文 /陳 蕓

引 言

在新課程改革背景下，初中道德與法治課程在教學理念、教學模式上都發(fā)生了變化，完成了由“思想品德”向“道德與法治”學科的轉(zhuǎn)變。如今，道德與法治教學目標和教學方向都非常清晰，如何發(fā)揮學科“立德樹人”的作用，是道德與法治教學高度關注的問題。核心素養(yǎng)的提出要求道德與法治教學必須創(chuàng)新教學方式，加強人文素養(yǎng)教育，這也給教學提出了新的要求。在此背景下，道德與法治教學要以課堂為主要陣地，立足于核心素養(yǎng)，達成教學目標。

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

要貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發(fā)展素質(zhì)教育。道德與法治課程是弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、進行素質(zhì)教育的主要路徑，也是學生系統(tǒng)學習馬克思主義和習近平新時代中國特色社會主義思想的重要途徑。核心素養(yǎng)指的是適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關鍵能力，是學科育人價值、育人目標的終極體現(xiàn)。初中道德與法治核心素養(yǎng)主要包括政治認同、科學精神、法治意識、公共參與四個維度的內(nèi)容。這四個方面涉及了政治學、法學、經(jīng)濟學、哲學方面的內(nèi)容，但不僅是這幾個學科內(nèi)容的簡單組裝和疊加，而是在各學科知識基礎上匯聚而成的一個內(nèi)涵豐富、邏輯相互依存的整體[1]。初中道德與法治核心素養(yǎng)教學，可以分為道德品質(zhì)教學、法制觀念教學和健康生活教育。初中道德與法治核心素養(yǎng)的提出，解決了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題，為德育回歸本真提供了條件，有助于培養(yǎng)和提升學生的綜合素質(zhì)。

二、道德與法治課程滲透核心素養(yǎng)的意義

道德與法治課程是一門以生活為基礎、以引導和促進思想品德和法治素養(yǎng)發(fā)展為目標的課程。初中生年紀尚小，他們對社會、人生、世界的認識不夠深入，而他們本身又剛剛形成自我意識和自尊心，很容易受到不良因素的影響，出現(xiàn)迷茫、矛盾的心理。隨著改革開放的不斷深入，西方文化與思想紛紛“入侵”，再加上網(wǎng)絡的影響，當代青少年尤其是初中生道德與法治教育難度不斷加大。初中道德與法治課程可以培養(yǎng)學生的法治意識、道德觀念和健康的生活觀，有助于提高學生的道德素養(yǎng)，促使學生健康成長。因此，在初中教學中，道德與法治教學通常被視為素質(zhì)教育的主渠道、主戰(zhàn)場。但是，長期以來，受應試教育影響，初中道德與法治教學存在許多問題。例如，在課堂上，許多教師習慣了采用固定的教學方式去進行道德“灌輸”和說教，課堂教學大多是沿著“讀教材—講知識點—講重點—做練習—背誦—復習”的流程逐步推進。許多教師只關注學生有沒有掌握知識，不關心教學內(nèi)容與學生生活有沒有關聯(lián)，也不關心學生的情感、心態(tài)、心理。這種固化的教學理念和教學模式，不僅影響了學生的學習興趣，也限制了學生未來的發(fā)展。

核心素養(yǎng)的提出，要求初中道德與法治以日常生活為主，對學生進行正確引導，促使學生在自學、思考、訓練和實踐的基礎上，形成正確的道德價值觀念，實現(xiàn)個人的健康成長。與之前的道德與法治教學理念相比，核心素養(yǎng)更加關注德育的方式、路徑和作用，更加關注學生的全面發(fā)展和健康成長，與學生成長成才、全面發(fā)展的關聯(lián)更加緊密。在新時期新形勢下，初中道德與法治教學要關注教學與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的密切聯(lián)系，貫徹核心素養(yǎng)思想，制訂科學的教學策略，基于教學方法創(chuàng)新，將愛國情、強國志、報國行滲透到教學中，培養(yǎng)學生的政治認同、科學精神、法治意識和公共參與，以達到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目的，助力學生成為“四有”新人。

三、滲透核心素養(yǎng)優(yōu)化道德與法治課堂教學的建議

（一）堅持立德樹人，提高教師素養(yǎng)

