利用度和遷移度也大大不同，從而進一步影響老年人學(xué)習(xí)的效率和效果，也進一步造成學(xué)習(xí)意愿的差異。通常職業(yè)背景為管理人員或?qū)I(yè)人員的老年人，對學(xué)習(xí)往往持積極的態(tài)度，其終身學(xué)習(xí)的積極性較高。按照勞動性質(zhì)的不同，勞動分為體力勞動和腦力勞動兩大類，而從事一線生產(chǎn)的體力勞動者相比腦力勞動者而言，其退休后有更低的學(xué)習(xí)意愿。究其原因在于，腦力勞動者在工作中偏向于知識的運用，更能了解到知識的重要作用，從而對學(xué)習(xí)有更高的積極性。

（二）學(xué)習(xí)機會差異

學(xué)習(xí)機會是指老年個體根據(jù)自身意愿進行各種學(xué)習(xí)活動的可能性。老年人學(xué)習(xí)機會往往受到健康狀況、閑暇時間、學(xué)習(xí)態(tài)度、地域差異、資源建設(shè)等客觀和主觀因素的綜合影響。學(xué)習(xí)機會直接影響老年人進行學(xué)習(xí)活動的容易和便捷程度。

第一，不同地域居住的老年人學(xué)習(xí)機會存在差異。我國目前還存在著城鄉(xiāng)差別，城鎮(zhèn)居住的老年人學(xué)習(xí)機會高于鄉(xiāng)村老年人。鄉(xiāng)村的發(fā)展速度落后于城鎮(zhèn)，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上則是各種學(xué)習(xí)供給資源的差異。近些年確實有很多政策在努力縮小城鄉(xiāng)差距，但多數(shù)體現(xiàn)在義務(wù)教育上，對于老年群體的關(guān)注度仍然較低。單以老年大學(xué)來說，其作為老年學(xué)習(xí)的主要載體，鄉(xiāng)村老年大學(xué)發(fā)展受限，城鄉(xiāng)資源供給出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。再如，城鄉(xiāng)學(xué)習(xí)支持機制的完善程度不同，基礎(chǔ)設(shè)施、公共資源等的有限性限制鄉(xiāng)村老年群體發(fā)展的可能性和學(xué)習(xí)的參與性。

第二，不同健康狀況的老年人學(xué)習(xí)機會存在差異。身體健康狀況直接影響老年人繼續(xù)參加老年學(xué)習(xí)的機會，身體健康的老年人比身體亞健康或身體殘疾的老年人擁有更多的學(xué)習(xí)機會。隨著年齡的增長，老年人身體機能不斷衰退，多種老年慢性病發(fā)病率的提高使老年人身體處于亞健康或者殘疾狀態(tài)。具體而言，聽力殘疾、視力殘疾、肢體殘疾等器官型殘疾的老年人，他們與身體健康的老年人相比，學(xué)習(xí)機會就會減少很多，存在著巨大的差異。

（三）學(xué)習(xí)能力差異

學(xué)習(xí)能力是指個體從事學(xué)習(xí)活動所需具備的心理特征，是順利完成學(xué)習(xí)活動的各種能力的組合，包括感知觀察能力、記憶能力、閱讀能力、解決問題能力等。實際上，學(xué)習(xí)能力包含兩種含義：一是已經(jīng)表現(xiàn)出來的實際學(xué)習(xí)能力和已經(jīng)達到的某種熟練程度；二是潛在的學(xué)習(xí)能力，即通過對話、交流、協(xié)作等可能逐步發(fā)展起來的能力。

第一，不同文化程度的老年人學(xué)習(xí)能力存在差異。文化程度的不同會潛移默化地影響老年人的學(xué)習(xí)觀。一般而言，學(xué)歷高低與老年人的學(xué)習(xí)能力呈正相關(guān)，同時，老年個體所能擁有的文化資本具有相當(dāng)大的差異，而這種文化資本又會相對潛移默化地影響到老年人的學(xué)習(xí)觀念，形成一個惡性循環(huán)。