思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。因此，毫不夸張地說，道德與法治教師肩負著立德樹人，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的偉大使命。核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治教學，需要教師根據(jù)時代的需要，著眼于學生的終身發(fā)展，培養(yǎng)學生的政治認同、科學精神、法治意識和公共參與素養(yǎng)。不過，需要明確的是，作為教學的設計師和學生的領路人，教師的素養(yǎng)會直接影響道德與法治課堂教學質(zhì)量以及學生的發(fā)展方向。因此，要想確保道德與法治課堂教學的有效性和學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的針對性，就要提高教師的政治素養(yǎng)、人品素養(yǎng)和學識素養(yǎng)。培養(yǎng)政治素養(yǎng)，重點是教師要積極學習馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系，并在實踐中以理論為指導，關注時代、關注社會，學會從政治上看問題，同時保持家國情懷，堅定“四個自信”和做到“兩個維護”。教師的人品素養(yǎng)修養(yǎng)，需要教師自覺遵守社會主義法律和師德規(guī)范，養(yǎng)成高尚的人格，自覺弘揚主旋律，積極傳遞正能量。教師的學識素養(yǎng)修煉，需要教師能基于專業(yè)知識學習，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義去引導學生，構(gòu)建高效課堂，促使學生用正確的思維方法思考和解決問題?？傊赖屡c法治教學需要教師從自身出發(fā)，從職業(yè)技能角度來思考“為誰教”“教什么”“怎樣教”這三個問題，為核心素養(yǎng)教學做好準備。

（二）整合教學內(nèi)容，培養(yǎng)政治認同

政治認同是指對中國共產(chǎn)黨和社會主義民主、政治的情感和理性認同。政治認同是學生擁護共產(chǎn)黨的領導，堅定社會主義理想信念，弘揚和踐行社會主義核心價值觀的關鍵。培養(yǎng)學生的政治認同，是思想政治學科最根本的任務。初中道德與法治教學內(nèi)容雖然相對簡單，但是它與其他學科不同，它涉及的面較廣，涉及諸多領域的內(nèi)容，尤其是涉及許多有關政治、經(jīng)濟、文化領域的內(nèi)容。培養(yǎng)學生的政治認同，重點是結(jié)合政治素材，加深學生對黨、政府、國家的了解。在課堂教學中，培養(yǎng)學生的政治認同，需要教師堅持科學的教學思想，以學生為主體，發(fā)掘道德與法治課程資源。同時，結(jié)合社會生活，篩選典型案例，將其滲透到道德與法治教學中，增強德育的說服力和法治的感染力，達到核心素養(yǎng)教學的目的。

例如，教學“堅持國家利益至上”一課時，在講述了國家利益的概念及基本內(nèi)容后，為了讓學生正確認識國家利益與個人利益的關系，增強學生維護國家利益的責任感和使命感，教師可以結(jié)合生活實際、時事熱點、時代典范或?qū)W生之前在書中學過的愛國人士、革命英雄的事跡，對學生進行思想政治教育。如2020年12月15日，云南省臨滄市禁毒民警張子權(quán)在專案偵辦期間突發(fā)疾病因公犧牲，年僅36歲。26年前，張子權(quán)的父親張從順也在抓捕毒販的過程當中壯烈犧牲，父子二人先后為禁毒事業(yè)獻出了寶貴的生命。教師可以結(jié)合中國警察身上無私奉獻、為國為民的大無畏精神，分析維護國家團結(jié)穩(wěn)定、人民利益的意義，鼓勵學生將國家利益放在首位，捍衛(wèi)國家尊嚴。這樣可以深化學生的政治認同，讓學生樹立與損害國家利益行為作斗爭的信心。

（三）開展課堂討論，培養(yǎng)科學精神

科學精神指求真務實、堅持真理、尊重規(guī)律、實事求是的精神，它是達成其他素養(yǎng)的基本條件。培養(yǎng)學生的科學精神，重點是讓學生認真學習、深入領會科學精神。課堂討論是學生互動的重要方式，也是深化理解與認識的有效途徑。在道德與法治課堂教學中，教師可以從核心素養(yǎng)視角，讓學生開展課堂討論，拓展思維，深化認識，讓科學精神走進生活、扎根內(nèi)心。

以“自由平等的真諦”教學為例，在教學前，一些學生對自由的認識非常狹隘，認為自由就是做自己想做的事。為了讓學生懂得“自由都是法律之內(nèi)的自由”，教師可以在導入新課時，利用多媒體播放小新聞《放風箏要繃緊“安全線” 莫讓風箏線成為“傷人線”》。然后，結(jié)合新聞以談話的方式提出問題：大家應該都有放風箏的經(jīng)歷，春暖花開之際，與伙伴們?nèi)逡蝗?，或者與家人一起去戶外放風箏，是一件賞心樂事。但是，放風箏需要注意哪些問題呢？放風箏本是大家的自由，但是為何這種自由是要受到限制的？不受限制的自由，就好比在大街上放風箏，這可能會引發(fā)什么后果呢？然后，讓學生結(jié)合實際去思考問題，并鼓勵學生勇于批判和討論一些問題，如網(wǎng)絡自由與網(wǎng)絡暴力的問題，公交車上讓座自由與強迫讓座問題，讓學生本著實事求是的態(tài)度去探究事情的因果關系和規(guī)律。這樣可以提升學生的理性思維能力，促使學生養(yǎng)成求真務實的科學精神。