第二，不同認(rèn)知能力的老年人學(xué)習(xí)能力存在差異。老年人的學(xué)習(xí)不但受到行動能力的制約，還會受到學(xué)習(xí)能力的制約，老年人的衰老對老年人機體的影響是全方位的，尤其是腦的一系列結(jié)構(gòu)改變，對其認(rèn)知功能產(chǎn)生很大影響，如注意力下降、記憶力下降、語言能力下降等，因此，不同認(rèn)知能力的老年人學(xué)習(xí)能力是有差異的。老年前期作為老年人口的主力軍，其晶體智力維持在很高的水平階段，而老年中期、老年后期及以上的老年人口普遍來說，其行動力、自理力及學(xué)習(xí)能力遞減。

（四）學(xué)習(xí)需求差異

學(xué)習(xí)需求是指人對未知事物的渴求，為滿足自身生產(chǎn)、生活以及發(fā)展需要，并在學(xué)習(xí)動機驅(qū)使下的一系列反應(yīng)。老年人因自身經(jīng)歷、教育背景、學(xué)習(xí)觀念及態(tài)度等不同，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容具有不同的需求。

國外學(xué)者麥克拉斯基（McClusky）認(rèn)為，老年人有5種學(xué)習(xí)需求，分別是應(yīng)對需求、表現(xiàn)需求、貢獻需求、影響需求及超越需求。我國也有一些研究者對老年學(xué)習(xí)需求展開研究。陳文嬌、劉巧巧等人認(rèn)為，老年學(xué)習(xí)需求基本構(gòu)成包括追求生活品質(zhì)的需求、追求人際交往的需求、追求社會貢獻的需求這三個要素。學(xué)者黃富順在《高齡教育學(xué)》中將老年人學(xué)習(xí)需求分為：健康保健的需求、人文藝術(shù)的需求、休閑生活的需求、語言學(xué)習(xí)的需求和才藝技能的需求5類。黃家樂基于S市M區(qū)的抽樣調(diào)查，大致把老年學(xué)習(xí)需求分為三個類別：自我發(fā)展內(nèi)容需求、家庭發(fā)展內(nèi)容需求和生活保健內(nèi)容需求?？偟膩碚f，種種需求按照學(xué)習(xí)側(cè)重點不同可以細(xì)化為以下三類：以知識為重點的認(rèn)知需要；以交往為重點的人際需要；以經(jīng)驗為重點的社會貢獻需要。老年人需求不同，其學(xué)習(xí)內(nèi)容自然會有所差異。

職業(yè)背景為管理人員或?qū)I(yè)人員的老年人學(xué)習(xí)趨向于滿足認(rèn)知性要求、興趣的需要；而職業(yè)背景為工人的老年人學(xué)習(xí)目的則更可能趨向于滿足生產(chǎn)性要求。有研究表明，鄉(xiāng)村的老年就業(yè)率明顯高于城鎮(zhèn)，究其原因，在于鄉(xiāng)村的老年人常常作為家庭的補充力量持續(xù)投入社會生產(chǎn)的環(huán)節(jié)，即使是完全退出生產(chǎn)一線的老年人，其學(xué)習(xí)目的也更加趨向于消磨和打發(fā)時間。

三、基于異質(zhì)性視角的老年差異化學(xué)習(xí)形式策略

由于異質(zhì)性的特點，老年人形成了不同的學(xué)習(xí)意愿，擁有不同的學(xué)習(xí)機會，具有不同的學(xué)習(xí)需求。因此，老年人根據(jù)自身的特點，選擇適合自己的學(xué)習(xí)形式。目前，老年人主要依托老年大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、代際學(xué)習(xí)、老年學(xué)習(xí)共同體等形式進行學(xué)習(xí)。每一種學(xué)習(xí)形式都具有各自的優(yōu)勢與不足，不同的學(xué)習(xí)形式適合不同的學(xué)習(xí)群體。

（一）老年大學(xué)：老年學(xué)習(xí)的重要途徑

老年大學(xué)是以老年人為教育對象、有相對穩(wěn)定的教育場所的、開展相對規(guī)范教育活動的、開放性的社會教育，是我國開展老年教育的主體及重要形式。老年大學(xué)具有相對完善的教學(xué)管理制度，如學(xué)員的報名、注冊、編班、收費等學(xué)籍管理制度，教師的聘用制度，課程設(shè)置方案等，制度化與人性化管理方式相結(jié)合，提高了老年人的學(xué)習(xí)效果。老年大學(xué)開設(shè)的課程可以劃分為六大門類，包括人文學(xué)科類的詩詞班，文藝學(xué)科類的舞蹈班、器樂班、聲樂班，美術(shù)類的書法班、繪畫班，衛(wèi)生保健類的醫(yī)療保健班，體育類的太極拳班，電腦學(xué)科類的電腦班、攝影班等。經(jīng)過30多年的發(fā)展，老年大學(xué)經(jīng)歷了“初創(chuàng)形成期——快速發(fā)展期——創(chuàng)新完善期”的發(fā)展歷程，取得了豐碩的成果，實現(xiàn)了“老有所學(xué)、老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

據(jù)有關(guān)資料顯示，目前我國老年大學(xué)和老年學(xué)校約7萬余所，學(xué)員達800多萬人。經(jīng)過30多年的發(fā)展，老年大學(xué)成為老年教育最基本的形式，也是老年學(xué)習(xí)的主要途徑。由于老年大學(xué)具有相對固定的教育場所、開展相對規(guī)范的教育活動，因此，其并不適合所有的老年人。

（二）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)：老年學(xué)習(xí)的重要補充

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就是通過計算機網(wǎng)絡(luò)進行的一種學(xué)習(xí)活動。老年網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有以下幾點優(yōu)勢：首先，適合身體健康程度不同的老年人學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)具有便捷性，足不出戶就能獲得學(xué)習(xí)者所要獲得的知識，使行動不便的老年人通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)獲得學(xué)習(xí)機會，收獲學(xué)習(xí)效果。其次，適合文化程度不同的老年人學(xué)習(xí)。文化程度不同，學(xué)習(xí)能力必然不同。不同文化程度的老年人同在一個班級學(xué)習(xí)定會影響整體的學(xué)習(xí)效果，而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可以解決這一問題，老年人可以依據(jù)自己的情況選擇最適合自己的知識進行學(xué)習(xí)。最后，適合不同地域的老年人學(xué)習(xí)。有學(xué)者指出，貧困可以分為傳統(tǒng)收入貧困、人類貧困和新世紀(jì)的新貧困（即“知識貧困”）。而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能夠彌補這種知識性貧困，其傳播范圍廣、突破時間和空間的限制。無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，老年人都可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)需求隨時隨地展開學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是老年學(xué)習(xí)形式的一個重要補充。

雖然網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)具有一定的優(yōu)勢，但是對那些社會網(wǎng)絡(luò)資源不足或者利用社會網(wǎng)絡(luò)的能力不足的老年人來說，仍然存在一定的學(xué)習(xí)障礙。目前，我國老年網(wǎng)上學(xué)習(xí)系統(tǒng)尚未建立，雖然開發(fā)了多個老年學(xué)習(xí)網(wǎng)站，但仍存在一些不足，如網(wǎng)頁設(shè)計沒能切合老年人特點，出現(xiàn)了字體過小、頁面分類不清晰、操作繁瑣等問題。