（四）結(jié)合現(xiàn)實生活，培養(yǎng)法治意識

法治意識是法治國家建設的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學生的法治意識，重點是讓學生知曉尊法、學法、守法、用法的意義，自覺參加法治國家建設，養(yǎng)成尊法、學法、守法、用法的習慣。法治意識是其他政治素養(yǎng)的必要前提。法律與道德是維護社會關系、社會秩序的兩駕馬車。法律與生活有著密切的關聯(lián)。結(jié)合現(xiàn)實生活培養(yǎng)學生的法治意識，具有必要性和可行性。因此，在初中道德與法治教學中，教師可從生活視角進行法治教學，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)。

以“法律在我們身邊”教學為例，教師可以利用生活中的素材和案例，創(chuàng)設如下教學情境：李女士口袋中裝有一個新款蘋果手機，在換乘地鐵時，王某趁機偷走了李女士的手機，李女士急忙追趕，但因人流較大，并未追上，請問李女士該采取什么法律手段追回手機？由于“丟手機”和“丟東西”在生活中較為常見，許多學生都有與此相關的經(jīng)歷，因此，這一案例很容易引起學生的強烈共鳴，教師可以讓學生針對上述案例各抒己見。部分學生認為，李女士應選擇立即報警，明確告訴警察自己對王某的記憶，清晰描述嫌疑人特征，再讓警察調(diào)取監(jiān)控查找嫌疑人。部分學生則認為，丟手機是小事，警察應該不會對丟手機這件事給予太大關注。李女士可以立即向他人求助，撥打自己的電話，用錢換回自己的手機。針對以上兩種不同的觀點，教師可以從法律角度給予學生啟發(fā)和教育：法律與我們?nèi)缬跋嚯S，我們一生都享有法律規(guī)定的權(quán)利，即便是比丟手機還要小的微不足道的事情，也是受法律保護的。丟失手機后，李女士應拿起法律的武器維護自己的正當權(quán)益，及時報警求助，這是最可靠的途徑。這樣的教學內(nèi)容可以讓學生理解生活與法、法與社會的關系，培養(yǎng)學生的法治意識。

（五）校內(nèi)外結(jié)合，鼓勵參與公共活動

培養(yǎng)學生的道德素養(yǎng)和自主學習的能力，對于核心素養(yǎng)的形成有促進作用。教學活動、教學實踐是培養(yǎng)學生的自學能力和道德素養(yǎng)的有效途徑，也是培養(yǎng)學生的公共參與素養(yǎng)的路徑。在初中道德與法治教學中，教師要改變只關注學生成績的做法，要發(fā)掘課程資源，組織教學活動，引導學生開展教學實踐，培養(yǎng)公共參與素養(yǎng)、自學能力，為學生的全面發(fā)展奠定良好的基礎[2]。

例如，在教學“秩序與規(guī)則”一課時，教師可以將學生分成人數(shù)相近或相同的小組，讓學生結(jié)合生活中有關秩序、規(guī)則的問題，創(chuàng)編情景劇、課堂劇，進行短劇表演。如在超市收銀處、在電影院檢票口、在公交站臺時，大家本應該都遵守公德，維護公共秩序，排隊等候。但是，就是有人不遵守公共規(guī)則，隨便插隊。在過馬路時，許多人習慣性忽視紅綠燈，扎堆過馬路。這些都是值得深思、有探討價值的問題。教師可以讓學生利用課堂劇反映相關的問題，并通過表演觀察社會、表達自己的想法，進行自我反思，弘揚守規(guī)則、守秩序的道德理念，讓學生在課外踐行道德理念，做有道德的時代新人。以課程資源整合的方式引導學生學習，為學生指出公共參與的正確方向[3]。

結(jié) 語

綜上所述，道德與法治學科的核心素養(yǎng)是一個整體。在初中道德與法治教學中，培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，對學生全面健康發(fā)展來說具有重要意義。所以，在初中道德與法治教學中，教師要樹立先進思想，拓展教學范疇，采取先進的教學技術(shù)和有效的方法進行教學，借助學科素養(yǎng)滲透優(yōu)化課堂教學效果，以達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。