（三）代際學(xué)習(xí)：老年學(xué)習(xí)的新潮流

代際學(xué)習(xí)是不同世代的人通過各種方式相互交流，以獲得知識、技能、經(jīng)驗和價值的過程。代際學(xué)習(xí)的項目起源于美國，21世紀(jì)初，其研究的重心逐漸向歐洲轉(zhuǎn)移。代際學(xué)習(xí)有利于縮小世代之間的數(shù)字鴻溝，減少老年人因無法融入信息社會而出現(xiàn)的“技術(shù)恐慌”心理和“老年歧視”現(xiàn)象，促進世代之間的學(xué)習(xí)與交流。這種學(xué)習(xí)方式是通過不同世代的人開展的，具體來說有兩條路徑：一是自上而下式的（老年人向年輕一代傳遞），傳遞的是總結(jié)性、經(jīng)驗性的知識；二是自下而上式的（年輕一代向老年人傳遞），傳遞的多為時代性的新知識。不論是哪一種路徑，代際學(xué)習(xí)只要有兩代人及其需要傳遞的知識即可進行。一方面，代際學(xué)習(xí)可以使不同世代的人直接進行交流，從而選擇最合適的方式在最短的時間內(nèi)使老年人迅速掌握最新經(jīng)驗；另一方面，代際學(xué)習(xí)不受地域、行動能力的限制，可以隨時隨地進行學(xué)習(xí)，也能保證學(xué)習(xí)效果，更適于老年弱勢群體的學(xué)習(xí)。

近年來，國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)ΥH學(xué)習(xí)的研究日漸興起，研究者對代際學(xué)習(xí)的重視程度逐漸加強。代際學(xué)習(xí)可以突破學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)機會、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)能力的限制，盡可能地滿足老年人的學(xué)習(xí)需求，在促進知識、技能和價值觀的代際轉(zhuǎn)移，改善代際關(guān)系等方面起著舉足輕重的作用。因此，代際學(xué)習(xí)是一種契合終身學(xué)習(xí)的新興學(xué)習(xí)方式，也是老年學(xué)習(xí)的一種新潮流。

（四）老年學(xué)習(xí)共同體：老年學(xué)習(xí)的未來趨勢

老年學(xué)習(xí)共同體是以共同愿景為目標(biāo)，通過合作、交流、協(xié)商等方式促進組織內(nèi)個體不斷成長的一種學(xué)習(xí)組織。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)具有主體性、互動性、情境性。老年學(xué)習(xí)共同體正是這樣的學(xué)習(xí)組織，因此，以自主性、交互性、開放性為特點的老年學(xué)習(xí)共同體能夠得到老年人的歡迎。第一，老年學(xué)習(xí)共同體能夠促進不同學(xué)習(xí)意愿老年人的學(xué)習(xí)。一般而言，老年前期的學(xué)習(xí)意愿大于晚期，而老年學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展必然會有一個由不完善到完善的階段，以外在的淺層的同一興趣點作為連結(jié)點，發(fā)展為深層的情感認(rèn)同，形成一種老年群體文化，從而吸引不同年齡、不同學(xué)習(xí)意愿的老年人進來，通過對資源（包括人本身的經(jīng)驗）的共享達到共同追求的目標(biāo)。第二，老年學(xué)習(xí)共同體亦可以突破地域的限制。老年學(xué)習(xí)共同體在自發(fā)性的基礎(chǔ)上，以共同追求為半徑構(gòu)造學(xué)習(xí)圈，可以大大突破其對于老年大學(xué)等學(xué)習(xí)載體或職業(yè)背景帶來的學(xué)習(xí)傾向的限制，同時，鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)也有很多的老年受眾群體，亦可以發(fā)展老年學(xué)習(xí)共同體。第三，老年學(xué)習(xí)共同體可以滿足不同學(xué)習(xí)目標(biāo)的老年人的學(xué)習(xí)。老年學(xué)習(xí)者的需求多元，而老年學(xué)習(xí)共同體可根據(jù)其需要自發(fā)、主動地構(gòu)建知識類、娛樂類等多元化的目標(biāo)，從而滿足不同老年人的需求。

老年學(xué)習(xí)共同體具有參與的主體性、組織的開放性、目標(biāo)的一致性、學(xué)習(xí)的互助性、管理的自主性及資源的共享性等優(yōu)點，其最大的特點在于人與人的交互性。因此，它能夠使老年人超越簡單的娛樂生活，達到情感認(rèn)同，不斷追求基于自身的更高目標(biāo)，從而實現(xiàn)老年生命的真正解放，同時也是老年學(xué)習(xí)的未來趨勢。